夾滩姓氏 根 非物质文化遗产之四

甘老头

　　夹滩有张、于、范、王、穆、陈、何、趙、宋、刘、付十一个性氏。

张氏是全国第三大姓，夹滩第一大姓氏，它有四个分支。

我家是张氏家族中人口最多，记谱时间最长，辈份最多的一个分支。也是全村人口最多、繁衍最鼎胜的第一大户。

辈份字可查的有始祖思文公，下有光、刚、士、辛、伯、蘭、清、汝、子、三、建、金、玉、满、堂、春等（单字无辈分字者用其一作代表）。

我族无辈分字，只有单名的有四代。他们是：2、4、6、8代。

我族1963版族谱定了五辈的辈分字：金、玉、满、堂、春。

我族2004年版族谱定了继“金玉满堂春”后的十代往复循环的辈分字，是：贤、孝、仁、义、智、文、武、弘、祖、业。

我族集中住在十字街西，西门里路北第一个胡同以西，全是张家，是我三个爷爷的后代。路东也是我三个爷爷的后代。我这六个爷爷是亲叔兄弟，他们按生时早晚顺序排列，我这一代称他们大爷爷、二爷爷……六爷爷。这个胡同顺寨墙走势成为夹滩的内环路。

大南湾东，内环南路南、北大部分是我族人。上世纪八十年代，又分迁至徒骇河桥西南、西北一大部分，形成了两个新村，当然，也有少数的其他姓氏。

我这支张氏从明洪武20年（1378年）始祖张思文先公迁来至2004年正月，共修续过四次家谱。第一次在1870年左右，由我曾祖父汝励公，协同高祖辈清湖、清泉等先公完成。第二次续修族谱是在1963至1964年，由我先父张省三和张玉三、张沐三等完成。

第三次续修族谱是在2003年，由我提供资料，由远在台湾的二哥一人独立完成，且是铜版纸，精装本！印制500册，寄家50册，花费巨大，钱，全个人出，功莫大焉！

台湾张氏族谱由台湾寄来后，族人很受震动、感动。在春节拜年团聚之时，由张金良、金山、金涛、建奇、建奎、建坤、建华、建功商定续修族谱事宜。由上述人员组成编委员，由张金良任总纂，耗时月余，2004年版《张氏族谱》（第四版本）告成。

近来，我对新谱进行研读。

据新谱记，一始祖自1378年迁来至2004年，共617年，除三、四代，四、五代之间有两段断代外，有记录的共十六代。两段断代应该少了十三代繁衍人口。按我推算，从思文公至2019年，已经29代人了。

除去断代人口，就族谱有记录的人口到2004年止，共有：男，389个，女姓，256个，总计，645个。娶来的媳妇，310个。我族在夾滩生活过的人口共计955人。

各辈平均年龄：“汝”字辈，男，64.67岁，女67.9岁。“子”字辈，男，57.3岁，女64.6岁。“三”字辈，男，49.6岁，女46.8岁。“建”字辈，59.5岁，女，56岁。

说明。只是算生卒年月全的。像“子”字辈，还有一人，今年94岁，他是“汝”字辈最后一位生人。“三”字辈，也有在世者。“建”字辈，80以上在世的还有6个人：张建岳，94岁，张建阁，88岁，张建广87岁，张建庆，87岁，张建奇86岁，张建平83岁。现在80以下的人数很多，将来活过80的人会更多。

从年龄上看，现在生活好了，高龄人多了。家谱中显示，“汝”字辈总人数23个，80以上的3个人，占总人数的近1/8，百分比为

7.6%。他们这代生存的时间是1816年到1933年。这是康乾盛世后，封建王朝走下坡路的时间，虽有兵荒马乱，天災人祸。但农村，还是相对稳定些。所以高龄多。“建”字辈的第一生人张建栋，是1910年，最后一位生人是张建康，是1990年生人。“建”字辈共有81人。现在，“建”字辈，80以上的活着的和死了的共有14人，当前，80以上的人数和80以上总人数比是81除以14，约等于5.8%。后面晚生的社会情况更好，高龄者更多。按现在情况推算，80以上人口的比，会达15“”或20%。这不能不说社会主义好，共产党好，新时代更好。

我族德人贤人众多。我高族张汝励的贤德事迹，在民国卅六年县志上有报导。他是廪贡生，县学候选训导。我祖父甲午海战立军功，授五品顶载，。我父悬壶济世，善事多多，为人称道。堂叔张玉三是农会主任，土改斗争复查时是模范村。其孙张军捐资十万元为村安路灯。张建坤是农民企业家，对村年青人就业致富帮助甚大。张金强是夹滩第一个博士生。张金光是夹滩在北京大学毕业的博士生。2017年，我孙辈一女孩子研究生毕业即留北京工作。2019年，又一女孩赴排名世界第一的美国哈佛大学硕博连读。很多很多，不能一一列举。

张氏的另一分支是中张家，

这支张氏家对夹滩贡献不小。张殿训从六十年代就当大队会计，是张建臣老书记的得力助手。老书记仙逝后，他接任大队书记，为群众谋福利，保护群众的事迹很多，群众口碑极佳。其三弟退休后成立“夕阳红公益团队”，事迹突出，2012年1月9日由聊城新闻网记者采访报导。题目为：“高唐夹滩村修桥铺路安路灯 老人都是排头兵”。张登家是县医院外科名医，其弟登平当过夹东村大队书记，其两个侄子均在本街开珍所，悬壶济世，治病救人。

殿训之二弟张殿卿事书法绘画，是书法协会成员之一。

第三支是东张家，把他们放在后面专说。

第四支张氏仅一户，是陕西做染布生意的，住十字街东路北。他有两个儿子张思孔和张思贤。现在，此一户后人已不在夹滩了。

于氏是全国卅八大姓。他（她）们在夹滩的户数人数不多。但他们是文化底蕴较高的族人。早在1957年，于英法就考上了北京大学，他始终在山东工业大学授课，早已退休。他是夾滩男姓第一个考入北京大学的人。他的叔父和两个亲兄弟还有其他几位，也是教师。于氏后人在济南北京等城市，都有有重要工作的人。

于氏家族最近的家谱是2000/05月续修完成。其主编是于秉玲。编委会有十三人。于氏家族对修谱高度重视，所以，于氏家谱也是一份难得的珍贵资料。

且看它的目录：1，序 2，旧序 3，修谱事宜 4，大事记 5，处世篇 6，家庭道德准则 7，赞颂篇 8，字辈编排说明 9，出系图与世表篇 10，附注 11，后记 他们的前五代有个世系简表：始祖 礼，二始祖 用 三世辈分字是守，四世辈分字加和代，五世五个人，四人辈分字是之，一人辈字是光。之湖，之海的后人没做交待。之文、之坤的后代一个系统的辈分字直排到总十七代。光先的后代以不同的辈分字排至十七世。

