吟诗填词，我的小感触

怡沁斋

存诗不少筑高台，就势随时把韵开。

阡陌纵横环宇内，哪家才是率先才？

俗说“熟读唐诗三百首，不会作诗也不吟。”在我的诗词创作中，可以准确的讲，我是先从有韵味的诗词朗诵中爱上诗词，继而学习创作的。“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多……”、“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回，君不见……”、“庄生晓梦迷蝴梦，望帝春心托杜吊鹃……”、“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚……”仿佛诗词包罗万象，揽括中华上下五千年。真是越读越美，越美越爱，越爱便也想用自己的而且有韵味的诗词排解我个人一时的情怀。但不懂，那就得学，所谓话有抑扬顿挫，诗有平平仄仄。

“腹有诗书气自华。”胸无点墨是作不出华美篇章的。厚积方能薄发，不积累是写不出佳言妙句的。再好的心情，不是诗人，怎能用一句“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”而抒发的淋漓尽致。最轻而易得的事，怎可用“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。”而诠译的惟妙惟肖。肚子里装的多了，随时想用诗词抒发一下心情，可信手拈来，拈得多了，便可开始仿了，仿的多了，便可身临其境，有感而发了。身临其境，便知古人“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。”是何其失意。“天生我材必有用，千金散尽还复来。”是何其自信。

当然，这只是体会了古人的，说明诗词的创作离不开积累，离不开喜、怒、哀、乐，离不开悲、欢、离、合。确切的说是诗人的心情和他所处的们位置。如李煜、李清照的“愁”除了性别差异，更多的是位置。一位是亡国之君，一位是亡夫之妇。苏东坡一生坎坷，他的诗词文章也道尽了他悲欢离合的辛酸，可以说他的作品便是一部历史。毛主席诗词“数风流人物，还看令朝”是多兼伟人的气魄，非常人所能及。

有了心情跟位置，便会在心情催动下迸发出感受和观点。你幸福的像花儿一样，难道满脑会浮现“问君能有几多愁？”这样大煞风景的诗词？如果真有想到的诗句略有沧桑感，那也只能说明诗词储备量绝对不是十分丰富，这个我深有体会。我的家乡在山区，经常会有白雾在我脚下，红日慢慢升起。我除了想到“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”再无其它，但我一下真的只想到这句，但想到的这句放对我而言是不恰当的。可我当时的确想到的是这句，而且与我想要表达的意思也是相悖的。我想用一句精妙的诗词描写眼前的景色，赞美一下祖国山河，可见的诗词储备量太少了。既想不了古人的，又没有自己的，只能记住，或以照片的方式保存这一美好时刻。这才有后来的《红日》七绝一首“掀开湖水照青山，射向河山蒸翠岚。带走凌晨一点冷，驱除拂晓二分寒。”的确，依现在诗坛花团锦簇，这没什么新鲜。但确实是我身临其境的感触，对待人生事物的观点。

积累、心情、位置、感触、观点，这五点紧密相连，密不可分（也不单指诗词）。不然好好的岳阳楼在范仲俺笔下怎会有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这跟楼有什么关系？屈原《离骚》怎会有“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰……”的哀叹。杜甫更不会有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”悲愤。

位置是十分重要的，有大时代背景自己什么样的位置（如我最普通老百姓）和自我以一个什么样人物来写诗（自己，旁观者，妻子，丈夫，教师……），可以彻底理解诗人的形容何其准确，如“知否，知否，应是绿肥红瘦。”把毛主席的诗词和苏东坡比，东坡虽为豪放之祖，可写赤壁三分天下时，终究还是感叹“早生华发，人间如梦，一樽还酹江月。”《临江仙》中“小舟从此逝，江海寄余生。”岳武穆也不会有“待从头，收拾旧山河，朝天阙。”可毛席便不一样，他有“春来我不生开口，哪个虫儿敢做声。”更有“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。”“自信人生二百年，会当击水三千里。”名篇自不必详述。不是只有气魄才是上品，位置决定了感受时带给你的观点。

我对我的诗词现总结为平庸，有时除立意稍为新颖外，再无法超越物外。如《钟乳石》“巧夺天地奇，远近各高低。造化钟林秀，在乎勤点滴。”虽说钟乳石奇观是靠岩洞一滴滴岩浆日积月累而成，来指人间万事都需一个“勤”字。但比起古人来，也没什么新鲜。

为什么大时代下处差不多同样位置人写出来的东诗词为上品，有的不堪入目？我个人感受是，创作积累、心情、位置、感受、观点五个要素，便是自己写作底蕴，如新颖的手法，人情的练达。像我们这些普通人太多，想必首先考虑的问题应是别人想不到的地方。诗都会写，但写好诗，填好词难之又难。真是“吟安一个字，拈继数根须。”想必最后这一步才是决定是否出好诗的关键。每个人都有自己的思想，最大区别便是积极的和消极的。如同样写梅花，陆游和毛主席的，同是名篇，各具特色，这也说明写诗跟心情没有关系。

就如我现在的心情一般，虽位置平凡，但感受亦有，更兼有我对人生的观点。真是映衬了我的那首七律《别样家》

积极心态度年华，奋济劳中别样家。

有序秋风黄夏叶，无为冬水绿春茶。

纵然跃纸千言字，怎比担锄一圃花。

舍外生机无不是，此时藤蔓正攀爬。

20190618于怡沁斋