辽东半岛熊岳城东南,有座山,山顶上有一藏式青砖塔,建于明末清初,远远望去犹如一位母亲,伫立山头,日夜守望大海,盼望远方的儿子归来,这就是有名的望儿山。

望儿山是辽南名山,以美丽的母爱传说而得名,以母爱为主题而名扬天下。

  传说山下住着一户人家,母子二人。妈妈纺纱织布,儿子上山砍柴。儿子很有志气,每天晚上在灯下读书练字。儿子也非常孝敬妈妈,街坊邻居都夸他是一个有出息的孩子。

  这年春天,儿子听说京城要招考了,赶忙把这消息告诉妈妈,妈妈很高兴,并把积攒的钱拿出说:“你快赶考去吧!”在儿子临行前的一天夜里妈妈在油灯下,一针一线给儿子缝补衣裳,第二天又送越海应試的儿子,送了一程又一程,妈妈恋恋不舍地望着渐渐远去的儿子,默默地祝愿儿子,一路平安。妈妈觉得树木、庄稼影响她的视线,就爬上村东头的山顶,远远望去,她饭不吃,觉不睡,不怕烈日晒,不怕寒风吹,日夜站在山顶瞭望。

可怜的妈妈啊,她哪会知道,她心爱的儿子早已不在人世了。原来一天晚上,海上起了暴风,大浪把小船打翻,全船的人都沉入大海。

妈妈也在远望中死去了,她化作一块岩石,站在山头,人们怀念这位母亲,把这坐山叫做望儿山。

望儿山开发碑记中曰:望儿山,明季白塔山,有水汪洋,渔婦悲舟,夫渔死於海,婦愿碎骨,谋灯示儿知书成人,遂日耕夜织,伴儿青灯黄卷,儿学如凿壁囊萤,越海应试,亦葬于海,母登山望儿,倍受凄苦,日復一日,年復一年,终化石人於山头,人云望儿山也。

这个催人泪下的传说,清朝道光年间,还为此竖立了石碑。石碑上的呈旨写到“節凛冰霜"。其意为望儿娘,盼儿心切,盼儿心焦,昐儿心痛,其表情凝重,就像冬天一样凛若冰霜。

  笔者顺着山路 往上走,一眼就看见望儿山山腰上的《天生桥》。《天生桥》就是自然形成的一块巨石,横跨两个山头,而成为人们步行的石桥。

顺着小路再往前走,笔者看到的就是步母石。步母石简介上说“人人都不会忘记,是母亲的手轻轻地扶,悄悄地松开,一次又一次地教,人才跌跌撞撞,走上了人生之路……。

走过步母石就到了母恩池旁。笔者站在母恩池桥上,思绪万千。

  山高莫高于母爱之心,海深莫深于母恩之情,母恩池不是一弯碧水,是慈母流下的一弯思儿泪。

笔者凝目深思,自己老母已故多年,她一生操劳、辛苦地把我们几个子女养大,却得了一身病,过早的离开了我们……,妈妈的养育之恩,永世难忘,牢记心中。

  过了母恩池一尊塑像立在路旁,仔细一看底部写有“天际盼归舟"字样。只见慈母昂着头,远望大海,昐儿归来。突出地刻画了慈母昐儿归的形象。

  笔者看过《天际昐归舟》塑像后,又来到了观看慈母石的地方。远远望去,在这坐山的左下面,有一块自然形成的系着红絲巾的母亲头像,形状非常像老太太,又称慈母石。

从侧面看慈母石更为形象逼真。

笔者站在慈母石山下留影。


笔者在拜母亭前留影。

  望儿山景区内还有“慈母像"、“拜母亭"、“哺乳轩"、"望儿塔”、"报母泉"、“仙人桥"等以母爱为主题的人文景观。笔者首先走进了由前人大副委员长、前全国妇联主席陈慕华题写的《慈母馆》。先跪拜、再叩首,然后拍照毛泽东写的《祭母文》。

  “鸣呼吾母,遽然而死。寿五十三,生有七子。……育我兄弟,艰辛备历。摧折作磨,因此遘疾。……今则欲言,只有两端:一则盛德,一则恨偏。吾母高风,首推博爱。远近亲疏,一皆覆载。……五德荦荦,乃其大端。……恨偏所在,三纲之末。有志未伸,有求不获。……病时搅手,酸心结腸。……养育深恩,春辉朝霭。……呜呼吾母,母终未死。躯壳虽隳,灵则万古。有生一日,皆报恩时。有生一日,皆伴亲时。……

  毛泽东《四言诗.祭母文》以真挚朴实的语言,饱含深情地追述了母亲一生的辛劳和美德,表达了一个儿子爱母、念母、思母、报母的无限悲痛之情。

  慈母馆设立了古今以来慈母的形象,保留了敬母爱母的古风,更使望儿山增添了缅怀母亲平凡而伟大的思念之情。

笔者站在慈母塔旁,远眺望儿山及周边的景观。

望儿山景区的慈航阁。

望儿山景区远处的大佛像。

  游览了望儿山自然和人文景观后,笔者又来到母亲湖旁。母亲湖与望儿山可谓一衣带水,唇齿相依。母亲湖以山为背景,以水为脉络,湖光山色,多彩多姿,甚为婆娑。

  站在望儿山下的母亲湖边,笔者看到湖水清澈,碧波荡漾,蓝天白云,绿水青山,海鸟飞翔,鱼儿游荡,真乃入仙境一般。

  经过半天的游览,笔者虽然没有爬上望儿山的顶峰,但也领悟了望儿山的主题思想一一这就是慰慈母之心、播慈母之爱、增慈母之情。特别是令人肝肠寸断的传说故事,让我们更加热爱我的母亲、更加热爱我的家乡、更加热爱我的祖国。