之后代的辈字：6，志（无辈字取一人名做代表） 7， 吐 8，洞（单字） 9，宗和大 10辉（单字） 11，登 12，泽和澄 13，斯和道 14阶和会 15，祥 16，秉 17，承 18，正。

光先后代辈字：6，承 7，吐 8，荣9，明（单字） 10，贤 11，会 12风 13，占 14，兴 15，英 16金 17，学。

他们居住在西门里路南。西门里路南通南大湾的胡同路西边全是于家，路东仅有一户。西门里第一个小十字街东南角也有两户于家。临大街北向门是于占恒家，胡同路东第一家，门西向，是于占傲一家。

他们户数、人数很少，估计另几分支另有住处，这点谱中没做交待。

穆氏是全国第230位姓氏。

家族户数较多，住得也比较分散。于占傲的南鄰是穆金范一家。内环西路北向至内环北路拐弯处有几户穆氏人。大十字街以东路南有个半截胡同，全是穆氏人。夹滩的东北角还有几乎穆姓人，最难忘的是擀薄饼的穆金明。村东门里路北有穆守先、穆守春兄弟。

最近的穆氏族谱是2008年正月完成的。他们规定了二十个字的辈分字，是：德昭远士泽，常殿克树希。德慧士振兴，福禄永繁昌。

穆氏家谱牒。 有一图表是续了七世，始祖文举 榜 如 然 居 生 止。另一图表又从12世到17世：世 德 昭 建 善和土 振和廷 远。我们熟悉的金、忠、守、尚等，在谱中竟找不到。谱中还有60位功名人的名字，如认真挖掘，此谱大有文章可做。建议昭月贤弟认真对待，重修家谱。

穆氏家族对夹滩贡献不小。

穆守田曾为大队会计、书记。穆守军捐赠十万元为夹滩安装路灯。

何氏是全国第十七大姓。

夹滩何氏家族大部往在村東南方向。如何肖庭、何肖殿、何肖山、何正一等。与范之武相对的路南临街有何肖俊（红枪会会首）。范之武北边住一户何姓何占一，也教私塾，每月学费是五斤小米。东门里路北还有一户何姓，户主是何昆章。大十字街东路北有何昆山的点心铺，他是何肖庭之子。他们的辈分字是正、肖、昆、岗等。何占一与何正一都是夾滩的文化人。

陈家人很少，他们往在十字街西，路北，路南相对两家。路北陈化堂，路南陈永水。不知他两家是否是一支人。内环路东南段路北还有陈方庆陈方余兄弟。不知他们是否有家谱、辈分字。

宋氏是全国第二十四大姓。

夹滩宋氏家族人数不多。他们往在十字东路南，北向一宽高大门，内又有几户，为首者是宋金榜等。

范氏是全国第59大姓。

范氏家族也是夹滩村的一个大家族。他们人数众多，也有很多能人，才人。如范连贵是解放前参加革命的老干部。解放后演戏，他是主要角色之一。他声音洪亮，调门高，所以让他唱花脸戏。我记得他演过麦可阿瑟，唱的就是京剧黑头的角色。他不幸壮年英逝。他和何昆荣、张建臣三人是最好的弟兄，这是夹滩村人人都知道的事。

范光文是出名的生意人，他的烫面蒸饺是夾滩，恐怕也是全国的一绝。他若在世，他这手活能给人们带来莫大的享受，可以申请非遗。我堂叔弟妹于世珍学会了这手活，可惜，她也仙逝了。过去每年暑假，总会到她那里享受温馨的生活，聊天，亲情也包括吃烫面蒸饺。

范登山绘画书写的全面手，可以称得上全村的秀才。进入新世纪，农村掀起了一个续修家谱的热潮。范登山公不但为自己族执笔写谱，还为陈氏、赵氏、刘氏、王氏、中张家几个家族续写族谱，精神可嘉，功莫大焉。

范国栋当大队会计小队会计多年，写写算算，也是了不起的人物。

《范氏家谱》，于2005年正月续修。由志杰、志荣、连水、连成、登山等人发起、完成。

谱有谱序，序中说明这次续修族谱的发起人和过程，也交待自迁居夹滩后，始祖至三世情况不明，把四世“义”公定为始祖。始祖生“明、亮、远”三子，远又少亡。实际上，范氏皆是明与亮的后代。明生八子：增良、增圣、增喜、增书、增茂、增辉、增盛、增芳。亮生二子：增奇、增田。

之后，范氏的辈分字是：有、振、双、金、志、连、登、高、挺。

到挺字辈一共十五代人。

新谱由志杰提出了今后的二十代辈分字：永 昌 庆 鸿 善 春 在 玉 兰 新 德 仁 世 代 新 鹏 飞 伟 业 兴。

《范氏家谱》记录生卒年月日时，最早的一人是始祖“义”的次子“亮”。生年是：雍正三年吉月吉日吉时生；卒年是：嘉庆八年十二月二十一日吉时卒。《范氏家谱》最后一人是十四世范高展，生于2002年11月6日。

根据我粗料统计，范氏男生十五世共繁衍二百多人。

范氏家族的辈分字也有不统一的。如，住在西街的、和我家是同一小队的范光文、范光武兄弟，和我是兄弟相称。而范连贵、范连生兄弟和我也是兄弟相称，他们和范光文是同一范家，他们的辈分字就不一样。这可能与住的远近很有关系。

范氏从西街、中街、东街都有范氏。夹滩南大湾北一部分高地，住着光文光武两兄弟，光文大门南向，冲南大湾。光武大门东向，在夹滩西内环路南段的中间路西。过去，到现在还有不少人认为光文兄弟是单门独户，和东范家不是同一家族，今看范氏家谱，见到了光文光武及其后人国栋、国梁的名字，始知他们是同一范家。十字街向北路东，住着范志祥、范志青兄弟俩，按乡里说，他们长我一辈，应该是同一范家，可在《范氏家谱》中，没见到他们的名字。

范氏大部分户住在夹滩东街路北。

赵氏是全国的第七大姓。

赵氏家族也是夹滩举足轻重的大家族。 夹滩最初四个共产党员中就有赵玉江和赵殿荣两个赵姓人。一解放，两人就都是农会的重要成员。

解放前，赵玉柱当过村长，实际上没少保护了群众，没少给群众免除苛捐杂税。所以，斗争复查时，工作组一心一意想摔死他，但让农会、群众共同把他保护下来。

解放后，其子赵世忠，很快加入了共产党，始终在大队担任民兵连长或治保主任等重要工作。七十年代胜利油大发展时，上级分给夹滩一个职工就业指标，大队书记张建臣就把指标给了赵士忠的儿子，去东营了。

