狂士

南浔丝烟

狂士

南浔丝烟

在漫漫历史长河中，溯游寻觅，所遇狂士，多是才学高放者，他们不拘小节，不委于世俗，他们的狂不仅仅是自负，更是一种人生态度。

若成立一个“中国狂士协会”，李白——李大V可是少不了的，人家可是要当协会主席呢。他自号“楚狂人”，那他得有多狂呢？且看他的文迹在《南陵留别儿童入京》中写道:“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”一身白衣，执酒放歌的酒狂形象跃于纸上。在《梦游天姥吟留别》中写道:“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”是陶云亮不为五斗米折腰却比其多了几分洒脱狂傲。放眼整个古代文坛，有几个从这搬赤裸裸的表现出对权贵的蔑视呢？再看他在侠客行一诗中写道:“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏功与名。”一狂侠形象又跃至眼前。在《将进酒》中写道:“古来圣贤皆寂寞，独有饮者留其名。”活脱脱就一酒徒子。杜甫的《酒中八仙歌》中写道:“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”此时的他是酒狂仙。李白的狂是傲视天下的狂，亦是不愿与世俗为伍的狂。

魏晋时代，名士辈出，放浪形骸，啸聚山林。而有足够才情与资本，笑傲王侯的并不多。谢灵运便是其中一个。他评品人物说:“天下才十斗，曹子建才高八斗，他独占一斗，而后天下人个分一斗。”这是很高明的学者都无法做到的洒脱和自信。

如果你拉着老杜的手对他说:“老杜啊，您的文章后世万口传诵，而你却如此低调，如此自卑。当初登上泰山时，吟咏:‘会当凌绝顶，一览众山小’的狂气呢?”他一定会先给你一拐杖，然后，扬起胡须，操一口河南腔，咆哮道:“你这小子知不知道我少陵野老也是狂过的。”且听老杜娓娓道来“我们老杜家十一世为官，我爷爷杜审言，可是学者中的狂儒，写诗文也是初唐一把好手，（虽不及四杰牛吼吼的）还是初唐的宰相，虽然后来因故被贬。但是我也要高考，我也要风流，我也要当，宰，相！这些我比起太白牛多了，太白既是商贾之子又长期不上户口考不了高考，只能巴望着保送。哈，我却可以。”

喝一口小茶接着来。

“这不是重点，重点是我曾上书玄宗，字比杨雄，枚皋在玄宗面前狂过一把，却不得重用。我同当世大v——李白、高适等人，称兄道弟，真是忆与高李辈，论交入酒垆。作为一个小号的我知道，这是我毕生最美的回忆。”杜子美的狂后来成为了他对大唐的忧，是忧亦是狂。

李杜诗篇万口传，现在来说刘文典。刘文典，何许人也？请君为我倾耳听。他的老师是谁？章，太，炎。传说中的七杀派帮主。刘某人，曾在陈独秀麾下教书，后来任安徽大学校长，期间顶撞蒋介石入狱，出狱后到清华授课。正如它的名字一般，他是研究古典文学的，和许多同行一样，他瞧不起新文学，瞧不起白话作家，但讲起《圆圆曲》《典论.论文》，却如数家珍，旁征博引。他好庄子，曾潜心研究庄子。1939年他推出了十卷本《庄子补正》，轰动学术界。陈寅恪为之作序，刘文典也自信不已，在不同场合毫不掩饰地宣称:“古今真懂庄子者，两人半而已，第一个是庄子本人，第二个就是我刘某人，其余半个……”其余半个就不好说了。他讲《红楼梦》也是一绝，“宁吃仙桃一口，不吃烂杏，一筐仙桃只要一口就行了，我讲《红楼》嘛，凡是别人讲过的都不说，凡是我讲的别人都没有说过！”结果“叔雅红楼讲坛”爆满……一个小糟老头儿，就这样在云南狂了半生，直至1958年去世。他也是解放初期云南仅有的几个一级教授，还成为了政协。

狂士之疯癫，张旭醉后书草，狂士之不羁。如弥衡击鼓骂曹，狂士之气节如章太炎，墙上大书七杀七疯，大骂袁贼。狂士，狂也，尽兴也 快哉！

完

其实吧，最爱的是太白，可我却想以谢灵运自喻。谢灵运是谢家大族的后裔，是那个时代最后的文人领袖，他却无法找到知音，也为统治者所不容。最后以一个文人之躯举兵反抗封建势力，为他所构建的精神世界做最后的奋斗。然而，终不得善终。而对于刘文典，我更多的是对他的命运感到庆幸。在那个战火纷飞却思想自由的年代，他有一腔才学，他便可以著书立说。可以在他的精神世界里肆意妄为。幸而他的早逝，在社会主义改造完成之后，在政协制度确立之后，在文革之前。而对于杜甫，更多的可能是同情。他太苦了，作诗苦，人生苦，他在自身难保的情况下，还想着天下百姓，他的诗作中经常可以见到推己及人的句子。可是他同情了天下百姓，又有几个来同情同情这位老头子呢?而对于太白则多了一分别样的情愫。

注:文的封面为刘文典