《金瓶梅》端午节里那些别样情味

唐瑭

临㳋端午节，使我有闲“夏夜闭门读禁书”，重温起《金瓶梅》来。而这次再读，是在以前读过的印象中，有意识地寻找《金瓶梅》里过端午节那些别样的情味。读者朋友万不可猜想，以为笔者是一位风花雪月中人。这里，有必要先说一说《金瓶梅》到底是一部什么书？

其实，《金瓶梅》也是一本社会百科全书。没有读过的人说它是淫书，读过的人说它是艺术。正如鲁迅先生所说：“虽间杂猥词，而其佳处自在。”昔冯梦龙先生称《金瓶梅》是明代“四大奇书”之一，而被清人又称为“第一奇书。”

我想，《金瓶梅》和《红楼梦》一样，蒙着一层神秘的面纱，让无数的人为之着迷。如它的作者是谁，故事的主人公影射了谁，它有几个版本等等。但《金瓶梅》的奇，更主要的是写了一堆琐碎之事、平常之人，致力于撕破种种真善美的纱幕，把上下内外的人间丑恶兜底翻了出来。

实际上，《金瓶梅》是描写明朝中晚期的社会，而《红楼梦》则描写的是康雍乾三朝的社会，二者都是写实主义，《红楼梦》有很多地方都在借鉴《金瓶梅》，所以毛主席才说“《金瓶梅》是《红楼梦》的祖宗，没有《金瓶梅》就写不出《红楼梦》”。可以毫不怀疑的说，曹雪芹正是受到了《金瓶梅》的强烈影响，才写的那么精彩与辉煌。

那么，《金瓶梅》为什么成为当朝的禁书呢？

《金瓶梅》之所以被禁，首先在于风月笔墨比较露骨，同样是风月笔墨，《红楼梦》写的就比较含蓄。所以，毛主席又说：”《金瓶梅》作者不尊重女性，而《红楼梦》作者是尊重女性的“。然而《金瓶梅》洋洋洒洒百万字，真正的风月笔墨占据只有一万多字。

除了风月笔墨外，《金瓶梅》也因为时忌，影响当朝对文人思想的禁锢而遭到禁止发行，像《红楼梦》刚开始也是禁书，后来经过大量删改才得以刊行。

我读的这本《金瓶梅词话》，就是去掉那一万多字之后的洁本（见首张图片）。每到那处，就是直接几个***符号，然后书页下说明“此处删去……字”。其实，我觉得，有没有那一万多字，都不会影响阅读，《金瓶梅》都是一部伟大的作品。

闲言扯长了，现回到正题上来。却说端午节，是华夏古已有之的民俗传统大节，它不仅是一种文化，而且选择了以屈原的忌日为节日，从此，中华民族的文脉里，弥漫了一种淡淡的忧思，以及绵绵的诗意。端午吃粽子，赛龙舟，喝雄黄酒，插艾叶，挂菖蒲，都是三闾大夫品行的圣洁。

在《金瓶梅》中，一共有四次写到了端午节。这似乎很巧合，在《红楼梦》里，也同样有过四次端午节的描写。《金瓶梅》作者兰陵笑笑生，他以妙笔生花的语言艺术，巧妙地把小说人物的各种心态和情感纠葛，写得淋漓尽致，暴露出明代市井生活丑恶的一面。书中的“节日生活”丰富多彩，而对于西门一家来说，过端午节主要是迎来送往、大吃大喝，忙着醉着，插播着大官人混乱的感情生活。

因此，《金瓶梅》里的端午节，可说是围绕着潘金莲、李瓶儿和庞春梅三位女人的情感纠葛，展示出一幅众生百态的社会世情风俗图景，令人惊叹不已。

（一）

潘金莲节日请宴移情入西门

从书中第六回第65页看，《金瓶梅》里第一次写到过端午节。此时武大郎已死有两个月了，他的百日忌辰还没有过呢。理应说，潘金莲还是要穿麻带孝为丈夫服丧的。而端午节到来这天，西门庆揣着礼物来看望潘金莲。西门庆从后门过来，潘金莲接他到房中，道了个万福坐下。我们知道，在古代的制度下，女子只能从一而终，三从四德，男尊女卑是传统的条例。可是，潘金莲没有这样做。她“把武大灵牌丢在一边，用一张白纸蒙着，羹饭也不揪采。每日只是浓妆艳抹，穿颜色衣服，打扮娇样，”经常和西门庆幽会。