我家和赵氏关系密切。

我二嫂何昆兰是赵玉柱的甘女儿。

解放前，赵德胜在济南十二大马路开茶舘。济南解放时，我三哥正在济南南营上五临中，在砲声隆隆中三哥跑到赵德胜叔父家去避难，之后，赵叔又设法让人带三哥回家。这份厚恩，我家尤其三哥铭刻在心，德胜叔回家定居后，两家关系一直很好，来往勤多。

1946年，仲秋这天，我和三哥跟赵德财叔的大胶轮骡子车去济读书。腊月十二这一天下午，二哥又把我送到济南某客棧赵德才叔的车上，返回家。十二这天过了黄河齐河二十多里路住下。十三日起五更赶路，天亮前，遭到了“断道”的几个匪贼的抢劫，匪贼重重地打了我两个耳光，问我钱在哪里，我顺便指了指车厢，他们便把我包书的小白包袱拿走了。其实，十二这天下午，我看到了德才叔向他们的胶轮车底下车轴那块儿，匪贼的两个耳光加上荷子枪顶在脑袋上，吓得魂飞魄散，为了活命，就向车中间指去。匪贼们真以为我硬梆梆的书是关金票子呢，他们二话沒说，提起小白包裹便扬长而去了。那时我才12岁，便受到了旧社会苦的实际教育和骨气的考验，现在想，我如果参加革命遇险，可能是叛徒。话说回来，如参加革命受到教育，可能也是有骨气之人。现在说这些，全是废话。后来，此事成为一段佳话。德才叔笑谈说：“亏了小四跟车，要不，还真麻烦呢！？”

书归正传。

赵氏家族1989曾续过一次家谱，于2001年又由赵德臣老人“召本族侄孙，同议续之”。

赵氏族谱谱名是《赵氏长枝族谱》。其谱有范登山先生执笔写的序言，不用说，整个家谱的设计续写也是范先生了。

为什么是《长枝族谱》，序言中有交待“国繁人旺，本族数百余年，族中繁系愚辨，为后世观谱易明，经拟定将此谱分为两枝。长庚、长安为长枝，长在为次枝。虽为两枝，互结共识，子承孙继，世代兴荣之。”

我读了《长枝家谱》，觉得它的脉络清晰，辈分字整齐，是一份很好的家谱。

赵氏始祖是赵良才。他有两位妻子，穆氏生了两个儿子：永贵、永祚；邵氏生了两个儿子：永年、永禄，永禄少亡。这样，兄弟四个只剩下三个成家。这兄弟三人，直到第总第七世，都是单传。永贵的四世孙是长庚，永祚的四世孙是长在，永年的四世孙是长安。这样，长庚、长在系始祖李氏之后，长安系邵氏之后。这样看来，长枝、次枝的线索就很清晰了。

他们人口繁衍情况是这样的：从始祖至七世共20位男士，20位媳妇，没有女儿。

长庚这一枝，男生，33人，媳妇，19人，女儿，14人。

长安这一枝，男生，33人，媳妇，36人，女儿，11人。

总合计：男生86人，媳妇，63人，女儿，25人。（第七世重叠，总数减去两男两女，才是上面的确数。）

赵氏长枝几百年来，在夹滩生活过的共有169人。赵氏的次枝族谱没有见到，不知多少人。

从数字上看，男性多，媳妇少，这是有原因的，因为还有很多未结婚的男生。但是，男生多，女生少，这是一个不争的事实。我统计了几个家谱，总的情况都是男生多，女生少。是否可以得出如此结论：生男多，生女少。这是生物学上的一个大课题，为了男女平衡，社会安定，生物生理学家们应把这一重大课题突破解决。

赵谱的辈分字是：良 永 露 思 克 平（此一辈均单字名，无辈分字，取一人做代表） 长 凤 德 玉 世 秀 衍。

2001年版《赵氏长枝族谱》新规定了今后十六个字的辈分字：衍 庆 齐 家 勤

文 安 邦 志 强 谋 高 源 远 继 祥。

十六个辈分字代表了赵氏家族的远大理想和对平安、美好、幸福生活的期盼、响往。

赵谱从始祖到衍字辈共十三世。谱是2001年续修的。可是谱上最晚生年人是赵衍博，2009年5月2日生。这肯定是他们族或者是有族谱者，关心家谱，注意本族人的生卒时间，随时记录上去的。

“续修族谱取有之即续，随有随记”的方式方法，也许是续修族谱、使族谱更真实、完整、全面、最省力的一种方式方法。值得大家借鉴学习。

付氏在全国排名中是第66位。

付氏家族是解放前夕，因付荣廷是夾滩刘家女婿而迁居夹滩的。付荣廷应是定居夹滩的付氏始祖。他下面四个儿子，都各有后代，人烟非常旺盛。

姓氏的分佈区域，主要是指1981年前。改革开放后，各队均分了宅基地，一改过去宅基地的窘境，人们高兴得十分了得。但宅基地的分配，大队没有统一规划，各队自行其是，把一个美丽簇拥的村庄，撕得四分五裂。

随着时代的进步变迁，在外买楼的住户越来越多，很多宅基地使用率不高，甚至常年搁置。这就大大的浪费了土地资源。

以张殿臣、张金良为首的夹滩《夕阳红公益团队》，正在积极工作，争取尽快改变三十年来分散无形的村貌。把夾滩建设成一个合乎新时代要求的、村民宜居的新农村，使古镇重放光明，绽放异彩，仍成为区域内的一个先进村，领头村。

王氏，是全国第一大姓。

王氏在夹滩也是人数较多的家族。

王氏有两大支：西王，中王。先说西王

西王家谱的谱名是《山东省高唐县杨屯镇夹滩村王氏家族谱》，修谱时间是2003年2月20日。

王氏家族谱序言如下：

国之有史，家之有史。国无史，古今平乱难辨，家无史，骨肉相连难分辨，为此，王氏家族谱必须续也。由王兆福、王兆华（王福）、王宗利、王兆禄、王兆亭、王兆祥、王兆生、王兆文、王兆义、王兆山、王瑞东等人，商量决定，由王兆山出资，王兆义执笔，于2012年1月开始，对王氏家族谱的追踪，派王兆华、王兆禄、王兆义、王兆亭、王兆生，前去茌平县杜郎口镇红布赵庄联系王族的第二支王氏家族的王兆奎等人，证明确实是王氏家族的第二枝，第三枝在高唐县城北，已失去联系。据多次走访，多次研究，王氏家族是由陕西省洪洞县大槐树下迁至山东省高唐县东南夾滩村。老祖爷來夹滩生有三子，由于种种原因，长子在夹滩，次子迁至红布赵庄，三子迁至高唐县城北，众兄弟议定，这次整理家族谱真实率争取达到百分之百，按顺序相排，子孙继世代相传，一笔写不出两个王来。

