红尘过客cql的美篇

【秋枫诗词】主持人:红尘过客cql

秋枫诗词/2019-07-01/第52期 

主编/红尘过客cql 

副主编/杨兆麟 汪存礼  

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★ 传承诗词文化、促进诗词创作与交流、增长诗词知识、欣赏美妙歌曲、陶冶情操、愉悦心情，是《秋枫诗词》永恒的追求！

★阅读建议:分篇阅读，或分段阅读。(每段结束有图片作标志。)

目录

一、元曲鉴赏

曲文/马致远 演唱/姜佳锵

源文/古诗文网 重编/陈泉亮

二、园丁风雅篇(原创)

作者:陈泉亮/汪存礼/杨兆麟

三、秋枫撷英篇(原创)

作者:陈春鸣/袁新让/陈峻/杨小华/刘一手

四、美友精粹篇(原创)

作者:刘继刚/斐然一笑/李涛/暮江吟

/正本清源/璇果子/直珍

五、秋枫诗论篇(原创)

作者:陈泉亮 作者声明

★【诗余佳话】

源文/四海网综合 重编/陈泉亮

★【秋枫诗词】说明

一、元曲鉴赏

曲文/马致远 演唱/姜佳锵、  

源文/古诗文网 编辑/陈泉亮

【天净沙】秋思原文

枯藤老树昏鸦，

小桥流水人家，

古道西风瘦马。

夕阳西下，

断肠人在天涯。

注释

枯藤老树昏鸦，

枯藤：枯萎的枝蔓。昏鸦：黄昏时归巢的乌鸦。昏：傍晚。

小桥流水人家，

人家：农家。此句写出了诗人对温馨的家庭的渴望。

古道西风瘦马。

古道：已经废弃不堪再用的古老驿道（路）或年代久远的驿道。西风：寒冷、萧瑟的秋风。瘦马：瘦骨如柴的马。

夕阳西下，

断肠人在天涯。

断肠人：形容伤心悲痛到极点的人，此指漂泊天涯、极度忧伤的旅人。天涯：远离家乡的地方。

赏析

这首曲子的题目叫《秋思》，是一篇悲秋的作品。秋士易感，是中国文坛古老的传统。古人认为，宇宙间有阴阳二气，是它们的运行才产生了天地万物和四时晨昏。譬如：夏天阳气最盛，所以草木茂盛。但盛到极点就开始衰落，阴气渐生，慢慢到了秋天和冬天。秋冬之际阴气最重，因而草木衰败。阴到极点又转为阳，阳生而万物长，所以春天就会百花齐放。由于四季的冷暖不同，自然景色也不同，人的内心也就随着这些变化而感动。

　　再看他的布景：“又是黄昏，一天快要结束。夕阳斜挂在山头欲落还留的样子，依依不舍得完成了一天的使命。眼前的景色真是满目凄凉，藤是枯萎的藤，已经没有了生命。树是千年老树，飒飒的西风在吹着它走向风烛残年。道是荒凉的古道，马是体弱无力的瘦马。飘零在天涯海角的人，面对如此萧瑟的景色怎么能不断肠呢。

你看这小桥、流水、人家都是那么安详，那么静谧。又是那么温馨。而我的家乡、亲人却又离我那么远。这一切是都么让人牵挂。既然那么让人牵肠挂肚，我为什么不早点回去呢？为了所谓的前程吗？为了那所谓的功名吗？那功名离我近吗？远吗？京城的路还有多长呢？我又是那么的迷茫。在这样的黄昏中，在这样的古道上。又是这样萧瑟的季节。我是继续去追求功名呢？还是会去服侍那年老的双亲呢？我自己也不能回答自己。只好满怀愁绪徘徊在漫漫得古道上了……。”如此萧瑟的景色让人满目凄凉，又加上安详，温馨的小桥、流水、人家做反衬，使愁情更为深切，悲伤更为凄沥。写景之妙尽妙于此也！

　　再看他用字：“枯，老，昏，古，瘦，下一字便觉愁重十分，成一句已经不能自己。至于成篇可让人泣不成声也。最绝处在马之前下一‘瘦’字，妙在欲写人之瘦而偏不写人，由写马之瘦而衬出其人之瘦，其人之清贫。路途跋涉之艰辛。求功名之困苦。让人读之而倍感其苦，咏之而更感其心。读此曲而不泪下者不明其意也。

演唱:姜佳锵，介绍见《秋枫诗词》第50期

作曲:胡德章(情况不详)

二、园丁风雅篇

陈泉亮 七律●赞歌送给党

——庆祝建党九十八年周年(下平十蒸)

九十八年风雨凌，远航路上有明灯。

排除险阻多悲壮，报答深恩尽智能。

筹划脱贫忙走访，追求进步促飞腾。

青山绿水城乡美，百啭黄莺唱复兴。

陈泉亮 七律 老年代步车(下平一先)

人到老龄行路颠，寻求代步意天然。

空庭闷坐成遗俗，孤月忧居度晚年。

社会文明潮水猛，风光耆宿鹤松旋。

何君趣味还相似，李白王维已在先。

注:颠，颠簸，不稳。

鹤松旋，鹤盘旋(盘桓)于松林之间。

陈泉亮 七律 美丽家乡(一) (平水●下平三肴)

