跟着卢老师走读苏州教育博物馆（上）

金玉

苏州教育博物馆位于苏州古城区醋库巷44号柴园。柴园为清光绪间柴安圃所购。1982年列为市级文物保护单位。2012年，原在此办学的苏州盲聋学校搬迁至寿桃湖新校区，2015年12月柴园修复及改扩建工程完成，修缮鸳鸯厅、堂楼、船舫、水榭等计1164平方米；新建门厅、中厅、大厅、楠木厅、藏书楼、西厅、走廊、半亭、汉语推广中心楼以及附房等计1754平方米；并完成园林景观改造，恢复原有东宅西园建筑规制。

苏州教育博物馆于2017年9月8日正式对外开放。系国内首家以教育为主题的博物馆。

苏州教育博物馆不大，占地近3000平方米，由序言馆、名人馆、古代馆、近代馆、现代馆、名师馆、院士馆、荣誉馆、专题展馆和与推广活动中心组成。

2019年6月19日上午九点半，我们在教博大门口集合，跟着教博志愿者卢老师走读苏州教育博物馆。

卢老师介绍了黄由与醋库巷的关系。黄由 （1150-1255年），又名世保，字子由，又字居正，号寅斋，自号磐野居士。巩溪黄遇裔孙，平江长洲（江苏苏州醋库巷）人，宋孝宗淳熙八年(1181)辛丑科进士第一人（状元）。

门厅

苏州教育博物馆大门上的匾额，“柴园”由？题写。

苏州教育博物馆馆名由原国家教委副主任、国家总督学柳斌先生题署。

苏州教育积淀了丰厚的人文遗产，为中华民族文化繁荣发展和世界文明进步作出了卓越贡献。在这里，你能领略苏州教育的千年魅力和当代风采，还可以欣赏苏州园林耐人寻味的美学意蕴。

门厅与前厅（序言馆）之间的天井

过门厅沿中轴线到达第一个天井，石板上镶嵌着有关苏州古城重要年份的重要事件，象征脚下踩过的是苏州厚重的历史。

前厅（序言馆）

前厅楹联

彰教化功是馆藏故事

得游观乐斯园秀新姿

前厅（序言馆）东西两侧墙上的字模，那是范仲淹、胡瑗、王国维、叶圣陶等十位教育家的经典语录。

致天下之治者在人才

成天下之才者在教化

教化之所本者在学校

～胡瑗

胡瑗祖籍今陕西子长县的安定堡。公元993年（宋太宗淳化4年）生于于泰州海陵（今江苏如皋市）的一户官吏家庭。其家族世代显赫，始祖胡遵为曹魏车骑将军，后裔中曾有过两位皇后和太后，另有三公九卿及将军、太守10余人。祖父胡修已任泰州司寇参军时举家随迁，但自其父胡讷任宁海军节度推官后，在当时属于下等官吏，因俸禄较少，竟步入“家贫无以自给”的境地。

胡瑗自幼聪颖好学，7岁善属文，13岁通五经，被左右乡邻视为奇才。胡讷说：“此子乃伟器，非常儿也！”胡瑗读书勤奋，好学上进，且志向远大，常以圣贤自任，但因家境衰微，早年并未受过良好教育。直至20多年后才得以与孙复、石介等人到山东泰山栖真观求学深造。此间心志远大，10年不归，潜心研习圣贤经典。他为了不让心志受到干扰，每当拆开家书，见有“平安”二字即投入山涧不再展读。在此期间，他“食不甘味，宿不安席”，刻苦钻研学问，为以后从事教育打下坚实基础。30岁开外的胡瑗从山东回到家乡，然而却7次应考不中。40岁时放弃科举意念，返回泰州城，在华佗庙旁经武祠（即后来江苏省泰州中学所在地）办起了一所书院（私塾），并以祖籍安定立名，称安定书院。