2013年2月20日

王氏家族的奋斗目标是：发扬成绩、纠正缺点、以利再战。团结就是力量。

王氏家族的辈分字，从二世开始至四十二世依次是：俊 景 朝 福 承 希 连 尚

光 汝 宗 兆 瑞 家 传 宜 芳 中 和 衍 续 善 继 克 昌 宗 广 德 居 恒 申 秀 长 增 玉 明 礼 文 润 其 祥

从42世辈分字，证明王氏祖先曾经制修过家谱，只是2013年这次修谱没有提及此事。

王氏家族谱世系表：

第一世系表是从二世至九世。

二世一人：王俊仁。

三世四人：王景禄、王景明、王景山、王景玉。

四世一人：王朝风（王景明之后）。！ 五世四人：王福春、王福夏、王福秋、王福冬。

六世三人：王承荣（福春子）。王承恩（福秋子）。王承德（福冬子）。

七世四人：王希林（承荣子），王希陈（承恩子），王希曾（承恩子），王希虚（承德子）。

八世四人：王连生（希林子），王连元（希林子），王连福（希曾子），王连至（希虚子）。

九世四人：王尚友（连生子）王尚至（连元子），王尚冰（连福子），王尚至（连至子）。辈分字是俊、景、朝、福、承、希、连、尚。

此图表的优点是辈分字清晰不乱。

第二图表是从十世到十四世。

十世王光昇（1890——1939）。

十一世四人：王汝海（1928 —— 1996），王汝英（1930——2006），王秀玉（女1932——1965），王秀兰（女1934——1960）。

十二世四人（皆汝英子）：王宗利（1959/10），王宗民（1964——2009），王宗祥（1966），王宗刚（1972）。

十三世六人：王兆振（宗利子），王兆栋（宗利子），王兆军（宗民子），王红艳（宗民女），王红莹（宗刚女），王兆辉（2006宗刚子）。

十四世一人：王瑞熙。

辈分字是光、汝、宗、兆、瑞。此图表优点同上表，缺点是，十世是九世谁之后，应该交待清楚。

第三图是从十世到十五世。

十世王光余。

十一世两人：王汝寅（1902/03——1974/05），王汝茂（无后）。

十二世一人：王宗奎（1939/02——2007/03）。

十三世五人：王兆华（1961/11——2005/08），王兆山（1963/01——2018夏天），王兆云（1965/01——2003/04），王兆英（女），王兆兰（女）。

十四世九人：王瑞秀（兆华女），王瑞焕（兆华女），王瑞祥（兆华子），王瑞强（1983/09），新西兰留学生，与上海倪静（1978/08）结婚，王莹莹（1986/03兆山女），大学毕业，与北京市小高结婚。王静静（兆山女1988/10），大学毕业。王瑞明（兆云子1984/10），王瑞粉（兆云女），王瑞焕（兆云女）。

十五世三人：王家石（瑞明子），王家林（瑞明子）。

辈分字是光、汝、宗、兆、瑞、家。

此图同样是十世是谁之后无交待。二图和三图同代人的关系不清晰。

王兆山，聪明能干。八十年代，他借改革开放东风，在北京建立了自己的公司。他不忘回报家乡，招很多乡亲在他手下就业，打工挣钱。2011年，他同张金军，穆守军每人捐资10万元，为夹滩大街安装了太阳能灯，晚上，把大街照得通明透亮。并另外出资改夾滩四、八大集为二、五、八大集。还想改变整个夾滩街面貌，但英雄壮志未酬，英年仙逝，真乃憾事。

兆山两个女儿皆大学毕业，儿子是新西兰留学生，与上海一女士喜结连理，令人欣慰。

第四图是从十世到十四世。

十世：王光辉。

十一世两人：王汝存（1892——1861），王汝臣（1895——1965）。

十二世三人：王月莲（汝存女），王宗山（汝臣子1936——1977煤矿工人），王宗文（汝臣子，无婚1942——1992）。

十三世：王兆华（宗山子1971接爸班，煤矿工人），王兆生（宗山次子1974），王桂青（宗山女），王桂英（宗山女）。

十四世：王瑞智（兆生子），王亚奇（兆华女），王亚茹（兆华女），王亚唯（兆生女）。

第五图表是从七世到十世。

七世，王希有。

八世，王连和。

九世，王尚贤，

十世皆尚贤子：王光明，王光成（无后），王光志（无后），王光义。

第六图表：十世，王光明（同治十一年十二月公元1872——1927/11）。

光明四子：王汝山，王汝青，王汝财，王汝林。

第七图表十一世至十五世。

十一世，王汝山（1903/07——1972/09）。

十二世，汝山后人：子，王宗先（汝财长子，汝山继子，修车，做生意），女三个：王宗笑，王宗芸，王宗英。

十三世，王兆华（宗先继子，其母，王宗笑，1953年生）。

十四世，王瑞国（1974/01），王瑞军（1973——1983），王瑞燕（养女1984/08）。

十五世，王家凯（瑞国子1992/01大学生）。

第八图表，从十一世至十六世。

十一世，王汝青（1907/09——1976/06）。

十二世，继子，王宗鲁（1929/01——2009/10）。

十三世四人，王兆福（宗鲁子1948/02），王兆兰（宗鲁大女儿），王兆凤（宗鲁小女儿），王兆文（宗鲁子1957/07）。

十四世五人，王瑞东（兆福子1969/01，经商，村中富户），王瑞美（兆福女），王瑞荣（兆福女），王瑞山（兆文子1976/10，北京经商），王瑞水（1978/05，天津经商）。

十五世六人，王家信（/1986/02瑞东子济南经商），王霞（家信女），王文静（家信女），王文慧（瑞山女），王文茹（瑞山女），王家旭（瑞水子）。

十六世一人：王依宁（家信女2009/0）。

第九图表十一世至十四世。

十一世，王汝财（1905/12——1974）， 十二世，王宗先（过继王汝山），王宗臣（汝财子1934——2013/01），王宗英（汝财女）。

十三世，王兆青（1964/01宗臣子），兆荣、兆红、兆芳、兆平，皆宗臣女。

第十图表，十一世至十五世。

十一世，王汝林（生年记错）。

十二世五人，王宗海（1927/01——1983/11），王宗鲁（过继），王宗凯，王宗菊（女），王宗青（女）。

十三世一人，王兆禄（图表漏此人）

十四世五人，王瑞振（1987/01），北京经商。王瑞芹（养女1968/04），王瑞芝（女1972/04），王瑞兰（女1978/11），王瑞燕（女，过继兆华），王瑞青（女1986/04）。