硕果红黄缀树梢，锦城荫路护纤姣。

蓝天白鸽翔邻舍，绿水青山扮近郊。

喜看清风吹舜地，且将明月照同胞。

征帆又到新时代，雨雪初心未忍抛！

陈泉亮 七律 生物——共命运(平水· 下平八庚)

若许光年演化成，同生止灭命相衡。

楼台绝胜春风漾，草木直须天水清。

保护自然人类责，维持善美景观明。

平凡志业匡尧舜，更享霓裳弦管声。

陈泉亮 七律 和谐中国 (一) (平水· 下平七阳)

衰去兴来日月长，和谐团结是良方。

东风万里生机旺，桃李九州诗意泱。

眼看小康形影近，心求大治梦魂香。

共同命运中华系，世事纷争自面墙。

陈泉亮 七律 和谐中国(二) (平水●上平十五删)

大地回春绿遍山，并非菩萨悯人间。

情仇恩怨如荆路，利禄功名是鬼关。

友善真诚经世顺，安祥坦荡治家闲。

时艰势难江河泛，举国和谐也笑颜。

陈泉亮 七律●父亲之歌(下平八庚)

树覆荫凉花草生，暴风酷暑得安宁。

天高地厚纷繁世，水漫山摇脆弱婴。

时有阳光无限爱，常来雨露满怀情。

寰球万物依相衍，长辈亲携哺养成。

陈泉亮 【鹧鸪天】端午节龙舟赛(中华通韵十一安韵)

锦绘龙舟驰向前，浪花飞溅喊声喧。临湖岂为人愉乐，划水须推船领先。

屈子苦，楚乡艰。奈将诗酒度残年。爱国热血东流逝，幸有离骚万古传。

陈泉亮 【鹧鸪天】夏日小区树林散步(词林正韵平8)

赤日炎炎似火烧，神州万物受煎熬。浉河垂柳容颜悴，沥路行人汗雨浇。

明月挂，阵风飘。一天酷暑正当消。小区林道清凉地，边走轻扇不待邀。

汪存礼 五律●端午节有忆(平水韵)

年年端午节，处处粽飘香。

艾草门前挂，荷包身上藏。

高声呼正则，怒目斥怀王。

历史悬明镜，君愚国必殇。

注：屈原自云名正则。

汪存礼 七律●夏收有忆(平水韵)

五月年年麦正黄，夏收场景又回肠。

镰刀不惜老和少，血泡岂分妻与郎。

夺秒争分防暴雨，抢收忙种备饥荒。

如今改用机耕种，手割肩扛入史章。

汪存礼 七律●芒种(平水韵)

夏种夏收田管忙，一年盈损一时创。

烈炎干涸难成种，淫雨连绵必减仓。

天意不随人意变，家昌却靠国昌襄。

如今更壮复兴志，奔赴康庄赞领航。

汪存礼 五律●父爱如山 （中华通钧）

直至为人父，方知父爱真。

闲聊虽语寡，遇事却情殷。

薪火燃眉迫，黉门送饭勤。

终因边塞远，瞑目泪沾襟。

杨兆麟(柳烟）

七律 谢孝感市诗会赏赐殊荣(中华通韵)

云树远怀乡绪绵，杜鹃声里梦澴川。

吟哦雅韵风泉引，挥洒清音笛管缘。

倩雁惠书承晚照，凭莺汇稿仰扶搀。

殊荣岂敢攀耆宿，迟暮尚祈秋影涵。

杨兆麟(柳烟) 五律 怀 友(中华通韵)

雅度初相识，抟眸炯有神。

往来仁义重，舒卷性情真。

公道云泥路，私衷楮墨馨。

清奇风骨讶，布悃跃龙鳞。

杨兆麟(柳烟)

歌行 西电设计院诗词书画社釆风渼陂

釆风周至牡丹畦，户邑城西访渼陂。

间隔十年逢扩建，辄深向往久睽违。

秦岭终南谷水沂，方圆数里汇塘奇。

元兵决水魚虾捕，陂涸为田湖面萎。

岑参兄弟驾舟孳，杜甫随行共赋诗。

名作《渼陂行》刻意，达观千古友兼师。

渼陂风景世间稀，身处西安总恋依。

他日竣工再开放，赶来游赏有谁知。

杨兆麟(柳烟)

一帶一路第二届高峰论坛在京召开(中华通韵)

寰宇友邦旋踵来，锦坛论道擅名侪。

骊歌凤舞翔天下，丝路繁花曼地开。

笙管新吹欧美羡，竹枝齐唱亚非怀。

喜签投契互赢利，实惠神州白璧台。

杨兆鳞(柳烟) 己亥年端午诗人节(平水韵)

投江千古念，时祭屈平愁。

令节蒲觞癖，佳辰艾叶讴。

智珠雄辩粹，巨擘腹无俦。

雅好风骚义，清新五凤楼。

杨兆麟(柳烟)

七律 次玉贺荣西安六十初度(平水韵)

