双城锡伯人文馆，近处研学好基地。

那静

在哈尔滨市双城区农丰满族锡伯族镇双利村，建起了一座占地3500平方米的锡伯族文化广场，和建筑面积230平方米的人文馆。

双利锡伯族村，老地名新镶白旗四屯，是一个具有200年移民建设史的规划之村，聚落的历史痕迹鲜明，街道规整，保留了移民时的整体格局，是2017年国家民委公布的第二批中国少数民族特色村寨之一。得益于国家政策和地方政府的支持，本村目前完善了道路、排水、排污、路灯等基础设施完善，街道亮化、绿化，人居环境优美。

特色村寨有哪些特点？建设的目的是什么呢？

咱们双城堡还有两处特色村寨，大家可以去找找。

在省市区镇村各级行政部门的共同努力下，这个锡伯族村寨有很多值得参观的地方。

从东西主干道进村路口，建有非常壮观大气的牌楼，富含锡伯文化元素。很多人从全国各地赶来参观。

　　从东头进村，双利锡伯族村就开始欢迎大家的到来。

主干街道根据锡伯族源流史，绘制了600平方米的民族史墙壁画，突出锡伯族的历史演变、文化传承和民族活动，在全国都是具有突出特色的文化长廊。一些民俗作品，也非常具有美学价值和历史文化价值。

这些特色民族画和民俗画，是双城知名墙壁画匠李鑫所画。

看，文学大咖们都非常感兴趣。什么时候下酱，你知道吗？你知道什么叫“下酱”吗？

看来，我们应该建一个研学基地。

看看这样好不好？

这个馆，在2019年5月25日才揭牌，免费向全国人民开放。但是大家想去参观，最好到村委会找负责人陪同，这里目前还没有专职的工作人员为大家服务。一些后续的基础服务规划，还在进行中，一起期待吧！

在5月25日，黑龙江省锡伯族同胞纪念西迁255周年活动时，哈尔滨市锡伯族联谊会会长、双城区锡伯族联谊会会长张国荣同志，策划、组织和主持了揭牌仪式。

好多锡伯族协会和个人，为人文馆带来了贺礼。

市统战部领导蒋福学和一直支持本项目建设的区统战部部长景丽玲、锡伯族德高望重的沈阳锡伯家庙守护神付有坤、牌楼和锡伯文化广场设计者阿吉•肖昌，一起为人文馆揭牌。

好多人都来观礼，好热闹，新疆就来了100多人。

开原锡伯族学会会长关静来了、新疆锡伯族语言学会副会长顾克明来了，北京记者陈薇来了、连著名的锡伯族歌唱家安梅老师也来了，他们热情地与付老合影。

新疆音协主席、佟丽娅的父亲佟吉生先生也来了。

鸡西会长、省会副会长、重走西迁路的英雄关蕴科、漂亮的付姐姐都来了。

省会会长、副会长、新疆的同胞来了。

我们也来了，还带着解说服务来的。

快欣赏欣赏这个文化广场，这个锡伯馆吧！

广场中央的锡伯族图腾鲜卑瑞兽雕像。传说是它带着鲜卑先民走出大森林，获得新生的。

在锡伯族的发明带钩上，就有这种瑞兽的图案。

好多同胞都来找它照相，一定能带来好运。

在广场东南角，建有锡伯族起源地嘎仙洞的仿真建筑。肖昌和文兰老师为设计它和牌楼等建筑，6次从沈阳到双城来支援，我们为他们的奉献精神点赞。

帅哥团队

美女团队

孩子们的珍珠球表扬团队。

有人进馆了，我们一起去看看吧！

馆里都展示什么内容了呢？这里举下手，我知道。因为这个馆里的墙面内容，可是我和我父亲给设计的，当然还有我哥的帮助了。

2018年10月末，我和我的父亲那正俊，受到双利村肖国辉书记的委托，组织展馆内部的布展工作。

如何能在有限的墙面上，展示出丰富的锡伯文化，突出双城区锡伯族文化特色，体现锡伯族正直、勇敢、勤奋、聪明、忠诚、爱国等品质和特色的人文精神内涵呢？凭借着从小接受的家族传承，接触到的锡伯族专家学者及其著作，和多年来参加民族活动的经历，以及省、市、区级锡伯族协会的支持，我和父亲开始构建场馆内容框架。

