巡涪陵大顺乡名人旧居，祠堂，烈士墓，纪念馆，老街，老民居，碉楼，寨门。

悠然见南山

2019年端午节的第一天，天气晴朗，重庆市文保志愿者一行20人在市人大广场集合，每个人在手臂上都貼好标识，在开开，心心的带领下，于早上8.30分出发，开启了一段到涪陵大顺乡大顺村的红色之旅。一路上欢歌笑语，在包子小朋友的提议下，我们来了一个带动物名字的成语接龙，什么一马平川，马不停蹄，金鸡独立，叶公好龙，一个个成语从口中出来，车厢里叫好声不断，最后几个大人都输给了包子小朋友。看得出她的父母从小教育有方，孩子很优秀哦。

大顺乡位于涪陵西南部，系涪陵革命老区乡镇之一，距重庆主城70公里，距涪陵城62公里，四周与青羊镇、龙潭镇、增福乡、新妙镇和南川区太平场镇、乾丰乡接壤。全乡幅员面积96. 97平方公里，海拔高度在207米至843米之间，辖1个农村社区、10个行政村、76个村（居）民小组，9200户、2.45万人。 历史沿革：

清代初年，客家人何大顺来此挿站落脚，并在大路边建了个么店子，摆摊做小生意。乡里人效法有加，后逐渐形成圩市。同治、光绪年间，老大顺已发展成为有四十八座寨门，面积约二十八平方公里的天保大砦（zhai）。

天保大砦一山突兀，四面悬崖，只有南面几十米宽与明家相连，雄视涪南巴武四县。

后世人为纪念何大顺而取名大顺。

大顺属深丘台地，森林植被好，土地肥沃，有耕地、水域、林地、荒山及建设用地，是有名的鱼米之乡，曾经的富庶之地。

　　大顺乡又因其地势东北高西南低，呈葫芦形，属木鱼山脉延出段的断层，传统勘舆学称之为“聚宝盆”，地理学称之为“倒置台地”，三面临崖，只有南面与龙潭相连，对外相对闭塞。这是大顺村便民服务中心。我从五个方面说说这次的所见所闻。

一.红色文化。革命烈士李蔚如。李蔚如（1883—1927），字郁生，号鸿钧，四川涪州新盛镇大顺场（今重庆涪陵大顺）人。早年留学日本，加入同盟会。1911年参加辛亥重庆起义，任涪陵军政府司令。1913年计袁失败后再赴日本。1915年回国后，历任护国军四川招讨军中将参谋长、四川靖国军参谋长、四川督军参谋长兼讲武堂堂长。1924年李蔚如退隐回乡，兴办更新小学，1926年加入中国共产党。1927年3月在新妙兴办弋阳农民运动讲习所（弋阳国民师范学校）。7月上旬李蔚如被重庆军政当局诱捕，8日在解往重庆途中被杀害于重庆黄桷垭。1942年，国民党地方政府为其修建陵园。1950年3月，西南军政委员会追认其为革命烈士。

李蔚如故居旧照。地处天宝大寨腹中，周围山峦叠翠。

旧居是市文物保护单位。

李蔚如故居位于大顺村一组，小地名夏碉堡，建设年代为清晚期，占地面积1962平方米，建筑面积3924平方米。该故居为四合院布局，土木结构，悬山式屋顶，穿逗式梁架，布局为面阔5间，两层楼，通高9米，内院有天井。李蔚如从小在这里渡过童年，该建筑具有重要革命纪念意义。

大门上的对联，上联为“苔砌倦观群蚁阵”，下联为“花房嫌听乱蜂衙”，石刻篆体，飘逸秀丽。昭示自己厌恶军阀混战、涂炭生灵的心态和向往和平、追求光明的思想。

李家祠堂是市文物保护单位。

李家祠堂位于大顺乡大顺村5社，距乡政府11公里，1924年李蔚如回到涪陵，创办四镇乡农民武装、“四镇乡农民运动讲习所”。亲自带头捐资修李家祠堂，祠堂坐北向南，为四合院，木结构，悬山式房顶，穿逗式梁架，1927年6月24日涪陵县第一届农民代表大会在此召开，原四川第一个县级农民协会在此诞生。

