沟南许地文化创意旅游村

海纳百川

沟南许地位于汕头市北郊的月浦街道沟南村，金平区东北角与潮州接壤地带。

始建于南宋末期（约1217年）从庵埠往汕头大学方向走，不到一公里就是。从汕头市区乘坐52路公共汽车(原101公共汽车已改路线)便可以直达这里。

一到沟南村口，迎面而来的是个古色古香的照壁上有四个字：沟南许地，这四个字是谁写的呢？

这个人可大有来历，他就是鲁迅先生，当然我们当代人不可能请鲁迅先生专门为沟南题这四个字，这是集鲁迅的字组合而成的。那么为什么要用鲁迅先生的字呢？

因为这里是鲁迅先生的夫人许广平的故乡。1922年，沟南许氏的“叛逆”女性许广平，在北京与反封建的义化旗手鲁迅相识，后来成为终身伴侣，为十同新文化运动作出卓越贡献。

照壁后面是一幅精美的潮州麒麟嵌瓷，据说，只有尚书才配得起这半蹲半站的麒麟。

它背依狮山，囱对韩江。地处潮澄揭三角地带，为华南五岭之入海处。

元末始有人居，名紫菔陇，桑浦山倚其北、韩江支流过其南，因为全村都是姓许的，听以称为“沟南许地”。

面积1.5平方公里，人口1800余人，距市中心只有7公里，古地名叫紫菔陇。

糖房巷是条小巷也是沟南村的第一条小巷，过去沟南村的姑娘要出嫁，小伙要取媳妇都要从这个小巷里穿过，寓示着生活可以甜甜蜜蜜，可以白头偕老。

全村皆姓许，据传许氏家族为炎帝元后裔，原姓姜，周武王封其裔孙文叔公于许国（今河南许昌），子孙以国为氏。先祖由中原许国许昌迁徙，至汉代，分南、北两支，唐高宗总章年间，福建和广东之间的地方发生不服从中央命令的“蛮獠啸乱”。唐高宗即派陈政、陈元光父子率5600多名官兵，又任命许天正为副将率将士123名组成一支浩浩荡荡队伍前去征讨。

许天正因征讨有功，封为泉、漳团练使，并赠殿前太尉，袭宣威将军。按皇上旨意，陈政、陈元光及许天正与前往参加平乱的将士全部落户于漳州、泉州及潮州一带。许天正初驻南诏（即今福建诏安），后又居泉州

许天正的后裔现遍布福建、广东各地、他们都奉许天正为开基祖。许天正第十一代裔孙许烈，在宋真宗大中祥符年间从诏安迁居潮州，建屋于韩山旁。

站在山上看，沟南村就像一个大花篮。花蕊洒落人间，景色得天独厚。有"蟹地风水，灵气壮旺"之说。

南北两个湖，绕齐整方正的古代民居，在“前苞后们”的绿色中，点缀着几十棵百岁以上的大树，传说是一只飞鸟，衔来一粒树籽，长成了一棵大树。人们就把它作为“天恩”的象征，在此定居创业。先民种树、护树，爱鸟、喂鸟，体现了潮人对自然与环境的崇拜和爱护。

最为尊崇的是“许氏公祠”，通称为大祠堂。这是全粤东许氏共同祭祀祖先的地方。这祠堂中结构严谨、设计巧妙的金漆木雕，从这历经120年依然鲜艳、制作技艺极高的通透嵌瓷，从这布满各种圆雕、浮雕、透雕的石雕装饰依然可以领略到许家的辉煌。巧夺天工的嵌瓷，是潮汕传统建筑文化的瑰宝。精湛的木雕，上面的一草一木都是有一定的代表意义。如十八只鹤就代表十八学士，即光绪年间出的18位举人、进士、翰林。

