漫话西安之行

wanghui6796

  2010年5月我在北京参观故宫时导游就告诉我们说，五百年历史看北京，五千年历史看西安，那时的我心里就充满着对西安的向往之情。之后终于在2018年7月28日上午8点多，昆明长水机场，历经两个多小时的飞行，飞机降落在西安咸阳机场。在机场，咨询了一家旅行社，觉得几个重要的景区费用也不高，就和他们签订了旅游合同并交了押金。然后是乘坐机场大巴到了我多年来梦中向往的西安城。和兄弟王焱通了电话后，他随后赶到，肚子也饿了，王焱带我们到“皇城168酒店”不远处的小吃一条街把肚子填饱了。之后王焱又带我们爬了西安古城墙，累了，到王焱的住处，我在他那里小睡了一会，恢复了大部分体力。晚饭后，早早回旅馆休息，为第二天的行程做准备。

之后6天的行程，也就是从29日起，前两天，29、30日，在导游的带领下，我和妻子参观了西安附近的半坡遗址、唐明皇夫妇泡澡的华清池。还乘电瓶车去了华清池后面的骊山，参观了蒋介石当年藏身的石缝，我还亲自到石缝体验了一把感觉。29日下午乘车参观了秦始皇兵马俑，晚上在城边某地看演出，名字记不得，大意是大唐的西游之行。30日去华山，乘车4小时，排队2小时才轮到我们坐索道车上华山。看华山风景大约3小时，体验了一把不同于往日的惊险刺激的索道车和华山的特殊风景。
　　31日感觉累休息了一天，用心感受了西安城中心的名小吃。
　　8月1日和2日是西安人称之为“北线2日游”的几个景区，具体包括皇帝陵、黄河壶口瀑布和革命圣地延安。
　　小小一个西安，景区不算太多，但历史跨度长，从6000年前的半坡遗址，到5000年前的皇帝陵，再到2000多年前的秦始皇兵马俑、1300多年前的华清池、80多年前的骊山故事和延安故事，历史跨越却是6000多年。这次游行，印证了北京导游的那句话——5000年的历史看西安，其实何止5000年啊。
　　概括来说，这次游玩参观的地方包括两个遗物的地方，两处藏身之地，两处自然景观，两处消闲之地，多处人文景观。具体的景观情形我就不描述了，那可是世界级风景，我哪能和那些历史名人比啊，人家描述得够祥尽的了，网上随便一搜都有若干描写，再说我是走马观花看到的，因为时间紧——其实也没有必要很深入，这里我只能谈点粗浅的感受。
　　两处遗物的地方——半坡遗址、秦始皇兵马俑。半坡遗址，一个原始社会母系氏族村落遗址，多个坑，几处陶窑，几处墓葬。印象深的还是那些罐子，不仅生活用它，还作为随葬品，和尸体埋一起。秦始皇兵马俑，那些泥制的人和马竟然还那么多，立放在坑道里左一排右一排的……追寻远古时期人们的生活环境、生活方式，还有思想，是我们当代正常人的本能反应，尽管这些东西是那个年代的人们主观上无意留下但客观上留了下来，这为我们猜想那个年代的人提供了依据。这时我就想，今天的我们，可不可以主动把我们的某些能留的东西留下来呢？我们要考虑到如何满足后生他们的好奇心，但关键还是历史文化的传承。

　　两处藏身之地——延安和骊山。在延安参观了毛泽东、朱德等中央领导生活办公的地方杨家岭和枣园，那个地方有点像我们这些山多沟多的小村子所在的地方，比如说我们阿岗的阿窝、小发歪等地，据说在当时的条件下难攻易守，很好地保存了党中央的实力，为中央领导更好地指挥全国的解放战争和抗日战争做了贡献。而那个蒋介石躲藏的骊山石缝，就是一条石缝而已。少数几个人躲进去还可以，但爬却要一个一个地爬，人多挤不下。这里离蒋介石开始出逃的骊山脚下大约一公里吧。我从网络上搜索到了关于蒋介石当年逃离时的历史剧片断：蒋介石在华清池洗了澡睡觉，听到枪响，以为是红军来了，睡衣都忙不得换，在手下人的帮助下夺窗而逃，跑到骊山石缝处时鞋子都跑掉了一只。等张学良手下士兵找到时，冬日的气温冷得他瑟瑟发抖，大脚拇指抽筋缩在二脚拇指下面。幸好士兵问他是谁时，他说是委员长，否则士兵扔手榴弹进去蒋恐怕连命都保不住了。同样是领导，同样是躲，毛是几万红军战士的领导，尽显将军风度，而蒋却是几百万国民党军领导，在关键时刻只顾自己狼狈逃命，气质格局一目了然，只能任由后人评说。

