探访神秘的国度以色列——特拉维夫及北部圣地(1)

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<h3>巴勒斯坦地区是西亚的一个地理区域,位于地中海与死海、约旦河之间,地处亚、非、欧三洲交通枢纽,具有重要的战略意义。面积27090平方公里。主要居民有阿拉伯人、犹太人。</h3> <h3>巴勒斯坦地区历史悠久,早在公元前1 3 世纪末期,便有古代希伯来各部落人民迁入定居。公元7 世纪此地成为阿拉伯帝国的一部分。第一次世界大战后沦为英国的委任统治地。19世纪末,世界各地犹太人大规模移民到巴勒斯坦地区。1947年11月联合国安理会通过决议,规定在巴勒斯坦建立阿拉伯国家和犹太国家。1948年5月14日,犹太人宣布建立以色列国。1988年11月15日,巴勒斯坦国在阿尔及尔宣布成立。但巴以两国的疆界至今尚未确定。</h3> <h3>中东地区联系亚、欧、非三大洲,沟通大西洋和印度洋,中东自古以来是东西方交通枢纽,位于“两洋三洲五海”之地,战略位置极其重要,为争夺宝贵的淡水资源和石油资源,常年战争不断。“中东”不属于正式的地理术语。一般说来包括巴林、埃及、伊朗、伊拉克、以色列、约旦、科威特、黎巴嫩、阿曼、卡塔尔、沙特、叙利亚、巴勒斯坦、阿联酋和也门等18个国家和地区。</h3> <h3>很早就想到以色列、巴勒斯坦和约旦游览,看看这个中东的火药桶。2019年5月,我们几个朋友决定去看看。游览地包括以色列的特拉维夫、雅法古城、奇科隆雅科夫小镇、海法、巴哈伊空中花园、提比利亚、加利利海、约旦河、约旦首都安曼、约旦古城佩特拉、红海小镇阿卡巴、月亮之谷瓦地伦、马达巴、圣山尼波山、死海、巴勒斯坦伯利恒、耶路撒冷老城、橄榄山、锡安山、特拉维夫等。在这片历史文化厚重的地方,几乎处处是世界遗产,到处闻名遐迩。</h3> <h3>1947年,联合国关于分割巴勒斯坦地区的决议,在巴勒斯坦2.7万平方公里的土地上分割成2个国家,一个是以色列,一个是巴勒斯坦,以色列分到了肥沃的南部和地中海沿岸1.4万多平方公里,而巴勒斯坦分到了加沙地带,约旦河沿岸地区1.2万多平方公里的土地。对此,巴勒斯坦当然不愿意。从1948年开始至1973年,不断联合阿拉伯国家对以色列开战。而可悲的是阿拉伯联合起来四次中东战争都打不过以色列,不但没有把以色列赶走,反而使得巴勒斯坦国土越打越少。原来绿色是巴勒斯坦,白色的地方是以色列,现在几乎全部是以色列了。</h3> <h3>以色列位于中东的巴勒斯坦地区(古称“迦南”),地处地中海沿岸,国土面积25000平方公里,人口868万人,其中犹太人有650万人,是世界上唯一一个以犹太人为主体民族的国家。以色列人的祖先希伯来人是古闪米特人的一支,起源于4000年前的美索不达米亚平原,后希伯来人雅宾带领他的子孙前往埃及,旅居430年之久,在埃及备受埃及法老迫害,公元前15世纪希伯来人逃到迦南地区,在公元前13世纪在这里定居。从公元前13世纪~公元前1世纪,这一千多年间,犹太人在迦南地区建立两个王国——以色列国和犹太国。期间希伯来几个王国被后来兴起的大帝国所灭,如亚述帝国、巴比伦帝国、波斯帝国、亚历山大帝国,巴勒斯坦地区先后也成为这两个帝国统治地区。公元前63年,该地区被罗马帝国征服,并攻入耶路撒冷屠城,犹太人被罗马帝国残酷镇压,导致犹太人四处流亡,相当一部分流亡到欧洲,也揭开犹太民族2000多年的流浪历史。