美丽的鸟儿，徜徉在诗词的世界里

心中有梦想，世界有阳光

清晨，天还刚蒙蒙亮，枝头上的鸟儿已经开始婉转地歌唱了，告诉人们一日之计在于晨。当夕阳刚刚下山，天边还燃烧着桔黄色的晚霞，霞光照在几棵老梧桐树上，几只鸟儿还在辛勤地劳作，可爱的鸟儿，为何你总是这么蹦蹦哒哒，难道也和我们一样要为生计而奔忙吗？

鸟儿是人类的朋友，每天有鸟儿相伴，青山绿水才显得有灵性。天空中有雁群掠过，才更显出蓝天宽广的胸怀和白云悠悠的心态。

古人也一定喜爱这些有灵性的小动物们，你听柳宗元在江上吟诵，“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”

你看刘邦也曾豪迈地说，“鸿鹄高飞，一举千里。羽翮已就，横绝四海。横绝四海，当可奈何？虽有矰缴，尚安所施？”

千姿百态，美丽可爱的鸟儿落在古人的笔端，是那样的美好，惹人怜爱。

鸟语花香、欢声笑语，人与自然和谐共处，可谓最理想的生活图景，古代诗人亦是生活的艺术家，那些关于鸟儿的古诗词带来心动的意境和情怀。

这些古诗中或以鸟为写作背景，或诗句中带有鸟字。春天万物复苏，鸟儿总是诗人伤春恨春中常常提到的动物之一，无论是布谷鸟，杜鹃、喜鹊、青鸟、啄木鸟 、黄莺、燕子、麻雀、喜鹊、布谷鸟、画眉、鹦鹉、还是百灵鸟，诗人眼中鸟儿是春天的使者，它们带来春天的气息，也带来了秋冬的肃刹与凄冷。

《清溪行》

李白

清溪清我心， 水色异诸水。

借问新安江， 见底何如此？

人行明镜中， 鸟度屏风里。

向晚猩猩啼， 空悲远游子。

人行明镜中， 鸟度屏风里：这两句是说，清溪之水清澈见底，一平如镜，人行溪旁，身影映入水中，如在镜中行走；附近山峰，层峦叠翠，山影映入水中，鸟飞如度屏风。全取动态，却感到景色十分幽静、美丽，如入其境，如画中游。

《鸟鸣涧》

　　

    王维

人闲桂花落，夜静春山空。

　　

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

这首诗通过描写花落、月出、鸟鸣这些动景，营造出春天的山谷中的一派生机，而这些动景更衬托出一片静谧的意境，以动衬静，韵味无穷。

　　

这首诗写春山之静。“静”被诗人强烈地感受到了。为什么呢？是由于“山静”，所以人静。人静缘于心静，所以觉察到桂花的坠落。

　　

花落，月出，鸟鸣，这些“动”景，却反衬出春山的幽静。

《画眉鸟》

 

   欧阳修

百啭千声随意移，山花红紫树高低。

　

始知锁向金笼听，不及林间自在啼。

欧阳修的《画眉鸟》，前两句写景：画眉鸟千啼百啭，一高一低舞姿翩翩，使得嫣红姹紫的山花更是赏心悦目。

　　

后两句抒情：看到那些关在笼里的鸟儿，真羡慕飞啭在林间的画眉鸟，自由自在，无拘无束。这里也要了解的是，作者欧阳修此时因在朝中受到排挤而被贬到滁州，写作此诗的心情也就可知了。

《入若耶溪》

      王籍

艅艎何泛泛，空水共悠悠。

阴霞生远岫，阳景逐回流。

蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。

此地动归念，长年悲倦游。

蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，意思是，蝉声高唱，树林却显得格外宁静；鸟鸣声声，深山里倒比往常更清幽。

在这首古诗当中，最出色的是“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”两句，典型的以动显静的手法，用“蝉噪”和“鸟鸣”来衬托山林的幽静，也就使得山林更为深沉。这一手法乃是王籍所创，对后世的影响极大。

《宿业师山房待丁大不至》

 

孟浩然

松月生夜凉，风泉满清听。

樵人归欲尽，烟鸟栖初定。

夕阳西下，万壑蒙烟，凉生松月，清听风泉，樵人归尽，暮鸟栖定；后两句写期待故人来宿而未至，于是抱琴等待。全诗不仅表现出山中从薄暮到深夜的时令特征，而且融合着诗人期盼知音的心情，境界清新幽静，语言委婉含蓄。

