个园

春娇秋响

上一次来个园，那时候才二十出头。是在学友父亲单位的赞助下去的南京、镇江和扬州，算作毕业设计完成出色得到的奖赏。

去扬州自然少不了游玩个园。对个园的记忆已经模糊，只依稀记得园中有很多竹子，园景精致。岁月变迁，再游个园，关注点自然大不相同……

关于个园是否属于中国的四大名园之一，这个问题是有一些争议的。但论园林景色，个园还是有其特色的。

个园是国家4A级旅游景点。它原是清嘉庆二十三年（1818年）两淮盐总黄至筠建造的私家园林。占地2.3公顷，园中竹景、石景、人居各占地三分之一。整个园林以竹景和石景而闻名，因竹叶的形状很像个字，所以得名个园。

潘慕如题扬州个园大门：

春夏秋冬，山光异趣；

风晴雨露，竹影多姿。

进入北大门，迎面而来的就是万竿修竹。竹是个园的灵魂，游个园，第一就要观竹。黄至筠一生爱竹，并在园内种竹万竿，就连个园的名称也是由竹而来。

秋景。根据所栽植物，这个地方最美的季节应该在秋天，那时候此处景色应该更加斑斓。

秋景由黄石叠成，气势雄渾，是全园的制高点，相传出自清代大画家石涛之手笔，整个山体分中、西、南三座，有“江南园林之最”的美誉。山上植丹枫，浓妆重彩，夕阳凝辉，霜色愈浓。无论何时登临眺望，都会使人顿生一种秋高气爽之感。

住秋阁。

春日虽有繁花似锦，但春华不如秋实。只有秋日的累累硕果，才会让人深切地体会到成功的喜悦。

“住秋”二字在这里占尽秋的魅力。我更喜欢住秋阁上的两幅对联，在这里驻足了很久……

美篇规定发图不能超过百图，请允许我占用有限的图片资源来介绍这两副对联。

郑燮题个园住秋阁:

秋从夏雨声中入， 春在寒梅蕊上寻。

巧妙地道出了春夏秋冬四季景色的变幻和时光的流转。

住秋阁的另外一副对联

上联：安得素心人乐与数晨夕

下联：却疑尘世外别有一山川

——孙龙父题扬州个园住秋阁

语句那么熟悉！“安得素心人，乐与数晨夕”字句在陶渊明的“归园田居”里出现过：

昔欲居南村，非为卜其宅。

闻多素心人，乐与数晨夕。

怀此颇有年，今日从兹役。

敝庐何必广，取足蔽床席。

邻曲时时来，抗言谈在昔。

奇文共欣赏，疑义相与析。

奇文共欣赏……都妙哉！

“丛书楼”，楼分山下两层，上面是给园主人儿子读书、藏书的地方。

“丛书楼”原主人是扬州著名的“马曰琯、马曰璐”马氏兄弟。马氏兄弟一生以古书、朋友、山水为癖，丛书楼中曾经藏书10万余卷，且多孤本、善本。乾隆年间修订《四库全书》，南方藏书家中以马氏献书最多。

门两边的楹联：“清气若兰，虚怀当竹；乐情在水，静趣同山”，仿佛还在告诉人们这里曾是书香之地。

个园全景模型

黄家的“厨房”，此屋按传统厨房布局作恢复性陈设布置。内设大锅灶，置食盒、酒坛、条凳等厨房用具。

楠木厅

楠木厅规整宽敞，庸容大度。

屏门悬宋人山水及扬州八怪之一金农所撰楹联，“饮量岂止于醉；雅怀乃游乎仙”。

立柱楹联是：“家余风月四时乐；大羹有味是读书”。

此厅是宴请聚会的场所。

整个架构圆柱、圆梁、圆椽，厅内设圆桌、圆凳，“圆”是取团圆、团聚之意。

清美堂

“清美堂”黄家接待一般性来客和处理日常事务的地方。“清美”是以清为美，为官清正廉明，做人清清白白，是人们追求的一种思想境界。

厅中楹联：“传家无别法非耕即读；裕后有良图惟勤与俭”。耕读传家，勤俭持家体现了中国人传统的思想理念和生活态度。

汉学堂是大宅门主厅，这里尽显儒雅之风。是黄家正式的礼仪接待场所。两边抱柱写着：“三千余年上下古，一十七家文字奇。”

条案上摆着瓷帽筒、石插屏和花瓶，谐音“平平安安”。

中堂盈联；“咬定几句有用书可忘饮食，养成数杆新生竹直似儿孙。”此联为板桥所撰。楹联中间所悬竹石图也是后人仿板桥作品。

从这里让人感受到当年主人对竹的崇尚和挚爱，以及他对子女的殷切期望，希望他们向竹一样正直、虚心、有节。

游客不少，向水中投币，试试运气能否投到碗里。

勤博堂

黄奭，清代的辑佚大家，他推崇汉学，治学严谨，著名学者阮元称其“勤博”。主要著作有《清颂堂丛书》、《汉学堂丛书》等等，共计数百卷。

壶天自春。“壶天自春”是取《个园记》中“以其目营心构之所得，不出户而壶天自春，尘马皆息。”其意是个园空间虽不及名山大川，但其景为世外桃源，人间仙境之意。

清漪亭

亭子柱子两旁魏之祯题：

何处箫声，醉倚春风弄明月；

几痕波影，斜撑老树护幽亭。

广玉兰，古木，至今已经有218年了。

江泽民的作品

七律·园竹

欣逢庚辰春节，回首过去岁月峥嵘，瞻望未来征途犹长，值此新春之际书七律一首以明心志。

小园静静碧湖边，阅尽沧桑数百年。

夏响青篁冬悦雪，昼巡红镜夜观天。

民生最念狂风后，世事常思细雨前。

把卷南窗桑梓月，鞠躬尽瘁为苍黔。

春娇秋响二〇一九年摄于扬州。