<h1> 番禺人喜爱龙舟，据有关史籍记载，有上千年的历史。五代南汉时（公元917年-971年），明月峡、玉液池（今广州教育北路、越华路一带）是竞渡场所。潴水成湖池，池中筑有含珠亭、紫云阁等建筑物。每年端午节，令宫人龙舟竞渡其间。（见宋方信儒《南海百咏·石屏堂》）屈大均在《广东新语》中，详细描述了当年番禺附近龙舟竞渡的盛况：“五月时，洪流滂濞，放于百里，乡人为龙舟之会；观者画船云合，首尾相衔，士女如山，乘潮上下，日已暮而未散。”清乾隆年间李调元在《南越笔记》中，也追述过广州（古番禺）龙舟竞渡盛况：“粤中五月采莲竞渡，至五日乃止。广州竞渡夺标较盛，有逾月者。” </h1> <h1> 我国在龙舟竞渡方面，形成了有质朴与华饰之分两大不同流派：“龙舟竞渡”与“龙船游渡”两类型。大洲龙船属于“游龙”。番禺龙舟两者兼有，既有“游龙”又有“赛龙”，成为番禺龙舟文化的特色。</h1> <h1>游龙戏水</h1> <h1>赛龙竞渡</h1> <h1><b>新桥扒龙船</b></h1><h1> 在番禺区大龙街(旧属石碁镇)新桥村，有个独特的习俗，每逢农历五月初三，村民个个兴高彩烈，户户煮龙船饭，宴请亲朋好友；“跨龙桥”畔更是万人墟撼，睇龙船景。<span style="line-height: 1.8;">当日各地龙船与十乡会龙船齐来斗技，“演单旗”、“考三尖”，绝技纷呈，令人叹为观止！</span></h1> <h1>上述妙联，记述了新桥村当时扒龙船之盛况。</h1> <h1> 以前坊间有个说法，话新桥景多数都会下雨，今年也不例外，间中有阵雨。</h1> <h1><b>圣母宫散龙膥</b></h1><h3></h3><h1> 每年端午，除了扒龙船，在新桥村圣母宫庙，还有一个很特别的习俗，就是在庙顶上向低处抛洒“龙膥”，（即三华李），寓意龙生膥，散播福气平安。散龙膥这一风俗已延续了500多年，如果你曾经听说过散龙膥，那么它大概就是源自新桥村的。</h1> <h1> 散龙膥的始发地的确是新桥村，很多地方因为龙舟都是公的没有母的生不出龙膥，所以都没有散龙膥的习俗。直至今天，新桥村的龙舟不管如何更换，都会保持一雌一雄，所以衍生出“散龙膥”。据当地村民介绍，每年端午节，新桥村都会举行有历史传统习俗的“散龙膥”(卵)活动。</h1> <h1><span style="line-height: 1.8;"> 逢端午节当日早上，由圣母宫的工作人员购买“三华李”作“龙膥”，拜祭过天后娘娘后，准时在11时，一班俊男猛士登上圣母庙前屋背，(先庙内后庙外)抛散龙膥(龙膥即三华李)，从屋上撒往庙下的人群。村民人头攒动，手拿着五光十色的雨伞接龙膥的降临，场面十分壮观，挤得连伞也不能完全撑开，呈半收拢状态，也不管天热人又挤，总之一定要接到“龙膥”，热情之高，不亲临现场也难以想象。每当龙春散下之际，人们欢声雷动，跃起迎接，极尽欢欣。那么，为何咁多人如此热捧散龙膥? 只因散龙膥寓意吉祥，老人得龙膥可保龙马精神，身壮力健；小孩得到龙膥可学业进步，天天向上；育龄妇女得龙膥可年生贵子等。其实，这些只不过是人们的良好祝愿而已。</span></h1> <h1> 散龙膥也并非一直以来年年必行，它也曾遭受中断。圣母庙的神像曾经被毁，圣母庙用于居民所住，龙舟也遭到破坏，散龙膥一度截停。直到1991年，村民将神像请回圣母庙，这一风俗才得以重新延续，今年更盛行。</h1> <h1>新桥村五月初五圣母宫散龙膥<span style="line-height: 1.8;">现场盛况视频</span></h1><h3><span style="line-height: 1.8;"></span></h3> <h1> 有感于新桥扒龙船的趣闻轶事，几年前小编与番禺区“广州市农村优秀民间文艺家”张珠先生共同创作了粤曲表演唱《跨龙桥畔庆龙腾》，以讴歌盛世番禺传承民俗文化之盛况。</h1> <h1>(粤曲表演唱)</h1><h1><b> 跨龙桥畔庆龙腾</b></h1><h1>创作: 张珠 周志雄 </h1><h1><b>【小曲走马】</b></h1><h1>(合): 爆竹响遍，十里河岸震，正是龙舟鼓掼沊沊。</h1><h1>(女)：五月初三结彩张灯，家家劏鸡多节日气氛，</h1><h1>(合)：村中一片繁忙热气腾腾。</h1><h1>(男)：多感八方龙船集结缤纷，乡亲笑。</h1><h1>(女)：曾听父老乡绅讲轶事，新桥村考三尖精彩动人。</h1><h1>(男)：乘兴步往涌边睇热闹，看龙列阵，</h1><h1>(合)：哗！好多人，足闻跨龙桥落市莲路企到冚，</h1><h1>(女)：睇守水庙对面，摊档密密，游人仲更甚，</h1><h1>(男)：水豆腐、甜荔枝、咖啡奶茶又畅销价唔问，</h1><h1>(合)：一边睇龙船又提神。