因西门庆有两天没有来，金莲一见就骂：“负心的贼，如何撇闪了奴，又往那家另续上心甜的了？把奴冷丢，不来揪采。”西门庆赶紧解释道：这两天因忙着有些事，“今日往庙上去，替你置了些首饰珠翠衣服之类。”西门庆打开包袱，金莲一看，礼物很是丰盛，有首饰，还有不少的绸缎衣服，都是样式新潮的。另外，料子也很贵重，都是杭州产的。金莲从来没有穿过这样好的衣服，再加上一些首饰。已经令她眼花缭乱了，立刻转怒为喜，赶紧张罗着为西门庆帅哥做饭。

没有多长时间，一桌酒席已经准备好了。金莲的厨艺很不错，也算是报答西门庆的厚爱吧。要知道，这是西门庆借着端阳节，第一次给金莲送礼，潘金莲满心欢喜。

西门庆和潘金莲坐在一起，慢慢的喝酒吃菜。然而，西门大人无意间一抬头，看到墙壁上挂着一面琵琶。就对金莲说道：“久闻你善弹，今日（端午节）好歹弹个曲儿我下酒”。金莲闻听，微微一笑道：“奴自幼初学一两句，不十分好。官人休要笑耻”。西门庆即从墙上取下琵琶，交与金莲，金莲就势坐在西门庆旁边，边弹边唱了一个小曲：

”冠儿不戴懒梳妆，髻挽青丝云鬓光。金钗斜插在乌云上。唤梅香，开笼箱，穿一套缟素衣裳，打扮的是西施模样。出绣房，叫梅香，你与我卷起帘儿，烧一炷儿夜香“。

正值端午佳节，能听到如此美妙的一曲弹唱，西门大官人当然乐开了花。他忙夸赞道：“谁知姐姐你有这段儿聪明！”这不是西门庆的溢美之词。潘金莲确实弹唱都很好。但是，她的个人品质和她的艺术修养却是大相径庭。

没有过多久，潘金莲如愿嫁到了西门家，当上了五娘，开始过所谓的富豪生活。但是，令她没有想到的是，西门庆家的这碗饭，并不好吃，人与人之间的矛盾，错综复杂，远远不像吃一个粽子，谈谈家常那样的容易。

（二）

李瓶儿移情受宠及命运的哀愁

在书中第十六回第一百八十八页，第二次写到过端午节。这已经是一年以后了，潘金莲早已嫁入西门家。此时的西门庆，已经是五房姨娘的大款了。然而他的心思，却已移情别恋到花二娘子李瓶儿的身上了。可见，西门庆就是一个专门霸人妻女的恶霸。李瓶儿为了达到和西门庆结婚的目的，她和亲夫花子虚闹翻了脸，即使是在花子虚重病之时，李瓶儿作为妻子，也没有尽到一个家庭主妇的责任。她不给花子虚看病，直到花子虚病情危重，不治而亡。

据书上描述，按现代话来说，花子虚算是一个富二代。可是，他没有娶到一个好妻子，致使自己守着金饭碗，却活活地饿死。

花子虚死了以后，李瓶儿也没有尽心尽意去守孝，而心里却时时思念着西门庆。在五娘潘金莲进了西门家的第二年的端午节，她和潘金莲如出一辙，也置办了一桌酒席，请西门庆来喝酒吃粽子，实际上是商量自己赶紧过门的事情。

为了娶李瓶儿，西门庆还是费了很大的力气。早在正月，西门庆就有所行动。到了五月初，一切算是尘埃落定。这一天，端午佳节，“家家门插艾叶，处处户挂灵符。李瓶儿治了一席酒，请过西门庆来，一者解粽，二者商议过门之事。”看来，李瓶儿的心有点着急，她似乎迫不及待了。

