杨代好老师开悟《红楼梦》

洪兆龙

<h3>本群是一所红楼大学。群主名华姐。立论:《红楼梦》唯一本源真相倒清说。与男欢女爱及佛禅农(民运动)封(封建说)无关。使命:为曹雪芹和《红楼梦》正本清源。我辈余年八十载,万里相习陶情怀。开心快乐传真相,共享福寿向未来。</h3> <h3>一部佳作虽常读,疑惑难解使人愁《红楼梦》一书自问世以来,引起了若干代人的执着探究,而一般阅读者的注意力,则更多地受到“红学”专家的导向。但从今日世上流传《红楼梦》一书的字里行间,只要多读几个版本后,一些红学大家们的注释,尚难解答我的所有疑惑。我不是研究红楼的学者,也不是善于研究与思考之人,只是一个读书识字,有点“爱钻牛角尖”,而又想了解真相的人。鉴此,想通过《敢与天下论红楼》这个平台,帮助我释疑解惑,恳请大师们多多赐教。近一段时间,通过微信群平台,阅读了杨老师的讲座,拜读了杨老师《敢与世界论红楼》的大作后,大开眼界。使我又从一个角度,对红楼一书,以及作者的真实意图,有了更深层次地理解。本人作为一个“爱钻牛角尖”之人,在阅读红楼一书时,曾针对以下疑问,长期使我难以开悟,直至今天,有些疑问还使我处在迷惑之中。一、《红楼梦》一书的书名为什么有《情僧录》、《金玉缘》、《风月宝鉴》、《石头记》、《金陵十二钗》、《脂砚斋重评石头记》等这么多?最后定名为《红楼梦》是作者本意,还是后人所为? 二、《红楼梦》一书面世后,为什么《红楼梦》有脂砚斋本、程甲本、程二、《红楼梦》一书面世后,为什么《红楼梦》有脂砚斋本、程甲本、程乙本、启功注释本等?每个版本都有很多处的不同?是否是由一人写出初稿,多人修改完善?或者加入了修改者的个人取向?尤其是后期启功先生的注释本有否个人企图?三、从各种公开发行版本的作者署名看,为什么有脂砚斋、程伟元、高鹗、无名氏等等这么多作者的名字?是后人自己加上去的吗?署名这些作者的版本,是否带有每个作者的观点?四、明清时期,八股文文体对每一位文人墨客的影响 至深,无疑对红楼一书的写作也有巨大的影响,一般八股文皆是先虚后实开篇,而从红楼一书看,作者在前几回所写的,虽然隐晦,但都是大实话,采用了先实后虚的写作方法,作者的用意是什么?担心文字狱吗?五、清朝雍、乾时期,朝廷实现残酷的文字狱,虽然红楼一书中,采用了移花接木,指桑骂槐,真真假假,以假乱真,但处在那种恶劣环境下,怎么能允许《红楼梦》这样的文字作品问世?朝廷的哪些大学士们都是笨蛋吗?六、从挖掘曹雪芹祖上的发迹,家庭的衰败,以及曹雪芹本人的处境资料看,如果作者就是曹雪芹,那么他的写作动机,素材的选取,以及要告知世人的真正目的究竟是什么?仅仅是反封建包办婚姻的爱情说能让人信服吗?七、曹雪芹因父辈或者家族兄长们的骚扰驿站、织造亏空、转移财产等问七、曹雪芹因父辈或者家族兄长们的骚扰驿站、织造亏空、转移财产等问题,被朝廷抄家之后,不仅使之失去了获得良好教育的条件,也使他失去了求取“功名”的机会, 在那种条件下,曹雪芹有这个能力与水平,写出这千古不朽的巨著吗?从红楼一书的人物布局,情节安排看,与曹家身世,基本吻合;从书中的姓名谐音(文字狱多有的视角),明眼人一看方知端倪,如四大家族的姓氏——贾史王薛,其实就是家亡血史;尤其是数字的应用,清朝历经十二个皇帝而亡,而作者笔下的“十二钗”,让人不可思议,是作者有先知先觉,×了12个皇帝,清朝就灭亡?还是后人修改的? ………。期盼通过此微信平台,解开我的愚钝,也期望群主适时组织相应的论坛,使有兴趣者能相聚交流。杰作红楼传千古,探究真相后人苦;如能帮我解疑惑,谢天谢地谢群主!</h3> <h3>杨代好《敢与天下论红楼》</h3><h3>第001讲:倩谁抄去作奇传</h3><h3>《红楼梦》是一部奇书。书中漫篇都能见到带“奇”的词,如“石头偈“最后一句“倩谁抄去作奇传”,第二回中贾雨村与冷子兴“奇遇”,多处描写贾宝玉为“奇人”,结尾语“奇而不奇”……这个“奇”字读音为“奇数偶数”的J音。它指没有能与之配对的。暗隐浮游于清宫之内、皇帝鞍前马后的太监们,是一些“奇人”,是一些终身不得配对的家伙。曹雪芹更恶毒之笔,是用“奇”字指责贬诛雍正皇帝,1735年被两个太监砍头以后,将其头胪拐出宫,在郊外焚烧掉了。雍正的尸体入棺时,没有配对的头胪,最后用石头雕刻了一个假头,放在了棺材里作了“圆满”。太监是奇人,至死也没有能配对的下头。雍正是奇皇,死也没有能找到配对的上头。《红楼梦》自然是一部奇书了。因为它产生的背景与素材就是“奇”J形的……本群读者一大使命,就是对《红楼梦》这部奇J书,作“奇J传正解。</h3> <h3>杨代好《敢与世界论红楼》</h3><h3>第002《中国文化报》四版首肯</h3><h3>2011年夏,我应朋友之邀,正在黑龙江沿额尔古纳河(曹雪芹称此为大荒山)两岸观光旅游时,突然接到《中国文化报》总编室的一个电话,称:可以将我的红学研究成果系统地刊载…真是喜从天降!我立马中断旅游,乘飞机赶回北京,第二天就投入到紧张的排版设计和文字审校工作之中。敲定题目为《杨代好诗书红楼梦八十一悟》。经过一个月的辛勤劳动后,完稿待签。这时,我向编辑部提出唯一要求:请务必安排在09月16日发表。经过协商调整,终于如愿以偿。2011年9月16日凌晨四点,我蹬守在印刷厂的印刷机传输带旁,五点半从印刷流水线上,取到了2万份带浓厚油墨香味的《中国文化报》,一辆桑塔纳车的后箱里、前座上,被塞的严严实实。无奈之下,我打了个的车,跟随其后…</h3><h3>当天,我请了一桌庆功酒席。排版主任好奇地问我:“你为什么要求在今天发表?”我侧身对主任耳语:🌹 今天是我母亲“28岁生日”,用作最好的纪念!🌹 于是,一起捧杯即干!夜里,我象征性地做纸船,以明烛,向天焚烧了一张报纸,希望我的母亲在上天能读到它……</h3><h3>同学们可以网搜读阅。据称,国家二类级报刊,以四个整版刊载同一个作者的同一个作品,还是第一次。这是给予一个做学问人的最高礼遇。</h3><h3>更有意思的是,这一年八一节的前一天,我收到一分大礼,是一位国家领导人针对我的红学成果题写的四个字:“幽境释香”。题写的时间是那年的植树节。工作人员说,找我杨代好找了四个多月…正好赶巧,印在了报纸上。我主张“深做学问,浅造名表”,靠学术实力取胜,从来没有用它来炒作。</h3><h3>这个报纸的价值,为我的学术发展,起到了“奠基”和“定位”作用。由于文章的手法,采用了曹雪芹的技巧,真真假假,没有几个人能够完全读懂它的。由于多方面原因,这份报纸的影响力十分有限。</h3><h3>据说,当时《中国文化报》在排版过程中,有红学专家们就以电话和上门的方式,极力反对,向相关领导提出撤稿要求,被拒绝了……这是我预料之中的事,也是我迟迟张弓不发的原因。</h3> <h3>杨代好《敢与天下论红楼》</h3><h3>第003讲:研读先知编撰法</h3><h3>要想正确地解读《红楼梦》,必须先知晓曹雪芹编撰它的立意本旨、个人动机、手法…</h3><h3>1、《红楼梦》立意本旨是“梦”字和“幻”字。曹说的立意本旨,也就是今人说的中心思想。曹雪芹开宗明义地告诉读者:…经过一番“梦幻”之后撰此石头记…又反复强调:间用“梦”字“幻”字,是本书的“立意本旨”,兼寓“提醒读者之意”……这就明确地告诉读者:“梦”字“幻”是“题”,是中心思想,要想入《红楼梦》的门,必须破解这两个字的真意…否则…</h3><h3>2、曹雪芹编撰《红楼梦》的动机是为母亲报仇!在第119回下节:“不言贾兰出门赴拷,且说贾环见他们赴拷去,自己又气又恨,便自大为王的说:“我可要给母亲报仇了,家里一个男人没有了,只要上头大太太依了我,我怕谁?”其中.“上头大太太”这五个字都是指乾隆皇帝。意思是:只要乾隆皇帝让我的书面世,我为母亲报仇就成功了…</h3><h3>3、千万不要看文表象的内容,只看隐藏的核质。第一回开篇有个“甄士隐“,这个一般读者都比较了解了,但要打开思路,可延申为“真事隐”、“真矢阉”、“真是淫”……第一回还有个人物叫“贾雨村”,解读为“假女木寸”~“假女没寸”~“清宫的太监”……“村”又是极下流的意思…第十二回,贾瑞被王熙凤调戏将死时,来了个道人,给贾瑞一把风月宝鉴镜,嘱咐贾瑞“千万不可照正面,只照背面,要紧!要紧!”第五回还有一个故事强调“意淫”…这分明是在提醒读者:《红楼梦》写的很下流,通篇意淫(包括奸凌劁剐骗杀侮骂…),不要看文字表象,要看文字隐藏的核质,切!切!</h3><h3>4、全书结尾,曹雪芹最后一次提醒读者,全书表象,尽是“假女村言”的、“鱼鲁亥豖”的、“自相予盾”的…你若寻根问底,为什么这样?那就是刻舟求剑,胶柱鼓瑟了~~</h3><h3>请大家把我以上点到的《红楼梦》章节句段,深入理解,反复深悟之…</h3><h3>下讲:如何破题…</h3> <h3>杨代好《敢与天下论红楼》</h3><h3>第004讲:识得梦幻方破题</h3><h3>明清时期,作文不论长短,“开篇第一句必须点题”,这是被法定了的。那么,读者在解读它时,首先要“破题”,如果不破作者之题,自己主观臆断地作解读,那无疑是对读者和作品的亵渎,是自侮。</h3><h3>我读《红楼梦》破题的日子,是2010年2月13大年三十吃年饭之前,捧着书本读第23回一节,宝玉对黛玉说:“我就是那个多愁多病的身,你就是那个倾城倾国的貌”…突然之间由此而大彻大悟,透视全书,对平时读书中集累的疑问发出了一连串的感叹:“原来是这样这样的…”,从而享受到了醍醐灌顶的瞬间快感。大年初一一早,我专程去北京香山植物园,在曹雪芹塑像前给他敬了一箱12瓶北京二锅头……我又在毛主席像前宣誓保证:我杨代好是悟破《红楼梦》玄机的第一人!</h3><h3>曹雪芹在编撰巜红楼梦》时,是这样点题的,也就是第1回的第1句话:</h3><h3>“作者自云:历过一番梦幻之后,故将真事隐去,借通灵说此《石头记》一书是也。”</h3><h3>按此前我讲过了的曹雪芹的编撰法则,以“梦”字“幻”字作立意本旨,显然是不合常理、不合逻辑的。肯定曹指的不是“做了一番梦而产生的幻觉幻境”…“历过一番”很好理解,指“经历过一番”…天啦啦啦啦!这个“梦”字读音被错读了近三百年了!这“梦”字有两个读音,一读第四声,“做梦”的“梦”,二读第二声(同蒙字音),读第二声时,其意指“昏愦”,出自《诗经》:“视天梦梦,我心慘惨。”又“视尔梦梦,我心惨惨!”进而理解“天”是指“君主、天子,意思是说“我看到君主昏愦,我心惨淡不堪。”可以肯,曹雪芹的这个“梦”字,指的就是“皇帝昏愦”。下一个“幻”字,谐音为宦官的“宦”,解读为“惑乱”,指的是“太监惑乱”。(中国几千年的皇权中,太监是国害!)张衡《西京赋》:“奇j幻倏忽,易貌分形”…指的就是太监这惑乱的东西。“故将真事隐去”,这个好理解,曹雪芹不敢说康熙、雍正昏愦,也不敢说请宫的太监惑乱…“通灵”是说可以用“灵魂之间的勾通与交流”的说法,进行活人与死人,死人与死人,甚至夸物种界限之间的交流与沟通…说此“石头记”…“石头记”可解读延申为“拾头计”~“收拾清皇帝的计谋”(待逐步深入)。</h3><h3>整句话的意思是说:曹雪芹自己说,我经历过一番对皇帝昏愦和太监惑乱的研究之后,因为不敢直说,故将真事隐去,不得不借生死灵魂之间可以勾通交流的说法,来说我编撰的“收拾清皇帝”这本书的事!</h3><h3>这个题一破,全书的人物故事,就全通了。