　　两处自然景观——华山之巅和黄河壶口瀑布。听说华山主峰好几个，我们是乘索道车上去西峰的，历时约10多分钟，沿途看到了华山的悬崖峭壁，感觉到了曾经的“凶险”一词形容它实不为过。刚才还是闷热的山脚，到了山顶一下就清凉了起来，山顶植物和我们云南阿岗的差不多——海拔也差不多的原因吧。听说七月份的时候有个攀援者解开安全绳主动跳崖而下，我想这个跳崖者落地时断然是粉身碎骨了。在山顶，想起曾经教过学生的古诗名句“会当临绝顶，一览众山小”、“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”，身临其境体会了一把古人作诗时的环境。8月份，正值黄河涨水的季节，导游说去看壶口瀑布正是时候。在旅游车内远观黄河时也不觉得怎么样，以致导游说“是不是不到黄河心不死，到了黄河心已死？”可近观就不得了了，“浊浪涛天，波涛滚滚，震耳欲聋，汹涌澎湃，雾气弥漫，水花四溅”这些词都可以用上。人要离得开一点，否则一不小心，泥水就会脏湿了衣服。看黄河，给我的感觉就是可以表达一种愤怒，一种特别的愤怒，《黄河大合唱》的词作者肯定就是受到了黄河的启发有感而作的歌词吧，难怪当年唱了这首歌的人去抗日前线会那么勇敢顽强，誓死和日本鬼子血拼到底。刚好黄河岸边有个演出台，一群重庆某中学来的学生身穿红军服，在领队的指挥下齐唱“黄河在咆哮，黄河在咆哮……”中国人喜欢把黄河称之为母亲河，为什么呢？民族危亡之时，母亲都发怒了，做儿女的哪有不去前线拼死抵抗的道理。黄河精神激励着我们每一代人只有知道了“生于忧患”，才能“死于安乐”的道理。站在黄河岸边，我用手机拍了多段视频，准备回去播放，慢慢品味黄河的精妙所在。

  两处消闲之地——华清池和大唐芙蓉园。华清池位于骊山脚下，似乎离西安城也不太远。导游带我们参观了华清池的一些建筑，那里保留着西安事变前蒋介石办公的地方和睡觉的地方。然后是硕大的屋宇内的几个石头砌成的坑，干坑，没有水，分开在不同的屋子里。小的那个听说是当年杨贵妃用过的，大的那个是唐明皇用过的。屋外有唐明皇家人用的池子，另外还有大臣官员们用的。都是干的，没有水，仅供游客参观。许多游客还扔了硬币纸币在这些池子里。听导游讲，杨贵妃每年12月到这里，当年这里叫华清宫，然后是3月份回长安（现在叫西安）。想不到，曾经那个烟雾缭绕，莺歌燕舞，迷人馨香的李隆基和杨贵妃爱情的地方就是在这里，追溯历史还是1300多年前的事呢。庭院内有杨贵妃的塑像，丰腴富态，半披着衣服在后面，前祼，睡眼惺松，迈出左腿。大唐芙蓉园是最后一天因为是下午四点的飞机，早上临时想到要去的。在西安城中心的南侧，据说有一千多亩，门票120元，不低呢。里面宽敞奢华气派，路桥蜿蜒曲折，山水楼阁、字画浮雕、花草鸟鱼，尽显帝王家气势。听说当年除了皇帝及其家人外，普通民众也可到这里游行。这两处消闲之地和前面的两处藏身之地比较，让我想起了古代的一句名言“吃得苦中苦，方为人上人”。毛泽东同志带领红军战士经历二万五千里长征，到了延安时已经是百炼成钢了，这时候的蒋介石和帝国主义在他们眼里都成了纸老虎。而蒋介石，都什么时候了，还有心思在华清池泡温泉住宿，连办公都非得安排在这里不可。想当年李隆基和杨贵妃在这里图痛快，导致安禄山叛变，大唐走了下坡路，杨贵妃被赐几尺白布勒死，美其名曰自缢，李隆基最后也是在孤独寂寞中死去。蒋介石在抗日战争之后不忘对红军的剿灭，导致的结果是节节败退，解放军以迅雷不及掩耳之势解放了全中国，蒋介石带着他的五万多箱金银珠宝连同他的残兵败将退守台湾，到死他也只承认他打战比不上毛泽东，失败的深层原因他始终找不到。苦中寻乐，越苦越乐，乐中找乐，乐极生悲——这是我最近一些年来的人生感悟，而若干历史事件也印证了我的观点是对的。

