缅甸情人桥-乌本桥--漫品佛国缅甸之四

志平

缅甸情人桥--乌本桥最美夕阳

      2月4日，星期六，5点，天色未亮，我们乘车来到曼德勒伊洛瓦底江西畔的著名景点--乌本桥。

 天刚亮，桥上便有行走的人     

     乌本桥位于缅甸第二大城市曼德勒市郊的东厅曼湖，这里原来是一片低洼之地，慢慢积水成湖。雨季湖水上涨，湖面积扩展的很大，严重影响了沿湖岸边老百姓的生活。为了解决交通上带来的困难，当时的敏东王决定修建这座木桥。乌本桥已有一百六十年历史了，这座木桥全部用珍贵的柚木搭建，全长二千余米，高五米，宽二米，每距一米五，立一根木桩。木桩有电饭煲的粗大，单边一千三百三十三根，因它是排列成对的，双边共有二千六百六十六根，每对木桩上用一根两米长的横木作横粱，共有横粱木1333根。横粱上竖着钉了五行桥筋。桥筋是用大小相同的木墩来完成。如果把五根作桥粱的木墩连接起来，有一万米长。五根木墩的桥筋上，横铺了木板，让桥上行人如履平地。乌木桥是世界上最长的全柚木桥，从一头走到另一头，至少要半个小时。据说以现在的柚木价格衡量，这座桥的价值已经上百亿，世上再也没有任何国家，会用同样的能力和资源再去做这样的事。

 早起捕食鸟儿鸣叫声意味着黎明即将到来     

     我们到乌本桥的时候天还未亮，湖面上传来的早起捕食鸟儿鸣叫声意味着黎明即将到来。在车上简单的吃过一些糕点干粮后，东方已经泛白，我们来到桥脚寻找拍摄位置。

桥下的浅滩是鸟类的天堂      

     时值缅甸旱季，东厅曼湖水位较低，露出大面积滩涂，许多白鹭和其它不知名的鸟儿正在浅滩上觅食。

晨曦中蜿蜒前伸乌本桥给人一种厚重的历史感和视觉美感     

     一座由数根柚木柱支撑的木桥在黎明的晨曦中蜿蜒前伸，从高大的桥柱往上看，这座上百年历史的沧桑木桥更具张力，给人一种厚重的历史感和延伸的视觉美感。相信很多去曼德勒的人，好多都是冲着乌本桥去的。而所有去曼德勒感受过乌本桥的人，大多都愿意用最大的激情去表达和演绎乌本桥。因为它古老而纯粹。因为它的古老和美丽，所以现在人们也把它称为爱情桥，传说一起走过的人再也不会分开。

从桥下往上看，这座沧桑木桥的更具张力  

       在木桥西侧的一颗枯树旁架设好机位后，东方开始泛红，早春的天空没有一丝云彩，日出之前的天空色彩明快，湖面上的鸟儿也越聚越多，争食鸣叫声、嬉闹声、求偶声鸣成一片，使宁静的东厅曼湖徒增几分喧嚣。前来拍摄乌本桥日出的摄影师陆续来到桥下寻找合适的机位，大多是华人，其中也有部分拿微单或手机的欧美人。

 乌本桥日出   

      桔红的太阳终于露出了，借助乌本桥和前方几栋缅式建筑为前景，我开始拍摄异国的第一次日出。 

乌本桥渔歌      

      桥下有一个渔人正在撒网晨渔，见我们的镜头纷纷对准他，他便将小舟划向我们，用缅语加英语和手势比划着和我们商量要小费摆拍撒网，见我们点头同意后他便开始收拾渔网，渔人的身后是古老的乌本桥，此时红日正从桥下冉冉升起，若配上渔人撒网的前景，绝对是一幅唯美的画面，几次比出要撒网的动作，引得更多的摄影师长枪短炮的对准他。渔人比了几次仍然不撒网，见聚集向他拍照的人越来越多，渔人便下舟涉水来都岸上向大家收取小费，收完小费后，渔人开心的回到小舟上，在大家的“1、2、3、开始”声中撒出渔网，反复撒网几次后，渔人开心的划船离去。