我后来著文戏谑红学界“大佬”:“红楼梦这个257岁的老处女,是杨老师开的苞,千千万学者、专家没有沾到红楼梦一丝一毫的荤气…</h3><h3>大家从今天开始开口:《红楼梦》读红楼梦(蒙音),第2声…</h3> <h3>杨代好《敢与天下论红楼》</h3><h3>第005讲 :牢记一组时间数据</h3><h3>我相信天意。曹雪芹就是受天之命,为编撰《红楼梦》而降世的。同样,我也是受天之命,为破解《红楼梦》玄机而降世的。</h3><h3>记叙文,必备六要素:时间、地点、人物、故事的起因、发展经过、结果。这是在小学里就学过了的写作知识,几乎是千古不变的法则。以下这组时间数据,必须牢记并融会贯通:</h3><h3>1、清人1616年在东北额尔古纳河一带(戏称大荒山)起事,号称国号为“后金”,对抗分裂明朝政权。当年是明朝的神宗万历44年。曹雪芹的曾祖父(焦大)就在清兵营里追随清人。</h3><h3>2、曹雪芹世家从1616起,到曹雪芹1764年死时,四代人共经历了147年。曹家人与清皇系有着剪不断理还乱的关系。曹雪芹面对祖宗哭天喊地:不该为他人作嫁衣裳。</h3><h3>3、曹家人历过的147年间,经历了清初六个皇帝七个年号。分别是:太祖-努尔哈赤号天命、太宗-皇太极立天聪、崇德两个年号、世祖-顺治、圣祖-康熙、世宗-雍正、高宗-乾隆。</h3><h3>4、清人1616年起事时,国号“后金”,1636年改国号“后金”为清。清人在关外历过28年后的1644年入关后,世祖-愛新觉罗福临-顺治皇帝由关外移入北京继承并重启皇帝豋基。</h3><h3>5、圣祖康熙在顺治11年的1754年出生,属马。</h3><h3>6、世祖-顺治当了18年皇帝,1661年24岁就死了。林黛玉三次咬牙切齿地骂贾宝玉:你给狠心短命的…</h3><h3>7、圣祖康熙1662年至1722年在位,</h3><h3>雍正1678年出生,也是属马的。曹雪芹几次写“二马不能同槽”。康熙当了61年的皇帝,雍正43岁时,等着继位等不及了,大骂其父:“老子头发都等白了,你还不死!”无奈之下,将康熙逼着呑金死后自己继了位。</h3><h3>8、雍正1723年继位,当了13年皇帝,1735年秋被两个太监砍头而亡。</h3><h3>9、亁隆1736年继位。曹雪芹在书中称乾隆皇帝为“野杂种”!可以证明传说乾隆皇帝不是满人种子是正确的。书中还有几处记录了此事。</h3><h3>10、交点在雍正皇帝,若从关外排下来:努尔哈赤、皇太极、顺治、康熙、雍正是第五个,若从关内排:顺治、康熙、雍正是第三个。曹雪芹在第一回葫芦庙失火时,就要“劫二凌三,歼五剐四”!“二”和“四”指康熙,“三”和“五”指雍正…书中这样变花样的表述还有多处。</h3><h3>这是几个大的时间数据,一定要融会贯通。还有许多小的时间数据,慢慢的来。</h3> <h3>杨代好《敢与天下论红楼》</h3><h3>第006讲:描写故事起止共137年</h3><h3>文章六要素第一是时间。契合《红楼梦》全书中甄士隐-真事隐的时间数据,是非常重要的,也是非常困难的。我是在读书开悟的那一瞬间,达到一通百通最高境界的。许多读者读了我的研究成果之后,一方面表示疑惑不解,另一方面又不能不信杨老师具有通曹之功。中国社科院红学所专家们面对我的“数字”契合,无可奈何,向我递条子,称我的“成果”为歪门斜道”…可笑至极!265年来,无数前人都未能破解曹雪芹的玄机,为什么我能?前五年都不能作合理解释,现在量子力学和灵界科学产生了,我能破曹玄机的意识的奥秘,并可迎刅而解了。</h3><h3>1、曹雪芹编撰《红楼梦》用了19年,真事隐在第120回中,“竟哄老太太19年啦…”这一节写的人物故事的关系,与书外曹雪芹家世的人物关系,一一对应。此论在以上相关的讲解中已作阐述。另当别论。曹雪芹1735年在雍正被砍头时得到灵感,并着手开始编撰《石头记》-真相是《拾头记》或巜失头记》…先后编撰长达19年之久,于1754年乾隆19年面世。可见,《石头记》是曹雪芹用生命筑成的偉大作品。如果没有家世的血泪背景,无论如何是编造不出来的。</h3><h3>2、索引文史典故集五千年之精华。从上古传说女娲补天,至当时刚刚流传开的孙悟空大闹天宫,所引内容完全是服从和服务于曹雪芹为母亲报仇的动机的…</h3><h3>3、对人物故事描写的时间起止,夸度为137年。始于1616年清人在关外起事年,止于《红楼梦》1754年面世年。1754-1616=138(间隔了137年)。全书写的就这137年间,曹家人与清人的恩恩怨怨…</h3><h3>请大家认真地读第119回下节…曹雪芹在这四十多行的文字中,两次重复交待贾二爷“中举第七名”!同样是两次交待“兰哥儿(贾兰)中了第130名”,又说两个姓贾的是“贾妃一族”……这里字字都是杀向清人脖子的龍口铡刀!“中举”,是“中杀”,可理解为“被杀了”(契合过程之长,暂且免去)。“中杀第七名”,就是要杀掉清人自1616年至1754年,历过的六个皇帝的七个年号!这七个年号是:天命、天聪、崇德、顺治、康熙、雍正、乾隆!我的天啦!曹雪芹是要杀清人…“两个姓贾的与贾妃一族”,即是“一族”,即可合并之。用数学表示为:7+130=137……曹雪芹为了给母亲报仇,要剿灭掉清人从1616年所立的后金国起,至《红楼梦》面世的1754年清-乾隆朝止的137年所经历的_六个皇帝、七个年号的全部江山!曹雪芹一不做,二不休!气呑山河,所向披靡!誓将清人江山干净、彻底、全部铲除而后快!在第十一回中,描写张太医给秦可卿看病一节,仅仅用了六个字,也隐藏了曹雪芹这个同样的天大的杀机!留给同学们去契合。</h3> <h3>杨代好《敢与世界论红楼》</h3><h3>第007讲 83年是是非非</h3><h3>zcL、甄东进、女兵王芳等同学,对上一讲反映不错。大家一定要知道曹雪芹写的这个大时间数据:1616年清人在关外立国称帝起,至曹雪芹写《石头记》收笔的1754年止。期间为137年的清人与曹家人的爱恨情仇。</h3><h3>本讲要悟出曹雪芹描写人物故事的重点时间的起节点。大家知道,《红楼梦》大量篇幅的人物故事,是以贾母为中心开展的。贾母的一生,就是《红楼梦》重点人物故事的时间节点,这是毫无疑问的。</h3><h3>第109回下,贾母病危时,忽然想到存货箱子里有一块玉,故翻弄出来给了宝玉,说:“这是我们祖太爷给我们老太爷的,老太爷在我出嫁的时候给了我…一撩就是60多年了…”第39回,刘姥姥对贾母说:“我今年75了。”这些数码字都是真实事物的记载。</h3><h3>经多方契合后可知:曹雪芹的曾祖母,是顺治的丫头,活到1706年75岁而逝。倒推过去,1706减去75=1627年是她的出生年。也就是说,曹雪芹的曾祖母是1627年出生的,顺治皇帝是1638年出生的,他比顺治皇帝大11岁。又已知1644年,清人入京定都,她同时成为顺治的丫头(她应该10岁出头就在清宫里了),这时候的她有多大呢?那么,用1644减去1627=17岁!她成为顺治房里的丫头时17岁。这是合理的。9年后的1654年康熙出生,她又成了康熙的保姆。再看第三回末,曹雪芹是这样写袭人的:“…这袭人亦是贾母之婢…因弱愛宝玉遂与了宝玉”…也就是说,袭人本是老太太房里的丫头,后来老太太喜欢宝玉,将袭人给了宝玉”…书里书外契合无奇J!</h3><h3>曹雪芹的曾祖母与顺治的母亲同辈分,被曹雪芹一辈称呼为“祖太爷”,称顺治为老太爷,称康熙为太爷,称雍正大爷,称乾隆为爷,这也是对应成立的。由此可知,贾母箱子里的这块玉,是曹雪芹的曾祖母出嫁时,顺治的母亲给的,这也是成立的,合理的。</h3><h3>再看第110回,贾母在病危中,开门见山的说:“我到你们家已经60多年了。”这里再一次重复…是在提醒读者“真事隐” …这个“你们家”,应该是“清皇室这个家”。贾母又说“到你们家,从年轻的时候到老来,福也享尽了,自你们老爷起,儿子孙子也都算是好的,就是宝玉呢,我疼了他一场……”这里说的“老爷”应该是顺治,“儿子”应该是康熙,“孙子”应该是雍正…最后一句话的真相是:“就是康熙呢,我疼了他一场……”,曹雪芹尽干这事,把这关健的又省去了。如果补上去,应该是“…我白疼了康熙一场…”因为康熙是第二个皇帝,宝玉又称“宝二爷”,“二皇帝”对“二爷”,没有一丝的缝隙…</h3><h3>当我们继续往下读时,发现贾母死了,“享年83岁。”立马心领神会了!为什么不是“73”?也不是“93”呢?契合一下就大白天下:曹家人1727年被雍正剿灭,等于贾母死年,倒推至清人入关年,即曹雪芹的曾祖母为顺治丫头的1644年:1727减去1644等于83年!天衣无缝!天衣无缝!天衣无缝!从而,我们可以断定:《红楼梦》重点写的就是清人入关的1644年至曹家被剿灭的1727年,这83年为重点内容的是是非非……</h3><h3>下讲更精彩!</h3> <h3>杨代好《敢与天下论红楼梦》</h3><h3>第008讲 83年曹家元(初)春20载</h3><h3>以上两讲,分别介绍了曹雪芹描写人物故事的两个时间层。一个是137年的大时间层,从1616年清人立后金国起,至1754年曹雪芹编撰《红楼梦》收笔年止。曹雪芹要杀掉这137年中,清人所历六个皇帝、七个年号的江山。另一个是以贾母享年83岁的中间层,从1644年曹雪芹的曾祖母为顺治房里的丫头年起,到1727年,雍正王朝彻底剿灭曹家为止。这83年是曹雪芹描写的重点。</h3><h3>这一讲,大致介绍曹家人在这83年中的四个阶段性时间。它由起、兴、衰、败四个阶段组成的。一般读者都对红楼女子中的贾家四姐妹有深刻印象。即:元春、迎春、探春、惜春。关于春的境界的排序,在古诗词中常见。有称正月为孟春,二月为仲春,三月为季春的。有称三月为深春和暮春的。曹雪芹在这里绞尽脑汁。严格说,应该“迎春”居首,因为春天未到来。元春排第二。“探春”应该是“深春”,曹爷将“深春”的“深”字的三点水”换成了“提手”…这样一来,读者就没有方向了。三春一过,只有叹息之声了,所以四姐叫“惜春”。曹雪芹的这个玄机巧设,完全是从实际需要出发的。贾家四姐妹的名字,就隐意着曹家起、盛、衰、败的四个阶段…</h3><h3>经过深入研究,契合曹家人在为清人卖命的83年的四个阶段如下:</h3><h3>贾元春:第五回第三首判词(我表述为判决书):“二十年来辩是非,榴花开后照宫闱。三春争及初春景,虎兔相逢大梦归。”曹雪芹的曾祖母,在宫里生活了二十年,亲手把顺治和康熙两个儿抱上豋基的龍椅上。顺治坐在龍椅上哭闹并不住地大喊:“我要撒尿!我要撒尿!”她在宫里20年辩别了一个是非…这就第二句说的…“榴花”,“石榴裙”…代表这个老太太…“宫闱”释为“宫伪”。意思是“是我们曹家的这位曾祖母进宫,照应了清人这个“伪政权”(当时明朝还在挣扎)照应了“太监”这些“伪人”。曹家四代人都为清人争春卖命,结果康熙1722年壬寅年虎年被雍正害死,1723年癸卯年兔年,雍正豋基元年,所以叫“虎兔相逢”。曹家人于此虎年与兔年相逢的时刻,一切功劳、梦想瞬间化为乌有。曹家人亲近康熙。一落到雍正手里,必死无疑!因此叫“大梦归!”这首诗的第一句,就是曹家人在清宫为清人争春卖命的创业、打基础阶段的“元春二十年”,曹雪芹的曾祖父和曾祖母,得到了顺治朝的高度信任和重用……</h3><h3>1644年,清人入关定都北京、曹雪芹的曾祖母同时为顺治丫头年,至1664年康熙继位的第二年,曹雪芹的曾祖母离宫随夫南下江宁织造年,这20年为曹雪芹世家的初春年。我的这个结论是不可被推翻的!