</h1><h1><b>【反线中板】</b></h1><h1>(女)：新桥继往赛龙船，日间兴致未完，晚上再游龙，个个都扒番一份。</h1><h1>(男)：撰对联，贴于圣母宫和乡府，跨龙桥上、安全桥处、聚源堂畔，尽见斯文。</h1><h1>(女)：更有散龙膥，在大庙檐前，执到龙膥，得来好运。 </h1><h1> (男)：龙船献艺演单旗，又考三尖险技，一船哗叫，两岸惊魂。</h1><h1><b>【滚花】</b></h1><h1>(男)：新桥龙景特别聚龙多，</h1><h1>(女)：民俗风情添妙韵。</h1><h1>(男)：新桥人热情好客，</h1><h1>(女)：初三喜庆，几乎街巷都踩沉。</h1><h1><b>【正线二黄板面】</b></h1><h1>(男)：话趣闻，社稷民间欢声震，</h1><h1>(女)：新桥古村，喜盼端阳听龙吟。</h1><h1>(合)：南北西东四坊十队人，一家亲，延续古韵。</h1><h1><b>【十字二黄】</b></h1><h1>(男)：跨龙桥，历古知今，</h1><h1>〖流水〗《不止万人游两岸，居然一鼓转三湾》。《桥搭彩楼观景壮，旗摇碧水竞龙腾》。</h1><h1><span style="font-size:20px;">〖原腔〗 你记下岁月辉煌，为新桥荣膺重任。 </span></h1><h1>(女):〖流水〗《两岸屈容千邑客，一溪愧立七乡船》。</h1><h1>〖原腔〗 你见证民间盛事，</h1><h1>〖清唱〗 似你凌霜顶雨，风情永在，内涵丰厚，</h1><h1>〖原腔〗 万民钟爱，作罢不能。</h1><h1><b>【转长句二黄】</b></h1><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">(男)：亲朋工友把门登，外嫁女返齐几乎唔够櫈，</span></p><h1>(女)：出外打工游子，宁可辞职返家行。村民摆开肉菜醇醪，为生活如歌亢奋。 </h1><h1>(男)：村府遍请嘉宾领导，外援警力百多人。</h1><h1>(女)：几里封路作停车，羡煞民间魅力吸引。</h1><h1><b>【转二流】</b></h1><h1>(男)：忽闻《赛龙夺锦》，</h1><h1>(女)：又听锣鼓频频。</h1><h1>(男)：北坊南下至青云桥，</h1><h1>(女)：八百米河堤欢呼声阵阵。</h1><h1>(男)：这边《息鼓偃旗扒白水》，</h1><h1><b>【合尺花尾句】</b></h1><h1>(女)：那边《鸣锣放炮出青云》。</h1><h1><b>【小曲赛龙夺锦】</b></h1><h1>(合)：龙船逐水奔，鼍鼓动地震。</h1><h1>(女)：咚撑，咚撑，又见飞龙渐近，</h1><h1>(男)：加油鼓劲，叫号情不自禁。你追，我赶，健将挥桡疾进，</h1><h1>(女)：船上见睹新溪新仔有都百六七斤。</h1><h1>(合)：健壮身躯，力发千钓，夺标、夺锦，人人尽兴奋。</h1><h1>(男)：嘿嗬！嘿嗬！定要取胜，目的能达到，谁夺得这冠军？</h1><h1>(女)：需斗胆斗力，发挥应有技能。</h1><h1>(男)：奋力朝前直引，拍子接令旗呐喊，浆落齐，鼓锣冚，</h1><h1>(女)：一个个多精神，笑吟吟，气力过人，挥汗雨不知困。</h1><h1>(男)：嘿！彩船泛江滨，蛟龙戏江心，</h1><h1>(女)：驾雾腾云，破浪前行，</h1><h1>(男)：有赤裸上阵，万众呼声震。</h1><h1>(女)：奋追猛赶，信心倍增，</h1><h1>(男)：后劲凌厉，力压同群，</h1><h1>(女)：一朝得占鳌头慰乡亲，</h1><h1>(合)：初三睇龙船最开心。</h1> <h1> 此曲由新桥乐社汤永权、周渐生、杨运秋、周荣海四人多度合作传唱，在当地颇受欢迎，足证传统文俗文化之魅力吸引。</h1> <h1>新桥乐社汤永权、周渐生、杨运秋、周荣海合唱粤曲《跨龙桥畔庆龙腾》的演出照。</h1> <h3>新桥乐社汤永权、周渐生、杨运秋、周荣海合唱粤曲《跨龙桥畔庆龙腾》的演出视频(1)。</h3> <h3>新桥乐社汤永权、周渐生、杨运秋、周荣海合唱粤曲《跨龙桥畔庆龙腾》的演出视频(2)。</h3> <h3>新桥乐社汤永权、周渐生、杨运秋、周荣海合唱粤曲《跨龙桥畔庆龙腾》的演出视频(3)。</h3> <h1><b>新桥扒龙船</b></h1><h1> ――不是简单的扒龙船，它更多地体现了新桥人“万众一心、锲而不舍”的拼搏精神和对传统文化的传承。</h1> <h1><b>多谢大家欣赏！分享！</b></h1>