清峻亭的文化溯源

随笔老趙

清峻亭重建於光绪二十四年，经历了100多年的风雨历程，古老的世纪文物依然吸引众多户外爱好者争先恐后攀爬，前来聆听邹玉祥先生义务守亭和挑水煮茶的感人故事。恐怕在湖南文化史上还是一件“破天荒”的事。

关于清峻亭的故事，我在前面的文章《清峻亭，央视并非执意捧红你》中已有记录不再详赘。【可链接到网页】 清峻亭，并非央视执意捧红你

一座亭能把衡【阳】双【峰】两地居民的生活、婚姻、经贸、文化……朝朝代代紧密的联系起来，甚是罕见。

再访清峻亭时，怀着好奇之心把前人之说的衡阳籍举人邹志霖先生所写的《清峻亭记》一字不漏的翻拍下来。回家细细琢磨、研读，文韵犹佳，朗朗上口，文风赛过范仲淹的《岳阳楼记》。

作者邹志霖举人——是衡阳的何方高人？我发动身边朋友圈的所有能人，以及原来“高汉乡”圈子里面的邹氏后辈，查家谱、不以余力追根溯源，也未能找到任何蛛丝马迹进行突破。

县太爷在古代是个七品芝麻官，科普一下举人是个何等官人呢？在明清时期在乡试中，能试中的就是举人。亦称“大会状”，“大春元”，中了举人的叫“发解”、“发达”，民间上习惯俗称“举人”为老爷，属于乡贤重量级人物，雅称为“孝廉”先生，相当于今天的副县级官员。

一座普普通通的亭子开工典礼，落成志庆，有副县级的领导出席讲话，并写文、叙事以记之，也是一件很荣光的事。

细细品味《清峻亭记》、仔细揣摩先人之意欲，觉得更贴近柳宗元先生的《小石潭记》来进行叙事。

偏偏又有人说邹举人写的《清峻亭记》跟范仲淹的《岳阳楼记》有相似之处。那是因为自古文人都是贼，任何东西都可以借鉴、通融、共性……范仲淹从小就生活在太湖，据考究一生之中都没有去过洞庭湖，自小就居住在太湖这个地方，他对太湖之景，太湖之水，有着深刻的观察，而太湖与岳阳楼外的洞庭湖相辉相应，有着共通之处，所以范仲淹挥笔写岳阳楼外洞庭湖之美时，完全是借鉴太湖之美。

《岳阳楼记》是藤子京要求范仲淹帮忙所写，歌功颂德的文章而已，在文中除了风景意境的描写，还有许多脍炙人心的名句。比如：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等等，这些都表达了一个人需要有高尚的品质与人生境界的追求。这里就侧面描写了范仲淹这位宰相的精神追求，实际上也是他一生的总结写实。

而清峻亭所用的一砖一瓦，一石一沙，都是衡双两地乡邻们共同努力，无私捐献，得以在山顶空旷平地建好的这座气势磅礴的建筑。

虽历经百年风雨，百年沧桑，依旧气势恢宏。

我整理了大清举人邹志霖先生的《清峻亭记》原文如下：

衡湘两邑，隔阂一山，横亘数十里；其中有凹高约三四里许，筍牙峙其南，古茎挺其北。

临湘一面斗绝，无停驿处，由平地视之，几为畏途。自衡而往，两山夹持，小溪出焉。缘溪而行，逶迤曲折，石齿参差，排于左右，目力之极，不出数武。底山之麓，起于人面，力引而上，横截山半，仰瞻石巘【xiǎn】，几难下视。然立身渐高，而所见益广矣。至于其极，有平衡处方数十丈，两邑士人鸠工构亭于兹。亭畔青松六七株，与石苔痕、砌前草色上下相映。于是远望铜钟古城，大云诸山，秀排云际，爽人心目。而其下往者、来者、歌者、笑者，聚而市贾。而行者乘舆而至，负担而趋者，奔走驰骛，视若蚂蚁。

竣工之日，两邑士人会集其上，名之“清峻”，属予作文以志之。

予曰：天下之事未有阻于难而能居其易者，不到其地不知也！凡人之心，日累于俗，熙攘于富贵利达之途，以求其安，是皆自趋于下流，终身不遑宁处。而其心之历险恶者，多矣！苟至于斯也，盍弗顾斯亭之名而深惟之邪！

衡邑邹志霖谨志。

我们走访了两县部分耄耋老人，并到现场拍照，根据辨认有一个异体字，说白了也就“错别字”，我查阅了众多的工具书，甚至动用了《康熙字典》，还结合现代媒体进行求助，都没有得到唯一的标准答案。

抱着最后的希望，我走访碑刻现场向工作人员求教，功夫不负有心人，工高手果然在民间。最后在花门镇辗转找到书法家兼礼仪先生——程坤明。在他家看到有师徒相传的手抄本对照体，结合句意、加以分析，初步确认为这个异体字为“往”字。并即兴挥毫泼墨，当场游走龙蛇，亲笔书写一张赠予我以作留念。当然，如您有更好的辅证，欢迎您参照《清峻亭记》向我反馈。

历史是真实的，容不得半点作秀，必须要有理有据的还原历史真相。“湖湘文化圈”的‘湖’泛指湖南，‘湘’指的是湘江，清峻亭恰好是湘江支流的一个节点，又紧邻双峰县一亭坐两界，历史渊源不言喻。

清峻亭只是历史文物的一颗明星，但耀眼的光芒已经辐射周边。不管是过去、亦或是现在、乃至将来，只要大家保护文物的意识增强了，渴求到户外活动的机会增加了，慕名来清峻亭的人流，还会一波接一波的多起来，不信？等着瞧！

 清峻亭，并非央视执意捧红你

赵志成，微信号13575293151，微博【老赵随笔】常用随笔记录生活。