喜迎花甲傲回头，龙马精神骨气求。

福共海天翔白鹤，寿如山岳放青牛。

半生勤奋寒辉继，三箧寸阴端溯流。

才智几多拋陈俗，浪吟圭璧度春秋。

三、秋枫撷英篇

袁新让 七绝•金陵游(中华通韵十欧)

乘巴离信下扬州，行至南京亮点搜。

登上雨花英烈敬，秦淮夜景尽情游。

袁新让 七律•端午(中华通韵十三昂)

小麦入仓插毕秧，祈福活动遍城乡。

佩帏制好儿童系，艾草割来舍下镶。

粽子品尝传万里，龙舟竞渡向前方。

屈原定力民族系，锦绣山河处处昌。

袁新让 七绝·六一儿童节抒怀(中华通韵十一安)

这里小学锣鼓喧，那边稚子舞歌欢。

蓬勃朝气盈华夏，指日栋梁廊庙担。

袁新让 七律·扬州瘦西湖(中华通韵十三昂)

一湖碧水窄而长，廿四曲桥架两厢。

小草点头迎过客，鲜花斗艳撒芳香。

千年古树风霜绽，百处阁亭故事臧。

白塔无双惊世界，一宵建起载华章。

袁新让 七绝·镇江金山寺(中华通韵十一安)

水漫金山亘古传，亲临遗址感觉宽。

刀刮法海方除恨，素女美德惊地天。

陈峻

依韵 陈泉亮老师 老年代步车(平水韵)

人到古稀追圣贤，观山赏景也当然。

求名夺利皆无意，聚友酬吟度晚年。

爽朗开怀随笔记，健康长寿善周旋。

适时伏案圆心愿，苏轼秦观做领先。

(陈泉亮系信阳老年诗词学会常务副会长。老师原玉见前)

注:周旋，运转，追求之意。

陈峻 七律●节约用水(中华通韵)

青天烈日少温柔， 气荡风吹到火遒。

人畜纳凉寻荫地，鸾莺展翅向江洲。

群山焕彩迎高照，翠柳成阴掩玉楼。

物产丰盈新世纪，节流用水救全球。

陈峻 七律 赞大悟诗联王重歌会长(平水韵)

诗联文艺树丰碑，鄂豫重峦渡若飞。

学富五车勤是岸，才高八斗毅开扉。

殚精竭虑出新意，笔处生花颂华威。

桃李满园皆俊杰，德风瑰丽尽朝晖。

陈峻 七律 咏端阳(中华通韵)

中华佳日庆端阳，斗酒酬宾事倍忙。

水荡幡飘龙艇赛，人歌鸟唱粽莲香。

雄黄佩带缝康寿，艾草悬门报泰祥。

孝女投江成古祭，诗人报主话滄桑。

陈峻 七律 宝城夜色(中华通韵)

日暮流霞景更鲜，宝城广场曲声喧。

居民飯后游宽道。舞友双飞跳转环。

柳下练拳持老壮，竹前戏闹话童年。

天慷地慨人欢乐，文化新风岁月甜。

陈峻 七律 赠考生金榜题名(平水韵)

中华高考正端阳，学子攻坚昼夜忙。

执笔修文查试卷，舒心静意著文章。

篇篇锦绣圆心愿，字字生辉选栋梁。

直上蟾宫攀玉桂，题名榜首报家乡。

杨小华 贺首届诗人节暨纪念屈原

喜讯传来倍自豪，诗人盛会正今朝。

汨罗江水连天碧，兰畹蕙风逐浪遥。

粽子千年含古意，龙舟万里起春潮。

离骚引得文心动，阵阵吟讴荡九霄。

杨小华 贺孝南区诗词楹联学会陡岗分会成立

兴来榴锦弄晴柔，阵阵幽香入画楼。

​室内清音同一曲，窗前美景醉千秋。

​胸怀日月情何尽，手捧诗书意不休。

结社铸成时代梦，摛文掞藻唱风流。

杨小华

参观孝昌县冠昌源农产品专业合作社组诗

（一）农村实用人才培养示范基地

人才基地绿荫浓，阵阵花香荡九重。

黉学有天皆丽日，送来科技惠三农。

（二）合作社领头人程国庆

未改初心本色红，抱团致富共和衷。

桃花源上争春景，产业链中严党风。

筑梦乡村行大道，创先品种铸丰功。

冠昌拾得青云志，跟定潮流不放松

（三）山花子 中华知名品牌“七仙红”蟠桃

一树奇葩万点红，层层叠叠漫山中。林樾流霞香袅袅，竞云空。

​昨日七仙遗大爱，今朝十里尽新农。甘满人间甜蜜蜜，醉长风。

（四）【仙侣·游四门】摘蟠桃

蟠桃园里漫香风，人面醉颜红。入林恰似瑶池纵，提篓觅仙踪。蜂，看我摘玲珑。

（五）游七仙 红蟠桃园

一踏庄园并不同，​清香阵阵六神通。

林间隐约千层浪，叶底朦胧万点红。

日照仙桃青雾里，楼深玉树翠微中。

游人手捧玲珑果，恰似飘然在九重。

刘一手(独孤客) 五律 蟠桃宴

清芬消秽气，果卉盖青瞳。

吸露花香溢，收泉日月融。

牧春千陌绿，贡品七仙红。

哪设蟠桃宴，丰山创伟功。

刘一手 七律 七仙红

一庭春色凭人赏，万树桃花待客同。

小隐青山千里翠，幸尝极品七仙红。

瑶池不问从前事，林圃还求此刻风。

果压枝头涎满齿，破皮蜜汁醉心中。

四、美友精粹篇

贤隐老柏/刘继刚 诗词八首

七律●息县坡(平水韵)