十五世，王家峻（2010/04）

十一图表，十一世至十五世。

十一世，王汝林（同上表）

十二世，同第十图表。

十三世四人，皆王宗凯之后，王兆祥，王兆亭，王兆华，王兆英（女）

十四世五人，王瑞红（兆祥女），王瑞环（兆祥女），王瑞强（兆祥子），王瑞明（兆亭子），王瑞兴（兆亭子）。

十五世三人，王文晓（瑞明女），王文悦（瑞明女），王家昊（瑞明子）。

第十二图表从十世到十五世。

十世，王光义（1707——1773）。

十二世，王汝理（家困送给西关，失联，），王汝合（1905——1970，好人，当杂团，投八路，子，王宗毛，夭折），王汝香（1908——1958，杂团连长，起义，当侦察兵）。杨敬斋部在夜间在向夹滩街潜伏抓人时，王汝合正在他部下当兵混饭吃，在天渐黎明之际，王爷爷冒着生命危险开了一枪，救了夹滩街好多人的生命。说他是民族英雄也不过分。

第十二世三人，王宗毛，王宗峨（汝香女），王宗江（1933/04——1998/04，汝香子，党员，参军入朝）。

第十三世四人，王兆义（宗江子，1956/12，党员，教师），王兆树（宗江子，1962/05——2005/03，车祸，党员，队干部，社会活动家），王兆国（1960/07——1997/05，病故），王兆莲（宗江女）。

第十四世七人，王丽丽（兆义女1977/02/10），王瑞峰（兆义女），王瑞成（兆义女），王瑞勇（兆树子），王瑞娟（兆树女），王瑞猛（兆树子），王瑞宾（兆国子）。

第十五世三人，王家翔（瑞峰子），王家铄（瑞成子）。王懿（瑞勇子）。

《王氏家族谱》记载了从二世到十六世人员名单及其他情况。人员名单共有男性110人，女性51人（不包括媳妇）。出现的最早年分是1707年，即王光义的生卒年是1707——1773，距今已有307年的历史。

王氏家族的先人是修过谱的，他们也有远见，表现之一是把辈分字筹划到了四十二世，而根据2013年所修谱的记述，王氏家族才到了十六世。

王氏家族2013年修谱，确认了本支王氏始祖是从陕西省洪洞县大槐树下迁来夹滩。始祖生有三子，长子定居夾滩，次子迁至茌平县红布赵庄，三子迁至高唐城北。此脉络清晰。

王氏家族谱2013年修谱，王兆山自愿出资，王兆义执笔，王兆华等众兄弟爷们几人外出调研，费时一年多，摸清迁来世祖脉络及众多问题，功莫大焉。

王氏家族是仁义之族，博爱之族。王氏族人在历史上与现在对乡里都有贡献。例一是《王汝合的枪声，夾滩人永不忘》。上世纪四十年代，杂团杨敬斋围剿夹滩，捉拿人质时，在杨团当兵的王汝合冒生命危险，扣动了板机，一声划破黎明的枪声，使乡里乡亲免于生灵涂炭、财物遭劫。例二是三十八团打夾滩时，王汝香同友好农会主任夾滩第一批共产党员张玉三谈判，时长达三天之久，实际上是给乡里传递打夾滩的信息，让乡亲们做好准备，例三是2012年王兆山为乡里安装太阳能街灯，前文已提。

王氏族谱对大部分家族成员都有个人小传。如：王宗江，从小就受父母宠爱，参军后参加了抗美援朝，在部队入了党，成为一名正式共产党员……。

缺点是世袭脉络不清晰，笔下误多，有时兄弟次序颠倒，父子出生年太过离奇。

再说中王。

夹滩十字街南街住有几户王姓人。因为住在街中间，我把他叫中王。

中王家谱谱名是《王氏家谱》。修谱时间是2006年正月。修谱执笔，是夹滩秀才范登山。

中王家谱记了11世，实际上已有十二世第一位男性：王春祥。

他们的辈分字：始祖是王永贵，二世辈分字不统一，三世 先 四世 单字名 五世 玉 六世 单字名 七世 金 八世 子 九世 振 十世 学 十一世 建。

新谱定了今后的辈分字：玉 海 金 子振 学 建 祥 德 仁 华 昌 庆 宏发 富 贵 仕 常 存。

始祖，永贵 妻刘氏。

二世，兴之 王氏 发德 林氏

三世，立先（长枝）鞠氏 继先（二枝）李氏 承先（三枝）王压 耀先

四世，楹 朱氏 吴氏 徐氏 模 杜氏

材 李氏

五世，赤玉 罗氏 殿玉 刘氏 洽玉 于氏 怀玉 刘氏

六世，海 张氏 郭氏 滩 张氏 江 王氏

七世，金蘭 秦皇岛为生 金友 秦皇岛为生 金叶 金平 任氏（公元1944年吉月吉日卒 这是第一个有卒年的人

八世，子重 李氏 林氏 子荣 刘氏

子富 董氏

九世，振岑 梁氏 振华 鞠氏 振玉 宋氏

振岐 鞠氏

十世，学忠 梁氏 学庆 穆氏 学军 何氏

学文 梁氏 学志 李氏

十一世，建华 建刚 建磊 建良 王氏

建 建强

十二世，春祥

他们繁衍男性人口，包括始祖在内，男性共39人。

他们的七世始有一卒年纪录

他们到了八世才有生卒年的记录。

这一王氏家族，我与他们的八世、九世都较熟悉。王子龙三爷是在十字街摆水果摊的人，推一小平车，放在关帝庙西南角上。车上有花生，还有糖胡芦串子，烟等，天天在那儿。王振华是老队长多年。振华振玉振岺兄弟们都很魁梧高大，且，他们都是夹滩糖葫芦大队的一员。

刘氏是全国第四大姓。

夾滩刘氏家谱的谱面是：《刘氏家谱》，山东省高唐县杨屯乡夹滩村。

《刘氏家谱》是2008年正月修续。执笔人是夹滩秀才范登山。刘圣利，刘润华积极组织。刘润庭提出新辈分字是：宏 旺 长 存 世 代 其 昌。

刘谱从始祖到2008年正月修谱共有14代人。

始祖名刘著芳，至八世一直都是单传。他们的名字依次是：奇 子 永 长 宗 秉 兆共八个人。

从10世起，他们的辈分字依次是：英 圣 润 高 宏（新辈分字第一字）。

刘氏从10世起，人烟兴旺起来。英字辈就有刘英山，刘英水，刘英贵，刘英太，刘英魁，刘英明，刘英海，刘英善。这些人长我一辈，大部分我都认识。圣字辈，润字辈我认识的更多。

