《诗词为何物》 作者：吴家齐

齊新安

（一）

宋，刘渊＜壬子新刋礼部韵略＞。据传是朝廷钦定，朝廷为诗之韵颁布法令，世人有所不知。

习诗者，作诗者，诗人，诗圣都知道诗韵，平仄，对仗是诗的框架和必备的要求，这看上去并没有什么特殊之处。宋朝廷为何小题大做。

这个问题几乎无人关注。近来我为了却学诗的心愿，走进了一座诗校。首先接触的就是诗韵，平仄，对仗方面的基础知识。 对于写贯流水帐式文章的我来说，感到古人乱设关卡的做法不可理喻。现代诗畅述通达，一目了然不也是很好吗！

随着学习进度深入，查平仄字表成了最大难路虎，我和同学们有同样的感受：在选字布韵时顾不上原有的构思。

这时我又埋怨起古人设关定卡的做法。更使我想不通的是钦定。

于是钦定成了我攻击的目标。

经过几天反复思考，还是钦定一词解了围。使我从迷茫中走了出来。心中的怨气化着清凉甘泉，滋润着将要干枯的心田。

做诗的特点用字少而精，一字值千金，配上韵脚，平仄，对仗，让人读起来朗朗上口，悦耳中听。这些说起来容易，做起来可就难了。做诗者在创作过程中搅尽脑汁，为选一字有人竞用三年功夫。诗人在创作过程中，他的思想境界已经不是常态化的人了，他的思维海阔天空，踞高领下，揽尽人间万事。费尽心血，最后拿出的仅是几十个字，多侧百十个字的作品，留存于世。

我在这里不是专门赞美文人雅士，而是表白诗人做诗时的状态和境界。

人类社会发展今天，科技也非常发达，可是人的思维依然是单行道，甚至还是以我为中心思维态势。这和原始动物思维几乎没有什么两样。

为什么一个人有了文化知识，特别是诗人，就发生了质变，产生了飞跃。根源就在于人的头脑，改变了思维。

有学者说：教育是在夺人。这话是对的，但没有挖出根源是在思维。

现在回过头来，分析一下钦定的诗韵，古人虽然没有说明，我要改变人的思维，但它的贡献就在于此。古人为了培养人才，为朝廷选择人才，定出诗韵统一模式，其目的一目了然。

改变人的思维，宗教方法并不完备，偏差太大，而诗词的思维一直以人类生活为背景，它源于生活，反馈于生活，诗词思维因此成为高于宗教思维的最可取的思维。

思维的创造者，提倡者是伟大的，接受诗词思维的人也是伟大的。

改变人类原始思维，是一场甜蜜的战争，在这里全是和风细雨，阳光沐浴。

希望诗词从此走出文人圣坛，变为人类更新的新课堂。

（二）

诗词创作既有文理，又有哲理。既有鲜明观点，又有被读者广泛理解和接受功力。同时又有宽广的思路和韵律的常识。

所以说诗人的思维，是上下求索，深入虎穴的思维。

宋代钦定诗韵，是对中华文化的一次变革，也是传承。如果说远古先人创立朦胧式五行思维模式，那么到了宋代的钦定诗韵，就实现了从理论到实践的人类自我解放，自我完善的全过程。

打开人类文明史，我们不难看到，社会的运行是曲折不平的，其根本原因就是人的认识固化，历史上中外许多名哲大贤，出高招劝世救人，然而其效甚微。直至今天，我们通过钦定诗韵的分析，终于明白了思想，思维的工具，即人的大脑习惯性思维，依然是原始的。

习惯性思维不打破，新的思想就无法产生。

既然钦定诗韵有造就新人的作用，那么就可借鉴钦定诗韵经验，为人类的飞跃，制定出可行的方案。

作者简介：

姓名，吴家齐。江苏连云港市人，爱好中医学，文学，社会学。曾发表《破析，炎黄子孙，龙的传人》。《漫话盐文化》。《滕花落古城因旱情而废弃》。等重要文章，和有关本市历史体裁的诗歌和文章。

现为：连云港市历史学会会员。

连云港市诗词协会会员。

连云港市镜花缘研究会会员。

连云港市羽山学会理事。