　　多处人文景观。听兄弟王焱介绍了几处，也看了一些，但印象深的还是古城墙相连的那个瓮城。兄弟介绍说，古时来犯之敌过了护城河，来到城墙边，假如攻进了第一道城墙，敌人以为攻进城了，其实错了，是进了瓮城。敌人进了瓮城就成了瓮中之鳖，若不投降，四周城墙上的射手万箭齐发，敌人只能就地毙命。在那个冷兵器时代，一般的城池也只有护城河和高高的城墙，这里突然多了个瓮城，确实给人耳目一新的感觉。钟鼓楼我们只去了鼓楼，爬上鼓楼，以二十四节气命名的各面大鼓依次陈列在二楼屋檐下两侧的走道上。正中里面是一个大的房间，前面有舞台，旁边有一部分凳子，累了，我们坐在上面休息。过了一会，说是有表演，游客也越聚越多。开始表演了，只有一个小伙子，其他几个都是二三十岁的姑娘，为首的一个打一面大鼓，其他再配以编钟、琴、笛子什么的等等，声音清翠、韵律优美，确有唐代盛世长安的感觉。我用手机录了视频上传到“我的优酷”里，回家后打开看了N遍，以后可能还会看的，算是百听不厌吧。其它古建筑和当代建筑跟各地的城市比也差不多，就不多说了。

黄帝陵那个地方，导游没有作具体介绍，让我们自己看。主要就是两个土山，在那里见到了五千年的柏树，还有现代的规模宏大的建筑。听说曾经的国民党主席连战去拜黄帝陵就是在那里，中央电视台录像，全国新闻联播。我作为炎黄子孙之一，对这里的具体情况不熟悉，也不便多说，历史的东西，有待我慢慢地去学习。

