行者追风||大荔沙苑——中国最大的内陆沙漠

东晋桃花红

沙苑——陕西大荔南洛水与渭水间一大片沙草地，东西八十里，南北三十里。西周秦汉时期灌草植被丰富,动物种类繁多,为历朝的牧马场所。唐在此置牧马监。南北朝高欢与宇文泰大战于此。五代后逐渐演变为明代中后期池涸沙徒、旱涝频繁的环境恶化之地。

沙苑，位于大荔县洛、渭河之间。两河，也正是它的南北界限。东至原朝邑县的南阳洪，西至渭南县的孝义镇。《水经注》里有一段话:"洛水东经沙阜北，其阜东西八十里，南北三十里，俗名之曰沙苑。"《同州府志》里也说:"沙苑在县南洛渭之间，亦名沙海，沙泽其中盆起者曰沙阜。东跨朝邑，西至渭南，南连华州。广八十里，袤(音茂，东西曰广，南北曰袤)三之二。其沙随风流徙，不可耕植。"它的广域，涉及大荔和渭南两县，而渭南只占极少部分。

根据一般习惯讲，凡提及沙苑，又实际仅指大荔县。按现在的区划说，沙苑在大荔县的面积，包括着沙底、西寨、苏村、下寨、官池、张家、八鱼、石槽乡的全部地区和羌白镇的部分地区。但由于它的面积广，变化大，到处凸、凹不平，遍地水、碱、草、沙，因而，群众对这种复杂的地形变化，又各有其不同的称谓：高的地方叫沙阜，低的地方叫沙洼，有水的地方叫沙地，有碱的地方叫沙卤(音鲁)。有草的地方叫沙滩，平坦的地方叫沙板，黄沙一片叫沙漠，沙砾大的叫沙碛(音鹊或责)。

其核心区域，在大荔县苏村、官池等镇。

沙苑的名称起于何时?史料没明确记载，根据《周礼地官固人疏》里对"苑"字的解释是:"古谓之囿，汉谓之苑。"那么，沙苑定名的最早时间，是不能超越汉代的。但它的定名时间，却不能代替形成时间，两者也不能相互混淆。

沙苑的形成，至今是个历史的遗留问题。要说吧，沙苑的前身应该是个白水茫茫，汪洋的一片大海。传说素有"水国"之称，也就是这个意思。据李自反先生(原朝邑人)的记载:"当尧舜之世，沙苑在洪水之中，潼关以南之终南，以北之中条，二山相连，水无出路，关口闭塞，此处系一大盆地，黄、洛、渭、泾之急流，挟沙而下，沉淀于此。大禹治水时，方由潼关开一缺口，导水而下，此沙苑之所以生成也。"沙苑原在洪水之中，以后于水出沙成。这个道理，我们是想得通的，也是比较可靠的。特别值得我们注意的是至现在沙苑地区泊、池之名甚多，诸如:泊子池、麻子池、太白池、莲花池、九龙池、官子池等等，都应该是彼时洪水退出以后的迹象。但把具体时间说到尧舜之世，大禹治水，却与如今的考古新发现有了较大的距离。

大荔沙苑，没有＂长河落日圆，大漠孤烟直＂的景致，没有大漠风沙蔽日的肆虐。这片小小的沙苑，几峰高大的骆驼和几处稀疏的灌木也足以让你展开想像的翅膀，使你处于另外一种意境之中。

大荔县沙苑位于苏村镇境内，地处渭洛河夹槽地带，是中国最大的内陆沙漠，面积360公顷。2014年已被国家林业局批准同意，正式纳入国家沙漠公园试点建设，成为我省首个国家级沙漠公园。

大荔沙苑地处洛渭两河交汇之处，地下水资源丰富，在槽形谷地形成许多沼泽湖泊，较大的湖泊有马子池、太白池、管子池等，由于风沙的淤塞，昔日众多的湖泊不见踪影，或者湖面萎缩，现存的最大的湖泊是位于秦家庄东南的马子池，东西长2000米，南北宽约500米，水面约1500亩。

马子池的海拔只有350米左右，是陕西最低的湖泊。与陕西最高的湖泊——秦岭主峰太白山上的大爷海相差3300多米。

沙苑南湖

沙区东西长35公里，南北宽6至10公里，总面积250平方公里，略呈橄榄形。沙区地貌大体分三类，外围多是沙草地，中央是槽形谷地，其间是绵延不断的沙丘，沙丘形态多为新月型沙丘和新月形沙丘链。遇到干旱年份和大风，黄沙飞扬，天空弥漫，稼禾难收。生态环境的恶劣，使这里成为大荔历史上地广人稀的贫瘠之地。