《归园田居》

　　

    陶渊明

少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。

　　

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。

　　

诗人写道：“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”“羁鸟”就是指束缚于笼中之鸟。意思就是说，现在进入官场，就如同笼中之鸟，池中之鱼，时刻都想回到原来栖息的山林里，过去生活的水潭中。这里诗人运用了比喻的修辞手法，选择了两个喻体，不同角度形象地表明了自己对自然环境的崇尚，对自由生活的向往。

《观放白鹰二首》

　　

 

李白

　　

【其一】

　　

八月边风高，胡鹰白锦毛。

　　

孤飞一片雪，百里见秋毫。

　　

【其二】

　　

寒冬十二月，苍鹰八九毛

　　

寄言燕雀莫相啅，自有云霄万里高。

　　

鹰一岁色黄，二岁色变次赤，三岁而色始苍矣，故谓之苍鹰。八九毛者，是始获之鹰，剪其劲翮，令不能远举扬去。

　　

啅，众口貌，太白借用作嘲诮意。

　　

释义：

　　

其一：

　　

八月的北疆，风高气爽，北疆的老鹰全身是洁白如锦的羽毛。

　　

单独飞行的时候就像一片巨大的雪花飘，可是它却可以明察百里以外的毫毛。

　　

其二：

　　

在寒冷的十二月份，刚刚被捕的老鹰被猎人剪掉了强劲的羽毛。

　　

一群小燕子小麻雀却在那里噪聒：落毛的老鹰不如雀！

　　

老鹰说：你们别高兴太早，我迟早还要飞上万里云霄。

 《绝句》

    杜甫

江碧鸟逾白，山青花欲燃。

　　

今春看又过，何日是归年？

诗人以江水的碧蓝来衬托水鸟的洁白，以青山的葱郁来映照山花的火红，对比极其强烈，着色极为鲜艳，描摹自然景物出神入化。

　　

诗中江和山，水的碧和山的青，鸟和花对照。水的碧绿映衬出鸟的雪白，山的青又反衬出火一样的花红。句子对仗完美精致，词语各自宛如玉石般巧妙地镶嵌在一起。

  《春宫怨》

　　

     杜荀鹤

早被婵娟误，欲妆临镜慵，

　　

承恩不在貌，教妾若为容？

　　

风暖鸟声碎，日高花影重。

　　

年年越溪女，相忆采芙蓉。

春风骀荡，风和日丽，鸟语花香，借以烘托春心受残，寂寞空虚的情感。末联写往日之悲苦，更露其怨情。“风暖鸟声碎，日高花影重”是历来为人所推崇的名句。

《春晓》

  孟浩然

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

　　

夜来风雨声，花落知多少。

不知清晨，但是却知道报晓的鸟儿鸣叫；知道春风春雨的光顾，却不知道落英多少。诗人就是这样在反复周折的句式中来描写大好春光的。全诗以清新活泼、明朗畅晓的语言来描写春天的秀丽景色，抒发诗人内心萌发的深厚春意，墨淡而意浓，景美而情切，并且给人留下鸟啼无意，而落花有情的不尽韵味。

《题破山寺后禅院》

      常建

清晨入古寺，初日照高林。

　　

曲径通幽处，禅房花木深。

　　

山光悦鸟性，潭影空人心。

　　

万籁此皆寂，惟闻钟磬音。

晨游山寺，看到幽静的竹林、清澈的水潭，青山焕发、鸟儿欢唱，袅袅的钟磬声时隐时现。如此清幽的环境使诗人顿去杂念，心中豁然开朗。全诗虽咏禅房寺院，实抒寄情山水及隐逸之情。

《题扬州禅智寺》

　　

         杜牧

雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。

　　

青苔满阶砌，白鸟故迟留。

　　

暮霭生深树，斜阳下小楼。

　　

谁知竹西路，歌吹是扬州。

诗人从视觉角度写静。“青苔满阶砌，白鸟故迟留。”台阶长满青苔，则行人罕至；寺内白鸟徘徊，不愿离去，则又暗示寺的空寂人稀。青苔、白鸟，似乎是所见之物，信手拈来，却使人倍觉孤单冷落。