谯橹矗然衙署间，千年传载见经纶。

霞观古渡船帆去，曦读新镌革裹还。

碧笼淮河鱼蟹硕，金镶坡地稻粱弯。

息妫遐裔多灵杰，才俊麒麟又笑颜。

七律●花甲(平水韵)

新周花甲菊漫坡，半世游藩少惰跎。

宦海是非随踵去，庙堂曲直化干戈。

一团春煦温长在，两鬓秋霜怨未多。

破卷诗书佳集句，烟霞深处自婆娑。

七律●退休(平水韵)

投冠告老享颐年，绚丽斜阳灿欲燃。

茶垅踏云寻古树，松台倚石听新泉。

茗阳阁下从容步，报晓峰巅笑傲旋。

怡乐引孙黄卷静，拈诗纵笔泼云笺。

刘继刚 七律.武夷山 (平水韵)

武夷峦叠如仙境，碧岭丹崖鬼斧工。

九曲溪深清见底，千岩壁峭蔽青穹。

金鸡洞口司晨白，玉女峰台扮晓红。

朱子棹歌舒画卷，流霞飞翠水山融。

*朱子：朱熹

*棹歌：《九曲棹歌》

刘继刚 浣溪沙●息县坡(词林正韵)

断壁残墙古息湮，濮山葱翠犹当年。烟景云帘史钩陈，思先贤。

青黛淮河千块玉，秀灵城县万幢垣。多彩饬农田陌直。谱新篇。

刘继刚 西江月.武夷茶 (词林正韵)

龙穴石窠树艳，天心岩骨花香。林泉云涧嫩芽藏。崖刻红袍遒宕。

苏轼名枞推赞，朱熹玉乳揄扬。贡茶千载领群芳。荣赫谁人衡抗。

*名枞、玉乳均为武夷岩茶誉称

刘继刚 七绝.郝堂

山村仲夏碧天连，

荷幻千姿百媚嫣。

溪水石桥街韵古，

蝉鸣蛙跃燕低旋。

刘继刚 七律.郝堂

阡陌清幽旋紫祺，溪流明澈绕藩篱。

古居傍水添矜色，新墅依山展景熙。

黛瓦飞檐条石路，青砖合院矮墙毗。

酒家锦斾醇香引，客栈张灯倦步移。

刘继刚生平简介

工作单位：信阳市交通运输局 退休前为副处级干部。1986年河南广播电视大学经济系毕业。近年开始学填古诗词，在《信阳日报》《信阳晚报》发表过信阳新八景五律八首，七律《花甲》《退休》等十余首诗词，通过二十余篇《美篇》等载体交流古诗词五十余首。2019年4月成为信阳老年诗词研究会会员。

原创诗词园/斐然一梦(律诗两首)

七律 月下荷韵(平水韵)

月下芙蕖冷暗香，冰轮幻眇抚柔光。

绿腰婉娩云娥舞，粉瓣含羞淡寂芳。

碧袖纤然情自醉，青衣悠漾恋思长。

秋风飒瑟琼池影，墨色清幽夜未央

排律 江南小景(平水韵)

柳树垂垂立渡头，桃花烁烁坠溪流。

青山碧碧江南岸，绿水悠悠锦鲤游。

落日栖栖乡路静，斜阳洒洒玉窗柔。

孤松屹屹停崖壁，野草依依倚古楼。

远雾浓浓随夜至，轻风渐渐入沙丘。

炊烟袅袅连天际，卷叶飘飘覆彩舟。

断雨潇潇浮寄梦，悲箫瑟瑟万千愁。

微光淡淡斑驳影，满月朦朦冷寂幽。

墨香阁//李涛/暮江吟/正本清源/璇果子/直珍

李涛 五律 致父亲节(平水韵)

仰望如山默，威严静自生。

仁心多肃面，善念少欢声。

背影沧桑印，慈颜缓步行。

无言相对目，细品个中情。

暮江吟 七律 父亲节感叹(中华通韵)

半世辛劳终老村，飞花细雨坠香尘。

挑灯不记功名事，酌酒只因后辈人。

年少奔波披晓月，老来独坐笑黄昏。

闲愁恰对西山路，应念春风已断魂。

正本清源 七律•父亲节忆家严(平水韵)

家严农活展神通，养兔栽瓜带幼童。

晨起披星开旷地，夜回戴月点灯笼。

助人为乐传邻里，积德行良秉族风。

几度笑颜惊醉梦，仅留佳语越苍穹。

璇果子 七律•题于父亲节(平水韵)