此谱把14世人员交待清楚，只是缺少了好多应记的内容。像刘英太的包子，刘润庭的饼都很出名，应予记载。

《夹滩姓氏》这部分比初心厐杂得多，原来是想把自己知道的姓氏、辈分、居住方位介绍一下。初稿发出后，引起了很大反响，后人及我代人都反应说：“一见到文章，就想起了原先的村状村貌。写这样的文章是很有意思、很有意义的。”因此，我的心又放大了些，我和我的团队商量，把能找到的家谱找来看看，可以发掘很多有价值、有文化底蕴、有正能量的人物、事件、故事。从去年起，他们给我捎来了两张、两王、一于、一穆、一刘、一赵、一范的家谱，加上我自己的家谱，共十大本。通过读这些谱谍，使我开阔眼界，学了不少知识，让我有足够的资料把夹滩姓氏这部分在我的能力范围内写得更好、更充实些。因为家谱是族人的珍品，族人催要甚紧。我采取了三项措施：一，复印，二，手机拍照，三，干脆，按他们的族谱照抄，连名字也写下来。又想到应挖掘各族的正能量，让乡亲们见到文章高兴、服气。根据以上情况，所以这一部分由最小的篇幅变为较大的篇幅。

只是我心有余而力不足。各族一定还有很多我不知道的可歌可泣的人物故事，正能量，没法写在文章中。这些还需要通过聊天、调查、询问、开座谈会等方式去发现、发掘、整理。再形成文字，以利传承。

我写这些，是为了让后人也了解我们他们的根——夹滩古镇有很多很多了不起的人物和故事，了解各家各族对家、对家族、对村庄、对国家都有他们了不起的贡献。以此來鼓励、激励他们修身齐家治国平天下的壮志、理想，努力学习习主席新时代建设有中国特色的社会主义的新理论，发扬中华民族的创造精神、奋斗精神、团结精神、梦想精神，为人民的美好幸福生活，为中华民族的复兴梦想的实现贡献自己的力量！

夾滩东街张氏家族，人口众多，居住比较集中。他们主要住在十字街东北向第三、第四个胡同内。与两胡同相对的东西大街路南也有他们的族人。

这支族人素质高，文化底蕴丰厚，家国情怀浓重，团结互助，品德高尚，是一支了不起的张氏家族。

他们说：“我们家族素重孝悌:，爱众亲人，静以修身，淡以养志，礼以敬重，事以俭为，视己之生命即前人生命之继续，现在共同生命之一，后人生命之始，则我张氏家族，就会光辉灿烂。我们的祖国也会更加繁荣昌盛。”

正因为夾滩东张家有修身齐家治国平天下的信念，精神依托，所以他们也写出了一部难得的、罕见的《张氏家谱》。

夹滩东街张家的家谱全名是《山东省髙唐县夹滩东街 张氏家谱》。我把它简称为：《夹东张谱》。

《夹东张谱》本没目录，我根据它之内容暂加目录：一，修谱前言；二，整理张氏家族文史资料序；三，张氏族谱碑记 流传百世；

四，张氏族谱碑记；五，培崑注记；六，张氏家族谱序；七，水寺西总支脉图；八，夹滩东街族人世系图；九，水寺支脉长支世系图；十，水寺支脉次支世系图；十一，水寺支脉次支续一世系图；十二，水寺支脉次支续二世系图；十三，水寺支脉三、四支世系图；十四，水寺支脉五、六支世系图；十五，水寺支脉夹滩东街张氏各世人员情况说明，（1）道光丙年 纴织说明 （2）光绪壬年（光绪八年） 祖识说明 （各世人员情况说明）；

十六，附录。

这十六项的主体是十五项，他记载了各世的婚姻子女状况，除个别的女儿少卒年外，男性和女性中的媳妇，生卒年、月、日、时都很全。有的较好的家谱，生卒年记到日就不错了，夹滩东街张氏连时辰都一个也不缺，这一点，就十分难能可贵。

从续写家谱的时间跨度，看他们的家国情怀。

“二十世纪五十年代，家族中有威望的老人张辅宗带领张培荣、张培凡、张培崑等人，出面筹划健全族谱之事……他们和禹城水泽寺同系张氏家族取得联系，共续族谱成功。1958年，他们完成了较完备的族谱文字记录。还完成了列族列宗的《张氏谱系图表》，以供族人年节供奉，密切了族人关系，坚定了共建家族的信心。”

在文化大革命中，张培崑将族谱记录和《张氏谱系图》托人保存，并备以假资料交红卫兵。

1986年至1989年，张培崑、张培滋两位前辈收前之记录加新人、逝人情况，整理成册。注意，他们用了四年时间。

2003年始，张养民、张养成等人付出了巨大心血，收集、整理、研究、补、勘、詳、续、至2006年元月17日完成新谱草稿，交会员代表大会审查、修改、核准后，记入正本。注意，这次是用了三年时间。

2009年，由张士信一人出资，将成册手抄本家谱印制成册，并制作光盘，各36份，分发各户，供族人参阅，供后世传承。注意，将族谱制作成光盘的在我所知的范围内，还是首例。我想在全中国也应是首例。

这就是人们见到的现在的《山东省高唐县夾滩东街张氏家谱》（以后简称《夾东张谱》）。

从上面看，这个家族在每个时期都注意、留心、关注自己的族谱，这个家族在每个时期都有一定的代表人物为族谱而辛勤努力；费心劳神，记录考勘，奔波求助，耗时花钱，甘愿奉献，不计报酬。

《夾东张谱》记述族人迁徙脉络清晰。

《夾东张谱》记：“家族史料，晋（作者注：晋，指四继始祖子晋）藉以上，固已难考”，“自明洪武二十二年迁山西贫民徙居东昌三府”，“始祖荣公迁禹城水泽寺”后，单传两世，至第四世，兄弟两个：子晋，子洋。子晋公迁来夾滩，即是夾滩东张家的始祖。

子晋公来夾滩后，至2006年元月17日，家谱定稿止，共繁衍后裔十七代人。其中，除二、三、四代名讳无考外，脉络都很清晰。

《夾东张谱》有简有繁，采用了大宗、小宗相结合的记谱方式。如水寺支脉和夹滩支脉用小宗世系图记了九代人，从第四代子晋迁夾滩，这才有了“水寺支脉”和“夾滩支脉”。水寺支脉的第二代是兄弟六个。这兄弟六个各自用了单独的世系表，少的记录到十三代，多的记录到十六代。这都是小宗记法。夾滩支脉采用大宗记法，一张世系图记录到第十八代。这样，用了八张世系图，一张图是水寺总支脉，包括夹滩的分支，六张图是水寺支脉，一张图是夾滩支脉。这八张图，就把这支张氏家族的男姓人员及迁徙情况表现的凊清楚楚，一目了然。从这世系图上，我们读出了夹滩东街张氏族人顽强的毅力，浓重的家国情怀，团结互助的精神，严谨的科学态度，丰厚的文化底蕴和聪慧睿智。

