仓颉造字——陕西洛南仓颉书授二十八字真迹碑拓

闲云——国富

文字是推动人类文明发展的助推器。在远古时代，有一位大贤，他在中国这片美丽的土地上首先发明了文字。自此之后，文字就开始伴随着人类文明的传播与发展，和这片土地上的人民一一起成长， 让这片士地的精神文明通过文字传向后世。这位大贤叫做“仓颉”，称苍颉，姓侯刚，号史皇氏，黄帝时史官。故里陕西白水，造字于陕西洛南。《荀子》、《河图玉版》、《策海》、《史记》、《路史》、《述异记》、《辞海》、《中国通史》、《白水县志》、《洛南县志》等文献史料对仓颉在洛南造字都均有详实记载，历史事实证明，仓颉是中国汉字的首创人，洛南是中国文字的发祥地。

洛南，深藏于莽莽秦岭东南部的一个山区县，既有陕南山水的灵秀，又有毗邻关中平原的大气和耿直。因处于黄河一级支流洛河之南而得名。古时候，亦称华阳，谓华山之阳也。据史料记载，我国的汉字最早为黄帝时的史官仓颉在洛南所造，造字地址在洛南县城以西的眉底黑潭，所造二十八字石刻于元扈山阴，结束结绳记事历史，历经五千多年，演化成炎黄子孙今天共同使用的汉字。

据《策海·六书》、《陕西金石志》等史料记载：仓颉随轩辕黄帝南巡于洛南之西北四十五里黑潭，登阳虚之山，临于玄扈洛汭之水，遇灵龟负书，丹甲青文，遂穷天地之变，仰观奎星圆曲宇宙之势，俯察龟纹鸟虫之迹，指掌而创二十八字，曾镌刻于玄扈山阴，从此石破天惊，字引人类，终止结绳，天降谷雨，鬼哭龙藏。二十八字其释文曰：“戊己甲乙、居首共友、所至列世、式气光明、左互从家、受赤水尊、戈干斧芾。”“每皇华过境，必拓复印，镌持以去，而官史督责，工役骚然，民甚苦之，一夕雷雨大作，居人乘机纵火焚之。”黑岩亦在，遗迹尚存，《荀子》、《河图玉版》、《策海》、《史记》、《路史》、《述异记》、《辞海》、《中国通史》、《白水县志》、《洛南县志》等文献史料对仓颉在洛南造字都均有详实记载，历史事实证明，仓颉是中国汉字的首创人，洛南是中国文字的发祥地。

据《洛南县志》记载：“清道光元年（1821年），洛南知县王森文从许庙（仓颉造书处）民间征得此二十八字摹记勒石立在仓颉造字处（石碑现存洛南县博物馆），同治十一年（1872年）、光绪四、五年（1878、1879），洛南知县伊允桢、诺敏在县城东街修建仓圣祠（祠堂至今尚在），祭祀仪式相当隆重，此活动一直沿续到解放前。

改革开放后，洛南县在县城南边馒头山上重建仓颉园，于红花绿草中点缀无数文化石，篆刻仓颉造字，成一大景观，让各地游客流连忘返，拍照留念，获益匪浅。

“中华汉字故里，华夏文明摇篮”，洛南当之无愧。

当前，其二十八个兽蹄鸟迹石崖临摹拓片已成为稀世珍品，“仓颉造字传说”和“谷雨公祭仓颉典礼”已列入非遗名录，这都是我们中华民族的骄傲。

附：谷雨与仓颉造字

谷雨是春季的最后一个节气。这时田中的秧苗初插、作物新种，最需要雨水的滋润，所以说“春雨贵如油”。

在春季将尽、夏季将至的季节，池塘里的浮萍开始生长，春茶也在这个时节前后采收。此时此刻，给人一种万物生长、蒸蒸日上的景象，正所谓“一年之计在于春”。

关于谷雨节的来历，据《淮南子》记载，仓颉造字，是一件惊天动地的大事，黄帝于春末夏初发布诏令，宣布仓颉造字成功，并号召天下臣民共习之。相传因他制字有功，感动了天帝，当时天下正遭灾荒，便命天兵天将打开天宫的粮仓，下了一场谷子雨，天下万民得救了。后人因此把这天定名谷雨，成为二十四节气中的一个。

2010年，联合国新闻部（现全球传播部）宣布启动联合国语言日。这一倡议旨在庆贺多种语言的使用和文化多样性，并促进六种官方语言在联合国的平等使用。其中，新闻部将中文日定在农历二十四节气之“谷雨”，以纪念“中华文字始祖”仓颉造字的贡献。