《渡湘江》

杜审言

　　

迟日园林悲昔游， 今春花鸟作边愁。

　　

独怜京国人南窜， 不似湘江水北流。

“今春花鸟作边愁”，是从昔游的回忆写到今春的边愁。一般说来，鸟语花香是令人欢乐的景物；可是，这些景物却使诗人更想起自己正在流放去边疆的途中。鸟语也好，花香也好，在诗人心目中只构成了远去边疆的哀愁。这一句诗是以心中的情移眼前的境。诗人缘情写景，因而景随情迁。如果就艺术手法来说，以“花鸟”与“边愁”形成对比，是从反面来衬托边愁。

《鸟》

白居易

谁道群生性命微？一般骨肉一般皮。

　　

劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。

诗人在诗中发出劝戒之声，劝导人们爱惜鸟类，表现出诗人的善良、仁爱之心。

　　

“谁道群生性命微？一般骨肉一般皮。”谁说这群小鸟的生命微小，它们与所有的生命一样都有血有肉。

　　

“劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。”劝你不要打枝头的鸟儿，幼鸟正在巢中等候着母鸟回来。

　　

白居易在这首简短的七言绝句中，通过蕴含真情的“子待母归”的自然现象，激起读者善良、仁爱之心，劝戒人们要爱惜鸟类、保护环境，可谓情真意切，感人肺腑！

《题李凝幽居》

贾岛

闲居少邻并，草径入荒园。

鸟宿池边树，僧敲月下门。

过桥分野色，移石动云根。

暂去还来此，幽期不负言。

“鸟宿池边树，僧敲月下门”，是历来传诵的名句。这两句诗，粗看有些费解。难道诗人连夜晚宿在池边树上的鸟都能看到吗？其实，这正见出诗人构思之巧，用心之苦。正由于月光皎洁，万籁俱寂，因此老僧（或许即指作者）一阵轻微的敲门声，就惊动了宿鸟，或是引起鸟儿一阵不安的噪动，或是鸟从窝中飞出转了个圈，又栖宿巢中了。作者抓住了这一瞬即逝的现象，来刻画环境之幽静，响中寓静，有出人意料之胜。

《夜泉》

  袁中道

　　

山白鸟忽鸣，石冷霜欲结。

　　

流泉得月光，化为一溪雪。

整首诗用以动衬静的方式来写。这幅秋天幽静的山泉夜景，在诗人笔下充满了活力，一石一水，生气勃勃，情趣盎然。一轮明月破云而出，把山岭照得白皑皑，而月光照进鸟巢，使鸟儿惊诧，鸣叫起来。清静的山丘传来鸟叫，更显幽美。诗人笔下的山、鸟、石、泉，在优美的月色下，融成一幅绝色的图画：幽静，清冷，空明，爽洁。正是这是白色的基调，渲染了清冷幽静的气氛。

《台城》

韦庄

江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。

无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。

　　

“六朝如梦鸟空啼”：佳木葱茏，草长莺飞，处处显出了自然界的生机。人在欢快婉转的鸟啼声中，追想起曾在台城追欢逐乐的六朝统治者，都早已成为历史上来去匆匆的过客，豪华壮丽的台城也成了供人瞻仰凭吊的历史遗迹。

《山鸟》

　　

郑谷

　　

惊飞失势粉墙高，好个声音好羽毛。

　　

小婢不须催柘弹，且从枝上吃樱桃。

《忆江南·衔泥燕 》

       牛峤

衔泥燕，

飞到画堂前。

占得杏梁安稳处，

体轻唯有主人怜，

堪羡好因缘。

暮春三月，繁花盛开，草木葱茏，一双燕子飞去飞回，匆匆忙忙的衔泥筑巢。它们将巢安安稳稳的筑在房屋的杏梁之上，终成就了美好的烟缘。而独处于闺中的女子勒？她看到了筑巢的燕子，它们双宿双飞的恩爱情态多么令她羡慕。

　　

