<h1><font color="#010101">师家沟位于汾西县城五公里外,师家沟的清代窑洞民居兴于乾隆32年,相传是由师家四兄弟做官发达后始建,两百多间,历经几代精心修筑扩张,形成总面积5万多平方米的集群型、家族式的综合体。它的建筑风格具有典型的北方与山西的民居特色。它是一处可上名扬三晋的王家、乔家大院相媲美的晋商民俗建筑群。地势北高南低,三面环山,南边临沟,避风向阳。放眼望去,整个建筑群山势自然衔接,交融一体,层楼叠院,错落有致,鳞次栉北。</font></h1> <h1><font color="#010101">师家沟的形成及师家大院的闻名与师氏家族的兴衰密不可分。庞大的师氏家族系历经明清两代,发展至今已有三四百年历史,其家族繁衍与发展经历了从兴到衰的过程。从始祖师文炳全居师家沟开始,经近百年的艰苦创业到第三代师法泽才逐渐发屁壮大。当时正值乾隆盛世,封建商业经济迅猛发展,师代家族耕读传家,农商合一,兼营钱庄、当铺,放高利贷,滚动发展,资金不断积聚壮大,逐步跻身于晋商行列,并有一席之地。</font></h1> <h1><font color="#010101">师氏家族在发迹同时,也与其它晋商一样,用赚来的钱广置田产、扩充家业、起房盖屋,尽显阔绰。他们不惜血本,历经二百余年,建起了占地广阔的豪宅大院,以显富贵。在建筑过程中,由于受传统封建观念和乡风民俗的束缚,建筑布局上具有典型的封建等级观念,装饰艺术饱浸丰富的乡风民俗。建筑有主有次,有藏有露,既能满足主人对外接触交往的要求,又能满足一定的隐匿性、私秘性的要求,体现了尊卑分等、贵钱分野、上下有序、长幼有伦、内外有别、男女归位的宗法礼教。</font></h1> <h1><font color="#010101">与乔家、王家、常家、李家等大院相比,师家沟清代民居最大的特色在于他是一组窑洞式的建筑群。依山就势,远远望去,还以为是一组木结构建筑群。</font></h1> <h1><font color="#010101"> 师家沟窑洞式建筑群特点是: 一是规模大。别处的大院是一座院,或者几座院,师家沟的院落是一个村,31座院落层递而上,整整挂满了一面坡。站在沟对面的土岭上看,一座一座院落如繁星点缀,简直是乱花渐欲迷人眼。 二是花样多。有四合院,还有三合院;有一进四合院,还有二进四合院;有一层四合院,还有二层四合院;有一进一层四合院,还有二进二层四合院;有一进三合院,还有并列二进三合院。最为奇妙的是三合院、四合院有机地叠合在一体,形成风貌独异的高合院。进一道门,一种样式,虽然都是院落,结构却大相径庭。不模仿,不重复,不因袭,不断地变化,给人以视觉上的新颖感。</font></h1> <h1><font color="#010101">三是含蓄美。含蓄美是内敛的外在体现,这一点在宅门上表现的最为明显。进每一座院,都不是一道门,有外门,有内门。外门一般是青砖券门,朴实无华,似乎没有什么亮眼的地方。内宅门就大为不一样了,多是垂花门。垂花门顾名思义应该垂挂些花卉,不仅如此,还雕饰了许多画图。外面拙朴,里头华美,写照了中国人的内心世界。 四是防御体系完整。他们的机关全在暗处,没有内线指点真是看不出来。每座院落都有隐蔽的侧门、偏门,这既是本院的入口,也是邻院的出口,由此进去往往都是暗洞和地道。穿过地道就会到达另一座院落。一旦匪盗来扰,全族立即进入戒备状态,统一号令,统一行动,抵御外敌。这种防御体系十分严谨,一丝不苟,却又十分含蓄,藏而不露。 </font></h1> <h1><font color="#010101">师家沟洋溢着黄土高原的阳刚之气,可以说是一部山地建筑的经典,是耕读文明的窑居典范。它所具有的独特的空间处理、地形利用、窑洞民居、建筑装饰、雕刻书法等风格正是许多晋豪宅大院所无与伦比的。</font></h1>