在规划中，我和父亲得到了张国荣会长的大力支持，他亲自到馆里勘察，亲自帮忙改稿子，指导广告公司进行测量，身先士卒，可谓民族之骄傲。傅振书老先生亲自为设计稿把专业关，还为馆里提供珍贵的家谱资源。那启明大伯停下手中的文稿，专门整理出双城的资料传过来，白长有老先生告诉我他的资料可以安全放心使用……。看看我爸还在校对呢，我们全家总动员，加班加点地设计、修改、跑广告公司、校对、找资源，为按时完成任务努力着……

省会前会长何志鹏、副会长王绍枫还寄来大量的珍藏的宝贵文献，为充实图书室助力。省会会长温跃峰和王绍枫、白居正等同志，时常关心、关注馆内布展进度，给予资源信息上的大力支持。那启明、关捷、关伟、吴克尧、何久成等专家学者，及佟加庆夫、徐书典等已故锡伯专家的著作，为我们提供了重要的文章基础。尤其是佟宝璋老先生的《双城市满族锡伯族志》一书，为我们提供大量的实地调查资源，异常珍贵和重要。当然，我爸爸20余年的踏查和调研基础，保障了本次布展的质量和资源关。我爸是这方面当之无愧的专家。

锡伯文的翻译，离不开这些人（赵志强、付勇、安苏梅、永志坚、关俊辉、永寿林、关明书）的帮助。还有察布查尔报社的何春生，中国第一档案馆的吴元丰，都伸出了援手。

关明生、傅振书、白长有、徐淑彬、吴雅丽、吴忠华、赵宝霞、那连全、佟奎、吴楠妈妈等为家谱和范字资源的收集给予极大帮助。

在此，我们致以崇高谢意的，就是为每一项工作提供帮助的族人和兄弟民族的支持者们。民族的团结，社会的进步，需要大家齐心合力，和谐共建。谢谢你们的鼎力支持，更感谢国家的好政策，让一方民族聚居地，能办成特色村寨，让锡伯族的民族文化能得到及时的保护和传承。

根据展厅的内部格局，我们精选了五个主题：

第一展厅以锡伯源流为主题。我父亲那正俊从大量的史实材料中，精选主线，字斟句酌，力求呈现内容能让各民族人民、有无历史文化常识的参观者，都能清晰了解锡伯族的民族发展史。

当然，历史资源是无限的，我们还有很多史料资源已经准备了出来，没有空间上板展出，否则源流史会更丰满。

第二展厅以锡伯文化为主题：锡伯族是一个富有深刻人文情感的民族。寻根嘎仙洞，体现族人们不忘祖先，传承洞穴文明时期的团结协作精神；注重祖宗供奉，传承尊重老人的美德；感恩喜利妈妈的奉献精神，并用喜利妈妈绳索来记录家族历史；感恩鲜卑瑞兽带领族人走出森林获得新生；供奉男祖宗海尔堪玛法，保佑人畜平安，出行安全；摇车的发明，显示特有的民族智慧，传承着爱护儿童、重视教育的民族特色和人文传承的自然法则。民族节日抹黑节，体现在生产力水平低下的农业社会，重视农业生产，祈求风调雨顺，五谷丰收，在满足衣食饱暖的生存需求后，倡导珍惜粮食、勤俭节约和自律的民族传统。玉足节的故事，体现了锡伯族人重视女性健康，养育健康后代的传统思想，并带有母系氏族的遗风。家庙则带有维持公正和保佑平安等意义。而西迁，让锡伯族和锡伯文化得以保留和传承，西迁精神也成为本民族特有的文化。