(待续)</h3> <h3>杨代好《敢与世界论红楼》</h3><h3>第009讲 贾迎春隐曹家兴盛43载</h3><h3>在第8讲里,介绍了贾元春及其“二十年来辩是非”…隐曹家人在清宫内、皇帝身边起步、打基础的“初春时期的20年”。贾元春又是贾政和王夫人所生,叫“正出”。因贤孝才德,被送入宫作女史(女人做皇帝保姆的使命)。这完全契合曹雪芹曾祖母前20年,生活在宫里和顺治与康熙身边的事实。</h3><h3>这一讲,我也不绕圈子了,直接告诉大家,贾迎春的名字及人物故事,隐喻曹家人“典盛时期”共长达43年之久的历史事实。它起于1664年,曹雪芹的曾祖父(母)下江南,任江宁织造,止于1706年曹雪芹的曾祖母死年。共经历了43个年头。这里主要先讲3个证据:</h3><h3>第1个证据:第五回贾迎春的判词:“子系中山狼,得志便猖狂。金闺花柳质,一载赴黄粱。”第一句中的“子”,指康熙。有记载,康熙自称曹雪芹的曾祖母为“自家老人”。“中山狼”就是指恩将仇报的人。这里主要指康熙得志以后便忘乎所以了。“康熙得志于1663年,而后六下江南,其中前四次是由曹家人接待的。猖狂到“吃人肉”!第16回,赵麼麼对王熙凤说:“…花银子象淌海水似的…”、“银子成粪土”、“罪过可惜”四个字顾不得了…第三句“金闺花柳质”,释为“奸龟花柳质”,康熙下江南就是“寻花问柳”。全书中有四次出于不同人之口的句子:“你怎么又来了?”“你不好好看家,你又来做什么?”……听起来就是这个老太太质问康熙…:“你不好好理朝政,又到江南来干什么?”形象生动……“一朝赴黄梁”这个“一朝”指的是这个老太太1706年去世年。“中山狼”的猖狂和曹家的兴盛,是同步一体的。这个老太太一死,王熙凤称作“树倒猢狲散”。这个老太太一死,江宁织造亏空三十多万两银子事情被暴露。朝廷上下风传。康熙第五、六次再下江南时,是去灭火的。这样算下来,正合开篇所言“康熙猖狂了43年,曹家人兴盛了43年”。曹家从此以后进入衰败的“探春”期。</h3><h3>第2个证据:第95回,写贾元春死的时候交代“贾元春存年43岁”,也就是“贾元春活了43年”。隐意曹家最好的时期“存在了43年”。我们再深入研究,雍正1678出生,43年后杀父登基。清人在关外起事的前一年,正是明朝神宗万历43年…“43”自古是一个很鬼气的数字!在《红楼梦》里,是个天地人书鬼多相契合的。朋友们在生活中,如果碰到“43”的数字,一定要避让。</h3><h3>第3个证据,第二回写贾政和王夫人的长子贾珠,二十多岁就死了,留下妻李纨和子贾兰。贾珠是“长子”,顺治是“长皇”;贾珠死在二十几岁,顺治皇帝也是死在二十几岁,两相契合。贾珠死后留下的这个“贾兰”就是“贾狼”,就是“小中山狼”,就是康熙长大了的“贾狼”…</h3><h3>“第79回写“贾迎春误嫁中山狼”,迎春是被“孙绍祖”搓揉至死的。请注意:曹雪芹的曾祖母相对于康熙,是“母子”,相对于雍正就是“祖孙”!这个“孙绍祖”的“孙”,难道不就是“雍正”这个孙子吗?“绍”是“继承”的意思。“继承祖”的…;“祖”又是谁呢?雍正的祖不就是顺治吗?</h3><h3>第110回,贾母死时拉着贾狼(兰)的手说:“我还想要个重孙…”贾母想要的这个重孙就是“乾隆狼”…从头到尾清清楚楚,明明白白,辈分大小,一一对应:祖狼-顺治,子狼-康熙,孙狼-雍正,重孙狼-乾隆!曹雪芹笔力之狡狤,是常人所不能领悟到其真谛的。归结:迎春43年,就是康熙猖狂的43年;就是曹家人兴盛的43年。曹雪芹为祖宗鸣冤叫屈:你们误入到“清人这个中山狼”的狼群窝里了…悲叹:最后被雍正这个叫孙绍祖的孙子狼,搓揉至死…可见,曹雪芹泪流知多少……</h3><h3>我的这个关于“四春姐妹隐喻曹家起、兴、衰、败”四个阶段论”,将使265年来的红学研究,瞬间化为逐水败叶,一去不再……</h3> <h3>杨代好《敢与世界论红楼》</h3><h3>第010讲 贾探春隐意曹家20年的衰败期</h3><h3>曹家的衰败期,经历了康熙朝末期的15年,雍正初期的5年。康熙同曹家人干了许多“不得见人的事”(第18回贾元春省亲时两次说“你们当日送我到那不得见人的去处…)因此,康熙对曹家人死包死保死抗…曹雪芹曾祖母1706年死后,曹雪芹的祖父死抗了6年后,1712年被暗杀。康熙又任命曹雪芹的父亲接任江宁织造,3年后1716年又被暗杀。康熙还是不撒手曹家人,又任命曹雪芹的叔父接着干,1722年,康熙一死,雍正当朝,对曹雪芹的叔父、审、母亲高压、威逼、斥责…王熙凤三次在不同的场合骂人:“做不好,小心我揭了你的皮…”这几句骂词,就是雍正在曹雪芹叔父奏章上的朱披。雍正逼债逼了五年,看到没有希望了,为打击康熙势力。巩固自己的势力,1727年冬,将曹家人将功治罪。第5回末一节,写锦衣军将曹家几口余丁带走,曹家人呼“可卿救我!”的真实情景。秦可卿听了后疑惑不解:“这里谁知道我的“小名”。这个呼救的可以理解为曹雪芹的曾祖母呼“康熙…救我!”因为只有她知道康熙的小名…<br></h3><h3>探春所表时序,本来应该是“深春”。“探春”的意义,在于“探索改革”。这一改动,更加适合现实了。曹家人经历了1706至1727年20年的探索改革期。探春的人物故事,非常之精彩:1、第55回王熙凤“小月”后,探春代理王熙凤管理大观园。王熙凤隐“皇(康)熙皇~清皇“。“小月”就“小产”,隐意“皇家的银子外流了~淫子外流了”。探春在第55回中,采取了“承包制”,统一发银标准,减人减项,归并事项等等…故事背后最大程度的演义了江宁织造在康熙时代管理混乱的局面。由于“冰冻三尺,非一日之寒”,探春的改革未能持久…</h3><h3>2、第74回,王熙凤抄检大观园,隐意雍正查抄江宁织造,也就是曹家。这里写抄检探春的文字,横夸两个页码,探春出口火冒三丈,句句字字都是辱骂皇室和太监的…探春一气之下,狠狠地打了王善保一巴掌:“你是什么东西,敢来扯我的衣裳,我不过着太太的面子,你又有几岁年纪,叫你一声妈妈狗仗人势…”读者可知,这“王善保”意谐隐“皇骟宝“,这“皇骟宝”不就望清宫的“太监”吗?只有“太监”才“狗仗皇势!”。曹雪芹一辈管雍正一辈叫“叔叔”,也就是“妈妈”,这时的探春骂出口的话,不就是曹雪芹的口吗:“我们不过是看太太(康熙)的面孑,叫你一声妈妈…你们这些太监就狗仗人势”……句句对应…</h3><h3>3、第75回贾母中秋开夜宴,一府的人倾巢出动赏月,由热到冷再到凉,最后半夜陪在贾母身边的只有探春一个人“收拾残局…”</h3><h3>4、回到第5回看探春的判决书~判词第一句:“才自清明志自高”,曹雪芹对祖宗的评价…第二句:“生于末世运偏消”…曹家人进入到深春期~末春期,那种欣欣向荣的景色一去不返了。第3句“清明涕泣江边望”~1728年,戊申年,雍正六年,刘姥姥携着三个寡妇两个儿,于清明告别江南,渡江北上,再望江南,一片凄凉…被押解回京…第四句“千里东风一梦遥”! 曹家人为了清人,经历了一场83年之久的恶梦…</h3><h3>5、按照第78回写晴雯人物故事推算:“窃思女儿自临人世,迄今凡十有六载…而相与共处者,仅五年八个月有奇”…意思是晴雯活了16年…正好契合曹雪芹的祖父1712年死后,曹家又在江南坚持收拾了16个年头的残局至1728年止。曹家人在江南雍正朝,只存在了从1723年至1728年期间的,仅五年另八个月便划上了句号。晴雯的一生,隐意曹家人“探春”时期20年中,最后的16年。曹雪芹写晴雯死的时候,大喊大叫:“我死也不甘心的!”全书中最精彩的故事,都是发生在曹家人的“探春”期!</h3><h3>《红楼梦》的人物,并非“独立人格的人物”,大都是“一个过程”、“某种职务”、“几个职务的集合体”…的借贷!</h3> <h3>杨代好《敢与世界论红楼》</h3><h3>第011讲:贾惜春隐意曹雪芹永远的哀痛</h3><h3>《楚辞~惜誓》:“惜余年老而日衰兮,岁忽忽而不反。”这就是贾惜春名字的寓。惜春是人小志大的典范,就是曹雪芹的化身之一。</h3><h3><br></h3><h3>在我现在看来,《红楼梦》对人物故事描写的时间界定,再清晰不过了。大跨度为137年。焦大的人物故事隐意前27年(清人关外扰局),袭人的人物故事与结局隐后110年(1644~1754,下一讲)。重点写了贾母的83年。83年中又分为贾元春20年,贾迎春43年,贾探春20年。贾探春20中,又包含晴雯被屈至死的16年。</h3><h3>秦可卿死的时候旁语“三春去后诸芳尽,各自须寻各自门。”这是康熙在皇权斗争中死时的感叹:你们对我忠也好,不忠也罢,我管不了你们了…贾元春死的判决书:“三春争及初春后,虎兔相逢大梦归”,这里强调的是曹家人伴随康熙死去时“大梦归”结的时间节点。</h3><h3>我读《红楼梦》开悟以后,看到的相关句子和章节十分恐怖!比如,我在契合贾元春20年,贾迎春43年,合计为63年这个命题时,意外发现了另外一个事实:</h3><h3>贾惜春是宁国府大老爷贾敬之女,这个贾敬的“敬”是“从反”的意思。他的原形就是曹雪芹的祖父,“不喜欢在朝廷当官,一味在郊外和道士炼丹”,是说曹雪芹的祖父……一味地在江宁织造为“清人江山长生不老”打造“经济基础”…贾敬死在“第63”回,不错!第63回!这与贾元春20年与贾迎春43年之和相等!也是个“63”!贾敬一死,曹家进入探春期。天啦!曹雪芹就连人死的回目安排,都与生活相对应。</h3><h3>贾惜春的原形,就是曹家探春期结束后的曹雪芹。</h3><h3>第7回:小小的惜春在水月庵和智能儿玩耍,周瑞家的送花来(这束花,大有文章),且听惜春说:“…我明日也要剃了头,跟他做姑子去呢…”这个“智能儿“隐意有“智慧的、有能力的儿”……惜春说的“剃头”可不是“理发”,清人是留长辫子的,“剃什么头?”请大家明白,惜春在这里说的“剃头”,隐意“杀皇帝!”,没错!“杀皇帝!”……这是一个透露曹雪芹决心的信号。它与贾宝玉“中举第7名”,隐意“杀清人六个皇帝的7个年号”是高度一致的。</h3><h3>如果有人还不相信这个解释的话,请再往下看:第40回,史太君两宴大观园,都吃饱喝足了,惜春离开座位,拉着她奶母,叫“揉揉肠子”!在书中另有几处,称康熙或雍正为“长子”,因为他父子俩都望人高马大的…这里承“杀皇帝”之上,拉着奶母,要“揉揉康熙”,“揉雍正”,“揉一揉”,不就是“杀”吗?然后再“启下”到第42回……</h3><h3>第42回中间一节,众人讨论要惜春画贾母两宴大观园的“行乐图”,四次取笑刘姥姥胃口大,是“母蝗虫”…明明贾母才是“母蝗虫”,曹雪芹用了“张冠李戴”法…薛宝钗启发惜春,说最妙落后一句是“慢慢的画”,这分明不就是曹雪芹“以画代写且要慢慢的写”吗?林黛玉又鼓励惜春“快画罢”,名字就叫“携蝗大嚼图”!《红楼梦》不就是贾母“携蝗大嚼图”的一部书吗?再深悟一步,顺治皇帝24岁死时,留下近50名黄花闺女,在顺治母亲带领下,尽日在圆明园里吃喝玩乐,混阳寿…好一幅活生生的“携蝗大嚼图”…书之里外,天地阴阳契合!这一堆并非是女人的烂货色,没有创造任何价值,有什么值得后来人去歌颂的呢?</h3><h3>第74回,王熙凤抄捡大观时,惜春的言语行为意在说:“偷东西、藏东西…”的人,都是你们宫里派来的人,都是后面张大爷…读者可知:北京相对于江宁织造是“后面”,“张大爷”就是指北京的王爷们……“你们偷了东西,来查我们曹家人顶罪!”所以惜春说“不做了心人,难得自了汉。”曹雪芹要杀人,要造反……</h3><h3>第五回对贾惜春的判决书,也是第118回贾惜春要“行善修行”去,真相是“除恶”去时,贾宝玉念的一首诗。