1034年（景祐元年），42岁的胡瑗开始到苏州一带设学讲授儒家经术。时值原朝廷中向来重视文教的范仲淹因反对废后被贬该地任知事。翌年范在南园开办郡学后，聘他为首任教席，并送自己的儿子范纯佑拜其为师。到任后，他即制订了一套严格的校规。由于范公子能带头遵守，故其他出身豪门的学生无一胆敢肆意践踏。在知州的鼎力支持下，郡学很快就成为了全城各地学府的楷模。

1041年（庆历元年），胡瑗调密州（今山东诸城）任观察推官时，因父亲去世而辞官回家奔丧。翌年复出，改任保宁（今浙江金华）节度推官。不久应湖州（今浙江省湖州市）太守滕宗谅之邀，到当地的州学任主讲教授，以致“四方之士云集受业”。其间提出了“致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之所本者在学校”的至理名言，并创立了卓有成效的“湖学”。

浩浩乎太湖，巍巍乎虎丘，洋洋乎閭閻，沃沃乎田疇，斯乃姑蘇風物之茂繁。悠悠哉其史，鬱鬱哉其文，煌煌哉其象，燁燁哉其神，此則蘇州教育之大觀。

夫草鞋山遺址映射遠古文明，三讓王伯仲奠基勾吳雛形。君不見盛世滋生圖，江南雄州展十裡錦繡；君不見五百名賢祠，德才模範享四時俎豆。長橋臥波，澹台湖畔傳弦誦聲；曲徑通幽，烏目山麓習杏壇禮。書寫禮樂風尚，定慧雙塔聳立似筆；磨礪道德文章，文星一閣挺拔如砥。有云蘇州刺史例能詩，擷英吐華，濡潤一方風習；史載吳地官員皆重教，興學禮士，雲集四域賢傑。先憂後樂，范文正公啓天下教化；明禮達用，安定先生掌蘇州講席。和靖學道紫陽，正誼游文梁豐，書院林立殊功偉績；千年五十狀元，一地百餘院士，英才蔚起文韜武略。

至若仁人者上下求索，謀解難以紓憂；志士者擔當負重，圖強國而運籌。校邠廬鼓吹洋務先聲，春在堂薈萃樸學大成。錦帆設帳，太炎張皇國學精義；甫里發軔，聖陶首倡語文之稱。篳路藍縷，開弦弓伉儷但冀衣被天下；美德懿行，西花園母女只為情锺振華。尚湖之濱，有兩朝帝師，書畫宗匠，鐵琴銅劍，讀書臺亭。垂虹橋畔，聚吳江三傑，南社中堅，身肩道義，激濁揚清。玉峰山青，亭林日知錄垂史，柏廬治家言留名。瀏河水秀，茹經先生廉節自重，科苑女傑明德惟馨。守護民族家園，李張二耆宿殫精竭慮；拓荒藝術教育，顏吳兩大師斬棘披荊。養天地正氣，法古今完人，培育社會精英也。報國平生志，樹人百歲心，坦陳師者衷情也。 迨至新中國成立，萬象更新。國民教育有教無類，教育方針深入人心。洎乎改革開放，蘇州教育凝聚精心擘畫，構築恢宏大廈。倡公平，重內涵，強隊伍，優資源，全面推進域內教育現代化。推學前，保普九，提高中，促職教，率先實現高等教育大眾化。任重道遠，盡得天下英才以育之；言傳身教，踐行素質教育而念茲。文脈傳承與開拓創新相生相成，海納百川與地域特色相輔相融。百年名校，秉持傳統譜寫發展新篇；萬千桃李，則發揚蹈厲競著征途先鞭矣。是以千百年來，舉凡人文碩彥、科學大師、國學巨擘、兵家奇才、藝林俊秀、文苑名家、體壇健將、商界良賈、勞動模範、能工巧匠，姑蘇人才燦若繁星者，此誠教育之功也。或曰：何為蘇州教育之要旨？答曰：立德樹人，塑造生命靈魂而固守精神之鄉；繼往開來，培植文化基因以弘揚民族之光。是故木鐸金聲，養心性，健人格，拓眼界，啓智慧，育八方青衿，厥有俊彥龍騰也；所以朝乾夕惕，傳薪火，倡教化，務實學，惠民眾，開天下太平，爰克中華復興矣。盛哉，蘇州教育之萬千氣象！美哉，蘇州教育之萬世其昌！

