<p class="ql-block"> <b>文化的灵魂</b></p><p class="ql-block"> 图文/滴水生根</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 文化有其灵魂。青藏高原文化群体的文化灵魂，有三句藏语表达的很清晰。第一句：一颗善心；第二句：众生平等；第三句：因果善行。归根结底就是善文化！</p><p class="ql-block"> 如若你听懂藏语，这三句使用频率之高犹如“吃饭、喝茶”之类语言。这三句话，藏语方言发音有所差异，但意思完全一致。这三句意义之深，又体现在磕长头的肢体语言：双手合十，在头顶代表身体，就是行为；在咽喉代表发音，就是语言；在心脏代表心灵，就是所想。心里想的、嘴里说的，落实在行动上，所思、所说、所为一脉相承，做到言行一致、五体投地、忠贞不二、心悦诚服，因果善行。只求作善，不求图报。</p><p class="ql-block"> 在日常生活中，我们常常看到这样的生活场景细节：干活累了，挺起腰板，念一句“玛赛木坚坦木杰”或者“玛赛木坚坦木杰，嗡嘛呢叭咪吽”。前者意为“众生平等”，后者意为“众生平等、行善消灾”。这样的场景，在清晨煨桑时、在佛堂磕头时、在寺院转经时、在手转嘛呢经筒时，在行走路上、在言谈举止间，随处可见。</p><p class="ql-block"> 不仅小到生活细节处，而且大到处世抉择时都是这样。儿女要去办什么时，老人就会叮嘱：“粒杰木者西啊！” 众人集中抉择，主事的人最后自然向大家问一句“杰木者哦热”。前者是说“办事要因果善行”，后者是问“这样决策是不是做到了因果善行”。如若沟通纠正，又会设问“给为赛巴哦热”，意思是“这样做是不是一颗善心”。这样的情形，在千年万年的岁月行径中，比比皆是。它不陌生，它是常态；它不是常态，它是一种心灵文化。</p><p class="ql-block"> 这不仅是一种语言和肢体行为，它是自我心灵向善的表现。心灵犹如江河从不干涸，文明犹如山脉相伴相行、始终存在……</p><p class="ql-block"> 这就是文化的灵魂，如阳光雨露飘逸在乾坤……</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 2019.6.15河岸</p><p class="ql-block"> </p>