</h3> <h3>远远看到了特拉维夫,瞬间即将探访的兴趣扫除一夜10小时乘机的疲乏,以色列我们来了!</h3> <h3>特拉维夫机场。由于以色列与阿拉伯国家的矛盾,如果你的护照上有以色列签证,将会影响今后去其它阿拉伯国家的旅行签证。以色列非常人性化,它会在你入境时给你印有你身份信息的临时卡片,做为你在以色列其间的身份证明,在护照上没有任何信息。其后旅行过程见证了这儿是安全检查最严,也是让人放心的地方。</h3> <h3>特拉维夫是以色列第二大城市。人口40万,主要为犹太人,阿拉伯人约占总人口的4%。特拉维夫滨临东地中海,市区面积51.76平方千米;以特拉维夫为中心的城市群有巴特亚姆、霍隆、拉马特甘、佩塔提克瓦、里雄莱锡安、拉马特沙龙、赫兹利亚等城市。</h3> <h3>特拉维夫都会区有人口304万,是以色列最大的都会区,是该国人口最稠密的地带,也是以色列的经济枢纽。特拉维夫被认为已出现了成为世界级城市的趋势,并被列为中东生活费用最昂贵的大城市。特拉维夫市最初创建于1909年,是由一批犹太移民为逃避邻近古老的港口城市。特拉维夫在希伯来语中的含义是春天的小丘。特意使用"特拉维夫"这个名称,认为"春天"是万物复苏的象征,隐喻古代的以色列,国家有复国的希望。</h3> <h3>特拉维夫是一个比较西化和开放的现代城市,也是一个适合度假的城市。</h3> <h3>特拉维夫市政厅。</h3> <h3>拉宾广场,原名叫特拉维夫国王广场,位于特拉维夫市政厅的办公楼的门前。1995年11月4日,以色列前总理拉宾在这里出席以色列工党举行的一次和平大会,拉宾在会议结束后离开会场时被刺杀身亡,以色列举国上下陷入哀痛之中,政府决定将特拉维夫国王广场改名为拉宾广场。</h3> <h3>特拉维夫街景。</h3> <h3>世界文化遗产一特拉维夫包豪斯白城(车游)。这种建筑风格发源于德国,具有线条简洁和非对称的特点,包豪斯之风在以色列从1930一直盛行到1948年建国时期。与老城截然不同的,这是新城的另一番景象。是源于这里赫赫有名的"包豪斯"建筑。在上世纪的20-30年代,包豪斯建筑风靡德国,领导这一运动风潮的正是犹太人。</h3> <h3>他们中的许多人由于生存环境恶化而纷纷移居到尚未建国的以色列区域。特拉维夫遍地出现包豪斯建筑--多为方正平顶,如火柴盒式样,构造轻巧,线条明晰。墙面多、窗户小,外表为白色或混凝土色,玻璃与砖石相间得当,正面往往有开阔的阳台。</h3> <h3>截至上世纪30年代中期,这里是世界上唯一全部采用包豪斯建筑的城市。2003年,该市以包豪斯建筑铸成的特拉维夫白城被联合国教科文组织列为世界遗产。</h3> <h3>特拉维夫包豪斯风格实际上融合了不同的现代主义建筑学派。在联合国教科文组织保护名单上,包豪斯之家特别注重其文化价值 - 特拉维夫的包豪斯之家将现代建筑带入了一个全新的世界。</h3> <h3>特拉维夫白城拥有大约2,500座包豪斯学派建筑(或称国际风格建筑),形成大片白色外墙的景观,在2003年被联合国教科文组织列为世界遗产。</h3> <h3>世界文化遗产一雅法是世界上最古老的港口之一,已经有至少4000年的历史。吴哥在信念门触摸历史故事。</h3> <h3>信念门雕刻着《圣经》旧约的故事,一侧门柱是雅各布(犹太始祖亚伯拉罕的孙子)之梦——雅各布梦见天梯,上帝应许赐给他土地和后裔并给予恩宠。