对这首诗,要反意理解:“勘破三春景不长”,推究,看透了“三春的景色为何不长?”“缁衣顿改昔年妆”,这一句,关键在这个“改”字上,情春人小志大,她要去“剃头”,她要去“揉揉长子”,她还要去“捉母蝗虫”,去“改变康熙留下来的江山”…这就是惜春这个“青衣书生的抱负。“可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。”隐意是:“可怜臭户侯门的女儿们~太监们,你们只有等死了以后,埋葬在寺庙旁边…连祖坟都回不了…”这与第一回贾雨村住所首尾呼应…!</h3> <h3>楊代好《敢与天下论红楼》</h3><h3>第012讲 焦大与袭人承接137年</h3><h3><br></h3><h3>据了解,已有5位朋友,对杨老师关于《红楼梦》人物故事的时间界定,不仅能精准描述,而且还有发现和补充。本群诞生和发展的意义,得到初步张显。</h3><h3>在以上介绍的讲议中,《红楼梦》人物故事的时间界定,跨137年的论断,主要根据是贾“宝玉中举第7名,贾兰中了第130名,两贾一族”等于137!完全契合清人1616开后金国至1754年《石头记》面世。此讲介绍两个人物故事的重叠,为137!</h3><h3>一个是“焦大”,是贾府的老臣,随太爷创业期间,“找到水了给太爷喝,自己喝马尿”…这就是曹雪芹祖宗,与清人结缘的感情基础。焦大资格之老功劳之大,宁、荣两府的人都让着他。这正是曹家人的化身。第1回,葫芦庙“起火”时,焦大被烧的不成模样了。眼看太爷的江山一代不如一代…心中气恼万分。第9回未,焦大借机大骂:“二十年里头老子眼里有谁?”这里有个20年!这里可归纳为“焦大十八骂”,句句精准,句句代曹家祖宗之口…焦大在137年的跨度中,起首。</h3><h3>另一个人物就是“袭人”,袭人在137年的跨度中兜底,她的故事在第120回未才结束的。</h3><h3>如果焦大代表清前20年,即1616至1636(改国号后金为清),那么袭人代表的间应该117年。第3回,写“袭人先是贾母之婢,后来给了宝玉”,完全契合曹雪芹的曾祖母“先是顺治房里的丫头,后是康熙的奶母”…</h3><h3>再看第5回,袭人判决书后面一簇鲜花,一床破席…“一簇”,是说曹雪芹的祖宗们,都是“一族”的,鲜花一般充满着生机与活为的人…明清时称“席”可职务,如称“教师”为“教席”…称钱的为“钱席”……曹雪芹抬祖宗,贬清人:我的祖宗都是“鲜花”一样的人,却担任一些破职务…137中的曹家人的职席有:汉兵教官、廷内侍卫、顺治丫头、康熙奶母、江宁织造、杭州刻工……统都是“破烂不堪的职席”!</h3><h3>袭人的判决书更有意思,以后再讲。</h3><h3>第120回,贾宝玉被杀以后,曹雪芹为祖宗开脱,说83年为清人卖命,是“不得已”…袭人由王夫人作主,嫁给了戏子蒋玉函,隐意真相是曹家败后,雍正皇帝作主,将江宁织造的管理权,委派给了喜欢京剧的随赫德……</h3><h3>最后以桃花庙诗:“千古艰难唯一死,伤心岂独息夫!”春秋息国的一位夫人,被楚王掳走为妻,还生了两个楚儿,后来伤心到一句话不说……曹家四代人,跟清六个皇帝卖命,最后真是家败人亡,比起息夫人,更有难言苦痛…伤心欲绝……</h3><h3>结论:焦大与袭人故事的重叠,隐意《红楼梦》137年的时间跨度。下一讲,我们再回头系统的描述一下。</h3> <h3>杨代好《敢与天下论红楼》</h3><h3>第013讲 女娲补天的真意难启齿</h3><h3>曹雪芹开篇说:女媧娘娘补天时,于大荒山、无稽崖炼成高十二丈、方二十四丈的顽石共36501块,娲皇氏用了36500块,还剩一块没有用,就扔在了青埂峰下(这一块就是后来的林黛玉)…</h3><h3>这个故事的隐意无法当众启齿,只可意会神通,如果直白…对女娲氏不敬,对女友们也不敬,请大家反复读原著…</h3><h3>只能提示:1、女娲娘娘是造人的祖,她一个人显然造不了人…2、于是她要“炼石头”,肯定“炼石头”是假,“炼@头”是真…3、天那么虚幻,她怎么去补?楚俗文化传说中是“女娲炼石补天@@@@@”,后面还有五个字被省略了。</h3><h3>破解其玄机后可以直白的有:</h3><h3>1、“大荒山”与“处女地”对应…曹笔下的“大荒山”真相是“大荒骟”,一方面贬诛清人既没有文化根基,同时又没有生命力……2、“无稽崖”真相是“无稽挨”,两相联系,“大荒骟”因为“无稽“而“挨日子”,也就是“得过且过”,“过一天是一天”…3、高径十二丈,指“一年十二个月”,方径二十四丈,“指一年中的二十四个节气。4、炼成36501块,除以365,等于100余1,正好合为“100年余一天”。5、曹雪芹正好是1616清人开后金国100年的1716年时出生的…雍正正好是清人1635改国号为清100年的1735年时被砍头的…曹雪芹的曾祖母出生100年时曹家被剿灭的…康熙出生100年时《红楼梦》面世…清亡100年时,杨代好悟破《红楼梦》玄机!6、被女娲扔掉的那个1,可以是曹雪芹没有被清人所用…可以是雍正皇帝被砍下的头沒有找到…可以理解为太监的那东西没有用过,后来变成了林黛玉……</h3><h3>以上至此13讲,系统的介了《红楼梦》人物故事时间界定。所有表示时间的数据,一一从《红楼梦》中来,又一一回到读者中去生根、开花…它是杨代好与曹雪芹隔界通灵交流的结果,是不可被推翻的,也是不可再超越的!</h3> <h3>杨代好《敢与天下论红楼》</h3><h3>第014讲&nbsp; 人物故事时间界定完整契合</h3><h3>1615乙卯-明神宗-朱翊钧-号万历43年</h3><h3>《红楼梦》人物故事跨137年——</h3><h3>1616丙辰-清人立后金国起-1754甲戍《红楼梦》面世止…</h3><h3>这137年中,历清人2个国号:</h3><h3>……1616年-1635国号后金国</h3><h3>……1636-1754以后国号清</h3><h3>这137年中,历6个皇帝的7个年号</h3><h3>……1616-1626太祖-爱新觉罗努尔哈赤</h3><h3>号天命//1627-1635太宗-爱新觉罗皇太极-号天聪//1636-1643太宗-爱新觉罗皇太极-号崇德(1636国号始为清)//1644-1661世祖-爱新觉罗福临-号顺治//1662-1722圣祖-爱新觉罗玄烨-号康熙//1723-1735世宗-爱新觉胤禛-号雍正//1736-1754以后高宗-爱新觉罗弘历-号乾隆</h3><h3>这137年中有多条线索总承接,其中最精准的是:</h3><h3>焦大20+袭人98+编撰19</h3><h3>……焦大隐意前20年曹家人的职席,即1616-1635(改国号为清)</h3><h3>……袭人隐意曹家人后98年的职席,即1636改国号为清至1735年雍正亡</h3><h3>……曹雪芹编撰《红楼梦》19年</h3><h3>这137年中重点写贾母享年83岁</h3><h3>……1644清人入关定都北京-1727雍正朝剿灭曹家人</h3><h3>这83年中……</h3><h3>……元春20年…迎春43年…探(深)春20年…</h3><h3>这137年中清人主要相关大事记</h3><h3>……1616年清人后金国立</h3><h3>……1636改国号清</h3><h3>……1627曹雪芹的曾祖母出生</h3><h3>……1638爱新觉罗福临(顺治出生)……1644-1727曹家彻底被雍正剿灭历过83年</h3><h3>……1644清人定都北京-曹曾祖母为顺治丫头</h3><h3>……1654甲午马年康熙出生</h3><h3>……1657丁酉鸡年曹祖父出生</h3><h3>……1662顺治朝终1663年康熙1年</h3><h3>----1644-1663曹家元春阶段20年(二十年来辩是非)</h3><h3>……1664-1706为曹家人的“迎春兴盛期”(子系中山狼……)</h3><h3>……1664-曹曾祖父(母)南下任江宁织造</h3><h3>……1678戊午雍正出生比其父康熙小二十四岁-二马同槽</h3><h3>……1686曹曾祖父死(在江宁织造任上22年)</h3><h3>……1706曹雪芹曾祖母死-曹家“迎春兴盛期”完结</h3><h3>……1707-1727为曹家“衰败探春期”,曹雪芹祖父开始收拾残局</h3><h3>……1711辛卯乾隆出生</h3><h3>……1712年曹雪芹祖父死</h3><h3>……1713曹雪芹的父亲接任江宁织造继续代父收拾残局</h3><h3>……1716后金(清)始100年-曹雪芹父亲死-曹雪芹出生</h3><h3>……1717曹雪芹叔父接替江宁织造代祖、叔、兄收拾残局</h3><h3>……1722壬寅康熙朝终</h3><h3>……1723癸卯雍正朝立</h3><h3>……1727-曹雪芹曾祖母出生100年-贾母83岁-曹家被雍正彻底剿灭而败落曹家“探春期”完结-进入永远的“惜春期”</h3><h3>……1728刘姥姥带三个寡妇两个儿被押解到位京被强制看管</h3><h3>……1735乙卯雍正朝终-国号清100年,曹雪芹开始编撰《石头记》</h3><h3>……1736丙辰乾隆朝立1754-甲戍狗年,康熙出生100年-乾隆19年《石头记》面世</h3><h3>……1764-甲申猴年-国号后金至此147年,国号清至此120年,曹雪芹终</h3><h3>……1765-1911-曹雪芹终147年清亡</h3><h3>……1911-2011清亡100年,杨代好悟破《红楼梦》玄机&nbsp;</h3><h3>上述有五个100年:</h3><h3>1、清人号后金国100年曹雪芹生</h3><h3>2、清人号大清国100年雍正被砍头</h3><h3>3、曹雪芹曾祖母生100年曹家败落</h3><h3>4、康熙生100年《石头记》面世</h3><h3>5、清亡100年杨代好悟破《石头记》玄机</h3><h3>全书中大量出现的人物故事的节、月、日、生日、祭日……在后续讲议中的阐述。</h3><h3>我立身于《红楼梦》之巅,满怀自信的向宣告:杨代好《敢与天下论红楼梦》关于人物故事时间界定,是不可被推翻的,也是不可再超越的!</h3> <h3>杨代好《敢与世界论红楼》</h3><h3>初论杨代好紅学研究成果的历史地位</h3><h3>2011年夏,我应朋友之邀,正在黑龙江沿额尔古纳河(曹雪芹称此为大荒山)两岸观光旅游时,突然接到《中国文化报》总编室的一个电话,称:可以将我的红学研究成果系统地刊载…真是喜从天降!我立马中断旅游,乘飞机赶回北京,第二天就投入到紧张的排版设计和文字审校工作之中。敲定题目为《杨代好诗书红楼梦八十一悟》。经过一个月的辛勤劳动后,完稿待签。这时,我向编辑部提出唯一要求:请务必安排在09月16日发表。经过协商调整,终于如愿以偿。2011年9月16日凌晨四点,我蹬守在印刷厂的印刷机传输带旁,五点半从印刷流水线上,取到了2万份带浓厚油墨香味的《中国文化报》,一辆桑塔纳车的后箱里、前座上,被塞的严严实实。无奈之下,我打了个的车,跟随其后…</h3><h3>当天,我请了一桌庆功酒席。排版主任好奇地问我:“你为什么要求在今天发表?”我侧身对主任耳语:🌹 今天是我母亲“28岁生日”,用作最好的纪念!🌹 于是,一起捧杯即干!夜里,我象征性地做纸船,以明烛,向天焚烧了一张报纸,希望我的母亲在上天能读到它……</h3><h3>同学们可以网搜读阅。