沟南全村人都姓许，聚族而居，许氏的祖先原居河南许国，也就是今天的许昌，以国为姓。汉朝以后分为南北两支，南支经福建漳州，定居潮州。

许氏宗祠是祭祠许氏祖先的地方，是嫡长子系统的家庙，以儒家为正统的传统文化的诗书传家，在祠堂的门槛内外，都可以看到鼓励子孙上进的口号，如“克迪前光”“礼乐诗书”“孝悌忠信”等，正门石鼓两旁则刻着家族历史的颂歌。

现存的潮州宋代许驸马府，已被列为全国重点文物保护单位。元兵灭宋，许氏便迁到了今天的沟南，在这块风水宝地里，700多年来许氏孕育繁衍了二十多代，产生了一个个见证历史的人物，在这里留下了一个个传奇故事。

在整个潮汕甚至中国，像这样荣耀的的家族是少有的，也可以说是凤毛麟角。村里的许氏宗祠原有匾额40余块，现今找到的只有“进士”、“文魁”、“兄弟同科”三块，据说还有“叔侄同榜”、“武魁”、“一门三甲第”、“十子七贤孙”等。

一幢幢深深的大院反映了当时主人的显赫身份,一座座斑斑的光宗碑、旗杆座见证了许氏家族的辉煌历史。修葺一新的许氏祠堂现在已经成了历史文化展览馆，里面详尽介绍了许氏祖先从闽入潮在此创业，繁衍后代，乃至脉分数支，在广州高第街落户成为广州的名门望族，以及许家历代英豪对中国近代、现代革命史所作的卓越贡献。许氏历史上的关健人物这里都有重点的介绍。

许烈便是许氏在潮州的开基祖宗。许烈也是“潮州八贤”许申的父亲。后其孙许珏又为北宋英宗德安郡主驸马，许烈的第十世裔孙许兆基生有四个儿子。许兆基去世后，他的第四子许弘烈便迁出潮州城到揭阳县沟南村居住

沟南村后曾属澄海县，现属汕头市。自第十世许兆基及其四子许弘烈自潮州来此开基，繁衍七百载；传至十五世，脉分数支，一支留居本土，后又迁至庵埠马陇，清代乾隆年间，一支外迁广州，成为广州的名门望族。

潮俗民间文艺

"赛龙舟"--龙舟竞渡活动是潮汕人民喜爱的体育活动之一，历史悠久。明清之际已在潮汕盛行，是一项纪念居原的活动。潮汕地方的龙舟属大型龙舟。有龙舟的乡村，人民群众不分老幼，都可参加竞渡训练。在龙舟下水至上水期间，平时按年龄自愿组合，轮流使用龙舟，进行训练和娱乐，赛时，则精选青壮年充当运动员。龙舟鼓响，人人精神振奋，个个奋力拼搏，如痴如醉。故有"五月小禾埔（疯男子）"的戏称。

兰桂湖名取兰桂齐芳，，寄意于子女长大摘兰折桂，桂就是桂冠，桂冠是冠军的意思。也就是鼓励读书中举之意。

沟南村的榕树都有上百年的历史，年纪最大的这棵已有700多岁了，据说这是宋末之初，刚刚建村时种下的，它们见证了沟南村历史的变迁。

潮汕人村落前的水塘，多数是建房时取出留下的，不仅可以行船、洗路、养鱼、防火，还可以调节空气的湿度，保持地下水位，同时水塘的大小也是村落实力的象征。

兰桂湖长400米，宽60米，水面宽阔，环境整洁，每年端午节，村里在此赛起了龙舟，是兰桂湖一年中最热闹的时候。

湖南面是一派田园风光：绿树从边，阡陌纵横，鱼池映日，稻田金黄。白鸭浮绿水，鹅掌荡清波。一条小路，连接汕头农科所的苗闹，正像花篮的花枝，插在一望无际的树林中。湖边是生态观赏园-周围是休闲的草地，有供人垂钓和品尝乌鱼的廊桥，真正是汕头的“城市山庄”

