南蛮烧鼻祖、放浪的陶工-----浅本鹤山

【禾·礼】黑茶仓

很多朋友对南蛮烧鼻祖浅本鹤山很感兴趣，但是国内有关他的资料少之又少，有些介绍也不是很准确，我们搜集了一些资料，并拜访了浅本鹤山的徒弟冈安宫山，整理了此篇文章。

晚年的浅本鹤山▲

浅本鹤山（又名陶市）是日本著名的陶艺家，擅长淬火的侘寂陶器制作，风格接近古代东南亚一带的民艺土器，故被称作“南蛮烧”。其作品个性鲜明，审美独特，开创了一个时代。作品被尊称为远洲流最高荣誉的“幻之窑”，是1930-1950年代南蛮烧茶器第一人。鹤山一生颠沛流离，妻儿去世后，借酒寄相思，在酒和贫穷中渡过晚年，但育才不少，出名的包括冈安宫山、佐久间行山、服部定山、土居春子、土居春琴、白石蒋、白石齊等。 浅本鹤山于明治18年（1885年）出生于日本冈山县津山市，2岁时，过继给在林田开窑的浅本房吉（旧姓杉崎）。小学毕业的时候，鹤山刚好13岁，据说他在父亲那里得到了轱辘转坯的启蒙，当时父亲房吉的窑移到了津山市二宫。

之后鹤山先后探访了淡路眠平烧、兵库县出石「シケ場」、伊部、明石朝露烧、稻见等古窑，约十年间在各个窑场不断研习，期间也跟随过京都陶器试验场的场长藤江氏，并在陶器学校工作了三年。

浅本鹤山南蛮急须▲

明治44年（1911年）去了静冈县贱机烧，在那边定居，大约工作了20年。与此同时，屡次回故乡津山。昭和10年（1935年），又去了福冈县赤崎烧。

鹤山25岁时，娶了来自赤磐郡佐伯町的妻子，暂且度过了一段安静幸福的中年生活。后来孩子突然因病去世，紧接着妻子也撒手人寰，开始自暴自弃。

浅本鹤山后手急须▲

昭和11年（1936年），鹤山50岁，孤身一人回到故乡冈山县津山市，自那以后，居无定所，建立小木炭窑，暗暗地制作陶器，在酒和贫穷中渡过晚年。

但是在弟子培养上付出了很多精力，培养了一批杰出的弟子，包括冈安宫山、佐久间行山、服部定山、土居春琴、白石蒋、白石齊等。

鹤山一生命途多舛，晚年在市内的河原町，弟子土居春琴等人仅有的一点点看顾下，于昭和31年（1956年）9月19日，孤寂地离开了这个世界，享年72岁。

浅本鹤山侧把急须▲

鹤山一生去过很多地方，一心一意追求全国的火和土，被世人称为“放浪的陶工”。他那奔放不羁的作品风格，出神入化的制作技艺，和南蛮独特的朴素肌肤的处理手法都是后人望尘莫及的，因此也被美术界的权威人士柳亮氏评为“天下的名工”。

鹤山的为人也好作品也好，都给人有血有肉，感情、欲望和人性交织在一起，真正活着的感觉。他的作品以使用者为核心，这也是鹤山的魅力所在之处。

虽然鹤山常常被认为是“奇人”、“怪人”，但他本人不以为意，他内心有自己坚信的东西，对大众的毁誉褒贬都当作耳边风，也不盲从大众，这是鹤山令人尊敬的地方。

鹤山一生竭尽全力，充满忍耐力和创作力。鹤山的一生，相信能给逐渐丧失自信的现代人给予巨大的勇气和鼓励。 浅本鹤山已经离开我们有63年了，他的徒弟们也相继离世，在世的冈安宫山人也已经88岁，我们有幸找到了他。

侘庵庵主婷婷和冈安宫山人▲

冈安宫山人还向我们介绍了浅本鹤山生前所作的旅日记，这本来是土居春琴收藏的遗物，后经出版发行，内有很多小插画，很有意思。作为野人陶工，浅本鹤山被广泛熟识，但从这本旅日记也可以看出，他也是一位名副其实的文艺家。

鹤山旅日记▲

浅本鹤山的日记▲

在冈安宫山人家的起居室一处，还摆放着一只他珍藏的师傅浅本鹤山的急须。

宫山人藏浅本鹤山南蛮急须▲

冈安宫山等人也继承了师傅浅本鹤山南蛮烧的风格。

冈安宫山人南蛮宝瓶▲

冈安宫山人南蛮宝瓶▲

佐久间行山南蛮宝瓶▲

佐久间行山南蛮宝瓶▲

佐久间行山南蛮宝瓶▲

土居春子心经宝瓶▲

白石齊宝瓶▲

浅本鹤山和他徒弟们的“南蛮烧”就是这样给人侘寂、古拙的感觉，看似随意捏制而成，却融入了作家们对生活的理解。南蛮烧像是一位历经人世间风风雨雨的老人，最后沉淀下来，回到“看山是山，看水是水”的心境。在浮躁的今天，用南蛮烧泡一壶茶，提醒自己不必事事精巧，有时候也需要一点点“拙”，一点点“钝”。

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