据称,国家二类级报刊,以四个整版刊载同一个作者的同一个作品,还是第一次。这是给予一个做学问人的最高礼遇。</h3><h3>更有意思的是,这一年八一节的前一天,我收到一分大礼,是一位国家领导人针对我的红学成果题写的四个字:“幽境释香”。题写的时间是那年的植树节。工作人员说,找我杨代好找了四个多月…正好赶巧,印在了报纸上。我主张“深做学问,浅造名表”,靠学术实力取胜,从来没有用它来炒作。</h3><h3>这个报纸的价值,为我的学术发展,起到了“奠基”和“定位”作用。由于文章的手法,采用了曹雪芹的技巧,真真假假,没有几个人能够完全读懂它,所以,这份报纸的影响力是巨大而又是有限。</h3><h3>据称,当时在排版过程中,有红学专家们就以电话和上门的方式,极力反对,并向报社相关领导提出撤稿要求,被拒绝了……这是我预料之中的事,也是我迟迟张弓不发的原因。</h3><h3>我无比自信地向亿万读书宣告:我的红学成果,是立得住,推不翻的。总有一天,会按照我的研究思路,对《红楼梦》作重新介定!</h3> <h3>杨代好《敢与天下论红楼》</h3><h3>——人物故事时间界定</h3><h3>1615乙卯-明神宗-朱翊钧-号万历43年</h3><h3>《红楼梦》人物故事跨137年——</h3><h3>1616丙辰-清人立后金国起-1754甲戍《红楼梦》面世止…</h3><h3>这137年中,历2个清国号:</h3><h3>……1616年-1635国号后金</h3><h3>……1636-1754以后国号清</h3><h3>这137年中,历6个皇帝的7个号</h3><h3>……1616-1626太祖-爱新觉罗努尔哈赤</h3><h3>号天命</h3><h3>……1627-1635太宗-爱新觉罗皇太极-号天聪</h3><h3>……1636-1643太宗-爱新觉罗皇太极-号崇德(1636国号始为清)</h3><h3>……1644-1661世祖-爱新觉罗福临-号顺治</h3><h3>……1662-1722圣祖-爱新觉罗玄烨-号康熙</h3><h3>……1673-1735世宗-爱新觉胤禛-号雍正</h3><h3>……1636-1754高宗-爱新觉罗弘历-号乾隆</h3><h3>这137年中相关大事记:</h3><h3>……1616年清人后金国立</h3><h3>……1636改国号清</h3><h3>……1627曹雪芹的曾祖母出生(据推算)</h3><h3>……1638爱新觉罗福临(顺治出生)……1644-1727曹家彻底被雍正剿灭历过83年</h3><h3>……1644清人定都北京-曹曾祖母为顺治丫头</h3><h3>……1654甲午马年康熙出生</h3><h3>……1657丁酉鸡年曹祖父出生</h3><h3>……1662顺治朝终1663年康熙1年</h3><h3>----1644-1663曹家元春阶段20年(二十年来辩是非)</h3><h3>……1664-1706为曹家人的“迎春兴盛期”(子系中山狼……)</h3><h3>……1664-曹曾祖父(母)南下任江宁织造</h3><h3>……1678戊午雍正出生比其父康熙小二十四岁-二马同槽</h3><h3>……1686曹曾祖父死(在江宁织造任上22年)</h3><h3>……1706曹雪芹曾祖母死-曹家“迎春兴盛期”完结</h3><h3>……1707-1727为曹家“衰败探春期”,曹雪芹祖父开始收拾残局</h3><h3>……1711辛卯乾隆出生</h3><h3>……1712年曹雪芹祖父死</h3><h3>……1713曹雪芹的父亲接任江宁织造继续代父收拾残局</h3><h3>……1716后金(清)始100年-曹雪芹父亲死-曹雪芹出生</h3><h3>……1717曹雪芹叔父接替江宁织造代祖、叔、兄收拾残局</h3><h3>……1722壬寅康熙朝终</h3><h3>……1723癸卯雍正朝立</h3><h3>……1727-曹雪芹曾祖母出生100年-贾母83岁-曹家被雍正彻底剿灭而败落曹家“探春期”完结-进入永远的“惜春期”</h3><h3>……1728刘姥姥带三个寡妇两个儿被押解到位京被强制看管</h3><h3>……1735乙卯雍正朝终-国号清100年,曹雪芹开始编撰《石头记》</h3><h3>……1736丙辰乾隆朝立1754-甲戍狗年,康熙出生100年-乾隆19年《石头记》面世</h3><h3>……1764-甲申猴年-国号后金至此147年,国号清至此120年,曹雪芹终</h3><h3>……1765-1911-曹雪芹终147年清亡</h3><h3>……1911-2011清亡100年,杨代好悟破《红楼梦》玄机&nbsp;</h3><h3>上述有五个100年:</h3><h3>1、清人号后金国100年曹雪芹生</h3><h3>2、清人号大清国100年雍正被砍头</h3><h3>3、曹雪芹曾祖母生100年曹家败落</h3><h3>4、康熙生100年《石头记》面世</h3><h3>5、清亡100年杨代好悟破《石头记》玄机</h3> <h3>老师说:贾家四姐妹之名:贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春人物故事分别隐喻曹家人“起、兴、衰、败”四个阶段…书里书外,契合得天衣无缝。明天发贾迎春一讲,精彩纷呈……读了老师的悟解,真不敢相信曹雪芹的笔力和老师的领悟力,坚信《红楼梦》是曹家血泪史,与爱情无关…</h3><h3><br></h3><h3>杨老师预告:《红楼梦》人物故事,主要写的是贾母83岁这数字隐喻的清人1644年入关定都北京,曹家人攀龙附凤起,到1727年雍正对曹曹家人将功治罪为止的83年曹家人与顺治康熙雍正三朝的恩恩怨怨。其中,贾元春20年,贾迎春43年,贾探春20年。下一讲,介绍探春20的大体情况。请大家预习第55回,第74回…和第五回判词“才自清明志自高”……的判词,真相故事十分精彩……</h3> <h3>杨老师重要提示:《红楼梦》中,所有各人物的“病”,从正面看,是“假病”,也没有一例“病”是身体上的“病”…最典型的诸如:秦可卿的“病”、贾元春的“病”、王熙凤的“病”、薛宝钗的“病”,林黛玉的“病”、袭人与晴雯的“病”…全都是假的不能再假的“病”🌺 其真相隐喻“大清国的国家病”、“江山病”、“社稷病”、“社会病”、“皇权相权病”、“江宁织造的管理病”……🌺 《礼记-乐记》称“病”为担忧、患苦…🌺 《论语-卫灵公》称“病”为困乏、疲惫。“从者病,莫能兴。”🌺 《国语-晋语三》称“病”为“不满”、“责备”、“短处”…“舅所病也…”🌺 《左传-文公十八年》称“病”为“恨”……🌺 清皇帝系是曹家人系的“舅舅”…“舅所病也,吾曹恨之…”。曹雪芹是大志于天,不可能去写“王熙凤小月”、“薛宝钗头痛”之类的“鸡足狗尾”……大家一定能从中顿悟…</h3> <h3>杨老师应朋友们要求,举第十回下半节“张太医论病细穷源”…把隐意顺治留下来的康熙继承的秦可卿的“江山病”说的淋漓尽致……</h3><h3>1、之所以是“张太医”不是“刘太医“,因为“张”是“弓长”,说明“张太医”不是太监…</h3><h3>2、张太医是“冯大爷”介绍来的,这“冯大爷”是“两点在一旁的马”,“马”是“奴役”的,说明“冯大爷”是个太监…</h3><h3>3、张太医开口要看秦可卿的“脉”如何?又说要看“脉息”,这“脉息”不是中医语,隐意是要看秦可卿的“脉停止了没有”,引申为“什么时候死”…</h3><h3>4、“左沉右浮”、“肝木克制”,是说太监干政…</h3><h3>5、秦可卿的“经期不调”,是说朝廷政今不通,上令不能下达,下情不能上传…还可理解为“金期不调”,隐意“国库银子入不敷出”……</h3><h3>这一节整个文字表述,象儿戏一般,还有个老婆子在张太医旁边逗趣…张太医说一句,老婆子符合一句“是的是的,你说的太准太准了…”这一节张太医给秦可卿看的就是清人的国家病,江山病……张太医最压开药方,“给她两颗子弹,就万事大吉了!”</h3> <h3>杨代好《敢与天下论红楼》</h3><h3>——人物故事的空间布局(简缩饭)</h3><h3>《红楼梦》中所有涉及时间的“数码字”,都应该是真实可考的。空间布局,也是井井有条的,可循可考。二者不同之处在于,时间是“数学”表达式,比如“贾母83岁”、“焦大20年”…很直观,便于契合。而空间则是用“文章六法”,也叫“六书”:“指事、象形、形声、会意、转注、假借”的表达式,也就是古人分折汉字意义归纳出来的“六种条例”的表达,准确的理解和契合,有一定的难度。以下,以“直布结果”的方式,解读《红楼梦》大的空间布局(待逐步扩写),它是与时间紧密相关联的。</h3><h3>1、第1回:“…根由”,指内蒙和黑龙江额尔古纳河一带。也就是焦大二十年与清人起事发迹之地。“根由”对应“大荒山”、“无稽崖”、“青埂封”……</h3><h3>2、第1回:“当年地陷东南,有个姑苏城……”指当年的“江宁织造”,其范围多包括南京、苏州、扬州…书中有时统称“南方”…曹家的所在处…</h3><h3>3、第2回:贾府,是相对于“南方”、“南边”、“甄家”,即“曹家-江宁织造”而存在的“清廷的上层建筑”……</h3><h3>4、第2回:“宁国府”是老大…”,指清东陵…</h3><h3>5、第2回:“荣国府是老二…”,指清西陵……</h3><h3>6、第回:“大观园”,指“清宫-紫禁城”……有块匾:“正大光明”……</h3><h3>7、第1回:“太虚幻境”…阉割太监的作坊……</h3><h3>8、“金陵”、“长安”都是虚设计“假借”的……</h3><h3>9、大观园具体建筑物的布局,及平常各种宴席的坐次……排列,疑是与清东陵、清西陵100多坟墓的位置,相对应的。这个只能是一种揣摩。</h3><h3>10、主要人物故事,是在清东陵、清西陵、紫禁城展开的。</h3> <h3>杨代好《敢与天下论红楼》</h3><h3>——人物故事经典论之001</h3><h3>⭕️ 《石头记》书名的起缘</h3><h3>万事都有个来头。说起《石头记》书名的来头,那是1727年冬,雍正皇帝将曹雪芹四世祖宗之功勋,颠倒为以罪而治。次年,曹家剩下的三个寡妇两个儿,即曹雪芹的真姥姥也就是刘姥姥,带上曹雪芹的母亲、婶婶和曹雪芹加上曹雪芹的堂妹,一共5个人被押解回北京(第6回)。这年,曹雪芹13岁。五口人无不生活在恐怖之中。好在刘姥姥久经风霜,有大智慧,除了奉曹雪芹祖父的重托,维系好这几条生命之外,再就是给曹雪芹讲曹家人与清人几十年的是是非非,嘱咐曹雪芹“…把它写出来,交给世勋老爷们就得了…”(第119回语)除此,就是天天企盼世道变天,改朝换代,为曹家人评反。</h3><h3>1735年的一天,刘姥姥突然得到信息:“拾头了!拾头了!”就是雍正皇帝的头被人收拾了…”曹雪芹这年十九岁,这个消息是曹雪芹得到的第一个灵感…写一部《拾头记》的书…</h3><h3>第二天,刘姥姥又听人说“失头了!头失了!”雍正皇帝被人砍下的头找不到了…曹雪芹从中又得到第二个灵感……写一部《失头记》的书…</h3><h3>隔一天,刘姥姥又听说:“为了给雍正的身子圆满,用玉石为他做了个假头,放在棺材里,还用满汉两种文字记载了这件事(第8回)…曹雪芹又得到第三个灵感,写一部《石头记》的书…</h3><h3>总之,《石头记》的人物故事,经历了近120(1616-1735)年的实践。曹雪芹从雍正被砍头事件中得到的创作灵感!