传世三宝

传闻有一个六十四笔划的字是出自沟南，但此字只能在韩国版的中华大辞典里面找到。沟南村有三件宝，圣旨、乌鱼（半咸淡鱼类）、鹅头脑。沟南的狮头鹅远近闻名，五十年代我们敬爱的周总理还曾为其题赠嘉奖状。圣旨,一般人只有在电视剧、电影、戏曲中见得多了，太监拿出来皇帝鉴过字的一张黄纸、黄绸缎，上面写着：“奉天承运，皂帝诏曰：”，但是这些圣旨都是假的，真的圣旨到底是什么样，

在沟南村你才能见到真的：用满汉两种文字书写，中间盖着国宝玉玺。这是清代嘉庆皇帝刚刚登基时，嘉庆元年(公元1796年)元月元日颁发的，为表彰惠州府河源县训导许梦榜，封赠其父许焕为“修职佐郎”，其母为“八品孺人”，内容虽然一般，但是它能历经世事沧桑，躲过各种政治运动，流传至今三百余年，实属不易。所以，凡来沟南村旅游的人都想一睹其“真容”，如今政治清明，主人才敢拿出来公开展览，因为它毕竟属于私家藏品。

清乾隆年间，许梦榜任惠州府河源县训导，相当于现在的教育局长，成绩显著，享有盛誉，惠州府专门上报朝廷，嘉庆皇帝颁发圣旨，下达沟南村许家，褒赞其父母教子有方，此圣旨历经300多年风雨，今天保存在许梦榜的后人手里。

沟南许地民俗生态旅游区包括大门、购物区、展览参观区、田园生态区、民俗活动区以及教育试验区等旅游项目。

绕过照壁，就是沟南村的东门，可以看到潮汕民居讲究风水科学的典型布局,取紫气东来之意，是我们祖先对“风从东方来”的经验总结,是吉祥门，门前的照壁与围墙传“景不外露，财不外泻”。守门的是这只明代的石狮，造型古朴，保佑着全村的安宁。旁边设一“南海圣王庙”，体现厂潮人的海洋文化意识，旁边设有龙舟厝，也就成为村庄里最神圣的地方。

潮汕缩影

沟南许地依山傍水自然景色迷人，人文资源底蕴丰厚。凝聚了邹鲁之邦的文化精华，有体现中华民族耕读作家道德美的民居建筑。表现内在美的民俗文化及道地的民间文艺。处处体现着中华民族耕读传家的道德美，潮汕民俗文化的内在美，工艺美术的玲珑美，精耕细作的园艺美，其中有保存完好的方正庄严的祠堂，透着生活气息的古朴传统的民居建筑，得天独厚的自然环境，底蕴丰厚，人文资源浩广，构成了浩瀚的历史长卷。许氏家族在近现代史上名贤辈出，沟南村有富丽堂皇的祠堂、古色古香的民居、巧夺天工的嵌瓷，是潮汕传统建筑文化的瑰宝；沟南的农家宴闻名远近，狮头鹅、乌鱼以及无公害蔬菜，是不可错过的美食。信步沟南的乡间小道，古老的建筑和纯朴的乡情尽收眼底。在这里,我们不仅仅可以看到历史,看到沟南。我们还可以透过沟南看看中国，看看世界，看看未来。因为许氏家族的辉煌并不仅仅是历史，沟南的人们在改革开放的今天也同样为建设家乡、建设祖国做出巨大的贡献。许氏家族是沟南许地的骄傲，也是潮汕人民的骄傲。沟南许地是许氏家族的，也是潮汕人民的，是中国的，是世界的。

愿沟南许地辉煌的历史在新的年代里绽放出更加灿烂的光辉。目前这里已经辟为汕头市的旅游胜地,游客在这里尽可以得到一堂生动的爱国主义教育课,领略许氏家族七百年灿烂的文化发展历史,享受具有浓郁特色的潮汕民俗风情,体会在城市里难以体会的农村田野的乡土气息,不失为一个极佳的好去处。在这里可以看到大量潮汕传统建筑的精华，可以追忆许氏家族的千秋家国梦，可以一睹潮汕传统民俗的风采，可以享受这田园的风光，甚至可以耕种一块地，做一个小小庄园主。