幼时庭院望星空，纤翳婵娟过眼瞳。

父要儿猜谁疾速，儿回父说是寒宫。

今朝谈起痴言笑，昨昔思来泪水蒙。

此景此情成旧忆，几回梦里与亲逢。

直珍 七言排律•父亲节祝福(平水韵)

耄耋依然身劲健，高堂二老得安颇。

开怀织女心程路，懵漏天仙启智河。

最喜飞公钦赵侠，还期快嘴翠莲歌。

传家育子刚良善，树德勤亲孝悌多。

显达观虽罹疾患，攻顽魔但战嵯峨。

余生爱有斜阳景，挚念无停菜院禾。

膝下欢怡情乐享，齐声赞盛世祥和。

微屏尺素连千里，寿比南山祝福萝。

注:小时父亲经常讲《漏》《牛郎织女》、《宋四公大闹禁魂张》、《快嘴李翠莲》等故事。做过心脏搭桥、支架手术。

五、秋枫诗论篇

七)现代四言、五言、六言、七言新诗(老干体)的特点

作者/陈泉亮

社会的繁荣，也带来了文艺的繁荣。写诗的人成千上万，用新声韵写四言、五言、六言、七言现代诗的作者约占一半还强。这不能不引起各界的重视。在此我有兴趣对它进行讨论，找出它的一些特点和规律。

用新声韵写诗又分两种情况，一是写格律的五言、七言诗，一是不拘泥于格律的四言、五言、六言、七言诗(所谓的老干体)。现只对后者进行讨论，而且以七言八句为代表讨论它，其他四言、五言、六言以此类推。为讨论方便起见，下面都用“它“来代表这样的诗。

它的体裁定位:有许多特点(见下)类似于七言律诗，但因为它不拘于音步平仄交替，不拘于粘对，不拘于对仗，因而它仍然属于自由诗(新诗)，而不可归为格律诗。当然在形式上异于长短句的自由诗。自由诗并不排除句子字数化一的新诗。

这样的新诗有许多特点与律诗相似，即

主要相似特点是：

1、诗有定句：以四句或八句为多，八句以上多为偶数句；

2、句有定字，以五言、七言为多，四言、六言较少；

3、有一定的节奏 例如我写的

拜读《八友斋吟草》有感(自由体)

诸君足迹遍神州，青春业绩当齐讴。

夕照晚霞映满天，轻歌曼舞度霜秋。

不论尊卑长为尊，却道远近品应优。

人生能有几时乐，摒弃流俗自无愁！

用的是《诗韵新编 》的十二侯韵，节奏按意义分可为:

诸君/足迹/遍/神州，青春/业绩/当/齐讴。

夕照/晚霞/映/满天，轻歌/曼舞/度/霜秋。

不论/尊卑/长/为尊，却道/远近/品/应优。

人生/能有/几时/乐，摒弃/流俗/自/无愁！

4、每句的音步相同:如上面的诗，每句有四个音步，其中有三个两字音步，一个单字音步，这与律诗是一致的，与长短句的自由诗有明显的差別！

5、在语法方面，有许多地方与格律诗相同:常用省略句、倒装句，也有词的活用等。

6、注意出韵、别韵、混韵、借韵、僻韵、凑韵、重韵、倒韵的情况。

由于新声韵的韵部是根据同韵身同韵部的原则制定的，所以不易出现出韵、别韵、混韵、借韵的情况。但容易出现僻韵、凑韵、重韵、倒韵的情况。

别韵：同一字因音韵不同，意义也不同，如“重”，在“重叠”中，是平声，在“贵重”中是仄声，且意义不同。

混韵：指平水韵与新韵混用。

借韵：只限首句，偶数句上不能借。现代五言、七言诗连首句也很少借韵。

僻韵：用生僻字作韵脚。

凑韵：用与韵脚句意义无关的韵，叫凑韵。

重韵：在韵脚处用同样的韵字（偶尔有隔句用韵情况）。

倒韵：把习惯词汇颠倒作韵，如“湖江，白红，慨慷，惨凄等”。

又如夏大中吟长的

《习近平会见洪秀柱》(自由体)节奏如下:

台独/一手/难/遮天，历史/风云/鉴/暖寒。

国共/同心/担/重任，人民/携手/扫/狼烟。

交流/合作/持续/动，福祉/亲情/不断/添。

政治/基石/锚/共铸，复兴/伟业/梦/同圆。

此首是用《中华新韵》八寒韵，《诗韵新编》十四寒韵写的七言现代诗。不出韵，也没有别韵、混韵、借韵、僻韵、凑韵、重韵、倒韵现象。

7、不用或少用挤韵、撞韵、复韵、同音异义韵。

挤韵：不是韵脚处用上同韵的字。

撞韵：白脚与韵脚的韵相同。

复韵：用意义相同的韵，如“花、葩、华”，“芳、香”等。

同音异义韵：如“冈、岗、刚、港、钢、”等。

古体诗中偶然也有这种现象，我们在作五言、或七言现代诗中，也是普遍存在的，作者以为要引起注意，但有时稍不留意也会出现这种情况。

与格律诗不同:

1、它与格律诗的根本区别是不拘平仄、不拘粘对、不拘对仗。意思是虽然有时有些句子符合平仄、或粘对、或对仗，但从整首诗歌来看，又不完全符合。这是一个很普遍的现象。

2、新韵多用《中华新韵》，或用《诗韵新编》或京剧或曲艺的《十三辙》，今后要以《中华通韵》为主；若用巜平水韵》作以上五言、七言新诗，自然属于不通音韵，不伦不类。因为新韵是以同韵身同韵部的原则制定的，而旧韵(平水韵、词林正韵、中原音韵等)分韵原则很复杂，自然没有新韵分韵科学、合理。因为那时没有拼音字母，音是两个汉字切出来的。但我们不能说它们落后，因为时代不同，它们仍是那个时代的最高水平！

现代的音韵学家，有意将新声韵作各种体裁(包括格律诗)的诗，这将为诗歌开辟广阔的前程，但还有很长的路要走！

历来诗人对格律诗提出了“美“的要求:形式美、绘画美、音乐美、意境美、语言美。我

们不能要求十全十美，但我们尽可能向完美靠近。那么五言、七言的现代诗，它能夠作到那些要求呢？(下面用它来指代)

因为它的全诗有定句，句有定字，每句音步相同，节拍相同(七言四拍，六言、五言三拍，四言二拍)所以全诗组成一个方阵，因而在视觉上具有建筑美(形式美)、均衡之美；任何体裁的诗歌，语言表达要求精炼、准确、形象、含蓄，因而它也应当具备语言美；词汇多以两字或一字组成，词汇都带有感情色彩，或表达一种形象，或表达一种情境，整首诗它也应具备绘画美；汉字本身就有阴平、阳平、上声、去声(四声)，音步(或音尺)多两字(或一字)，整首读起来抑、扬、顿、挫，且有节奏感(七言每句四拍)，因而在听觉上感受到音乐美；写诗要景中含情，情中带景，情、景交融，用语言表达出来的整首诗要形成一种意境，能让读者体味出一种意境美！

但在用语言构造意境时，应避免虚幻，避免神秘，避免梦呓，让人丈二和尚摸不到头脑；应符合人的思想习惯和联想习惯，最终能让人理解。

闻一多在《诗的格律》一文中，对于格律诗，提出了著名的“三美”说，即诗应具有音乐美、绘画美、建筑美。闻一多的“三美”理论是对中国早期新诗理论的纠偏和发展。

在现代，诗人们又提出了意境美、语言美之说。

勿庸质疑，诗词也是语言的艺术，是最精粹的、是最美的语言。人们说这个语言很美，是说语言表达的非常精炼，非常准确，非常形象，非常含蓄。诗歌的语言如同绘画的颜料，能使意象生色。所以诗歌的语言美，可以使作品表现出一种绘画美。

王国维曾说：“能写真景物、真感情者，谓之有境界，否则谓之无境界。”其实真正能够体现一首诗的意境美的，应当是情和景的有机结合，景中有情，情中有景。

它在平仄、对粘、对仗方面，因为可有可无、可多可少，因而它的音乐性、节奏性方面，略逊色于格律诗。正因为在平仄、对粘、对仗方面要求比较宽松，因而更易发挥作者的想像力！这也是五言、七言新诗(有人叫“老干体”)的优势！

我们所写的五言、七言新诗，它的特点很多，这里所说的，只是个人的浅见，目的是想“抛砖引玉”，引起更多人的关心和讨论。有这样多的人在写五言、七言新诗，若一概否定，恐有背现实。且在诗学理论上，很少有人研究，因而也是没有一席之地的！

五言、七言新诗(自由诗)的存在是现实，我们得承认它。接着的问题是发展它，还是取消它？若要发展它、提高它，就要明确写什么好的问题。 坚持“两为”方向，和“双百”方针，弘扬社会主义核心价值观，不断促进诗词艺术的创作繁荣发展，这个大方向不能忘，这个目标不能忘！

诗写的好坏，不在用什么体裁去写诗，格律诗不一定就是好诗；用五言、七言写出来的新诗不一定就是坏诗，诗的好坏，是以诗的内容和艺术表现两方面去评定的。五言、七言的现代诗同其他各种体裁的诗一样，有它的共同性，也有它的特殊性。我们需要学习：

1、学习诗词的语法，包括诗词的章法，诗词的节奏形式，诗词的语法特点等。诗词在语序、句式、词类、省略等方面与其他文体有显著的差别。

2、学习诗词的修辞，包括诗词的修辞手段，诗词的艺术形式，诗词的风格。

修辞手段包括比喻、比拟、互文、通感等。互文就是“参互成文，含而见文”。通感就是将人的不同感觉互相沟通、交错、转移，使意象更加活泼的一种修辞方法。

诗词的艺术形式包括立意与意境，赋比兴，谋篇和起承转合，以小见大，以实化虚，夸张和用典。

诗有各种风格，如含蓄、婉转、直率、自然、平淡、绮丽、雄伟、沉郁等。由此可见，诗歌的风格不只限于婉约和豪放两种。

五言、七言现代诗，属于半律半自由的诗体，完全可以根据自已的艺术观点和爱好，安排诗歌的形式和风格，但要避免庸俗或梦呓(神秘)两个极端！

在艺术的旅途中，要多读、多写、多体验生活。

(此篇未完，下期待续)