西元二千零一十六年秋 蘇州市教育局

前厅（序言馆）以一篇慷慨激昂的《苏州教育赋》拉开了教育博物馆的序幕。《苏州教育赋》由教育部艺术委员会秘书长、教育博物馆名誉馆长谷公胜老师撰写。

序言馆与名人馆之间的天井

从序言馆出来就到了第二个天井。石板上镶嵌着解放后苏州教育史上的大事。

大厅（名人馆）

大厅（名人馆）正中的孔子青铜塑像，令人起敬，由苏州教育博物馆名誉馆长谷公胜老师捐赠。东西两边是苏州著名的教育家、教育人士的姓名和浮雕像。

名人馆楹联：

手振木铎育四域青矜为教俊彦蔚起
襟怀生民开千秋基业爰克中华复兴

（ 解说词）苏州杏坛英华灿若繁星。他们以卓越的教育思想和教育实践烛照文明发展途径，以高风亮节和人格魅力而垂范后世。他们是思想的启蒙者，真理的弘扬者，中华文明的薪传者，精神家园的耕者。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，这正是姑苏历代师表的写照。

大厅（名人馆）以浮雕形式展现苏州为教育事业做出贡献的人物。泰伯、季札、言偃、孙武、范仲淹、胡瑗、翁同龢、沈德潜、王国维、陈去病、章钰、顾炎武、朱柏庐、张一麐、 王季玉、顾颉刚、颜文樑、蒋吟秋、费孝通、费达生、吴健雄、吴作人……一个名字就代表苏州教育在历史长河中浓墨重彩的一笔。

卢老师介绍了张一麐。张一麐（1867－1943）字仲仁，号公绂、民佣，别署大圜居士、红梅阁主。江苏吴县人，著名爱国人士。曾任徐世昌内阁教育总长，国民参政员。

张一麐幼时有神童之称。十二岁应童子试，即为秀才。光绪十一年考中举人。甲午中日海战，清军惨败，康有为等“公车上书”，倡言变法图强，在北京成立强学会，各地也纷纷成立学会，张一麐等在苏州倡设苏学会。光绪二十九年，张一麐录取经济特科，被分往北洋大臣兼直隶总督袁世凯处任职。宣统即位，袁世凯被放逐回籍，张也解职回乡。民国初年，复入袁幕，任总统府秘书。袁世凯改国务院为政事堂，下设六局，张一麐被任命为机要局局长。1915年调任教育总长。1916年因不满袁世凯称帝而辞职南归。1921年，创议召开和平会议，会议失败后，不复问政事，闲居苏州。在此期间，曾与张謇组织苏社；与李根源组织吴县善人桥农村改进社，改良农业，兴办教育；与吴荫培等创设吴中保墓会，保护乡里文化遗迹；参与《吴县志》总纂；倡议开辟体育场、图书馆、阅报室、植物园、蚕学馆、博物馆等社会文化教育设施。“九·一八”事变后，张一麐创办《斗报周刊》，自署“江东阿斗”，撰发刊词，号召奋起救亡图存。“一·二八”淞沪抗战爆发，张积极参加各种活动，支援抗战。1936年“七君子”事件发生后，张多方奔走，设法营救。

“八·一三”事变后，组织抗敌后援会，捐募军需，收容难民，并与李根源着手组织“老子军”，号召全国，凡六十岁以上者，前来从军，与侵华日军决一死战，各地耆老闻风响应，轰动全国。由于种种原因，“老子军”没有组成，但这爱国行动，对于鼓舞全国军民同仇敌忾，起到了相当的作用。从此无人不知苏州有个张仲老，而“老子军”之名，也不胫而走，妇幼皆知。淞沪之战，抗战军士多有死伤，张一麐与李根源一起，将抗日烈士遗骸收葬于苏州善人桥，并披麻戴孝，恭送入殡。