端午节插艾叶，是中国人的习俗。据说，在太阳出来之前，到野地里采来带着露水的艾叶最好，挂在门框上，用以禳避邪气。因为艾叶含有艾叶油，气味芳香，可以驱赶虫子。还有，艾叶也是一味中草药，可以内服，也可外用。针灸中的灸就是用艾叶做的，很有疗效。还听说，端午节这天，毒虫们全都躲了起来，叫躲端午。

灵符是一张一尺来长的大黄纸。上面盖着朱红大印，画着天师钟馗。人们从大街上买来，挂在门上，用以驱邪。李瓶儿将这一切都安排好了。又准备了一桌风盛的酒席，特意请西门庆来。

西门庆如约来到，两个人一边商量过门的事情，一起吃粽子，当时叫解粽。李瓶儿因为过门的时间已经定下，心里十分欢喜，说道：“我的亲哥，你既真心要娶我，可趁早些。你又往来不便，休丢我在这里日夜悬望。”看着温柔似水的李瓶儿，西门庆不吃粽子，心里也甜蜜。不喝酒，心里也是醉了。

时间又过了两年，李瓶儿已经成为了西门家的六娘。更让李瓶儿高兴的是，她已经为西门庆生了个儿子，叫西门官哥。这是西门庆唯一的儿子。母以子贵，李瓶儿在西门家的地位稳稳地居于第二位，仅次于大娘吴月娘。李瓶儿的受宠，使得五娘潘金莲妒火中烧悠扬而凄婉。

有意思的是，潘金莲和李瓶儿，都是在端午节办宴会请西门庆，两个女人却不约而同的选择了同一个男人，这就在端午节里，留下了隐患。端午节，是金瓶梅中人物命运的不可或缺的条件。

（三）

潘金莲造谣心生妒忌如毒蝎

书中第五十一回第六百四十七页，写到第三次过端午节。过节前两天，潘金莲一早起来，就来到上房大娘的屋里造谣，恶意中伤李瓶儿。此时还没到端午节，西门大官家上上下下，都开始为过节忙碌了。下人们为了采买菖蒲和艾叶，早早就出去了，后面大厨房里，也开始准备了各种粽子，小枣，豆沙，腊肉，蜜饯，外加各样时鲜水果，已经在客厅里摆好了。

到了端午节这天，”李瓶儿正在屋里，与孩子做那端午戴的那绒线符牌儿，及各色纱小粽子儿，并解毒艾虎儿。“这是个充满温馨的画面，一个母亲，为了让自己的孩子平安健康地长大，为他做了各种能够避邪的物件。真可谓，可怜天下父母心。此时只见西门大姐进来，把潘金莲在吴月娘面前说李瓶儿坏话一事告诉了她。

大姐道：“有桩事儿，我也不是舌头，敢来告你说一说：你说俺娘虔婆势？你没曾恼着五娘？他在后边对着俺娘，如此这般，说了你一篇是非。如今俺娘要和你对话哩。你别要说我对你说，交他怪我。你须预备些话儿打发他。”

李瓶儿听罢原委，没有说话，眼泪却止不住的流。说到底，就是潘金莲看着李瓶儿娘俩不顺眼，而西门庆又喜欢儿子，经常往她那里跑，潘金莲是心生妒忌。此时西门大姐劝李瓶儿去和潘金莲对质，李瓶儿摇了摇头，为了孩子，她忍气吞声了。

大姐回到上房，替李瓶儿说话。吴月娘后来又仔细的想了想，觉得潘金莲在造谣。再加上自己的大嫂吴大妗子也替李瓶儿抱不平说：六娘不是那样的人，我说实话吧，比她五娘强一百倍。吴月娘点了头，她是最相信自己的嫂子的。就说：我也觉得李大姐不是那样的人！

