王阳明《若耶溪送友诗稿》临写及译文

松风阁

<h3>王阳明,名守仁,字伯安,为明代著名哲学家、教育家、军事家、文学家和书法家,他创立的“心学”在世界哲学史占有重要地位,史称其为“明第一流人物,立德、立功、立言皆居绝顶”。</h3><h3>正是由于其人在历史上名声太大,反而在一定程度上掩盖了他的书法的名气。正如青藤徐渭所说“(阳明先生)以人掩其书,……使其人少亚于书,则书已传矣。”我也以为,阳明先生的书法,是可以紧随在王羲之、颜柳欧赵等数位大家之后,与米蔡苏黄等人齐名的。</h3><h3>阳明的书法,楷书沉着刚劲,端庄高雅,风骨峻迈,蔚然庄严;行书神采苍秀,笔势纵逸,蕴藉而隽逸,豪放而舒展;草书笔意清新,瘦劲坚挺,随意为之而无飘浮之嫌。特别在龙场贬谪期间所书《何陋轩记》、《象祠记》行笔疾如风雨,矫若龙蛇,纵横跌宕,变化万端,是神韵超逸、气势豪迈的佳作。 古今书学家称赞其书法“翩翩然凤翥而龙蟠也”,“如宿世仙人生具灵气,故其韵高冥合,非假学也”,“骨挺神骏,笔势飘逸,流畅清丽,有弘毅骏拔飘逸之气象”,都不是随便说的虚言。</h3><h3>由于其草书乃“随意为之”,“不尽师古”,又自由挥发,“变化万端”,故有些字不太容易辨认,按我自己的估计,离开上下文联想关系,这篇草书可辨识率约为95%。如上本件诗稿中的“滨”、“慑”、“高”、“墀”、“平”、“意”、“和”等均不易确认。其中最易犯反的错是把“平”误为“乐”,在阳明先生的书信中可以找到确认为“平”的证据。但总体来说,还是属较易识别之草书也。</h3><h3> 王阳明书法深深烙印着二王风韵,却又更趋向自由挥洒。王阳明书法清劲峻游,自由散逸。王阳明的书法,取势凌厉,点划精谨。发自肺腑,凝于笔端。直书胸臆,犹如风卷云舒。俊逸而蕴籍,外放而内敛。毫无滞涩之处。在章法上每行略向右呈倾斜势,呈现出灵动飞舞的气势。这些特点可从他《若耶溪送友诗稿》一一见出。</h3><h3>《若耶溪送友诗稿》书于弘治十五年,纸本,现藏于日本大阪博文堂。后有罗振玉、郑孝胥跋文。阳明先生草书神韵超逸,疾如风雨,矫若龙蛇,纵横跌宕,变化万端。</h3> <h3>若耶溪上雨初歇,若耶溪边船欲发。杨枝嫋嫋风乍晴,杨花漫漫如雪白。</h3> <h3>湖山满眼不可将,画手凭谁写清绝。金樽绿酒照玄发,送君蹔作沙头别。</h3> <h3>长风破浪下吴越,飞帆夜渡钱塘月。遥指扶桑向溟渤,翠水金城见丹阙。</h3> <h3>绛气扶疏藏兀突,中有清虚广寒窟。冷光莹射精魂慑,云梯万丈临风蹑。</h3> <h3>玉宫桂树秋正馥,最上高枝堪手折,携向彤墀献天子,金柜琅函贮芳烈。</h3> <h3>内兄诸用冕惟奇负艺,不平於公道者久矣。今年将赴南都试,予别之耶溪之上,固知其高捷北辕,不久当会於都下。</h3> <h3>然而缱绻之情自有不容已也。越山农邹鲁英为写耶溪别意,予因诗以送之,属冗不及长</h3> <h3>予因诗以送之,属冗不及长歌,俟其对榻垣南草堂,尚当为君和鹿鸣之歌也。</h3><h3>弘治甲子又四月</h3> <h3>弘治甲子又四月望,阳明山人王守仁书于西清轩</h3><h3>垣南草堂予都下寓舍也。</h3>