苏州沦陷后，张一麐扮僧易服匿居于城西穹窿山穹窿禅寺（即茅蓬寺）、拈花寺等处，安置伤兵，组织抗日。经人力劝后，才最后撤离，由上海取道香港，转赴武汉。被聘为国民参政会参政员，后又随参政会移住重庆。1943年10月，因病逝世于重庆。张一麐生前好为诗，善谈兵，抗日战争开始后，凡事都以诗记之。著有《心太平室诗文钞》、《现代兵事集》、《古红梅阁别集》等。张一麐抗战前在苏州时，与章太炎、李根源交游，苏州人尊敬地称张为“仲老”，特别是因为他与李根源过从甚密，而张以文显，李以武著，一文一武，誉隆吴中，被人称为“吴中二老”。

张一麐后代张老师讲述了张一麐的爱国故事。

卢老师着重介绍吴江三杰之一的金松岑。金松岑（1874[1]~1947） 原名懋基，又名天翮、天羽，号壮游、鹤望，笔名金一、爱自由者，自署天放楼主人，江苏省吴江市同里镇人，清末民初国学大师。

少年时师事顾询愚、钱词锷，习诗文。

甲午战争后，他与陈去病组织"雪耻学会"，意图维新救国雪耻。

清光绪二十五年（1899年），他在同里创办"自治学社"和"理化音乐传习所"，传授新文化。

二十八年，创办同川学堂。翌年，应蔡元培之邀赴沪参加中国教育会和爱国学社，回同里创办中国教育会同里支部。

《苏报》案发，他回乡筹措经费，延请律师为章太炎、邹容辩护，资助《革命军》出版。

他还翻译出版了《三十三年落花梦》等3本书籍，宣传孙中山的革命活动。

民国元年（1912年），他当选为江苏省议会议员。他对新政府先是充满希望，继之捻。遂移居苏州，授徒讲学。

1916年，任江南水利局局长，旋又离职，曾任安徽通志馆编纂。

1921年，他与陈衍等组织中国国学会，邀章太炎到苏州，与章在国学会讲学。

1923年出任吴江县教育局局长。

抗日战争爆发后，他困居苏州。为摆脱汉奸纠缠，1927年春应聘上海光华大学中文系教授。太平洋战争爆发后，金教学益难。1930年底，折返苏州濂溪坊，闭门著述，寄情诗歌。

1947年1月病逝苏州。

在他创办的学校中许多曾经受他教诲的学生已成长为各界杰出英才，如柳亚子、王佩诤、王大隆、潘光旦、金国宝、严宝礼、费孝通、王绍鏊、蒋吟秋、范烟桥等，他的学识和气节，在他的学生身上得到发扬和光大。

金松岑著述主要有《天放楼诗集》（正续季集）、《天放楼文言》（正续遗集）、《鹤舫中年政论》、《孤根集》、《皖志列传》、《词林撷隽》、《女界钟》、《自由血》、《孽海花》（部分）等。

大厅（名人馆）橱窗内陈列着一张苏州在京五老图的复制件。这是1975年4月19日苏州五位老人在北京叶圣陶住宅的合影。前坐者为顾颉刚，右为王伯祥，后立者左起叶圣陶，章元善，俞平伯。

大厅（名人馆）展现近代苏州教育家叶圣陶先生办公室的模拟场景。蓝印花布的窗帘体现了甪直水乡特色。

鸳鸯厅西厢房

（解说词）六千多年前的新石器时代，我们祖先点燃了远古文明火种。公元前十二世纪，泰伯仲雍建立勾吴，迎来了江南人文曙光。公元前五世纪，言偃南方传学，澹台结庐讲学，是苏州教育的重要里程碑。唐宋以降，府学、州学、县学相继诞生。书院、社学、义塾蔚成风气。官学和私学相生相荣，汇聚成绵延不绝的姑苏千年文脉。

《姑苏繁华图》原名《盛世滋生图》，是清代宫廷画家徐扬创作的一幅纸本画作，完成于1759年，历时24年，现收藏于辽宁省博物馆。徐扬，吴县人，清代宫庭画家。《姑苏繁华图》长达12米多，比北宋张择端的《清明上河图》长了一半多，生动地再现了十八世纪中叶苏州的繁盛景象。