介绍牌。

李蔚如烈士陵园。

陵园是市文物保护单位。

李蔚如头像。

李蔚如烈士陵园现为市级爱国主义教育基地、党风廉政教育示范基地和区级青少年教育基地。

李蔚如1906年在日本加入孙中山领导的中国同盟会，成为同盟会早期会员之一。他1911年参加黄花岗起义失败后，秘密转回四川，参加同盟会在重庆的起义。重庆蜀军政府成立后，他出任涪州（今重庆市涪陵区）地方司令官。第二次讨袁战争中，李蔚如与熊克武、但懋辛等参加讨袁护国军，后任护国军四川招讨军参谋兼军法处长。护国之役胜利之后，李蔚如先后任重庆镇守使署参谋长、四川督军署中将参谋长兼任讲武堂堂长等职务，主持炼军、整顿军队和改革币制等工作。

    护法战争结束不久，四川开始了军阀混战，李蔚如也身不由己地卷入了混战的漩涡。连年混战，给人民带了极大的灾难。面对这样的时局，李蔚如在老家居住的大门上题下这副对联，昭示自己厌恶军阀混战、涂炭生灵的心态和向往和平、追求光明的思想，表达了归隐田园的决心。虽说熊克武、但懋辛等一再挽留，但李蔚如还是于1924年秋解甲回到家乡涪陵大顺场。

    李蔚如返乡后原本打算不问政事，但为保一方平安，他还是出任联团副主任（后为主任）。之后，在吴玉章等人的引导下，他加入共产党，并亲自创办更新小学和弋阳师范学校（农民运动讲习所），为地方革命培养不少人才，建立“四镇乡”农民自卫军，领导起轰轰烈烈的涪陵地方农民革命运动。

解放军烈士纪念碑

位于更新小学附近100米处，墓地周围松柏苍翠，将整个墓地包围其中。

为了解放大西南，中国人民解放军300余名战士，于1950年1月18日奉命到涪陵、丰都、石柱一带开展征粮工作，一中队40余人分成三个分队，同年1月23日赴大顺、明家、增福、三合等乡开展征粮宣传活动，在宣传征粮的过程中，以谭席珍为首的反革命组织采取强迫欺骗的手段，组织土匪10000余人的暴动，疯狂对我军战士进行围攻袭击，经历昼夜激战，大部分解放军战士英勇牺牲。

大顺更新校

1924年，国共合作，国民革命出现了新的形势，李蔚如也为此充满了希望，并加强马列主义的研究，为富国强兵，立足于培养人才，将大顺原有一所私塾，多方筹资新建一所小学，取名“更新小学”，李蔚如任首任校长。

学校一共设立9个班，教师10余位，由李蔚如亲自为学校谱写校歌：“历史步步的推进，苦难的社会已陨沉。我们同舟共济，向那无边学海前进，高举革命大旗，促进社会的更新”。

现在新修的校园。

学校简介。

李蔚如作词作曲的校歌。

四镇乡农民运动纪念馆”位于涪陵区大顺乡大顺村，占地面积452㎡，建筑面积1227㎡。以大革命时期和土地革命时期四镇乡农民运动历史为陈列主要内容，向前简要追溯到辛亥革命时期，向后延伸到抗日战争、解放战争和解放初期的征粮剿匪时期。

“四镇乡农民运动纪念馆”以四镇乡农民运动革命历史脉络为主线，以颂扬李蔚如等革命先辈的丰功伟绩、宣传四镇乡农民运动的历史功绩为重点，以资政育人为目标，传承革命传统、弘扬革命精神、培育社会主义核心价值观。是重庆市首个农民运动纪念馆，也是全国第三个农民运动纪念馆。

二.历史文化。周煌墓

周煌（1714－1785年），字景垣，号绪楚，又号海珊（一作海山），涪陵人。乾隆二年（1737年）进士。乾隆二十年为册封副使，出使琉球国。后历江西、浙江学政，工部尚书，上书房总师傅，以兵部尚书加太子少傅致仕，卒赠太子太傅。主要著作有《琉球国志略》，该书“务求徵信，无事铺张”，为研究琉球国史之要籍。

牌坊为四柱三门式，牌坊最上面，龙头簇拥着“圣恩”二字。柱子上刻着：“望重储宫征学问,名留海国矢贤劳”的对联。中间为“恩荣奕世”，再下文字为“皇清诰授光禄大夫太子太傅兵部尚书谥文恭周公墓”，下饰双龙抢珠。牌坊的背面最上仍为龙头簇拥着“圣恩”二字，门柱上刻着“玉堂曾记苏金带,戎府犹传范甲兵”，中间书写着“勋望到今”四个大字。下为219字的周煌传记：“公讳煌，字景垣，号海山。四川涪州人，由乾隆丙辰科举人，丁已科二甲进士，翰林院庶吉士，授职编修。历官右春坊，右中允，赐一品麟蟒服，充册封琉球国中山王副使。左春坊，左庶子，翰林院侍讲学士，内阁学士兼礼部侍郎，提督江西学政，刑部右侍郎，兵部左侍郎，提督浙江学政，工部尚书，兵部尚书，赐紫禁城骑马，为皇子总师傅，都察院左都御史，予告加太子少傅，兵部尚书致仕。晋赠太子太傅，谕祭葬，谥文恭，崇祀乡贤祠。原配文夫人，诰赠一品夫人，继配方夫人，诰封一品夫人”，下饰双凤朝阳图案。牌坊门前一对瑞兽脚踏法器相视而立，守护着这片墓地。