因果报应,历时共137年,这就是《石头记》的起缘。</h3> <h3>杨代好《敢与天下论红楼》</h3><h3>——人物故事经典论之002</h3><h3>⭕️ 书名“红楼梦”</h3><h3>《石头记》是《红楼梦》的第一书名。“红楼梦”这三个字,首先出现在各版本的回目中。究竟是在何时何地生存为《红楼梦》一名的,至少我在启功注释本的《红楼梦》中没有发现任何蛛丝马迹。更有意思的是,全书中没有一处叫“红楼”的地名和建筑物。这在文学作品中是奇j葩。研究它“为什么”已经不重要了。我们可以采取另一个办法,也就是论证书中已知的六个书名“质的同一性”,来确定它的真伪。就好比确定一个人是不是这个人,己知道他有六个名字,我们只要找到这个六个名与被找的这个人,具有绝对“质的同一性”,我们就能确定,这个人就是被我们找的这个人。</h3><h3>首先我们搜索到很多个“红”字来,用排斥法进行逐一的契合,发现这个“红字”是从清人皇帝、太监、士宦的“红顶子”假借而来的。从而确定“红楼梦”的“红”隐意就“是清人的红顶子江山”。用同样的方法,确定“红楼梦”的“楼”,读音为“茅庐”的“庐”,再转注为“奴才”的“奴”。这个“梦”字读“们音”,表示“昏愦”…这样一来,便一通百通了。我们因此可以强烈的感受到,曹雪芹指着康熙、雍正及其群僚和太监们的鼻梁子或者后脑勺,咬牙切齿地:“红奴们!红奴们!红奴们!”这个质的意义,又与其他五个书名的质的意义,具有绝对“质的同一性”!又与曹雪芹“为母亲报仇”的动机高度契合。</h3><h3>最终结论:“红楼梦”隐意真相就是“红奴们”!狭指戴红顶子的清皇帝、士宦、太监…泛指清人的红顶子江山!</h3> <h3>杨代好《敢与天下论红楼》</h3><h3>——人物故事经典论之003</h3><h3>⭕️ 两个作者名</h3><h3>《红楼梦》面世近三百年来,传说中的作者有两个,一个是曹雪芹,一个是高鹗。在我看来,这是曹雪芹的原创。两个作者,一真一假,与全书之一真一假高度合拍。曹雪芹是真,这是不可怀疑的。曹是姓氏,勿须多论。这个“雪”字,表“洗除”、“雪耻”、“雪恨”,出自《吕氏春秋-不苟论》:“故(秦穆公)雪殽之耻,而西至河雍也。”这也是一个悟而生畏的句子…且听:“我曹雪芹雪殽之耻西至河北易县雍正坟头!”我坚信,曹雪芹就是这样来表达“为母亲报仇”的决心的!这个“芹”字,出自典故《列子-杨朱》“献芹”…现作自谦“所献菲薄,不足当意之辞。”《红楼梦》就是曹雪芹献给清初六个皇帝和他们子孙们的不当意之词(不好听话)。高鹗的真相是“睾恶”,应该是当时的文人们对康熙、雍正和太监们的戏称。深悟一步也对,清初六皇七个年号120年的朝廷实践,就是《红楼梦》产生的背景。他们,是《红楼梦》的作者之一,当之无愧!</h3> <h3>杨代好《敢与天下论红楼》</h3><h3>——人物故事经典论之004</h3><h3>⭕️ 第1回回目真意三重</h3><h3>上节:“甄士隐梦幻识通灵”…甄士隐可以解读为“真矢隐-真是阉-真事隐…”关键在“隐”字上,它指“隐忍”、“隐痛”、“隐忧”、“深忧”…《诗-邶风-柏舟》“耿耿不寐,如有隐忧。”《楚辞-哀时命》“夜炯炯而不寐兮,怀隐忧而历兹。”曹雪芹当是以“一隐双指”:太监们的隐忧和他本人的隐忧二者并存。这一句的真假关健字在一个“识”字上,假借为“失”。“通灵”后面应该缀有“宝玉”二字。背观真相之一可以解读为:“甄士隐梦想当宦官,失去了通灵宝玉…”第一回故事中半节,写的就是奸凌甄士隐这件事…</h3><h3>背观真相之二,可以解读为:“曹家祖宗,在追随清人中,驰骋战场,有幸结识了清人的皇帝…”所以叫“……识通灵...结识了这些个鸟人…”</h3><h3>下节:“贾雨村风尘怀闺秀”,这一句中的“贾雨村”真相为“假女木寸-太监”。“风尘”真相是“封存-性被封闭了”,“闺秀”真相“龟x”。背观真相之一,可以解读为:贾雨村为了当个清人的官差,四处奔波,结果被阉成“假女没寸”,性物被“封存”,“坏了龟x的是人非人的人 ”。这一回的下一节,写的就是奸凌贾雨村这件事…</h3><h3>背观真相之二可以理解为:……留给群友们竟悟(1)……提示:它与上一节是相对应的…</h3> <h3>杨代好《敢与天下论红楼》</h3><h3>……人物故事经典论之005</h3><h3>⭕️ 由梦幻破题</h3><h3>【原文】此开卷第一回也。作者自云,曾历一过一番梦幻之后,故将真事隐去,而借通灵说此《石头记》一书是也。故曰甄士隐云云…用假雨村言敷衍出来,故曰假雨村言云云。更于篇中间用“梦”字“幻”字,却是此书的本旨,兼寓提醒读者之意。</h3><h3>按明、清时著书作文,首句必须点题,这是定式。因此,《红楼梦》读者要想入《红楼梦》这部书的门,必须破这个题。作者已经告诉并重复提醒读者“梦”字“幻”字是中心思想,同时又是“甄士隐”的,也是“假雨村”的…所以,破《红楼梦》题之关键,就是要正确解读“梦”字与“幻”字的真意来。</h3><h3>经过无数次推导、契合后,恍然大悟:“梦”字是个多音字,这里读meng第二声“蒙”字音。形容昏愦。出自《诗-小雅-正月》:“视天梦梦”,又《诗-大雅-抑》:“视尔梦梦,我心惨惨。”意思是:“看到君主昏愦,我心惨淡!”这个“幻”字比喻“空幻虚无,其读音谐“宦官”的“宦”。《梁书-谢畿卿传》:“沉滞床簟,弥历七旬,梦幻俄倾,忧伤在念。”这里的“幻”,无论是读音,还是释意,都是指“太监”。而自古以来,皇帝玩的就是“太监们的两个风月宝茎,太监们吃的就是粒粒皆性苦的一碗饭…”</h3><h3>“通灵”一词在工具书中找不到正解,它是楚俗文化中孩童赌咒时“通灵对方祖宗”的一个手势。《红楼梦》书中的“通灵”表示“隔界沟通和交流”,也有浓厚的侮意成分。</h3><h3>这样,将曹雪芹的点题之句释真过来就是:我曹雪芹经过一番对皇帝(清初)昏愦和太监们惑乱的罪行进行研究后,因为不能直说,故将真事隐含在表面的文字里边,以“假女人”和低级下流的话,来说我编撰的这部收拾清人江山的计谋…我反复提醒读者,揭露“皇帝昏愦”和“宦官惑乱”的罪行,号召天下人起来推翻清人皇权,是这部书的主题思想。</h3> <h3>杨代好《敢与天下论红楼》</h3><h3>——人物故事经典论之006</h3><h3>⭕️ 女子-好了哥-丕裙差…</h3><h3>【原文】书中所记何人何事!——作者自云:今风尘碌碌,一事无成…</h3><h3>请看这个句子,作者并没有点明“谁风尘碌碌”?这就要读者自辨!咱们换几个字再看看:“今封尘奴奴,一矢无成…”这就是真相!</h3><h3>【原文】忽念及当的所有之女子,一一细考较去,觉其行止见识皆出我之上,我须眉堂堂,诚不若彼裙差,愧则有余,悔则无益,大无可如何之日也…</h3><h3>这一句的明显破绽有:1、为什么用“女子”?为什么不称呼“女儿”、“闺秀”…?读者可知:小男娃被阉割前,要与清宫签合约,明确:被阉割后“嫁到清宫作女使-女子…”2、再看“女子”是个“好”,与此后的“好了哥”相承接…道人提醒说:“你若果听见“好了”二字,还算你明白…3、假定这个“女子”是正常“女子”,那么文章又犯了毛病,因为作者曹雪芹与他未说明白的“女子”没有任何“可比性”,所以说这个句子的表述是“假的”!4、将下一句改真一个字:这些“女子的见识行止皆出我之骟”,这就全契合上了。5、“我须眉堂堂却不若此彼裙钗”,真相是:我是个须眉堂堂的男子汉大丈夫,却不如p丕(彼)在后宫(裙)当差(钗)的太监(女子)……6、连续几个词,都是指责贬诛太监们的:“一一較去-两个东西都被铰去”,“其见识行止出我之上-太监们的贱矢和不合群的行止皆出我之一骟!“…“风尘碌碌-封尘奴奴”,“愧则有余-太监们愧男人(无用)愧女人(无奈何)……</h3><h3>可见,文字表相所述,都是不合情理也不合文章逻辑的…契合出“真事隐”的真相来,便一通百通了……</h3><h3>这一节真相是:我的《拾头计》书写何人何事呢?忽然想到当年败我曹家的在清宫那太监们,你们那些封了尘的奴才,连一个鸟都没有,你们贱矢一个,面色声调,行止本相,都出于我之“骟”。你们在男人面前愧无用,在女人面前愧无能。我老子是个长了胡须的堂堂正正的男子汉,地位却不如你们那些p在后宫当差的奴才狗子!曹雪芹用“梦”字“幻”字立题,紧接着就拿“幻-惑乱的宦官开刀”,杀的血流遍地……</h3> <h3>杨代好《敢与世界论红楼》</h3><h3>——人物故事经典论之007</h3><h3>⭕️ 曹家罪多-清人又是干啥的</h3><h3>开篇第一节,写了三层意思。第一层意思是立“梦”字“幻”字为题…第二层紧接第一层意思大骂清宫的太监(幻-宦)是畜牲…再接下来,数落清宫、清皇、清人(梦-皇)…</h3><h3>【原文】:当此日……一技无成,半生潦倒之罪,编述一集,以告天下:知我之负罪固多,然闺阁中历历有人,万不可因我之不肖,自护己短,一并使其泯灭也…</h3><h3>大意是:时间走到了今天,我要将你们以往(主要康熙朝)所赖天恩祖德,锦衣纨绔之时,吃喝玩乐之日,背离了父辈兄长的教育之恩,有负师友规劝之德,是导致我曹雪芹今日一技无成,半身潦倒之罪的原因,编成这部书,告示天下人。让你们的说法,我们曹家人固然负罪很多,然而,你们龟清朝历历有人,上有皇帝,旁有摄政王,下有朝廷相府,万万不能因我们曹家人不成器、不争气,你们就自护己短,你们强加于我们曹家人的罪不能就这样不明不白的随光阴消磨掉…</h3><h3>【原文】况那晨风夕月,階柳庭花,更觉润人笔墨,我虽不学无文,又何妨用假语村言,敷衍出来,亦可使闺阁昭传,复可破一时之闷,醒同人之目,不亦宜乎……</h3><h3>大意是:更何况,你们清人的江山,如同早晨一阵风吹过,很快已经是日落西山了。你们清宫太监(柳)和宫迋(花-红)的江山,更觉得润我的笔墨。我虽然没有读过什么高雅的书,但不妨我用“假女-假语”和下流话(村言),将你们其中不可见人的事,敷衍出来,以便告诉你们的子孙,并能一代一代的传下去。同时可打破世人沉闷状态,使天下人觉醒,认清你们的本质,都是很有益处的…</h3><h3>总之,曹雪芹在开篇不足9行字的篇幅中,“起点之高,立题有境,叙述有章,层层推进……”此一节是千古作文的范本……</h3> <h3>杨代好《敢与天下论红楼》</h3><h3>——人物故事经典论之008</h3><h3>⭕️ 女娲补天的真意难启齿</h3><h3>【原文】女媧娘娘补天时,于大荒山、无稽崖炼成高十二丈、方二十四丈的顽石共36501块,娲皇氏用了36500块,还剩一块没有用,就扔在了青埂峰下…</h3><h3>这个故事的隐意无法当众启齿,只可意会神通,如果直白…对女娲氏不敬,对女友们也不敬,请大家反复读原著…</h3><h3>只能提示:1、女娲娘娘是造人的祖,她一个人显然造不了人…2、于是她要“炼石头”,肯定“炼石头”是假,“炼@头”是真…3、天那么虚幻,她怎么去补?楚俗文化传说中是“女娲炼石补天@@@@@”,后面还有五个字被省略了。</h3><h3>破解其玄机后可以直白的有:</h3><h3>1、“大荒山”与“处女地”对应…曹笔下的“大荒山”真相是“大荒骟”,一方面贬诛清人既没有文化根基,同时又没有生命力……2、“无稽崖”真相是“无稽挨”,两相联系,“大荒骟”因为“无稽“而“挨日子”,也就是“得过且过”,“过一天是一天”…3、高径十二丈,指“一年十二个月”,方径二十四丈,“指一年中的二十四个节气。