【自驾贵州】遥山古寨/懂蒙瑶寨/三宝千户侗寨/增冲鼓楼（十五）

大浪

【天气】：阴雨转晴

【游览点】：

瑶山古寨/懂蒙瑶寨      1小时40分

三宝千户侗寨               1小时30分

增冲鼓楼                       1小时20分

【车程】：

第一站：朋来客栈（梦柳风情小镇）——8KM——瑶山古寨——6KM——懂蒙瑶寨——6KM——瑶山古寨  共：20公里 

第二站：瑶山古寨——29KM————荔波县城——17KM——邓恩铭故里（水浦）——19KM——周覃镇——20KM——中和镇——19KM——三都水族自治县——20KM——三都收费站——71KM——榕江收费站——12KM——三宝千户侗寨（天下第一侗寨）    共：207公里

第三站：三宝千户侗寨——10KM——榕江收费站——23KM——往洞收费站——8KM——增冲鼓楼    共：41公里

第四站：增冲鼓楼——8KM——往洞收费站——44KM——从江东收费站——6KM——肇兴侗寨停车场    共：58公里

今天的目的地是肇兴侗寨，沿途以游览寨子为主。从小七孔景区到肇兴侗寨，一路上寨子很多，我们只选择了有代表性及观赏性的四个进行游览。其中，有瑶族居住的寨子，比如：遥山古寨、懂蒙瑶寨；还有侗族居住的寨子，如：三宝千户侗寨、增冲鼓楼。

一早，我们先去的是瑶山古寨和懂蒙瑶寨。两个古寨一前一后，相距很近，离梦柳布依小镇也不远。

我们从“朋来客栈”出发，开了8公里就到瑶山古寨，再往里面走6公里就是懂蒙瑶寨。景区售票口设在瑶山古寨，一票游两个寨子。

瑶山古寨是白裤瑶的主要聚居地，“女人时尚，和风透乳；男人休闲，贵族风范”，这是形容当地男女的一句话，可从中大致了解其生活习俗。

白裤瑶妇女夏天的服饰，上衣一前一后两块布，很随意的搭在肩上，而里面什么都不穿，从侧面看，女性双乳若隐若现，一旦弯腰干活，便一览无余。“两片瑶”就源出于此，因此说“女人时尚，和风透乳”。

白裤瑶男子随身携带“三件宝”：猎枪、酒壶、画眉鸟。他们也只做这三件事，其它农活、事务，男子是不用操心的。至今，他们仍保持着刀耕火种、狩猎、唱缠绵的瑶歌相亲等比较原始的生产生活方式。因此说“男人休闲，贵族风范”。

还有很多的民风民俗，可以说是见所未见、闻所未闻的，极有情趣。

瑶山古寨的景点比较集中，主要有纺织长廊、禾仓群、图腾柱园、瑶王府、牛头铜鼓等，通过它们可了解瑶族人的生活。

纺织长廊。纺织长廊是白裤瑶妇女们纺织、刺绣、会染布料的工棚。现在仍有不少瑶族人家的衣服布料要靠妇女们自纺、自织。衣服的花边也是靠妇女们一针一线的刺绣而成。

禾仓群。禾仓是瑶族人民存放粮食的地方，因第个柱子上都镶有一个坛子，也叫“坛脚仓”。坛子的作用是用来防鼠，这也是禾仓最大的一个特点。

瑶族禾仓主要有圆形锥状禾仓和方形禾仓，最古老、最原始是是圆形锥状禾仓。

神牛池。瑶语叫“走滚荡”。瑶族有砍牛祭祖的习俗，是瑶族葬礼中的大礼。神牛池就是牛祭祀前的沐浴之地，只有在瑶王府前的神牛池沐浴过的牛方可在死去的长者前祭祀。

我们去的时候，感觉这神牛池已经被鸭占领。

情人竹。在瑶山，年轻人的恋爱方式称为“竹萧传情”，通常是女子追求男子。当姑娘情窦初开遇到了心意的男子，就来到情人竹，用这里的竹子做成竹萧“比鸠”。在天朗气清的夜里，三五成群地在寨门对月吹萧。小伙子则带上自家的牛角与竹萧相和，或唱情歌，或缠绵私语，成了一对对情侣。情人竹做成的“比鸠”音色清脆，能帮助女子对心仪的男子传情达意，所以这里就被村里的姑娘命名为“情人竹”。