西周秦汉时期灌草植被丰富，动物种类繁多，为历朝的牧马场所。面积400多平方公里，自古以来林湖相依、草木茂盛、人文荟萃、神秘神奇，是唐文化的重要承载地，是我国内陆平原最大的沙漠沙丘地带。

大荔县沙苑，集自然风光、人文历史、民俗风情等建成沙漠生态休闲度假景点。
景区地址：陕西渭南市大荔县官池镇大元子北淩草南。

官池镇大元子北淩草南交通路线：
1.乘车，西安——大荔，再从大荔坐出租车到景区。
2.乘车，渭南——大荔，再从大荔坐出租车到景区。
3.自驾：线路一：从渭南东，原沙王渭河大桥一路向东，固市镇—交斜镇—下寨镇—羌白镇吕阳村左拐——西营村向南—沙苑景区牌处向西即到。
线路二：大荔县县城出发，大华路十字向西—108国道—洛河桥—羌白镇布头村、留村—吕阳村涝池路口左拐—吕苏路向南——西营村——沙苑景区规划牌处向西即到。

CS枪战

骑骆驼

骑马

飙车

沙漠摩托

骑行

滑沙

沙苑酿造公司

蓝天白云

枣林

大荔沙苑与新疆、青海、甘肃、内蒙古、陕北沙漠不同，有许多开发利用的有利条件。这里地下水资源丰富，打井10米以内可见水，光照充足，无霜期长达213 天，适合农林牧业开发。传统的特产是“108”，“1”是黄花菜(金针菜)，“0”是红枣，“8”是花生。沙苑花生成为大荔的名牌产品，远近驰名。

馅饼

石子馍

水盆

大荔沙苑在远古时代，地势平坦，森林茂密，水草丰盛，野兽出没，是大荔猿人的聚居之地。 1955年、1956年经过考古发掘，在沙苑发现了十五处石器时代的遗址，是典型的细石器和石片石器，多与兽骨并存，不少兽骨有火烧的痕迹，被考古界定为“沙苑文化”，时代确定为中石器时代至新石器时代。在沙苑还发现了汉代或稍晚时代的陶片。说明从远古至汉代以至晋魏时期，这里还是八百里秦川锦绣河山的一部分。它佐证了大荔沙苑是黄河流域原始农业和原始畜牧业萌芽之地，沙苑地区汉代养畜植树，唐为皇家园林，明时变牧为农，明末山西、河南迁来大量移民，沙苑进入大面积农桑时代。

沙苑之战旧址东西魏沙苑之战（南北朝时公元537年）：北周隋唐三代皇室创始人差点全被一把火烧死

西魏宇文泰

东魏高欢

战斗背景：曾经称雄北方的北魏帝国崩溃，被两大军阀高欢、宇文泰一分为二，分别拥立北魏元氏，建立各自认为是正统的魏帝国，这便是邺城的东魏（高欢）、长安的西魏（宇文泰）。高欢自恃地大兵强，发动大军进攻关中要兼并西魏，统一北方。

沙苑之战，与官渡之战、赤壁之战、潞川之战、淝水之战等一样，都是争夺霸权的关键性战役。但与上述战役最大的区别在于，参战人员颇为奇特。东魏是失败者，其成员后来大多湮没在历史的长河中。但西魏的参战高级将领名单，说出来足以闪瞎眼。北周、隋朝、唐朝三个朝代的皇族祖先，全都参与了这场战斗。北周太祖宇文泰，时任西魏丞相兼柱国大将军；隋朝开国皇帝杨坚之父杨忠，时任宇文泰禁卫军督将；唐朝开国皇帝李渊祖父李虎，时任骁骑将军、开府仪同三司。周隋唐三朝上下370余年，开国皇帝的祖先们居然像鸡蛋一样，全放在沙苑之战这个筐里，历史之任性狂野，命运之波诡云谲，令人不得不舍书而叹。

西魏阵容豪华，面临的却是最险恶的处境。彼时东魏军多达20万，西魏由于甫遭大饥荒，军队主力四散于各地就食，只有宇文泰麾下直接掌握的1万人开到沙苑前线。1比20的巨大差距，令宇文泰不敢硬拼，只能借助沙苑的地形，勉强与东魏一战。沙苑地处洛水与渭水之间，由于河道经常变化，地势坑洼不平，沙多、沼泽多、芦苇多，非常不利于大兵团展开。而其中连绵不断的芦苇，又可为数量较少的西魏军提供掩护。如果部置得当，还有得一战。宇文泰遂以惊人的胆气，将主力埋伏在芦苇中，以少量兵力引诱东魏军来攻。