“衔泥燕，飞到画堂前。占得杏梁安稳处，”这三句写燕子筑巢，以动态咏物。“衔”、“飞”、“占”三个动作，便将燕子筑巢的全过程完整的写了出来，一气呵成。

《天涯 》

  李商隐

春日在天涯，天涯日又斜。

莺啼如有泪，为湿最高花

“莺啼”本来是非常宛转悦耳的，可是由于此时此境，诗人却觉得像在啼哭。这两句意思是说，声声啼唤着的黄莺儿呀，如果你有泪水的话，请为我滴在枝头上那朵最高的花瓣上吧!这是因为诗人蜡炬成灰，泪已流干，只有托啼莺寄恨了。诗中“啼”写听觉，看花写视觉，“湿”是触觉，为我而湿最高之花乃是意觉，这就把诗人敏锐的联想和深切的感受写出来了。诗人移情及物，使黄莺感叹悲啼而垂泪;而泪水所湿之花，自然也泪痕斑斑，凄楚欲绝。莺花之娇艳，最足以代表阳春的盛景，然而春归花落，总不免于凋零寂灭。是莺花为诗人而悲者，正所以自悲也。

《归燕诗 》

   张九龄

海燕岁微渺，乘春亦暂来。

岂知泥滓贱，只见玉堂开。

绣户时双入，华堂日几回。

无心与物竞，鹰隼莫相猜。

诗从海燕“微眇”写起，隐寓诗人自己出身微贱，是从民间来的。不像李林甫那样出身华贵。“

　

诗名为咏物，实乃抒怀，既写燕，又写人，句句不离燕子，却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心，主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物──燕子。句句诗不离燕子，但又不黏于燕子，达到不即不离的艺术境界。 

《绝句》

杜甫

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

诗人写了黄鹂和白鹭两种鸟，有声有色、由近及远，动态的图景无比优美、视野开阔。黄鹂为著名的食虫益鸟，羽色艳丽，鸣声悦耳动听；白鹭体羽全白，喜稻田、河岸、沙滩、泥滩及沿海小溪流，在繁殖期所生的冠羽和蓑羽可作装饰用，俗称白鹭丝毛，非常珍贵。

《江南春》

杜牧

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

辽阔的千里江南春景如画，莺歌鸣叫绿叶红花相映，多美的江南早春图！诗人描绘了莺鸣如歌的美妙，莺又叫黄鸟、黄鹂、仓庚、青鸟，鸣叫声尖细而清晰。

《宫词 / 宫中词》

     朱庆馀

寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩。

含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言。

诗中写了鹦鹉，羽毛艳丽、善学人语的宠物鸟，因担心“鹦鹉学舌”，含情脉脉却不敢诉说宫里发生的事情。

《钱塘湖春行》

白居易

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

诗中写了莺和燕，几只黄莺争先飞往向阳树木，谁家燕子，为筑新巢衔来春泥？ 莺歌燕舞、生机盎然的春景图。

《过感化寺昙兴上人山院》

王维

暮持筇竹杖，相待虎谿头。

催客闻山响，归房逐水流。

野花丛发好，谷鸟一声幽。

夜坐空林寂，松风直似秋。

诗中写了布谷鸟，一声鸟鸣过后更显幽静。布谷又名杜鹃、子规、杜宇、郭公、获谷等，常晨间鸣叫，性懦怯，隐伏在树叶间，平时仅听到鸣声，很少见到。

《越中览古》

李白

越王勾践破吴归，义士还乡尽锦衣。

宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。

李白怀古喻今。诗中写了鹧鸪，其羽毛除颏、喉部为白色外，黑黑的体羽上点缀着一块块卵圆色的白斑，尾羽为黑色，上有白色横斑，色彩对比十分鲜明，脚爪强健，善于在地上行走，虽不常飞行，但飞行速度很快。

《旅夜书怀》

杜甫

细草微风岸，危樯独夜舟。

星垂平野阔，月涌大江流。

名岂文章著，官应老病休。

飘飘何所似？天地一沙鸥。

诗人即景自况、以抒悲怀，水天空阔、沙鸥飘零，人似沙鸥、转徙江湖，借景抒情，一字一泪，感人至深。诗中写了沙鸥，为水鸟名，有海鸥、银鸥、燕鸥等种类，善飞，能游水，常随潮而翔。