母亲石。瑶族人因其对石头的崇拜，自古称天生有孔的石头为“母亲石”。这里，每户瑶家人门前都有两块“母亲石”，又称“花桥”，即人在阴间的生命线。每年农历二月，还会举行一些仪式，在“母亲石”前烧香拜祭，以表示对女性的崇尚，对生命的尊重。

瑶王府。是白裤瑶最德高望重的领袖瑶王的居住地。瑶王府的选址很有讲究，它面朝睡佛山，左接涡霞神树，右连莲花山，用风水之说则为：左边山和右边山保平安，莲花山造福，睡佛开路。

懂蒙瑶寨是一座更加古老、更加原始，也是保存最完好的白裤瑶族村落。寨子很小，大约只有二、三十户人家，古老的石梯，小屋，鸟笼子，家家户户屋外养的鸡，这一切，使寨子显得古朴而宁静。

看得出，到寨子里来的人极少，在我游览的时间内，只有我一人。因雨太大，孩子他妈和豆豆都躲在停在村口的车子里，没下来。

语言交流看来也有些问题。在寨子里遇到三两人，与之招呼，要么不语，匆匆行过；要么说出来的话，我也不懂。

只有一小孩和一老狗，对我充满了好奇，一直友好地打量着我从她们身边走过并离开。

因是雨天，基本上家家都关门闭户，没能够细观究竟，但还是让我感受到了这是一个极有生活气息、极具瑶文化味道的真正原生态的瑶族寨子。

因在来之前，肤浅地了解过白裤瑶的习俗，对这里的“贵族”男人极其羡慕，于是我特别地留意每家每户的门前屋后，果然，在几乎每家每户，我都看见了那个让我羡慕的东西——鸟笼子。

有意思的是，寨子里的路灯也都做成了鸟笼子的样子。

离开懂蒙瑶寨后，我们出发往三宝千户侗寨。下午三点二十，在看到一个巨大的白菜雕塑时，就到了天下第一侗寨——三宝千户侗寨。

三宝侗寨，又称车江三宝，传统地名，根据侗语地名直译而来。它们位于榕江县古州镇北车江和忠诚坝区，包括车寨、章鲁、寨头、宰章、乐乡等10多个侗族村寨，共有3 千多户，其中侗族人口占94%，是中国侗族地区人口最多、最密集，历史文化最悠久的侗寨寨群，故称“三宝千户侗寨”，自古素有“天下第一侗寨”、“中国侗族瓜果鱼米之乡”、“中国侗族民间故事王国”的美称。

三宝侗寨的来历来源于一个历史传说:相传古老的三宝地区是一个长湖，湖的北端抵笔架山，湖的南端抵马鞍山，东抵九十九垴坡脚。三都、寨蒿、平永三条河都流入湖里，每条河各住一条龙，三条龙经常到湖里来游玩。有一年连续下了九天九夜瓢泼大雨，三条河同时涨水，湖水越涨越高，突然湖下端一声巨响，马鞍山与杨家湾相接处崩塌，湖水直泻都柳江，三条龙兴风作浪下南海，留下了三个龙宝。待雨停水退，长湖现底，三个龙宝分别落在乐乡塘、寨头塘和车寨塘。后来侗族祖先从两广交界的梧州一带沿河迁徙来到这里，建寨落村，就以龙王留下的三个龙宝来命名，叫三宝。乐乡附近的几个村寨叫上宝，寨头附近的几个村寨叫中宝，车寨附近的几个村寨叫下宝。

三宝侗寨的标志性建筑有三个，分别是萨玛祠、车寨鼓楼、三宝鼓楼。

萨玛祠，因三宝侗族信奉女神萨玛而建，现坝区十村九寨尚存萨玛祠12处。每月初一、十五烧香上茶祭祀；每年正、二月间要隆重祭祀，祈求萨玛保佑村寨子人丁安宁，六畜兴旺，风调雨顺，五谷丰登，萨玛节期间，全族妇女盛装打扮参加祭祀活动，踩路、多耶、盛况空前。有人赞:萨玛节就是三宝侗族的妇女节。

