游离在传统与现代之间的马赛人

东张西望

在东非稀树草原上，走来一队身披红色披风、手持木棍的马赛人。这就是坦桑尼亚纳特龙湖自然保护区外一道靓丽的风景。 无数游客不远千里来欣赏东非草原美景的同时，也被生活在这里的马赛人所吸引。作为这里最具代表性的部族之一，马赛人一直延续着游牧传统。数百年来，他们在非洲辽阔的大地上逐水草而牧，靠围猎而生，过着游牧民族的本色生活。但近年来随着自然生态和社会环境的变化，越来越多的马赛人开始游离在传统与现代之间。

　　这是一片原始，不曾开发的土地，伦盖伊火山耸立在纳特龙湖南边，它是一座活火山，永远躁动不安，隐藏在底下深处的，是炙热岩浆形成的原始能量。对于当地的马赛人来说伦盖伊火山就是他们的生命之神。随意走进保护区外的一个马赛村庄，映入眼帘的是独特的马赛人民居。枯树枝围起一个篮球场大小的小院，几座由树枝、牛粪和泥巴堆起的小屋前站着十几个村民。男人们裹着被称为“束卡”的红色披风，手持一头细一头粗、用来赶走野生动物的马赛木棍。女人们穿着色彩绚丽的“坎噶”裙装，戴着精细彩珠串成的头饰和项圈。

　　马赛男人的披风之所以选择红色，是为了赶走狮子等野生动物，保护他们赖以生存的牛群。牛在马赛人的传统生活中扮演着重要角色。他们不吃蔬菜，只喝牛奶、牛血，吃牛肉。每天晚上，村民们会把村子的大门用枯树枝堵严，让牛群聚集在村子中央。他们自己在窄小的泥屋里守着小牛，睡在牛皮上。

　　马赛人曾流传着一个古老说法：“我们右手持长矛，左手持圆棍，就不能再拿书本了。”但随着时代变迁，很多马赛人的习俗已发生了很大变化。

　　现在大多数马赛人的孩子都去附近的学校上学读书，在当地政府大力推进保护野生动物的过程中，马赛男子的成人礼也不再是杀死一头狮子，而是尽可能多地养牛。每养10头牛，才能娶一个妻子(马赛人实行一夫多妻制)。我们的女导游由于需要单独留在马赛村一个小时，就有马赛男人问她，给你20头牛你是否愿意留下来，小妞生怕被掳，吓得回到酒店心跳在180次…

　　与此同时，成年人也开始融入现代社会。放牧不再是他们谋生的唯一手段。一些人到附近的山上开垦土地、种植蔬菜。他们不再居住在小小的泥屋中，而是和附近居民一样生活在铁皮房里。还有一些人走出马赛村，到城里等地去谋生。马赛村里的人越来越少。

　　保护区附近，经常可以看到特点鲜明的马赛服务生。他们保持着马赛男子的身体标志：缺少一颗下门牙和长可及肩的大耳洞。可以参观的村庄还在小院里单独辟出一半的地方，摆放各家做的手工艺品，包括木雕、马赛木棍和马赛项链等。村民们都游刃有余地掌握了推销各类商品的技巧。旅游业已是这些村庄重要的收入来源。

　　对于来往参观的车辆和外国人，马赛孩子已经习以为常。他们的眼中，呈现的是一个交织马赛族游牧传统和现代商业生活的世界。