老街。半边街。村内自清代逐渐形成了集镇街道，现仅存一半，故俗称半边街，是单体廊式建筑群组合而成的集市场所，闽式建筑与涪陵山地建筑（穿斗法式与金包银法式）相结合的碉楼民居圩市，在空间布局上以碉楼防御为主旨，街以檐廊为市，呈倚山而建，形成举世罕见的全封闭的乡场廊街。

半边街街道两旁房檐相距一米五左右，廊檐宽一丈八尺，两廊约三丈六尺宽，廊市宽畅，晴不晒太阳，雨不湿鞋脚，街心的阳沟低于廊街两尺，阳沟横置若干石桥联接两廊檐，便于廊市赶集交易。沟溪之流由高而低，排水工程生态天成，巧夺天工。在下场口阳沟入阴沟，明水入暗道。阴沟直通水田，富肥污水灌溉的稻田产量特别高。

三.民居，民宅，碉楼 。这是洋房子。

“洋房子”始建于民国初年（1927年），距今已有近百年的历史，是一栋典型的中西合璧的古建筑。“洋房子”位于大顺乡大顺场，海拔720米。距重庆市区约60公里。该房系解放前大地主陈凤藻（早年参加过推翻帝制的革命，曾是四川军阀熊克武属下的一个旅长）的私人住宅，取名为“洋房子”，至今沿用此名。

洋房子建筑占地面积496平方米，木结构，二楼一底，面积1488平方米，1951年土地改革时没收归乡政府所有，作为涪陵县第十区（大顺区）区公所办公楼，90年代乡政府迁出，洋房子一直闲置至2005年。2006年第三代主人（重庆籍新家坡华侨凌健先生）买下了“洋房子”，经凌健先生的重新打造，而今已成为重庆市第一家私人会所。

二楼连四周的回廊。

大顺乡境内有2个国家级的传统村落（大顺村和大田村），传统村落保存完好的碉楼、角楼、台阙等特色建筑，是闽、粤、湘、鄂、渝、黔、滇民居法式汇集地，建筑年代从清代迄今，跨度200余年。

四合院

碉楼

碉楼

碉楼

民居。

四.佛教文化. 天宝峙遗址。听本地老年人说：太平天国定都天京（南京）后，石达开率部出走，后被清兵败于大渡河。石达开的军师吴松廷为了避难来到天宝寺削发为僧。自吴松廷到此后，天宝寺才开始逐步扩建，从原来的一个小小庙堂，成为川东一带的有名庙宇。

从一个寨门的上面眺望天宝峙遗址，远看那山像一个睡佛。

五.田园文化。大顺乡地势像一块台地，在生态方面，以台地中心为圆心，周围25公里范围内无工业污染源；水环境指标均优于一级；空气质量指标均优于一级；负氧离子含量每立方厘米3100个以上，达风景区一级标准。

黑山羊。

良田屋舍。

天宝峙水库。

古寨门之一，怀安门。天宝大寨既有“天宝大寨石砚台，四面都是寡石岩，中间架起牛儿炮，神仙鬼怪不敢来”，四周仅有48道寨门可出入与外界联系的险，又有“霞明千嶂丽，放眼百峰清”、“观山似观海，万顷拍空来”的壮。

从寨门上往下看，兰天白云，山路弯弯。放眼百峰清。

古寨门之一，受禄门

新修的体育设施。

同行的两位志愿者为村民义务宣传环保知识，传授环保酵素知识。

为村民准备的酵素。

村民在听酵素知识。

新修的避暑小区。

太阳下山前的美景。

晚霞。

晚上村书记召集大家开的座谈会。大家积极发表建议。

大顺乡是一个绿色环保的生态之乡，宜居之乡，一个蓬勃向上的魅力之乡、文

化之乡、开放的大顺人正以高昂的士气，

创新的精神、求实的作风、诚信的品德昂

首前进，努力建设重庆市文化生态旅游特色之乡。

期待大顺乡发展越来越好。