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★诗余佳话:父亲节的由来

——源文/四海网综合 重编/陈泉亮

外国人的父亲节

杜德夫人排行老二，是家里唯一的女孩，女性的细心特质，让她更能体会父亲的辛劳;斯马特先生白天辛劳地工作，晚上回家还要照料家务与每一个孩子的生活。经过几十年的辛苦，儿女们终于长大成人，当子女们盼望能让斯马特先生好好安享晚年之际，斯马特先生却因为经年累月的过度劳累而病倒辞世。

　　1909 年那年，正好是斯马先生辞世之年，当杜德夫人参加完教会的母亲节感恩礼拜后，她特别地想念父亲;直到那时，杜德夫人才明白，她的父亲在养育儿女过程中所付出的爱心与努力，并不亚于任何一个母亲的辛苦。

　　杜德夫人将她的感受告诉教会的瑞马士牧师(Rev. Rasmus)，她希望能有一个特别的日子，向伟大的斯马特先生致敬，并能以此纪念全天下伟大的父亲。

　　瑞马士牧师听了斯马特先生的故事后，深深地为斯马特先生的精神与爱心所感动，他赞许且支持杜德夫人想推动“父亲节”的努力。于是杜德夫人在 1910 年春天开始推动成立父亲节的运动，不久得到各教会组织的支持;她随即写信向市长与州政府表达自己的想法与提议，在杜德夫人的奔走努力下，士波肯市市长与华盛顿州州长公开表示赞成，于是美国华盛顿州便在 1910 年6月19日举行了全世界的第一次父亲节聚会。

　　1924 年，美国总统科立芝(Calvin Coolidge)支持父亲节成为全美国的节日;1966 年，美国总统詹森(Lyndon Johnson)宣布当年 6 月第 3 个星期日，也就是斯马特先生的生日月份为美国父亲节;1972 年，美国总统尼克松(Richard Nixon)签署正式文件，将每年的六月第三个周日，订为全美国的父亲节，并成为美国永久性的国定纪念日。

　　在父亲节这天，人们选择特定的鲜花来表示对父亲的敬意。人们采纳了多德夫人的建议，佩戴红玫瑰向健在的父亲们表示爱戴，佩戴白玫瑰对故去的父亲表示悼念。后来在温哥华，人们选择了佩戴白丁香，宾夕法尼亚人用蒲公英向父亲表示致意。红色或白色玫瑰是公认的父亲节的节花。父亲节在全美国作为节日确定下来，比母亲节经过的时间要长一些。因为建立父亲节的想法很得人心，所以商人和制造商开始看到商机。他们不仅鼓励做儿女的给父亲寄贺卡，而且鼓动他们买领带、袜子之类的小礼品送给父亲，以表达对父亲的敬重。

中国父亲节的由来

　　父亲节并非“泊来”的节日，中国也有自己的父亲节，中国的父亲节起源，要追溯到民国时期，1945年8月8日，上海发起了庆祝父亲节的活动，市民立即响应，抗日战争胜利后，上海市各界名流，联名请上海市政府转呈中央政府，定“爸爸 ”谐音的8月8日为全国性的父亲节，在父亲节这天，人们佩带鲜花，表达对父亲的敬重和思念。

　　时为1945年8月6日，上海《申报》刊文《八八父亲节缘起》。文章称：美国为纪念欧战中阵亡将士的妻与母，曾发起创立母亲节。而今，中国也应该发起创立自己的父亲节。因“父”字形同“八八”，且“八八”读音也与“爸爸”相同，故号召上海市民，一同来过“八八父亲节”。当时，日军虽败局已定，但尚未投降，上海仍在其控制之下，这一倡议“暗中表示怀念祖国之意”，实有风险。文章末尾，公开署名的首倡者共10人，分别是：颜惠庆、袁希濂、陈青士、梅兰芳、史致富、严独鹤、费穆、陆干臣、富文寿、张一渠。

　　上述诸人，均系名流，虽久处沦陷区，但爱国之志仍存。如颜惠庆于北洋时代，曾任外交总长、署理国务总理等职，1941年12月香港沦陷，遭日军所执，次年被迫返回上海，坚持不出任汪伪政府任何的官方职务。