人与自然和谐相处     

       湖面在红日的映衬下色彩变暖，湖面上各样的鸟群也越聚越多，鸟儿不畏周围人群的拍摄与喧嚣，悠闲的在湖面浅滩上觅食或嬉闹，一幅人与自然和谐相处的画面悠然而生，缅甸人信仰佛教不杀生的优点充分展现。 

 远眺乌本桥     

      拍完日出和鸟儿，天色大亮，太阳也不再温柔可爱，开始发热炙人了，乌本桥上过往的人越来越多，桥头的商铺开始营业，人声喧嚣起来。

东厅曼湖泛舟      

       我们收拾行当，寻到一家缅式早餐店，要了几份缅式茶点，望着乌本桥上的人来人往，湖面上的鸟儿飞飞落落，渔人在小舟上悠闲的撒网捕鱼，开始慢慢感受异域的慢生活。

取水归去的村妇

桥头小镇     

     用餐完毕，我独自到桥头小镇的街头行摄，街道旁古木参天，街道的右侧是一群塔寺，街道的两侧铺面摆放着各式各样的缅甸商铺，更多的是工艺品和食品，可谓是琳琅满目，其间有几家出售绘画和古董的商铺，画面多是僧侣、塔寺、柚木桥。

桥头小镇的油炸小吃 

出售绘画的商铺

出售木雕的商铺

出售绘画的商铺，上图为昂山素季

桥头一处精美的寺院      

      行走在异域的街头，即使身处杂乱喧嚣的环境，也会忘却仓促与忙乱，我漫品这一份宁静平和的心境和质朴单纯的笑脸及虔诚膜拜的身影。我边走边摄，在游览异域井市文化的同时，更多的是感受缅甸人的纯真笑容，品味这个具有高幸福指数国家的幸福奥秘。

众多游客汇聚马哈根德昂伽江大僧院观看千僧用膳      

     往乌本桥北面直上，我来到了著名的马哈根德昂伽江大僧院，这是一家仅仅建立了50多年，却拥有全国最多的僧人。僧院内的每日餐食均由信徒供奉，甚至还有远在台湾的虔诚信徒。位于曼德勒市的马哈根德昂伽江僧院，历史不算悠久，但却是缅甸最大的僧院，拥有2000多的僧人，从缅甸各地来这里学习的僧人不计其数。从5、6岁的小沙弥到60、70岁的大住持都有，其中不乏大德高僧，因此也被称为千人和尚庙。

一只狗穿梭在用膳的队伍中      

      小乘佛教在西元前三世纪传入缅甸，在西元十一世纪时成为缅甸居民普遍的信仰，并且延续至今。当时阿奴律陀听取孟族僧人阿罗汉的建议，排除阿利僧派，定小乘佛教为国教。缅甸是宗教意识很浓的国家，僧伽在整个缅甸是非常受到尊敬的。在缅甸的街头巷尾，随时随地都可以看到身披袈纱、手持黑伞的僧侣，全国僧侣有三十多万人，仅仰光、曼德勒的僧侣就有数万多人，平均300人中便有一个是僧侣。

净身、整装、赤脚，是对待食物的尊重      

     缅甸的僧人们遵守“过午不食”的规矩，每天午后到半夜，除喝水外，不再吃任何食物，于是午餐变得十分重要。因为僧人多，一起吃饭也就非常的壮观，有“千人僧饭”之说。当然，这样的场面只有在马哈根德昂伽江大僧院才有。这里的僧侣以学习佛学为主，而其他寺院的僧侣就要自己到街头市场去布施。每天都有很多外国游客慕名前来光看僧侣们集体进餐的场面，久而久之，这里竟成了曼德勒的著名旅游景点，是每个到曼德勒游客的必到之处。