李瓶儿确实是个软弱温和的女子，善解人意，面对潘金莲的攻击，一般都是暗暗生闷气，让她一步。不过，人世间的悲剧，不是由谁让步，就可以避免发生的。端午节后没有多久，六娘的亲生儿子西门官哥，死在了潘金莲的谋杀中。

想起端午节，李瓶儿亲手做的艾虎，绒线符牌，就是为了给可爱的儿子辟邪的。但是，终究没有逃脱人世间最丑恶的人性的残害。

再说端午节宴会上，西门庆特意端出了五毒饼，这是一种很讲究的端午节点心。用料是酥皮包的玫瑰糖馅，外面用红印印上了蜈蚣，蝎子，蟾蜍，壁虎，蛇这五种毒虫。据说，在端午吃了这样的五毒饼，就可以避免这五种度毒虫的侵害了。

吃了五毒饼，嘴里还有一种浓浓的玖瑰花香，大家都抢着吃。一时间，宴会上欢声笑语，热闹非凡。但是，大家都忽略了，最狠毒的不是这五毒之虫，而是由极大的妒忌所造成的害人之心！

（四）

春梅的遭遇及命运的转机

在书中第九十七回第一千四百四十二页，作者兰陵笑笑生又写到一次端午节，这次端午节的主角，不再是西门庆，也不再是潘金莲、李瓶儿，而是庞春梅。这是《金瓶梅》中最后一次过端午，一百回的金瓶梅，西门庆的生命停止在七十九回，其时西门庆已死了快两年。期间潘金莲、李瓶儿也相继离世。我们可想，庞春梅最初是吴月娘的丫鬟，潘金莲进门后，她就到金莲身边服侍，她的身份与《红楼梦》里的平儿一样，属于通房丫鬟，地位本就比一般丫鬟高。

西门庆死后不久，春梅被吴月大娘赶出了西门，没想到却被守备府看上，成了周守备的大奶奶，一步登天，使其不幸的命运得到了转机。但是，西门庆怎会想到，他死后，曾经最宠爱的丫鬟与他的女婿凑到了一处。春梅这个看似最不起眼的丫鬟，被吴月娘扫地出门的丫鬟，却成了最后的赢家（当然，在《金瓶梅》里没有赢家）。

却说这天”正值五月端午佳节，春梅在西书院花亭上置了一桌洒席，和孙二娘、陈经济吃雄黄洒，解粽欢娱。”只见当时景况：“食烹异品，果献时新。灵符艾虎簪头，五色绒绳系臂。家家庆赏午节，处处欢饮香醪。遨游身外醉乾坤，消遣壶中闭日月。”席间欢欣笑语，还有侍妾弹唱，好不热闹。

然而，这情景，让春梅和陈经济恍若隔世。以前在西门家过端阳，不知比这里还要热闹多少倍。可是，如今物是人非，两人一边吃粽子水果，一边回忆过去的繁华，不禁涓然泪下。在世态炎凉，人心不古的金瓶梅中，西门庆死后，整个西门家就四分五散了，让我们切身感受到了人走茶凉的世间百态。

但是，如前面看到的，使原本有点善良的潘金莲、李瓶儿，却在晚明复杂的社会里，在西门家这个现实的社会太黑暗了，没有看到光明，从而走上了死亡的必然之路。庞春梅，后来同样也逃脱不了现实的规律。

文似看山不喜平，不得不佩服兰陵笑笑生的笔法。细读会发现，《金瓶梅》一书中最重要的三个人物，潘金莲、李瓶儿、庞春梅，被作者非常巧妙地安排在了四个端午节里，每一次都充满了戏剧性。这几个端午节，多写男女之情事，看似是欢娱，却最终都命丧于此，不能不令人警醒。

作者用端午节来诉说现实社会，令人感到哀婉震撼的同时，增加了对于现实的反思！端午节是美好的，人世间却是复杂的，我们在吃着粽子的同时，是否也感受到人生带给我们的不一样的情感享受呢！

2019.6.7初稿

2019.6.13定稿

文字：唐瑭

图片：首张，其他网络，致谢