《夹东张谱》规定了32个字的辈分字：

祖宗培养 世代永长 忠信笃敬 福厚安康

端庄正直 荣华繁昌 百千万岁 嗣绪兴旺

这32个字，代表了族人对本族美好的期盼，幸福的祝愿，道德的修养，为人处世的要求。32个字，读起来，朗朗上口，大气磅礴。这32个字，好像是所有有志之士族人的要求和期盼。

水寺支脉的辈分字非常清晰，一目了然。他们从五代起至十六世，辈分字依次是：

学 （单） 成 继 宗 （单） 连 培

养 世 代 （注：写“单”字的是这一代人没辈分字，全是单字名）。注意，他们有辈分字的这九代人，基本上整齐划一，很少有人不按辈分字起名的。就是个别有，也有充足理由，或远走他乡失联，或因工作需要等等。看来，本族族规族矩严格，族人爱族心切，非常拥护、爱护、尊重、遵守族规族矩，热爱自己家族。

水寺西张氏家族是我们学习的榜样！

水寺西张氏家族男性人口，据《夹东张谱》水寺支脉图记，大约468人。

单字名是值得关注的社会现象。我族谱的二、四、六代全是单字名；无辈分字。

《夹东张谱》八世之前，人少，无固定的辈分字。由八世，才有辈分字。八世：仁。九世，辈分字不统一，有“在”“重”等。至十一代辈分字才比较统一。他们的辈分字依次是：

祖 宗 培 养 世 代 永 长。

东张家自迁来夹滩共繁衍人口：男性，287人，女性（女儿），195人，娶来媳妇，228位。东张家在夹滩土地上生活过的人共710位。

《夹东张谱》，对人员的生卒年月日时记录时间很早，记录也很全面。

他们最早记录的是五世祖，是这样记述的：

“燦然字生辉 生于顺治六年七月十九日未时 卒于康熙五十二年十二月二十三日午时，墓在街东北父墓侧”。

顺治六年，即1649年，距今年（2019年）整整370年。今天，370年前自己祖先的生卒年、月、日、时和墓地都记得这么清晰者，是一般人、一般家庭、一般家族、一般族谱都做不到的。

研读《夾东张谱》，令我们活着的大部分人都感汗颜、羞愧、不安、自责、自谴。

没看《夾东张谱》前，我自认为我《夾西张谱》是比一般家谱好的家谱。它脉络清晰，版本较多，时间跨度较久远，看到一个人名，便知他是谁之后，他有几儿几女。是很了不起的族谱。

看了《夹东张谱》后，我汗颜了，面子也挂不住了。我们的谱和东张比起来，真是天渊之别了。但我也不能责怪长辈及他人，自己在生前只有努力而已。

《夹东张谱》谱后有附录。附录名字是：“水寺西夾滩东家族教育委员会章程”。委员会的名称是：“水寺西张氏家族教育委员会”。此委员代表包括夹滩东、邱庄、季庄、河北文安县的代表。

从这里透露的信息可以看出，这支水寺支脉，不但有高唐夹东，还有邱庄、季庄与河北的文安。他们的族人迁徙的路线、足迹，都非常清晰。这说明族人不管到哪里，水寺西张族那个根，都能看到他们的身影。也说明，族人不管到哪里，也能想到、看到自己有——水寺西——的那个根、那根线在牵动着他们。

从这个信息，我们更看出这支族人管理好自己家族的自信、决心、挚情、睿智和浓浓的家国情怀。

夹滩东张，还保存了“流传百世 张氏族谱碑记”。

这块碑立于水寺大街井旁。碑文落款是：

首事 继宗 光信 光连 光林同治三年 岁次甲子年 四月廿一日縠旦立。同治三年，应是1864年，距今已145年。按其碑文记，还可上追至嘉庆10年，即1805年，距今已204年了。请看碑文部分内容：“……考旧碑访贤献皆云乾隆八年族祖学智等见碑为记，久言七支，历久弥远，字迹漫漶，嘉庆十年光宗（荣）等为剞劂已云始祖而下，高祖以上世系莫考……幸有继宗等伤先人之泯灭不彰，紊失次，受商族人公议，不知名者去，可考知名者谱系碑阴得，后辈贤孝子孙，庶不至再紊云。”

其碑文曰：“……乾隆八年族祖学智等见碑为记……”乾隆八年，应是1763年。注意，1763年是学智见碑之年，这说明水寺族人在1763年前就已经立过谱碑了。就是说距2019的356前水寺张氏的祖先就已有谱碑了。难怪水寺西张氏支脉的辈分字从五代至十六代纹丝不乱，整齐统一，很少不按辈分字起名字的，仅这一点，这一族人就足够伟大！可敬！可佩！可贺！可学！

从上面看，水寺西夹滩东张氏族谱够好的了。但他们并未骄傲得意，沾沾自喜，而是找自己之不足：“虽有历代先祖整理，但仍有各支失续、差误、粗略不详、含糊不清者。”并勉力在世者及后人曰：“持续研讨整理家族史料，任务之艰巨，时间之长久，意义之重大，实非少数人在短时间内，所能胜任，应引起我全族人的重视。”“愿我族人及后代贤孝子孙，任劳任怨，排除干扰，谨保原谱，继续调查研究。补、勘、详、续，随时拟草详记，由代表大会审查修改核准后，记入正谱。——”

上面这段文字，让我们更肃然起敬。他们敢于找出、正视自己的不足，并把修谱作为一项艰巨的长期任务、工作。他们这种朴实、认真、理想、追求的可贵品格和正确地评估这项工作的实事求是的精神。更让我们肃然起敬！

综上所述，我们可看出这一族人的正能量是多么的可贵！这一族人的几百年来不懈的坚持寻觅族人踪迹，随时随地记录、积累族人资料，使族谱日臻完善。功夫不负有心人，他们代代人的坚持继承奋斗，终于结出了硕果，在富有文化底蕴的古镇沃野夹滩开出了鲜艳夺目的花朵——《山东省高唐县夹滩东街 张氏族谱》！

我看了《东张族谱》后，甚受感动。我打算要一本珍藏。我找到了张士信的电话号码，说明我之意图。他让他族人给我送了一本。谁知，这个版本比我之前见到的更好。它是正是印刷社印制，硬厚皮，彩色印制，又增加了好些内容。如“嘉庆十年碑背面碑文”。刻有147人的名字：始祖1人，二代2人，辈分字是“学”，三代，13人，其中，三人有辈分字“文”，其余是单字。四代，21人，辈分字是“成”，五代，34人，辈分字“可”，六代，33人，辈分字“继”七代，30人，辈分字“光”，八代，12人，单字名。其碑文刻有始祖至八世的人名。建此碑者是二代长支，张学智，次支，张评（三代），三支，张文月（二代），四支，张山（三代），五支，张成林（四代），六支，张可全（五代），七支，张成坤（四代）。此碑又是七代族孙张光宗重刻，原名悉载，更添人数。虽各门各支未能一一分叙，而挨次题名，先后不乱，后有贤孝子孙欲修家谱者，可以考证云。