沐浴净身、穿戴整洁的和尚有序列队

接受信众的施舍      

       这座僧院的外观并无特殊，有一座不算高的钟楼，前边的甬道尽头就是大食堂，甬道两侧是僧人们学习和住宿的地方。每天上午10:15，僧院准时敲钟，一队队沐浴净身、穿戴整洁的和尚有序的列队接受信众的施舍，他们只是默默地双手捧着手中的钵，让施主把饭盛进钵里。如果施主准备的还有菜，和尚就会再拿出一个小圆盒,让施主们把菜放进去。然后盖好盖，转身离去，听不见任何交流说话的声音。

千人用膳，大厅里也非常安静      

      地位比较高的和尚会两三个人一桌的分开吃，地位比较低的和尚就是一排排地在一起吃。虽然很多人在一起吃饭，但他们很遵守纪律，很安静……倒是我们这些嘈杂的游客影响了他们生活。也有很多僧人并不在食堂里吃，只是坐一会儿就拿着各自的食物离开。可以这样说，僧人们就餐的时间比他们等候进入食堂的时间要短得多。
      当然，我倒不认为这是一种森严的等级制度，而是一种年幼者对年长者的尊重。

食堂外的乞讨者     

     千僧用膳的同时，食堂外面也聚集了许多男女老幼的乞讨者，其中也有健康的成年人，他们安静的坐在僧人经过的路段，每个人前面摆放着一个双层漆钵，一旦有僧人或施主经过时便伸手乞讨，这是和僧侣化缘的重大区别。

从食堂出来的僧人向乞讨的小孩递送零食     

      僧人们从食堂陆续用膳出来，遇到每个乞讨的人，都会从钵的下层将一些化缘得到的小食品分给他们。我开始为这些向僧人乞讨的人感到愤愤不平的时候，我突然看到了一件事，让我彻底抛弃之前的肤浅认识，从而更深刻的理解“舍得，有舍有德”这句话的内涵。

 僧人向乞讨的老人递送食物      

      紧临食堂门口的乞讨者是一个眼残的老奶奶，由于乞讨位置好，许多僧人都施舍她食物，她得到的食物很多。老人一边整理乞讨到的食物，一边向过往的僧人伸手乞要。当看到端着空钵出来的小沙弥时，老人迅速将自己原先乞讨到的食物塞给过往的小沙弥，双方都不产生任何言语交流，也不推却，好似相互默许这种得舍行为。我一下震惊了，在中国或其他地方是无法看到这种情况的，老人和僧人之间相互有舍有得。我再观察其他乞讨者，也是一样，他们将多余的食品再递给其他没有乞讨到更多食物的人和端着空钵的僧人，之间没有如何言语交流，没有任何推却，更没有任何嫌弃之意。

 打哈欠的小乞讨者     

      我和阿明进一步交流这种感受，阿明告诉我，缅甸人在佛教思想的长期影响下乐善好施。在缅甸，几乎天天有人募捐，有人施舍，施舍已成为缅甸人的一种习惯。缅甸人施舍不讲究物品的贵重而注重是否心甘情愿。缅甸有句俗话：“心诚的人施舍一个像榕树籽一样小的东西可以得到像榕树那样大的报答；心不诚的人即使施舍榕树一样大的东西，也只能积下榕树籽那样小的功德。”缅甸人认为，如果能在炎热的夏天向过路人施舍一杯清凉洁净的水，则是一件很积德的事。所以，你会看到，在缅甸人自家大门口，在市内公共汽车站，或在公园、佛塔等场所，总放有盛满清水的水罐和水杯，供过路人饮用。缅甸人的施舍和捐献到处可见。数以万计的佛塔和数不清的寺庙是人们捐款修建的；全国32万僧尼的斋饭、袈裟和日用品是教徒布施的；就连市内公共汽车的凉棚、公园里供游人小憩的亭子和石凳也都是教徒捐钱修起来的，上面都刻有施主的名字。缅甸人一生最大的愿望是捐钱修佛塔，他们一生舍不得吃舍不得穿，临死时把全部积蓄捐献出来修一座佛塔才算了却心愿。在缅甸，男孩子一般都要做剃度，使佛教事业后继有人，被认为是一件积德的事情。对孩子来说，从此可以“成人”，受到社会的尊重，是一件荣耀的事。

