端午节不说“节日快乐”，你知道吗？！

潇湘浪子

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今天端午节，想必大家应该都收到不少祝福。是不是也有朋友祝你“端午节快乐？！”

其实，端午节是不能说“端午节快乐”的，其

中之讲究，也许很多人不明白！那么，下面就请看官们耐心往下看啊！……

逢年过节时，亲朋好友互发祝福，一般都会说某某节快乐，如：春节快乐、中秋快乐，元宵节快乐，国庆节快乐等。但并不是所有节日都能通用。你看清明节：就不会有朋友会祝福：清明节快乐！为什么呢？“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”由此可见，清明节是祭祀祖先，亲人寄托哀思的日子，节日的氛围哀伤是主调。因此，祝福对方节日快乐，明显不合时宜。端午节就是这个道理。

关于端午节的起源，最广泛的有两个说法，一是纪念屈原，一是纪念伍子胥。再回忆这两个流传千古的说法，我们就会从内心认同：“端午节”不说节日快乐的真义了！

传说屈原听闻楚国都城被攻陷，悲愤交加，于五月五日抱石投入汨罗江自尽。百姓闻讯而来，但未能找到屈原的尸首，于是各家各户在江中投入饭团，让江里的鱼儿不要食屈原的尸体。后来端午节吃粽子的习俗，就是由此而来。

另一种说法是纪念伍子胥。相传吴王听信谗言，将忠臣伍子胥赐死。伍子胥命人在他死后，将他的眼珠悬挂在吴国都城东门，要亲眼看到越国的军队攻陷吴国都城。吴王听闻后大怒，命人把伍子胥的尸首投入大江，以此泄愤。这天正好是五月五日，因此也有说端午节是纪念伍子胥。

从这两个传说来看，无论起源是哪个，这个节日的氛围无疑都是悲壮的。因此在这一天跟别人互道“端午节快乐”，显然不合时宜。那么，在端午节互道祝福应该说什么？端午安康，应该是最恰当的。

下面分享几首最美端午诗词，以飨朋友们。愿朋友们端午节安康！

渔家傲

宋·欧阳修

五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重，

五色新丝缠角粽，

金盘送。生绡画扇盘双凤。

正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共，

叶里黄郦时一弄。

犹瞢忪，等闲惊破纱窗梦。

注解：五月石榴花红似火，绿杨雨中立，丝线缠裹的粽子在金盘里如花绽放，双凤凰在扇子里盘舞，端午时节，浴兰汤，喝菖蒲酒，树叶丛中黄鹂鸣叫，惊醒朦胧中的好梦，多美！

喜迁莺·端午泛湖

宋·黄裳

梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。

角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。

斗巧尽输年少，玉腕彩丝双结。

舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。

奇绝。难画处，激起浪花，飞作湖间雪。

画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。

望中水天日暮，犹见朱帘高揭。

归棹晚，载荷花十里，一钩新月。

注解：上阕写端午日，石榴花盛开，丝线包裹粽子，佩香囊，悬菖蒲，拴五色丝线，龙舟竞渡等。下阕描写竞渡场景，最后是嗅着荷香，身披月牙微光而回。

乙卯重五诗

宋·陆游

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

注解：诗人在端午日，赏山村中盛开的石榴花，包粽子、挂艾草、采药草，在额上点了

雄黄酒，傍晚忙完了，准备喝一杯。

端午日

唐·殷尧藩

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。

千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

注解：“艾符”指艾草和驱邪符，端午日挂在门上以辟邪。“蒲酒”即菖蒲酒，饮用以养生。少逢节日自欢愉，老来多感慨，不学人家悬挂艾草和驱邪符，只想喝一杯菖蒲酒，闲聊天下太平。白发日渐增多，石榴花红耀人眼，不禁感叹，岁月匆匆，圣贤和蠢人同归黄土，有多少人湮没无闻，又有几人能名垂青史？

端午即事

宋·文天祥

五月五日午，赠我一枝艾。

故人不可见，新知万里外。

丹心照夙昔，鬓发日已改。

我欲从灵均，三湘隔辽海。

注解：五月五日端午节，你赠与我一枝艾草。故人看不到，新结交的知己在万里之外。往日为国尽忠的人，现在白发苍苍。尽管三湘和这里相隔很远，仍然想要从屈原那里获得慰藉和力量。

竞渡诗

唐·卢肇

石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

注解：“竞渡”是现在赛龙舟活动的前身。为了衡量竞渡的胜负，唐人创造了“锦标”的比赛制度，指在龙舟划到终点的时候，以抢夺浮标来判断胜负，抢得头标的人就是比赛的冠军，鼓声擂动，船只齐发，争先恐后，惊吓得水鸟乱飞，只为夺得锦标。

端 午

唐·文秀

节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

注解：端午节起源的一种说法是为了纪念屈原。诗人感叹屈原作为忠诚的臣子所受到的冤屈。

端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答

唐·权德舆

良辰当五日，偕老祝千年。

彩缕同心丽，轻裾映体鲜。

寂寥斋画省，款曲擘香笺。

更想传觞处，孙孩遍目前。

注解：唐人有端午节赠物的习俗，不仅在君臣之间，一般社会成员和家人之间也有。权

德舆做官需要值班，不能和家人一起过端午，家人就送来了衣服（轻裾）和彩结（彩缕）等节日礼物。

五 丝

唐·褚朝阳

越人传楚俗，截竹竞萦丝。

水底深休也，日中还贺之。

章施文胜质，列匹美于姬。

锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。

但夸端午节，谁荐屈原祠。

把酒时伸奠，汨罗空远而。

注解：“五丝”就是指百索、长命缕，表达了人们对长寿的一种期盼，反映出唐人乐生、重生的人生态度，他们追求幸福快乐的生活。