4、炼成36501块,除以365,等于100余1,正好合为“100年余一天”。5、曹雪芹正好是1616清人开后金国100年的1716年时出生的…雍正正好是清人1635改国号为清100年的1735年时被砍头的…曹雪芹的曾祖母出生100年时曹家被剿灭的…康熙出生100年时《红楼梦》面世…清亡100年时,杨代好悟破《红楼梦》玄机!6、被女娲扔掉的那个1,可以…是曹雪芹没有被清人所用的这个1…可以.…是雍正皇帝被砍下的头沒有找到的那个1…也可以理解为太监们被割舍下的那东西从来没有用过的那个1(后来变成了林黛玉)……</h3> <h3>杨代好《敢与天下论红楼》</h3><h3>——人物故事经典论之009</h3><h3>⭕️ 未用之石的形象表述</h3><h3>【原文】谁知此石自经锻炼之后,灵性已通,自来自去,可大可小,见因众石俱得补天,独自己无才,不得入选,遂自怨自愧,日夜悲哀。</h3><h3>这是女娲娘娘补天时没有用的那块石头…试想:女娲娘娘是人祖,她单洞匹坐的,怎么也造不出人来…因此,他在大荒山练“石”,这个“石”显然不是此“石”,应该是彼“矢“…这个“矢”是“箭头”的意思。女娲娘娘把这个“矢”炼出来,便如获至宝,可以自己×y…可以用来…女娲娘娘自己用36500根,这一根没有用,扔掉了…</h3><h3>什么叫“灵性已通”?人是万物之灵!性已通,意思是“可以胜任了…”</h3><h3>什么叫“自来自去”,太监进清宫,是没有亲人送的,死了不如一只狗,没有亲人送葬的,所以叫“自来自去”…</h3><h3>什么叫“可大可小?”“可大可小“包括“可长可短”,“可粗可细”,“可硬可软”…孙悟空的“金箍捧”有这个功能!读者岂知,“金箍捧”的俗名叫“奸箍棒”,或者叫“奸GU棒”!明清那时候的人,聚在一起,讲的就是这么点事……</h3><h3>这块被女娲娘娘扔掉的“石头”,看其他的“矢头”都去女娲娘娘那×S快乐…“独自己无才”,“才”的后面应该有个“能”,“独自己无能”,不得被女娲娘娘选入,因此“自怨自愧”,自己抱怨自己的身孑,当初那么狠心,不仅我没有得到快乐,他也成了个短命鬼……也就是后来的林黛玉多次咒骂贾宝玉:“你个狠心短命的……!”</h3> <h3>杨代好《敢与天下论红楼》</h3><h3>——人物故事经典论之010</h3><h3>⭕️ 矢头下凡直指清人四大家族</h3><h3>曹雪芹编撰的人物故事,逻辑结构非常之严谨……</h3><h3>【原文】一日,正当嗟悼之际,俄见一僧一道,生得骨格不凡,丰神迥异远远而来……</h3><h3>开篇立题,用“梦”(蒙音)字点“皇帝昏愦”,用“幻”字点“宦官惑乱”,来说我“收拾皇帝和太监的头的计谋”这本书…</h3><h3>被女娲娘娘扔掉在青埂峰-青根封-命根子被封杀了-下的那块石头-矢头-箭头,嗟悼-哀伤哀悼自己没有了生命…忽然见一僧一道(暗隐:一绳一刀;一个拿着绳子,一个拿着刀。),来到青埂峰下,看到这块鲜莹明洁-带有血色和透明的石头-矢头,且又缩成的扇墜一般(可意会),甚属可爱(可以意会),那僧托于手上,笑道:形体是个灵物-凌物-林物(后来就是林黛玉,这个暗隐不便说破。)…还要在上面刻几个字,使人人看了都知道你这个矢头是个“奇j物”(这两个字画龙点睛)。然后要将它携往四个地方…矢头听了大喜(为什么大喜?它想好事。)</h3><h3>注意,这一绳一刀要把女娲娘娘补天……未用的矢头,带往四个地方去:</h3><h3>——昌明隆盛之邦……所指便是所谓的“康熙乾隆盛世”。“邦”,代指大清国的皇帝……</h3><h3>——诗礼簪缨之族……“诗礼”的真相为“尸礼-割礼-割小男孩阴茎苞皮的仪式”…“簪缨”指帽子上的饰物,这里指清人“”太监及官帽-红顶子”……狭指“太监族”……</h3><h3>——花柳繁华之地……指“女人成堆的地方-顺治康熙乾隆的后宫”……</h3><h3>——温柔富贵之乡……指“不寒不热富龟们群居的地方-清人之王爷王子王孙族”……</h3><h3>细细的再深悟一步便知,这是全书中描写的”贾薛史王四大家族”第一表述法!曹雪芹恶毒啊!他让一绳一刀将女娲娘娘扔掉了的这个“有了通灵之功的矢头”,携到“清人四大家族”哪里去……究竟去干什么呢?这就勿须多问了。所以曹雪芹称《红楼梦》是一部“意淫”的书!这就是“矢”头一听说如此如此…便喜的不得了…它有这好事,那还有不喜的吗?…一僧一道,还要在“矢头”上刻几个字,后面再阐述。</h3><h3>…这真是杨老师与曹雪芹隔世交流的结果……</h3> <h3>杨代好《敢与天下论红楼》</h3><h3>——人物故事经典论之011</h3><h3>⭕️ 此系净身前后事</h3><h3>曹雪芹为了让读者掌握这块“石头-矢头”的真相,反反复复地描写它的前世今生…上一节写一僧一道许愿,将这个“”石头-矢头”投向“清人四大家族之地”…下一节又弯弯绕……</h3><h3>【原文随释】…因有个空空道人-空空盗仁-仁字读(核Hu)访道求仙,从大荒山…经过,见到这块石头,细看:原来是无才补天-无了性才去干那好事-幻形入世-宦官的形态入世-不长胡须、声嘶哑、面容鬼怪、走路惊风-茫茫大士-指没有着落的人(宦官)-渺渺真人-烟云渺渺水茫茫-渺渺与茫茫同意词-真人指官宦-他们的性没有失真-所以叫真人-……只是朝代年纪失落无考-凌稽失落已无可考……后面有一偈:</h3><h3>无才可去补苍天,</h3><h3>枉入红尘若许年。</h3><h3>此系身前身后事,</h3><h3>倩谁抄去作奇传。</h3><h3>当读者开悟以后,对这一偈的真相理解就易如反掌了。只有一字之隐!且看:</h3><h3>无才可去补苍天,</h3><h3>枉入红尘若许年。</h3><h3>此系净身前后事,</h3><h3>倩谁抄去作奇j传。</h3><h3>“倩”,是请的意思!</h3><h3>曹雪芹围绕这块“石头”的起缘、产生、功能、用途采取步步递进、层层深入的手法。如果仅以一般读法,很难识别其险恶用心来……</h3> <h3>杨代好《敢与天下论红楼》</h3><h3>——人物故事经典论之012</h3><h3>⭕️ 启功注释本删掉了很重要一节</h3><h3>【原文】紧接四句《石头偈》之后,曹雪芹写了一段道人与石头的对话,一共12行文字,纯属无聊的笔墨……倒是有十几词的真相一看就明白……</h3><h3>1、无朝代年纪可考……太监这种事物还真不知道起于何朝何代?其本身也“无凌稽”可考……</h3><h3>2、无大贤大忠、理朝廷、治风俗的善政……骟政-骟雍正…</h3><h3>3、假借汉唐的名色……假借男子汉-荒唐的名(宦官)与色相(独特的色相)…</h3><h3>4、文君子建…炆君-炆皇帝-子奸-奸孑…杀皇帝和他们的子孙…</h3><h3>5、半世亲见亲闻的几个女子…好-半男半女-宦官…</h3><h3>6、接迹循踪-洗旧翻新…都是有用意的词…</h3><h3>再往下一节,被启功注释本删掉了:</h3><h3>【原文】空空道人再细阅一遍,因见上面虽有些指奸责佞,贬恶诛邪之语,亦非伤时骂世之旨,及至君仁臣良,父慈子孝,凡伦常所关之处,皆是称功颂德,眷眷无穷,实非别书可比。其中,大旨谈情,亦不过实录其事,又非假拟妄称,一味淫邀艳,私讨伦盟之可比。</h3><h3>这是一个“反意隐真”的段子,正解是:尽皆是“指奸责佞,贬恶诛邪,伤时骂世之”旨……全都是“”假借妄拟,结盟起义,讨伐清人”这件事…</h3><h3>代好归纳断定:《红楼梦》全书,写的就是“指奸责佞,贬悪诛邪,伤的骂世”……一味地“鼓励起义,讨伐清人”……也可将此归结为全书的”层次与结构”。书中描写的所有人物故事,都可按此归类为三……</h3><h3>启功为什么在注释《红楼梦》时,大动手脚?代好认定:因为他是清皇裔后代,他肯定读懂了曹雪芹所设玄机之所是,他又是曹雪芹指责贬诛的对象…….汉族红学家中愛情说最傻逼,清人杀了他们的祖宗,他们还含着林黛玉这个“矢头”唱歌跳舞……</h3> <h3>杨代好《敢与天下论红楼》</h3><h3>——人物故事经典论之013</h3><h3>⭕️ 由现象到本质的循环认识论与方法论</h3><h3>【原文】空空道人i听了石头讲述自己的故事后,思忖半响,将《石头记》再检阅一遍,因见上面大旨不过谈情,亦只是实录其事,绝无伤时诲淫之病,方从头至尾抄写回来,闻世传奇。从此空空道人因空见色,由色生情,传情入色,自色悟空,遂改名《情僧》……</h3><h3>这一节三行不足百字的文字中,关键是个“情”字!这个“情”字,在这儿很重要,在全书中也很重要。从开篇至此,这个“情”字出现了8次。书名“情僧”、“情僧录”,“异样女子-或情或痴”…“大旨不过谈情(两次)”…“由色生情,传情入色”……</h3><h3>这个“情”字的”真相谐音串连着“晴雯”的“晴”,还有“秦可卿”的“秦”、“秦钟”的“秦”,还有“情天情海还情僧”的“情”……这个“情”字的背后有个“黥”字,就是往“”脸上刺字”的意思…</h3><h3>空空道人”因空见色,由色生情,传情入色,自色悟空”这四个词,并非佛教教义,完全是曹雪芹生造出来的。其中的“情”字,是一个“情感”加“黥-往太监们脸上刺字”之双重意义。</h3><h3>“因空现色”中的“空”,是个动词,指“去掉”,谓太监去掉了性为“空”,其人之身躯,成了一个骷髅-白骨精,没有了灵魂,没有了生命…”这个“色”指面相。显露出与正常人不一样的色相来…比如:不长须,面黄,声哑…</h3><h3>“由色生情”,意思是宦官们因为失去了本相,而生贪填痴的情感。舍去了性命,又总想捞回来……</h3><h3>“传情入色”,是说作者要将自己对太监的恨,注入到对太监们色相的研究中……</h3><h3>“自色悟空”,是说作者要对太监们进行由表及里,通过他们色相的现象,来研究和揭露他们的本质…它是从《西游记》的”孙悟空”承袭过来的…孙悟空是“自色悟空”的典范!他具有火眼金睛,就是识别太监们本相(妖怪)的能力……</h3><h3>这16个字,是曹雪芹对清皇帝和太监们两个冤家结成的畸形政体,研究认识所采取的科学而严谨的循环认识论与方法论……</h3> <h3>杨代好《敢与天下论红楼》</h3><h3>——人物故事经典论之014</h3><h3>⭕️ 多个书名内涵具有质的绝对同一性</h3><h3>【原文跟释】…空空道人遂改名“情僧”-“黥太监”或“擒太监”…改“石头记”-(拾头计)为“情僧录”-“黥太监奴才”或“擒太监奴才”。</h3><h3>…“东鲁孔梅溪”-“东皇太一恐没兮”,指“清东陵的第一个皇帝-顺治”…</h3><h3>…题曰“风月宝鉴”-“风月宝茎”…</h3><h3>…“后因曹雪芹于悼红轩中,披阅十载,增删五次…”-“悼红轩”-“倒红凶”-“打倒清人红顶子江山最大的元凶(元凶)”或“倒红宣”-”打倒清人红顶子江山之宣言书!”题曰“金陵十二钗”-“奸凌十二差”-“奸凌清初十二级官差”…所有这些书名,具有本质内涵绝对同一性……</h3><h3>杨老师重要提示:只要把第一回之真相一字一句地参悟透彻,那么,你对《红楼梦》全书整体把握就去了一半……,剩下的一半将随心而释!</h3> <h3>杨代好《敢与天下论红楼》</h3><h3>——人物故事经典论之015</h3><h3>⭕️ 杀气腾腾题五绝</h3><h3>【原文】《五绝》诗曰:“满纸荒唐言,一把心酸泪。都云作者痴,谁解其中味。”