但这个选择并不见得高明。东魏主帅高欢亦是不世出的顶尖战略家，他第一时间发现了芦苇的战术价值，并作出了本能的反应。高欢询问诸将：我军不明敌情，先放火烧了芦苇如何？不用说，这把火一旦烧起来，躲藏在芦苇丛中的周隋唐三代皇帝祖先，势必命丧火海。纵使逃出大火，西魏军阵势一乱，人数又少，东魏军趁势压上，西魏也是难逃大限。

然而关键时刻，高欢突然犯了选择困难症。他自恃以多打少定能取胜，又想生擒宇文泰以宣扬军威。把明摆着该怎么做的计策拿出来询问，其实也是在问自己，到底该用什么办法取胜才更舒服呢？高欢帐下头号妖星侯景，敏锐地揣摩到高欢的心思。身为大将，他也有点养寇自重的心思，如果这么容易便干翻西魏，有道是狡兔死走狗烹，以后自己岂不没了前程。因此他建议不要火攻，而以堂堂正正之师生擒活拿宇文泰。

结果就在将帅们的集体骚操作中，东魏军放弃火攻，笨拙地发动了大阵。由于地势起伏不平，将军们无法通视战场，阵形刚一展开便有些凌乱。西魏军乘势杀出，以精锐骑兵直穿东魏军阵，采取以快打慢、以骑击步的战法，经过惨烈的厮杀，东魏军20万人的大阵被冲的星落云散，一时竟不知狂暴的西魏人到底有多少兵。多达7万的东魏士兵扔掉武器，向西魏人投降。

沙苑之战惊人的结果，改变了整个北中国的局面。东魏经此一战猛挫锐气，不敢再来攻逼。西魏也暂时稳住了危如累卵的国势，东西分峙的形势就此奠定。

大荔沙苑抗战的歌声

1939年，抗日战争正处于最艰苦最危急的时刻，日寇的飞机不时地越过黄河，轰炸河西的各个城镇，西安，渭南，蒲城，大荔，潼关，华阴，华县......均遭到了不同程度的破坏，中国军队就在中条山一带阻击敌人。黄河西岸的大荔，成为大后方的前沿阵地。为了配合抗战，从1937年开始，各联保就进行了国民兵训练。只不过那两年的训练都是男的，到了1939年，女民兵训练开始了。每年春秋两次。县上派来指挥协助训练的军人，到各地轮流训练。以增强国民抗击日寇侵略的能力。

沙苑位于大荔、华阴、渭南交界的区域，解放前曾经是一个“三不管”的区域，国民政府统治力量非常薄弱，据老人们说,当年国民党的军队都不敢到这一带征粮，同时这里也是共产党地下武装发展迅速的地区，这里的多支地方武装整编后开赴延安，投身抗日战争和解放战争。

羌白镇的训练1939年秋天，麦子一种上，镇上的就训练开始了，先从南片开始，有南营村、小寨村、伴道村等附近几个村子的人参加。除了男的，还有女的。女的大都是结了婚没有孩子的年轻媳妇们。
训练地点选在镇中间的镇公所。全天训练，镇公所办了灶，来训练的人都拿着自家的馍馍。训练的内容有两项，一是军事训练，二是文化课学习。
当时的镇公所所在地就是八鱼李氏家族的祠堂，（今天的信用社）里面的地方较大，厅房厢房都有，厅房做了教室。黑板桌凳一应俱全。县上派来的三个年轻的训导员，两女一男，男老师姓牛，人称牛指导，三十来岁，是本地人。女老师一个叫董淑玉，是本地人；一个叫刘玉琪，是河南人。她俩都剪着短发，三人都穿着灰色军装，还打着绑腿。显得朝气蓬勃，充满了青春活力。在当时的羌白街上，女军人的出现，很是引人注目。
每到“四、九”集会日，训练时间就放在了中午，这时，十里八乡赶集的群众都来了，他们被女民兵训练所吸引，纷纷过来围观。这可是从来没见过的事，只从孙武练兵的故事里听过。这时，嘹亮的歌声响了起来：
叫声好乡党，赶快把兵当，
你看日本鬼子，打到咱家乡.....
.........
打跑了日本鬼子，咱们好安家，
吃白馍，喝香茶，这才是咱们的好中华。