　　其它不得不提的是西安小吃，各种馍，比如羊肉泡馍、牛肉泡馍、各种肉夹馍……作为云南人的我们，偶尔吃一下，觉得味道还是很好的。还有那个biangbiang面，确是好吃，要说具体怎么好吃，一下又说不上来，只觉得一个字——爽，两个字——爽口。 其他方面，比如说西安本地人，我觉得算是比较好的。旅行社订的合约基本也都是照做了，价格适中。车辆礼让行人以前我只是在电视上看到说是杭州人做得好，其他城市不曾听说，但这次在西安，切身体会到了被礼让的心情。在同一个地点，那是一个“丁”字路口，没有红绿灯，也没有斑马线，我要从对面过来才能进入巷道里我们住的旅馆。一次我刚下人行道，准备过马路，看到我右侧的一辆出租车也要经过，我想等他先过吧，这时出租车喇叭响了，意思是让我先过，心情一阵激动。还有一次，同一地点，因为我在本地习惯了站在马路边等机会过，没有站在人行道上，我左侧的一辆公交车也要经过，心想还是等他先过吧，但公交司机挥手示意我先过，心里又是一阵激动，人家可是几十人坐在上面等啊。反思我自己，在云南习惯了，不站在人行道上等车自身素质还有待于提高。连续几天住“皇城168酒店”，35度的高温，有一天房间空调只吹风不制冷了，向柜台小姑娘反映了，给调换了个房间。另一天觉得酒店一楼过道沙发上不干净，不方便坐，男主人手拿毛巾过来反复擦拭，客气得很。
　　其他几点体会，一是科学与愚昧在历史进程中的反比例关系。最典型的就是两千多年前的秦始皇兵马俑，为什么有兵马俑，据说秦始皇一生追求长生不老，求之不成时，本来是要若干男女随他一起去，但不行，就造了兵马俑，但造兵马俑的工匠们一个都没有活下来，全部被杀了，按秦的意思是他在人世间靠武力征服了世界，他还要在另外一个世界像他活着时候一样，指挥千军万马征服全世界。今天，随着科学知识的普及，唯物主义主导着人们的思想，摒弃了那些自欺欺人的形式，越是高级的人，丧事越是从简，倒是在农村还盛行着用纸做成各种动物模型陪葬，也算是继续地自欺欺人吧。二是历史的发展改变了人民的地位。远古时期的人民，是为着奴隶主或封建主而生的，一切的思想和行为都要以主人为中心，帝王们“三千佳丽，财富如山”，普通人却是“兴，百姓苦；亡，百姓苦”。到了今天，法律面前人人平等，人人为我，我为人人，习近平“人民对美好生活的期望是我们工作的目标”深入人心。三是高处不胜寒，地位高的人，要谨言慎行。比如毛泽东就做得很好，他的大部分话就是再过一百年、一千年都不会过时的。反观蒋介石，自私自利，言行不一，比如西安事变时私自找杨虎成谈话，想促成他反张学良，再比如说他抗日战争时会见彭德怀，想策反彭德怀，自私至极，这样的人作为一国之君，能长远立足吗？四是树立新的生死观——生是为了死，死是为了生。个体的生命必有一死，生死的规律谁也抗拒不了，每一个个体的生命来自于自然，最终仍然还要回归自然。同理，死是为了生，吐故纳新，旧的不去，新的怎么来？但一切得顺应自然，按自然规律来，积极乐观面对生活是我们每一个正常人的本能。反对华山那个跳崖轻生的人，违反自然规律，逃避一个人最起码的活着的责任，制造恐怖，给风景区工作人员增加不必要的麻烦。五是生存的基础是物质，但是物质不是生命的全部。古代帝王他们的物质极大丰富，精神不一定充实，毛泽东长征或延安时期物质极其匮乏，但精神却非常富有，他准确地预见到了几年、几十年甚至几百年后的中国历史，恰到好处地做了他们应该做的事——全国人民的解放事业，让革命的后代永不忘。
　　“读史使人明智”，也有人说历史就是一面镜子，参观历史遗物更让人有深刻的体验，过了的并不是完全就过了，别人在看、在听、在想，我自己呢，还不是在反思，反复地反思，我从哪里来，我要到哪里去，如今的我要怎么做，随时告诫我自己：引领不了历史的潮流时，也不能拖历史的后退啊；科学地定位家庭中的自我、事业中的自我、社会中的自我很重要。把自己的幸福定位于家庭、事业和社会之上，才是真正的幸福。历史的车轮滚滚向前，大河东去，我作为河中的一滴水，不进则退，我们要享受得起全民小康生活的环境，同时也要发扬延安精神，能够吃一切的苦，居安思危，不在生活中迷失自己，稳步前行。 等到历史再过100年，1000年，5000年，那时的人们会怎么想我们今天的人呢？也许，巧合的情况下有人读到今天我写的这篇文章，会说：“哦，他们当时有人在这样看历史，这样想问题”，这不就很好了嘛，省得就像我们今天的人只能凭借遗物去猜、去想，有时还不一定想到点子上。
　　说了半天，古人言“大象无形、大音希声、大道至简”，而我又在这里夸夸其谈什么了，这一想，好像又觉得我是在这里卖弄自己了。