那个海尔堪玛法是2013年我陪我爸去岗子峪亲自采访照的图片。喜利妈妈是吴耀国大哥给提供的，他家还有大量的资源，没有展示出来。供奉的图片是在吴耀峰家拍的。张国荣会长把尊重老人的传统一直传承发扬。

吴老在参观人文馆时，我带他去有他图片的两个地方，他很开心。

很多资源改编自中国锡伯人、大连锡伯文集等资料。这是那启明大伯的精神财富。全国的锡伯族事业离不开他，我们不能忽视。

第三展厅主题为双城锡伯：双城移旗屯田200年，其开发和建设，离不开锡伯族人和满族人共同的努力。在华夏边防线上，戍边的锡伯官兵代表的是忠诚与勇猛，代表的是坚守与安全。本展厅主要包括回迁屯垦、人口、锡伯村镇、家谱、范字、锡伯人物（关洪野）、族属混淆的原因等内容。家谱方面，都是传家宝，原件很难得到，我在收集时拍了照片，以打印复印材料展出为主。

当前馆内展出的文字材料，不足设计时的三分之一，还有大量资源，待后续开发时能希望得以呈现，尤其是双城的锡伯人部分和家谱民俗、轶事部分，那样才能更完整地体现双城锡伯人在不同时期做出的贡献。

第四展厅民族传承。介绍双城区近40年开展的民族活动情况，锡伯族的原姓氏以及一些特色民族美食、歌舞、服饰等，并有服饰展柜，展示精致的民族传统服饰。特别感谢安苏梅老师亲自烙锡伯大饼为展馆提供图片资源。新疆阿倩服饰的专业打造和新疆铸箭师傅的匠心制作。这里还提到了贸易城和体育场早市的酸汤子和兰棱杀猪菜的酸茶，尤其酸茶，全国少有，永富副食有售。

还有很多民族活动的图片没有上板。他们都热爱着这个民族，为她歌唱，为她朗读赞歌，为她舞动。

这里的喜利妈妈绳索和供奉板，是我爸亲自做的，材料准备就跑了很多地方，而挂红布条还是深色布条，我和我爸就讨论了好久，最后是各退一步，我按文献走，我爸按双城民俗来。

第五展厅锡伯之光。墙面主要介绍为双城区锡伯族事业做出突出贡献的老英雄们。吴元丰和赵志强两位当代著名学者在1979年来双城调研，是双城锡伯族复兴的火种；佟宝璋、徐中复、于世春等前辈，为双城锡伯族族属的恢复，立下汗马功劳，尤其是佟宝璋老先生，身先士卒，深入村屯农家，调查走访，积累大量的人文材料，并得到那启明先生的支援，使双城锡伯文化得到保护性的发展。白长有、傅振书在上世纪90年代以来，一直致力于双城锡伯文化的宣传，通过多种途径扩大锡伯族的影响力。那正俊多年在民间调查锡伯文化和锡伯族族属问题，获得大量的基层调查数据，并形成报告，集结成书。张国荣会长近年来策划多起民族活动，对双城乃至全市全省锡伯族事业的发展，起到了巨大的推动作用。2014年新疆学者佟加·庆夫、金永辉、文健和2018年葛丰交来双调研，进一步提升了双城在全国锡伯族聚居地中的地位。这些内容在五展厅都得到了介绍。在五展厅还设有图书展柜和桌椅，可供学习和研讨交流。书籍比较丰富，同时也继续接受捐赠。欢迎双城各界文化人士、全国各地锡伯族同胞的慷慨相助。