另一门柱是亚伯拉罕将其儿子以撒献祭于上帝,得到应允替罪羔羊。横梁是杰里科(古代死海西北岸的古城)的陷落。</h3> <h3>雅法是通过海路前往耶路撒冷的第一站,不管是朝圣,还是贸易,这里是进入神圣腹地的必经之路。就像大部分古老的中东城镇一样,雅法靠着贸易聚集往来的人们,是一座繁忙的港口城市,是世界上最古老的港口之一。</h3> <h3>世界上最古老的教堂之一的圣保罗教堂,据说许多教堂都依据它而建。</h3> <h3>圣保罗教堂内部。</h3> <h3>从青铜时代开始,雅法因其天然的港湾地形而被人类所用。在公元前15世纪的古埃及书信中就有提到雅法被图特摩斯三世征服。古埃及统治雅法一直到大约公元前9世纪。</h3> <h3>圣经里多次提到的约帕,就是今天的雅法。约帕是腓尼基语,原意是美丽,圣经的约拿书中提到,公元前8世纪,先知约拿不愿遵从神旨前往尼尼微,从约帕搭船逃往相反的方向,为了躲避风浪藏身鱼腹三天三夜。</h3> <h3>到了古以色列国王所罗门的时代,约帕成为耶路撒冷向外通商的门户。从黎巴嫩海运而来、用以建造所罗门圣殿(第一圣殿)的香柏木,正是在约帕古港上岸后运往耶路撒冷。</h3> <h3>雅法古城遗址。</h3> <h3>所罗门圣殿(犹太第一圣殿)公元前10世纪建城的所罗门圣殿(第一圣殿),在公元前 6 世纪被巴比伦人烧毁。公元前 6 世纪是以斯拉的时代,所罗巴伯重修第二圣殿所用的香柏木还是由约帕入境 —— 约帕,也就是雅法的地位在这几世纪来从未被撼动。</h3> <h3>如果说耶路撒冷是以色列的心灵,那么雅法港就是这扇心灵的窗户——以色列的眼睛。</h3> <h3>身穿蓝色衣服的“拿破仑”手持牌子做出“请”的姿势,牌子上写着“HISTORICAL SITE”(历史遗迹)。</h3> <h3>雅法古城建在一座37米高的山丘上,古城的心脏地带是一片密集的石头老房子以及蜿蜒伸展的巷子,这些巷子一共有十二条,用十二星座来命名。巷子仅有一两米宽,铺路的方形石板已经磨得光滑可鉴。巷子两边多是两三层的的楼房,每栋民宅、店铺都独具风格。窄街小巷、斑驳的墙壁沉淀着古老,镌刻着历史。</h3> <h3>1949年4月,特拉维夫和雅法合并,成立特拉维夫-雅法市,简称特拉维夫,周边一些在战争中人口减少的村庄也被并入该市。这时,特拉维夫的面积扩展到 42 平方公里。</h3> <h3>雅法古城的记忆!</h3> <h3>海滨的石头建筑,见证这里经历过的战火与和平,衰落与繁华。</h3> <h3>如果你去看看现在特拉维夫-雅法市的地图,会发现他们是紧紧挨在一起的两个城市,一座摩登城市,一座小一点的地中海老城。</h3> <h3>现代建筑与古城的完美融合!</h3> <h3>特拉维夫市高楼大厦林立。</h3> <h3>以色列奇科隆雅科夫小镇。小镇建于1882年,建设者据说来自于罗马尼亚的犹太人。</h3> <h3>优美恬静的小镇。</h3> <h3>奇科隆雅科夫小镇博物馆,可惜我们去的时候关门了。</h3> <h3>古代水渠,中间是3个取水口。</h3> <h3>奇科隆雅科夫小镇给人的印象似乎平淡无奇,蔚蓝的天空下,一条百米见长的街道伸向远方;暖风和煦中,漫步街头、放缓节奏,深情地吸一口湿润且略带馨香的空气,普罗旺斯那种沁入心肺的通畅之感立马爽遍全身,心底似有清泉流过。</h3> <h3>可爱的以色列小朋友们!