配有放大镜便于参观者细看分辨。

教育博物院将《姑苏繁华图》中与教育有关的场景“村塾授业”“书楼挥毫”“义学发蒙”“科举府试”“文庙县学”“状元及第”等单独罗列。

《苏州历代状元名录》列出了苏州历史上曾出现51名状元的名单（文状元45人，武状元6人）。明清时期的苏州人文荟萃，教育事业蓬勃发展，历代状元遥居全国之首。

据李嘉球老师的《苏州状元》介绍，从隋炀帝大业三年（607年）开科举取士，至清德宗光绪三十一年（1905年）废止科举，近1300年间，全国大约共出文武状元800名。但是，隋朝还没有“状元”之名，就连进士，各种资料亦记载甚少。唐代有“状元”之称。有人统计，自唐朝至清末(包括五代十国、辽金、太平天国)，全国共出文状元596名；自宋至清末，共出武状元115名。（见萧源锦《状元史话》）苏州一地（按苏州市现所辖区域，历史上有吴县、长洲、元和、常熟、昭文、昆山、新阳、吴江、震洋、太仓、镇洋等县计算）共出文状元45名，武状元6名，分别占总数的7.55％和4.35％。

据《明清进士题名碑录素引》记载，自明太祖洪武四年(1371年)至明思宗崇祯十六年(1643年)前后272年间，全国共录取状元90名，而苏州府出的状元占全国状元总数的8.89％。自清世祖顺治三年（1646年）至清德宗光绪三十年（1905年）260年间，全国共录取状元114名。如果按省份划分，依次为：江苏49名，浙江20名，安微9名，山东6名，广西4名，直隶、江西、湖北、福建、广东各3名，湖南、贵州、满洲各2名，顺天、河南、陕西、四川、蒙古各1名(见商衍鎏《清代科举考试述录》)。而苏州府在清代共出状元26名之多，占清代全国状元总数22.81％，占江苏全省状元总数的53.06％，无论是平均数还是绝对数，均为全国第一，是名副其实的“状元之乡”。

瞿镛乡试试卷（复印件）

鸳鸯厅（古代馆）

鸳 鸯 厅（古 代 馆）位于园子建筑中轴线以西，大厅分南北两部分，南厅匾额为“文开吴会”，北厅匾额为“道起东南”。庭前有天井，北靠水榭，大堂两侧有东西厢房，东厢房是古代私塾馆场景，西厢房是《姑苏繁华图》《平江图》展品。

鸳鸯厅南厅匾额为“文开吴会”（“会”读会计的会），楹联为

格致诚正木铎振金声弦歌教化三吴学子
修齐治平后昆继先哲薪火传承华夏文明

鸳鸯厅南厅正面姑苏城图。

南厅主要陈列与官学（府学、州学、县学）有关的内容。　

　

大厅正中有一城三文庙，采取的是左庙右学的建筑规制，也就是说，左边是文庙，祭祀孔子；右边是学舍，教授学生。现在吴县文庙没有了，苏州文庙在三元坊，长洲元和县文庙遗址在现苏州平江实验学校内。长洲县学从城中心旧学前搬迁到城东新学前（平江实验学校），现存大殿（大成殿）。

鸳鸯厅北厅匾额为”道起东南”，楹联为

国运昌隆赖志士仁人之经略当永定

学风淳厚因鸿儒耆硕所倡扬而长春

唐宋以来，苏州官学、私学教育发达，历史上有苏州府学、吴县文庙、长洲元和文庙等7所官学，有和靖、鹤山、紫阳、正谊等数十所书院。

左右墙上展示的是苏州历代书院的名录，和靖、鹤山、紫阳、正谊书院历任山长名录。

从上午9：30～12：20，卢老师不知疲倦讲解着，没喝一口水。

佩服卢老师的知识积累、记忆力、体力！

 跟着卢老师走读教育博物馆（中）