车寨鼓楼位于车寨大寨的北端，距县城2公里。它的前身是典型的侗族鼓楼，建于前嘉庆年间，毁于咸同乱世。光绪17年在原基础上重建，仿汉族阁楼外形，其集会、仪式、娱乐的活动内容不变，是侗汉文化交融的产物。

三宝鼓楼位于寨头车江古榕群内，楼高36.8米，21层。该楼建于2001年秋，配有寨门和长廊。三宝鼓楼建成当年，因其“最高、最大、层数最多”，被上海大世界吉尼斯总部列为吉尼斯世界纪录。

三宝鼓楼所在的古榕树群，因其数量多，历史久，在2000年被评为省级风景名胜区。古榕树下，车江河边，是一个同样有着悠久历史的寨子，寨子很安静，男人、女人们各自忙活着自己的事。

有的侗族妇女在织线纺布，有的三、五成群在榕树下聊天。

男人们，则在玩着扑克。有的亲自参与，有的只在旁边“抱梆子”。

最具“霍尔蒙”的是这一群男人，围成一个圈，欣赏着斗鸡。显然，每只鸡都有自己的“粉丝”及拉拉队，于是形成两派，各自为自己那派的鸡加着油。

两只鸡上下翻腾、左扑右跃、互相撕咬，斗得面红耳赤。拉拉队们，一会儿屏气凝神，悄无声息；一会儿热情澎湃，大声吆喝，互不相让。

这样的场景，太有感染力，连我这位外来人、旁观者，也被搞得热血沸腾。只有豆豆反应不一样，满脸的恐惧，挣着要离开。

让豆豆喜欢的是，寨子里的那些鸡、鹅、鸭们，它们自由自在地在寨子里游荡，连豆豆都对它们的生活充满向往。

我们在寨子里东游西转地走了一个半小时。临近五点，才往增村鼓楼走。到增冲鼓楼已是五点四十五分。

增冲鼓楼位于从江县往洞镇，距县城82公里。增冲鼓楼始建于1672年(清康熙十一年)，占地面积160平方米，是贵州省历史最悠久、规模最大、保存最好的侗家鼓楼。既保存了中国古代建筑的特色，又具有浓厚的民族风格，其规模宏大，造型美观，工艺精湛，具有较高的历史、文化及美学价值。

鼓楼还是当地侗族特有的民俗建筑，是侗家聚众议事、排解纠纷、迎送宾客、对唱大歌和吹笙踩堂等重大活动的场所。

增冲鼓楼处在寨子的中心位置，寨子又被一条圆形的河环于其中，在东南西北处各有几座风雨桥梁连接在河的两岸。要看鼓楼便要先经过这些桥，再走过一条条弯曲的小巷子，才能到达位于寨子中心的鼓楼处。

沿路还会看见很多水塘，几乎各家各户都有。水塘与寨子里纵横交错的水道相连，河水通过水道流入水塘，以做养鱼所用。水塘有大有小，其中，鼓楼旁边的水塘最大。

计划中到这里来，就只是为了看一眼增冲鼓楼，却不知在一步步走近鼓楼的过程中就已经深深地喜欢上鼓楼所在的这个寨子。不仅仅是寨子的古屋、古巷及它的水道、水塘吸引着我，还有它的古风、古俗也在感染着我，更让我温暖的是这里的侗族人无论老幼男女，都非常淳朴，热情友好，看着我们从街上走过，都纷纷打着招呼，和早上看到的懂蒙瑶寨判若两寨。

我们走到增冲鼓楼处的时候，已是黄昏，有些还正在吃着晚餐，而那些已经吃完了的，便陆续聚集在鼓楼处，大人们边看电视边聊天，小孩们则在旁边玩耍。

只因天色渐晚，又要继续赶路，再加上又开始下雨。因此，在寨子里匆匆走了一遍，简简单单看过，便往肇兴侗寨走。八点过到达肇兴侗寨景区外的停车场。刚停好车，一个侗族妇女走来，招呼我们住宿，与之沟通几句，都还勉强对得上我们要求，最主要是能接受豆豆，便一拍即合。

我们住的客栈叫“温馨驿站”，位于景区里面。外来车辆不能驶入景区，只能停在外面的停车场。所用行李由客栈车辆负责运送。