     僧院里有许多巨大的树木和众多的鸡蛋花树，树荫下不时有僧人们和施主或前来探望的亲人们高兴的交谈，每个人脸上都洋溢着幸福的笑容。

 树龄百年以上的酸角树仍然枝繁叶茂    

      寺院门口有一排高大的酸角树，从树龄来看，至少上百年，高大的酸角树枝繁叶茂，地上不时散落着成熟的酸角果实，有几个脸上涂抹着“特纳卡”白粉的小孩正在捡吃，我也捡起一个来品赏，酸味地道 ，使不怎么吃酸的我不禁酸得打颤，小孩见我酸得挤眉弄眼的表情，开心的大笑起来。

  冷饮店的招牌    

      时值正午，天气炎热起来，我们来到乌本桥头一家缅式餐厅，准备吃午餐。缅甸的餐厅多是西化风格，餐桌一般为方形长桌，由于宰帅和司机阿明不在现场，我们几个几乎是外语盲，照着图谱和食材比划了半天，终于点了几个不知明的缅菜，老王、老李、小李、岩仔他们几个喝缅甸啤酒，我喝鲜榨的甘蔗水。来的第一天宰帅已经培训我们如何使用缅餐，由于刀叉使用麻烦，又加之我们几个都是老熟人，平时随便惯了，在老李的提议下，直接用筷子用餐了。缅甸的米饭颗粒较长，因为气候炎热，一年多季种植，结构松散，没有中国大米细腻和油润，吃时口感较差。缅菜主要是凉拌和生吃为主，几乎每道菜里都有一股鱼虾的酱味，很不习惯。

 乌本桥下的缅甸餐馆     

      正在吃饭时，阿明找到我们，在我们的招呼下，一同和我们吃午餐。在闲聊中阿明向我们介绍了缅甸的一些饮食习惯。缅甸人一般早晨爱吃西餐，午、晚喜食中餐；餐台喜欢备有辣椒油和辣椒酱等调味品。他们用餐习惯一人一把匙和一个汤盘，他们不习惯用碗。用餐“工具”是右手，抓食取饭灵巧方便。他们乐于菜齐后一起上桌用餐。缅族人喜食椰浆饭及拦有姜黄粉、椰丝、虾松的糯米饭；每餐必食一种叫"雅比"的鱼虾酱；菜肴喜放咖喱。和东南亚的许多国家一样，缅甸人以米饭为主，而且一般是趁热吃。吃法上原本是习惯用手抓着吃，但城里人也普遍用上勺了。缅甸菜肴以酸、辣、鲜为特色，没有酸辣，缅甸人简直吃不下饭。又因为盛产鱼虾，所以经常用虾松、鱼松、虾饼等佐餐。缅甸人很注重汤，几乎餐餐都有汤，有时两餐之间也要喝上一些汤，他们认为汤很有营养而且不腻耐饮。在缅甸，最可口的是各种水果，便宜又好吃，有好些不认识的水果，生吃不好吃，但是拿去一煮，口味便好得多，比如有一种叫做"阿不卡多"的拳头大小的水果，生吃极腻，但榨成果汁，加上糖和水，滋味美得不得了。除了果汁，缅甸人还爱喝茶，尤其是"中国茶"。许多人从早到晚都在身边准备一壶热水，随时准备泡茶。缅甸随处可见华人开的餐馆，一般也卖快餐，如同中国的快餐店一样。另外，印度菜、巴基斯坦菜，在这里也有一些市场。