《谒金门·双喜鹊》

王庭筠

双喜鹊，几报归期浑错。

尽做旧愁都忘却，新愁何处着？

瘦雪一痕墙角，青子已妆残萼。

不道枝头无可落，东风犹作恶。

这是一首描写闺怨的词。选材虽传统，但由于作者以其高超的写作技巧及思妇的情感表现得极其凄婉深刻，因而令人震撼，百读不厌。

喜鹊也称“鹊”，因民间传说鹊能报喜，故称喜鹊。因为报喜预示好运，喜鹊成为闺怨诗词常见的鸟。

《秋词》

刘禹锡

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

秋，在大自然中，扮演的永远是一个悲怀的角色，然而刘禹锡的《秋词》，却另辟蹊径，一反常调，它以其最大的热情讴歌了秋天的美好。

诗中写了鹤，又叫仙禽，羽毛有黄、白、黑等色，其中以白毛的最好，长约三尺，高也有三尺多，喙长约有四寸，叫声特别洪亮。

《浣溪沙》

    晏殊

一曲新词酒一杯，

去年天气旧亭台。

夕阳西下几时回？

无可奈何花落去，

似曾相识燕归来，

小园香径独徘徊。

“花落”而“燕来”正可安慰无聊的人生。也是孤独者兼哲学对人生各种问题的进一步思考。“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”为千古名句。这首词历来为人称道。

晏殊太喜欢“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”这两句了，后来他在一首七言律诗里，又用了这两句。这在中国古代诗词作品里，还是不多见的。

《鹧鸪》

郑谷

暖戏烟芜锦翼齐，品流应得近山鸡。

雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼。

游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低。

相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西。

这首诗把鹧鸪之声与游子之情融为一体，既咏鸟，也咏人，读之清音袅袅，品之余味无穷，故元人辛文房在《唐才子传》中誉其为“警绝”，郑谷也因此诗被称为“郑鹧鸪”。

可见这首鹧鸪诗是如何传诵于当时了。鹧鸪，产于我国南部，形似雌雉，体大如鸠。其鸣为“钩辀格磔”，俗以为极似“行不得也哥哥”，故古人常借其声以抒写逐客流人之情。郑谷咏鹧鸪不重形似，而着力表现其神韵，正是紧紧抓住这一点来构思落墨的。

《枫桥夜泊》

      张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船

乌鸦简称“乌”或“鸦”。个体大，体羽大多黑色或黑白两色，叫声简单粗厉。

　　

点评：低沉、压抑，乌鸦在诗词中出现总会和这些词语形影不离。朦胧月色下，乌鸦粗粝的嗓音落榜考生耳旁回响;黄昏古道旁，乌鸦凄厉的哀鸣伴随断肠人走天涯。但叫声是天生的，乌鸦表示也很无奈。

《宣城见杜鹃花》

         李白

蜀国曾闻子规鸟，宣城又见杜鹃花。

一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。

在蜀中，每逢杜鹃花开的时候，子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟，又名杜鹃，花与鸟的名字相同，也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟，相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝，他自以为德薄，于是禅让了帝位而出亡，死后化为杜鹃鸟。暮春时节，它就悲鸣起来，鸣声仿佛是呼叫着：“不如归去！不如归去！”昼夜不止，一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻，诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声，一声声地呼唤他归去。

《送魏万之京》

李颀

　　

朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。

鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。

鸿雁：体色浅灰褐色，喜结群，常成群活动，特别是在迁徙季节。

　　

秋冬的肃杀往往会天然地使人心情低落，又恰逢是鸿雁迁徙之际，成群结队的鸿雁南飞，更加勾起了游子思乡的愁绪。想起古代不发达的交通运输状况，回家路途阻隔且耗时多日，的确很不容易。如今交通网初步铺就，归途也显得不那么艰辛。然而在路上，我们却很难看见之前随处可见的鸿雁了，不知道这算不算一种发展的代价?

《菩萨蛮·书江西造口壁》

　　

 

辛弃疾

青山遮不住，毕竟东流去。

江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

　　

鹧鸪：羽毛大多黑白相杂。雄性鹧鸪好斗，叫声特殊，有人拟其音为“行不得也哥哥”。

点评：如果说乌鸦的声音是凄厉，那鹧鸪的啼声便是愁苦了。“行不得也哥哥”的鹧鸪鸣叫，总会让人思绪悠悠愁情顿生。清醒的人总是痛苦的，一只鹧鸪飞过一声鸣叫都能勾起他们的家国情怀。

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