</h3> <h3>小镇的居民似乎不多,艳阳之下,人们都在慢慢品尝小镇的“乡土”味道,喝一杯香浓的咖啡,拍一张艳丽的靓照,亦或穿行于小巷楼间,捕捉到的都是小镇演绎的万般风情。</h3> <h3>这里没有现代都市的那种喧嚣,街旁都是特色鲜明的商铺与酒吧,低矮的民居整洁别致、色彩柔和,每一处小的装饰,都可以看出主人的用心与情致。走得久了,普罗旺斯那种简朴而高尚的生活感受在这里便得到了回味。</h3> <h3>世界文化遗产—巴哈伊空中花园。是一个年轻宗教的圣地,宗教和建筑的历史都不长,已被联合国教科文组织列入了世界遗产名录。巴哈伊花园的建造颇为曲折,巴哈欧拉于1891年亲选此处作为先知巴孛的长眠之地以后,工程断断续续达百余年。巴哈伊花园最终在2001年惊艳亮相,如今已成为以色列的旅游胜地。</h3> <h3>巴哈伊花园依山而建,背靠有"上帝之山"盛名的卡梅尔山麓,迎面吹来地中海温暖、湿润的海风,以金色穹顶的主建筑为中心发散,形成19 级巨大的平台式阶梯,自山脚至山顶绵延千米。</h3> <h3>巴哈伊信仰是一个独立的一神论宗教,创立于1844 年。该信仰认为曾存于世的九大宗教信仰都来源于同一上帝,只是上帝在不同的时间派遣了不同的"教师"去不同的地方传道。</h3> <h3>2001 年5 月22 日黄昏,大约四千五百位观众群集在海法的卡梅尔山脚下,见证了这一耗资两亿五千万美元,前后历时达一百多年的建筑工程——巴哈伊花园的落成大典。</h3> <h3>据统计,巴哈伊教已经遍及200多个国家,拥有600 万以上的教众。1850 年巴孛被波斯当局处决,其遗体被巴哈伊教友辗转隐藏多年,于1899年运抵海法。1908 年后任教长的阿博都·巴哈被释放后立即着手在巴哈欧拉指定的地点修建巴孛陵寝。1921 年阿博都·巴哈去世后,巴哈伊教的圣护守基·阿芬第继续其未完成的事业。他将陵寝修建成今天的模样并在陵寝周围的平台上建造了美丽的花园。</h3> <h3>巴哈伊花园面向地中海,背靠群岭逶迤的卡梅尔山,整座花园依山而建,自山脚至山顶绵延千米,垂直高度约225米,最大坡度约63度。花园中心是巴孛陵寝,金色半球形穹顶位于40米高的乳白色圣殿之上,在阳光下熠熠生辉,宛如一颗璀璨的明珠。对称齐整的巴哈伊花园洋溢着浓郁的波斯风情。</h3> <h3>一条由白色大理石砌成的阶梯位于花园的中轴线上,宛如一条玉带穿梭在花园层层叠叠的绿毯之中,而沿线树木、水池、花盆、雕塑等景观则对称地分布在两侧。距中轴线稍远处,各种景观便不再严格对称,而是融合多种园林风格,从铁门雕花的图案,到花坛形状的设计,可谓博采众长,相映成趣。园中甚至可以找到中国文化的痕迹,例如在陵寝花园中就有两尊上书"大清乾隆年造"的铜鼎。各种花草或姹紫嫣红,或苍翠欲滴;各种造型的鹰雕或遥望碧海,或展翅欲飞。</h3> <h3>海法,以色列北部港口城市,以色列第三大城市,仅次于耶路撒冷和特拉维夫。西濒地中海,背倚迦密山。海法是”美丽的海岸“之意,在十九世纪末,大马士革与海法之间的铁路便已铺设完成,而当犹太人移民到海法之后,海法便成为了一个现代化的城市。</h3> <h3>海法拥有数目可观的犹太人、阿拉伯穆斯林和基督徒、德鲁兹人、巴哈伊教徒,这些团体和平共存。</h3> <h3>海法港是以色列最繁忙的客运港口,也是最大货运港口。</h3> <h3>海法大学。</h3>