如今，馆里还展出大量的器物和传统纺织品展品，很有历史文化价值和收藏价值。特别是一套比较完整的萨满活动的器具，十分罕见了。

在入口接待处，设有一排壁柜，主要为参加体验活动的旅客提供存放包裹的地方，希望能让到馆者都能轻松参观和方便参与一些体验性活动。

东五间还在规划建设中，初步规划刺绣馆、剪纸馆、手工编织馆等既能传承锡伯文化，同时又能增加体验、带动本村就业和经济发展的项目，希望能成为新的经济增长点，实现国家少数民族特色村寨建设的助产富民的意义。

看看十二生肖和这张剪纸，我可以教你剪的。生肖的是在书上看的样子，窗花是原创的。

这些荷包和民族服饰，都是从新疆运来的。大家想做一套民族服装吗？希望以后我们这里就能实现。

这是我去新疆时去调研走访的锡伯刺绣馆，在纳达齐乡。五乡的我也去了，伊车嘎善的也看了，我们也可以建一个。

看看这些模具，也是李鑫帮设计的，以后再来馆里，可能就能买几个小挂件送给朋友了。

怎么样？带朋友来打一场珍珠球？带孩子来剪一幅生肖剪纸，坐下来读一篇作品，走一走看一下民族的文化壁画长廊和展馆的文字和展品，认识一位民族人物，测量一下保存了200年的特色聚落，应该是一个充实的周末吧！

在建设过程中，虽有场馆规模小，设计层次低、开发程度低、创新不足、客源地远、知名度低等显性困难和问题，我们也积极地寻找破题方案，寻找发展的新途径：从特色村寨建设目的入手，从美丽乡村建设中找机遇，为实现乡村振兴，我们积极挖掘本土的特色传统文化，注重创新，精准定位市场和消费需求，以“慢旅行”为主题，开发非商业化休闲旅游项目。

明确以下开发优势：

◎规划之村，可测量，搞研学

◎锡伯族村，有底蕴，可挖掘

◎生态之村，小农业，创绿色

找准开发方向：

1.借力：

借政府之力，找到好项目，给予资金、技术、人才、管理方面的监督和支持。

借社团之力，省市区锡伯族协会给予帮助，搞特色民族活动，增加知名度和影响力。

借同胞之力，全国各地支持锡伯族事业的个人给予的支持，在文学创作、文化产品开发、旅游产品共享等方面合作。

借科研之力，与高校合作，提供科学的开发规划方案。

借研学之力，为中小学生提供研学基地，抓住新兴市场。

2.助产：

以本馆为依托，以乡村休闲旅游带动农产品生产及加工业的发展，做成具有民俗特色的第六产业（一+二+三），做出品牌来。以闲置的劳动力为主要服务人员，以留守家庭为基地，开展互助旅行。具体项目就保密了……

慢旅游，你听过吗？你想过来一场不带包裹的旅行吗？这里是一个很好的选择。

看看，我们的活动，电视台的主持人都来客串了。

对了，这里还有一处特色民居呢，是可以参观的。

也是可以体验的。

这样的碗架子，你看过吗？

坐下喝点？怎么样？心动就行动吧！

没准还能上场比划比划呢！

小卖部的后院可以上厕所的。

非商业化的开发，是这个特色村寨设计的本心，让休闲旅行模式，走进村寨，走进民心，以期实现自然与人文的和谐共生。让城乡有机融合，实现绿色协调发展，共享乡村的绿水青山；让城镇居民吃上放心的安全农产品；让孩子们有动手操作的基地，研学的乐土；让每一个人的价值得到发挥和认可；让人的精神世界丰富丰满，让人的幸福指数大幅提高……

我是不是期望太高了？

但是，人文馆，体现的就是人的价值呀。

受到专业水平的限制，还有很多欠缺和不足，也希望所有爱好民族事业的同胞和友人们，都能提出宝贵的意见，共同来打造特色的双城锡伯人文馆，因为历史是人创造的，我们应该谱写好自己的历史篇章，不负祖先为我们传承下来的文化传统，不负国之期望，地方之需。

2019年6月15日

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