  撒着虾沫的小吃，类似凉皮    

      吃饭间，临座来了两伙缅甸人，一伙是一个大家庭，男女老少近10人，从穿着打扮上看，属于富有人家。另一伙是几个年轻人，貌似打工一族。我观察两伙人的用餐都非常节俭，每人一盘米饭，一盘生菜，一小蝶虾酱，一盘凉拌缅茶豆，一大碗杂菜汤，几乎没有荤菜。从点菜上根本看不出谁富谁穷，大家主要吃饭，很少吃菜，非常节俭，即使是一片小小的生菜叶都要用手撕成若干片，然后取其中一小片蘸点虾酱下饭吃，吃凉拌缅茶豆时也是从一个方向用勺少许取食，完全没有我们中国人大快朵颐吃相。用餐结束后，人多的哪一桌基本所有的碗碟都空了，吃得很干净，没有任何浪费，人少的那一桌还剩少许生菜。我算了一下，他们每人平均费用不会超过1000缅币（5元人民币），人多那一桌可能人均只是500缅币，所有人的餐费还不抵国内小餐馆的一道荤菜钱。

 乌本桥上凉亭里以鱼虾蟹为主的油炸小吃   

     我带着疑惑问阿明，两伙缅甸人用餐为什么如此节俭。阿明笑笑告诉我，这就是缅甸人与华人的区别了。缅甸在吃上非常节俭，不像华人喜欢在吃上讲排场，缅甸人不管穷与富，都很珍惜食材，能吃饱就可以，坚决不能浪费，因为用勺分取食物，所有吃剩的食物店家都会回收的。几乎所有信佛教的缅甸人都如此节俭，他们的钱更多的是捐给寺院了。他说缅甸人也很憎恨浪费食物的华人，缅甸人如果挣到了110元钱，他最多使用10元，剩余的100元会捐给寺院，而华人责相反，所以缅甸人都称华人为“德优”，意思是狡猾的人。

 一对情侣在乌本桥上漫步     

       吃完午饭，我约老王一起去行摄柚木古桥。此时的气温已到30度以上，乌本桥上人越来越多，人们或行走、或在桥上的风雨亭内闲坐、或三两相互拍照，不时有情侣从身旁经过。

桥下游过一群鸭子，打破了湖面的宁静

   在桥上风雨亭休息的人们  

一群僧侣在乌本桥上漫步      

      我边拍摄，边欣赏这座颇具传奇色彩的木桥，以及桥面上匆匆而过的行人——那些穿红衣的喇嘛、并肩走过的情人、皮肤黝黑的男人、穿着隆基的学生和脸上涂着特纳卡粉的女性、行色匆匆的骑车人、风雨无阻的垂钓者、还有一只不停地在桥面上来回往返的狗......细长的木桥似乎变成了一座T台，而在上面行走的过客，就像是一个个模特，在桥上穿来过往，在这座饱经沧桑桥面上，演绎自己人生的剪影。

 一对情侣在乌本桥上拍照

桥下每一棵大树下都会搭建一座临时的冷饮店

脸上涂抹“特纳卡”是每个缅甸女性的必备

在湖边拍照的情侣

一有闲暇，缅甸男子便在沙滩踢藤球

 静候游客的观光小舟    

     太阳西下，乌本桥上仍人来人往，熙熙攘攘，其中有不少是僧人，我相信有不少就是上午僧饭的僧人。黄昏时分的乌本桥，是曼德勒最美的地方，我们自费15000缅帀租下一条小船，行驶到湖面最佳拍摄位置，开始拍摄乌本桥最美日落。

成百上千各国游客在湖面等待最美夕阳

成百上千各国游客在湖面等待最美夕阳

乌本桥最美夕阳      

      太阳缓缓降下，绯红的夕阳映照在湖面上，让古老的乌本桥平添了独特的浪漫气息。桥上桥下的人都被凝固在落日余晖的色彩、线条以及倒影之中，原始古朴，唯美祥和，让人感觉到一种心灵纯净的禅的意境。夕阳下，似乎置身于一幅“古藤老树昏鸦”的山水画意境当中，看远处的枯树与小船，那种宁静致远，十分入画入心。

乌本桥最美夕阳

乌本桥最美夕阳

乌本桥最美夕阳

      看着最后一缕余辉淡出视野，湖面和桥上数以千计的游客逐渐散去，喧嚣了一天的古老乌本桥有恢复了平静，在夜幕中停息，准备迎接下一轮阳光。

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