《东张家谱》记载的重要人物：

红军战士张士芹的革命历程

张连芹又名张世昌，字泮卿。1906年出生在一个农民家庭中，自幼聪明好学，书写一手好字，在连五高完小就读时，受新文化运动影响

接受了马列主义熏陶，秘密参加革命，加入了中国共产党。

1937年芦沟桥事变后日寇进入中原，他积极投身爱国救亡运动，与当地进步青年一起组织群众，发动群众壮大革命力量，成绩显著。

1938年亲自参加了民团与红枪会的矛盾调解，成功实现了团结一致，共同抗日的愿望。

1939年参加了对顽匪部队的整编工作并取得胜利，壮大了革命军的力量，同年五月王克寇、部金岺、王玉坤等家属被日寇抓捕，王建与他通过金钱赎过等手段营救成功。

1940年转入地下工作，不畏艰险开辟革命根据地，组织游击组打击日伪军。

1947年调第六军分区联络处工作。

1948年调平原省参加筹建工作，负责军区治安和安全教育工作，平原省撤消后调北京国家冶金部工作。

他的一生是革命的一生，是峥嵘:岁月的一生，55岁就走完了人生路。可歌可泣。

世卿拜撰

张培兹生平简介

张培滋1926年8月13日生于一个中等农民家庭中，幼时聪明直爽，少年在本小学读书，1944年转连五高完小上学，同年冬考入平原师范，1946年转入济南立达中学就读。1947年2月入第六分区军政干校，从此走上了革命的道路，由于文学底蕴较深，写一手好字，表现积极，不久调任司令部立功报当记者，表现突出。1949年部队南下任南征部队文艺宣传大队队长，到达贵州后任指导员等职，1952年调北京总后勤部工作，期间赴东北军事大学深造，获取大学本:科文凭。回部队后任总后勤部军械司司长（付师职）。文革期间受政治运动冲击，下放劳动改造，九一三事件过后调贵州国防工业办公室任副主任，1973年平反后调回北京总后勤部任副师职军械处长，1979年中越反击战时受总后勤部委派参战，胜利而归。离休后仍留原处参与业务指导直至过世。张培滋一生是正直廉洁的一生，是光明磊落无私奉献的一生。可歌可敬。

世卿拜书

张培崑生平纪要

张培崑1919年9月13日出生在山东高唐夹滩镇一个贫苦家广庭中，幼年聪明伶俐，少年靠祖母勤俭持家，外祖父资助求学，在新文化运动影响下立志从戎卫国，1937年10月从军习武，1940年考入国家最高军事学府——黄埔军校，在十七期十总队本科班学习军事，1943年毕业后以上尉连长身份积极投入到抗日战争烈火之中，直至抗日胜利。1946年升任副营长，1948年任军部参谋，亲眼看到国民党政府腐败，对挑起内战非常愤慨，1949年起义投身到人民解放军行列，1950年退役返乡任教，鼓励学生刻苦学习，积极劝说学生家长让子女上学读书。

1958年受到政治运动冲击回家务农，1978年被平反，1981至1989年连续三届当选县政协委员。

前辈培崑后半生40年始终不渝的关心着族人身心健康，家族兴旺，在族谱纂辑过程中立下汗马功劳，为后世传承奠定了坚实基础，可尊可颂。

世卿拜摘

张世信事迹介绍

张士信1937年生于山东省高唐夹滩镇，1955年加入中国共产党，1956年应征入伍，先后历任战士、会计、参谋、干部部干事、飞行大队副政委、政委、团政治处主任、副政委、政委、师副政委等职，军銜海军大校。 1977年毕业于海军学院，大专学历。

从军工作四十余年，转战大江南北，参加了闽南领空保卫战，西沙保卫战和对越自卫反击战，战绩卓著，曾荣获全团集体三等功一次，个人三等功两次，优秀党务工作者一次，对所在部队的政治思想建设工作做出突出贡献，为后世树立了光辉典范。退休后对张氏族谱纂辑做出了无私奉献。可敬可仰。

《东张族谱》还写了《张氏祭祖歌》，为了大家学习，受点启发鼓舞。我也把它抄写如下：

巍巍中华 山高水长 浩浩张姓 族史辉煌

始祖挥公 英武非常 轩辕嫡后 帝胄世昌

其父玄嚣 封邑青阴 清河之滨 滋润成长

手足情深 颛顼臂膀 生而颖悟 巧技尤强

体恤民疾 苦苦思量 主祀孤星 夜观天象

顿生灵感 折枝效仿 始制弓矢 史书记详

用于狩猎 猎物盈仓 衣食无忧 黎庶赞扬

用于御敌 威力无双 大胜凱旋 拓土开疆

诸候咸服 颛顼帝王 华夏共主 万民敬仰

挥公功德 万古流芳 颛顼嘉之 封为弓长

以职为姓 乃赐姓张 张姓始祖 肇始四方

瓜瓞绵延 繁荣盛昌 遍及全球 远播五洋

英贤辈出 峥嵘自强 为将为帅 入阁拜相

科技艺文 工农学商 不乏大家 星辰相映

而今我等 飞临濮阳 不远万里 祭祖上香

始祖功德 铭记心上 不忘故土 为国增光

挥弓后裔 再创辉煌 祖神有灵 来格来尝

《东张家谱》在2012年版序言，是上一版本所没有的，现抄录以下：

序

修身齐家万世兴，修谱乃继世传承、利国利民。

族谱在历代感召下，培崑、培滋、培信、世信诸智贤于一九五八年首次纂修成文，名序列祖烈宗图表，分别在一九八五——一九八九年、二O0六年——二O一二年先后两次勘修续补，并充实了个人简介、文化诒承内容，凡五十余年之艰辛努力已纂辑成册，为后世传承奠定了坚实基础，可泣可歌。

丰富文化蕴结，发扬优良传统。俱往矣，峥嵘岁月六百载，先祖历经世代实践经验积累丰富了华夏文化，其中仁人、贤德、才智、忠孝、信义、勤俭之宝贵文化结晶将激励后世子孙开拓进取，为家获益，为族争光，为国奉献夯实了牢固基础，提供了经典方略，树立了光辉典范，因此荣祖耀宗振兴中华大有可为。

此举系前谱之延续，仍坚持严谨务实的原则，力求完善，补美中不足，但受主客观因素的影响，疏漏难免，恳请不吝垂教。