1945年的这次民间发起的“父亲节”活动，影响范围有限。至1946年5月，又有上海名流潘公展、李石曾、宋汉章、王晓籁、杜月笙、吴稚晖、钱永铭等数十人，联名向国民政府请求定每年的8月8日为“父亲节”。其理由是
　　“中国八年抗战，终究得到了最后胜利，这八年中阵亡将士不可计数，而这辈将士，前赴后继，杀敌致果的忠勇精神，实受父亲平日教养和随时激励的结果，所以父亲对于这次抗战胜利的影响，十分伟大。回忆第一次世界大战之后，美国加维然女士，发起母亲节，纪念欧战中阵亡将士的妻与母，因为她们对于国家有伟大贡献;(又有美国的杜德夫人，创导父亲节。——重编者加)我们应该效法先例，规定父亲节，同时纪念这次大战中阵亡将士的父与兄，因为他们对国家也有伟大影响，使父和母同沾其光。”
　　该请求获国民政府批准。每年的8月8日，遂成为全国性质的法定“父亲节”。是日，子女佩花以作纪念——父亲健在者，佩以红花;逝世者，佩以白花。相关的推广工作也随后展开。譬如，作为“父亲节”的首倡者之一，1946年8月7日，颜惠庆被邀请去“青年会”做关于“父亲节”的演讲，“谈了不同社会中父亲的地位和责任”。次日，他又在日记中写道：“报上满载关于‘父亲节’的报道”。
　　父亲节这天，我们在思考、我们在表达对父母的敬爱之心是无可比拟的，当母亲含辛茹苦地照顾我们时，父亲也在努力地扮演着上苍所赋予他的负重角色，当我们努力思考着该为父亲买什么样的礼物过父亲节之时，不妨反省一下我们是否爱我们的父亲?像他一样曾为我们无私地付出一生呢。

名家父爱感言

1.拥有思想的瞬间，是幸福的；拥有感受的快意，是幸福的；拥有父爱也是幸福的。——台湾著名作家琼瑶

2.恐惧时，父爱是一块踏脚的石；黑暗时，父爱是一盏照明的灯；枯竭时，父爱是一湾生命之水；努力时，父爱是精神上的支柱；成功时，父爱又是鼓励与警钟。 ——香港著名作家梁凤仪

3.父爱，如大海般深沉而宽广。 ——国家总理温家宝

4.父爱是沉默的，如果你感觉到了那就不是父爱了！ ——冰心

5.父爱是水 ——俄国著名作家高尔基

6.父之美德，儿之遗产。——字严

父亲节的诗歌【1】

　　想想你的背影
　　我感受了坚韧
　　抚摸你的双手
　　我摸到了艰辛
　　不知不觉你鬓角露出了白发
　　不声不响你眼角上添了皱纹
　　我的老父亲
　　我最疼爱的人
　　人间的甘甜有十分你只尝了三分
　　这辈子做你的儿女我没有做够
　　央求你呀下辈子还做我的父亲
　　听听你的叮嘱
　　我接过了自信
　　凝望你的目光
　　我看到了爱心
　　有老有小你手里捧着孝顺
　　再苦再累你脸上挂着温馨
　　我的老父亲
　　我最疼爱的人
　　生活的苦涩有三分你却吃了十分
　　这辈子做你的儿女我没有做够
　 央求你呀下辈子还做我的父亲
　　我的老父亲
　　我最疼爱的人
　　生活的苦涩有三分你却吃了十分
　　这辈子做你的儿女我没有做够
　　央示你呀下辈子还做我的父亲
　　我的老父亲

　父亲节的诗歌【2】

　　您是一片茂密的森林，
　　我就是一棵小树;
　　您是一片广阔的天空，
　　我就是自由飞翔的鸟儿;
　　爸爸的爱像太阳，
　　很温暖;
　　爸爸的爱像月亮，
　　很温柔;
　　我一定把你的希望的种子撒播
　　不管明天是否枝叶繁茂
　　我是海的女儿
　　你的海里永远蓄满了深情的企盼
　　有风的日子
　　你那 ..........

古代赞美父亲的诗篇

汝坟贫女

　　梅尧臣(北宋)

　　汝坟贫家女，行哭音凄怆。

　　自言有老父，孤独无丁壮。

　　郡吏来何暴，官家不敢抗。

　　督遣勿稽留，龙种去携杖。

　　勤勤嘱四邻，幸愿相依傍。

　　适闻闾里归，问讯疑犹强。

　　果然寒雨中，僵死壤河上。

　　弱质无以托，横尸无以葬。

　　生女不如男，虽存何所当。

　　拊膺呼苍天，生死将奈向。

　　寄东鲁二稚子

　　李白(唐)

　　吴地桑叶绿，吴蚕已三眠。

　　我家寄东鲁，谁种龟阴田?

　　春事已不及，江行复茫然。

　　南风吹归心，飞堕酒楼前。

　　楼东一株桃，枝叶拂青烟。

　　此树我所种，别来向三年。

　　桃今与楼齐，我行尚未旋。

　　娇女字平阳，折花倚桃边。

　　折花不见我，泪下如流泉。

　　小儿名伯禽，与姊亦齐肩。

　　双行桃树下，抚背复谁怜?

　　念此失次第，肝肠日忧煎。

　　裂素写远意，因之汶阳川。

　　北郭闲思

　　曹邺(唐)

　　山前山后是青草，尽日出门还掩门。

　　每思骨肉在天畔，来看野翁怜子孙。

　　示儿

　　陆游(南宋)

　　死去元知万事空，但悲不见九州同。

　　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

　　观村童戏溪上

　　陆游(南宋)

　　雨余溪水掠堤平，闲看村童谢晚晴。

　　竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。

　　三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。

　　识字粗堪供赋役，不须辛苦慕公卿。

 刘和刚《父亲》

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