</h3><h3></h3><h3>这首“五绝”的真相为“绝五”、“杀五”、“绝杀雍正”、“绝杀雍正传下来的皇权”。雍正是清人总算帐中的第五个皇帝。“满纸荒唐言”真相为“指满清荒唐言”。具体指顺治、康熙五、六岁当皇帝,坐在龙椅上喊“撒尿”。还可解读为“指满清荒唐阉。”全书就是写这两个冤家治国的荒唐行径!“一把辛酸泪”,“一把”读音为“奇jī葩”;“辛酸”的“辛”字,谐“性”字音;“泪”字谐“累”字。有两指:一是指皇帝的“奇葩性酸累”,二指宦官流不尽的“稽八心酸泪”。“都云作者痴”,悟为“都说作贼的是雉(痴)。“情雉”,指宦官;“情痴”指皇帝。顺治、康熙、雍正、乾隆……无一不是“情痴”。“谁解其中味”,“其”味有二:一是“谁解皇帝之‘其’味?”“其”字读“稽”字音。《诗·小雅·庭燎》:“夜如何基?夜未央。”陆德明释文:“其,音基,辞也。”是个疑问语气。意思是:“谁能解读皇帝玩那么多女人之‘稽’到底是个么子味?二是“谁解宦官之‘中’味?”意思是“谁能解读宦官作为中性人,到底对异性是个么子‘味’?”或者是“宦官对女人到底有没有感受?”或可解读为“皇帝到底解不解宦官之‘中味’、《五绝》诗曰:“满纸荒唐言,一把心酸泪。都云作者痴,谁解其中味。”这“五绝”的真相为“绝五”、“杀五”、“绝杀雍正”、“绝杀雍正传下来的皇权”。雍正是清人总算帐中的第五个皇帝。“满纸荒唐言”真相为“指满清荒唐言”。具体指顺治、康熙五、六岁当皇帝,坐在龙椅上喊“撒尿”。还可解读为“指满清荒唐阉。”全书就是写这两个冤家治国的荒唐行径!“一把辛酸泪”,“一把”读音为“奇jī葩”;“辛酸”的“辛”字,谐“性”字音;“泪”字谐“累”字。有两指:一是指皇帝的“奇葩性酸累”,二指宦官流不尽的“稽八心酸泪”。“都云作者痴”,悟为“都说作贼的是雉(痴)。“情雉”,指宦官;“情痴”指皇帝。顺治、康熙、雍正、乾隆……无一不是“情痴”。“谁解其中味”,“其”味有二:一是“谁解皇帝之‘其’味?”“其”字读“稽”字音。《诗·小雅·庭燎》:“夜如何基?夜未央。”陆德明释文:“其,音基,辞也。”是个疑问语气。意思是:“谁能解读皇帝玩那么多女人之‘稽’到底是个么子味?二是“谁解宦官之‘中’味?”意思是“谁能解读宦官作为中性人,到底对异性是个么子‘味’?”或者是“宦官对女人到底有没有感受?”或可解读为“皇帝到底解不解宦官之‘中味’……</h3> <h3>杨代好《敢与天下论红楼》</h3><h3>——人物故事经典论之016</h3><h3>⭕️ 石头的缘起小结</h3><h3>曹雪芹点题以后,用了1500字,描述石头的起缘,也就是由来……</h3><h3>…它出于女娲娘娘之手</h3><h3>…籍贯是大荒山-清人发源地-经过100年…</h3><h3>…第一次经历是:女娲未用,扔弃在青埂峰下,自经锻炼,有通灵之功</h3><h3>…特性是如意:可大可小,可长可短,可粗可细…僧道说带它去四大家族的地方…石头高兴了…</h3><h3>…第二经历:一个空空道人(空空盗仁)看到石头上些故事,背后有一首偈语:“…此系净身前后事…”道人与石头对话中,石头巧妙地道出了自己的故事,也就是《红楼梦》全书的内容及描写手法等…</h3><h3>…又空空道人之口,道出了《红楼梦》全书的层次与结构:“指奸责佞,贬恶诛邪,伤的骂世…”并为石头的故事成书起名……</h3><h3>…经过一番艰难曲折,天人合一导出曹雪芹出场要“奸凌十二差”,题《绝五》一首!立志要杀绝雍正的天下,为母亲报仇!</h3><h3>这就是《红楼梦》产生的背景与经过……</h3><h3>读者注意!曹雪芹披阅十载,增删五次,篡成目录,分出章回,题曰《金陵十二钗》,即真相曰:“奸凌十二差”!“十二”数可以作量词,清初的官差等级正好有“十二级”,更巧的是,清历近三百年,关内外历皇帝十二个!曹雪芹世家到芹为止,只经历了六帝,而后六帝难得真的是曹先天感应?我信!“十二”数(全书中有多组),可以作名词。若作名词,其中更隐喻一个天大的玄机,只可意会,不可口传!</h3> <h3>杨代好《敢与天下论红楼》</h3><h3>——人物故事经典论之017</h3><h3>⭕️奸凌十二差第一刀</h3><h3>《红楼梦》第一回共有五个单元:第1单元立“梦幻”为题;第2单元写“石头”的曲折来历,“石头”故事之“魂”在“假借汉唐名色-假借荒唐汉子的名色-太监”…落笔在“金陵十二钗-奸凌康乾十二级官差”上;第3单元“奸凌官差拿甄士隐开第一刀”!</h3><h3>【原文随释】《石头记》缘起既明…正不知哪石头上所记何人何事?看官请听——</h3><h3>按那石上所书,当日“地陷东南”-”地”相对于“天”-”天”指“”清皇天子-天朝-京都-北京-那么”地”就是指曹家人把持的江宁织造”…“地陷东南”,仅仅四个字,道尽了曹家四代人8为清人卖命83年的辛酸苦辣与爱恨情仇!</h3><h3>”这东南有个姑苏城”-清朝地域之东南-苏州,“城中阊门”-辱语,“最是一二等富贵风流之地”-一等风流是皇帝,二等风流是将相…</h3><h3>“阊门外有个十里街”-辱语:“娼门外有个矢里街”…逼畸八街…</h3><h3>“街内有仁清巷”辱语:街内有个核(胡音)被清删了的巷子-应该类似代表清迋办事的太监们居住的地方…</h3><h3>”巷内有个古庙,因地方狭窄”-辱语:什么地方“狭窄?”</h3><h3>“人们呼着葫芦庙…”-下流到极点…</h3><h3>“住着一家乡宦,姓甄名费,嫡妻封氏…”这句话逻辑思维非常之严谨:“性甄名费”,“甄”是“甄别删掉”的意思,一个男人的“性物被甄别删掉了,必然成了个废人-所以甄士隐名“费”。丈夫成了个废人,妻子的“性”自然就被“封存了”…</h3><h3>“甄士隐禀性恬淡”…禀性停蛋…</h3><h3>“…倒是神仙一流人物”…神仙是“无性”的…</h3><h3>“只是一件不足,年过半百,膝下无儿…”凌过半白,膝上无子…</h3><h3>“只有一女,乳名英莲,年方三岁…”…乳名阉凌,凌方三岁…林黛玉被手撵阉割时,就是三岁开始的,好残酷残忍。苏轼说:…皇帝以不喜之心,使其不长…什么世道?</h3><h3>下一节更残酷……</h3> <h3>杨代好《敢与天下论红楼》</h3><h3>——人物故事经典论之018</h3><h3>⭕️ 石头“还泪说”是最高境界的性阐述</h3><h3>曹雪芹说,看他的《红楼梦》要一目10行地看…我的读书实践认知,何止一目10行,一目一回、十回甚至全书才更有意义。它的每一节都是人物故事之“魂”的,且每一节都是承上启下,紧密相关联的。</h3><h3>🔥 “梦”字指“皇帝昏愦”…</h3><h3>🔥 “幻”字贬“太监惑乱”…</h3><h3>🔥造 “石头”为“矢头”…化成有“通灵之功”的“凌物”为曹手拿把掐…</h3><h3>🔥 由僧道携往“四大家族”居住的地方…“</h3><h3>🔥 ”石头”的经历产生了很多故事,曹编成书,名曰“金陵十二钗-奸凌十二差”…</h3><h3>🔥 好!这里“奸凌十二差”第一刀,从甄士隐下手…它是通过甄士隐做梦来实现的……刀刀见血。我们中有“满天星”同学,他作联句:“听红楼话中有话 观现世天外有天”,非常正确!请大家注意以下句子“话中之话”…</h3><h3>🔥 “一日炎夏永昼”,这不合逻辑呀!夏天是“长昼”,绝不是“永昼”,其话中之话是说“阉下永迟蛋”!是不是“血淋淋”的?</h3><h3>🔥 接下来,曹雪芹要用这根“茎”去了结曹家与清人之间的一段公案…句句都是话中有话。这里我只能释真几个重点句子…“石头还泪说”,不好启齿……</h3><h3>🔥 “赤霞宫”…有两真:一是“迟下宫刑”,二是…自悟知…</h3><h3>🔥 “神英侍者”-“神阉侍者-侍者侍皇帝”…</h3><h3>🔥 “三生石畔”,它取自于“一生二,二生三,三生万物”,这是个古语,很多人都在阐释它,不见得有谱……这里的“三生石畔”,应该是指“清人第三个皇帝雍正的……畔”…</h3><h3>🔥 “绛珠仙草”-“降珠巢”…</h3><h3>🔥 “幻化成人形,修成个女体”-“宦化成人形,修成个太监…”</h3><h3>🔥 “离恨天”-“离指肉身与性根分离-天指天子-”因人与性分离而恨皇帝”…</h3><h3>🔥 “自己受了他的雨露之惠,我并无此水可还…但把我一生的眼泪还给他,也还得过了…”这一句颇为有趣…</h3><h3>🔥 “警幻仙子案前-警幻仙子宫冲”…是一个地方:“奸宦官-子宫中””…</h3><h3>“蠢物”-即吴楚坊间骂人的侮语…</h3><h3>🔥 这一节的文眼,是“石头还泪说”!隐含内容颇为有趣,单从“两性”考察,的确如此…(若有求根问底者,可单独与老师联系)…</h3><h3>奸凌甄士隐还有两节待续……</h3> <h3>杨代好《敢与天下论红楼》</h3><h3>——人物故事经典论之019</h3><h3>因果=沉沦=玄机=火坑=蠢物……</h3><h3>【原文随时】</h3><h3>🔥 却说甄士隐俱听得明白,遂不禁上前施礼,笑问道:“二位仙师请了…”这二位仙师,就是奸凌甄士隐的“一绳一刀”…(待上传图片)…</h3><h3>🔥 那僧道也忙答礼相问,士隐因说道”适闻仙师所谈因果”…这个因果就是曹雪芹奸凌甄士隐获得的“阉果”…因果=阉果…</h3><h3>🔥 …实人世罕闻者…这是真话,除了“一僧一道-一绳一刀”即刀子手能见到那个恐怖的作坊和“阉果”以外,人世间几乎没有人知道那个现场和见过那个“阉果”…</h3><h3>🔥 但弟子愚拙,不能洞悉明白,若蒙大开痴顽,备细一闻,弟子洗耳谛听,稍有警省,亦可免沉沦之苦。”……这里句句都是话中有话的……贾宝玉一辈子“吃沉沦之苦”…“阉果=沉沦”…</h3><h3>🔥 二仙笑道:“此乃玄机,不可预泄,到那时只不要忘了我二人,便可跳出火坑矣。”…因果=沉沦物=玄机=悬机,其过程等于火坑…”因果”即“了断”,即”火烤”…用火焙干…好残忍…</h3><h3>🔥 士隐听了,不便再问,因笑道:“悬机即不可泄露,但适云蠢物不知为何?何可得见否?”那僧说:“若问此物,僧有一面之缘。”说着取出递与世隐…可不!奸凌太监的刀子手,与“阉果”,也只一面之缘!</h3> <h3>楊代好《敢与天下论红楼》</h3><h3>——人物故事经典论之020</h3><h3>⭕️ 真假有无联的真相……</h3><h3>【原文随时】</h3><h3>🔥 士隐接了看时,原来是块”鲜明美玉”…美玉=风月宝茎…</h3><h3>🔥 上面字迹分明,镌着“通灵宝玉”四字,后面还有几行小字,正欲细看时,那僧说:已到幻境,就强从手中”夺”了去…把甄士隐的命根子夺了去…</h3><h3>🔥 和那道人竟过了一座大石牌坊,上面大书四字,乃是“太虚幻境”两边有幅对联:假作真时真亦假,无为有处有还无。 </h3><h3>重点解读:这一幅”太虚幻境”联句真相让人啼笑皆非,它在书中出现过多次。“太”者“头”;“虚”者为“无”;“幻境”者“宦奸”,“宦奸”者“奸宦”。“太虚幻境”,就是“奸凌宦官的作坊”。上联:“假作真时真亦假”,说的是“刀割成监”的事(贾宝玉),意思是“如果把宦官身外之性物看作是真的话,那么,宦官之行尸走肉部分就是假的。”下联:“无为有处有还无”,说的是“手撵成监”的事(林黛玉),本来没有性了,有这么个东西吊着也等于没有一样。它还有一隐意,似为雍正皇帝之泰陵作的联匾:“太(头)虚幻境”;上联:“如果把玉石头看着是真的话,那么真身之下半身就是假的”,反之亦然。下联:“本来没有头,硬是刻个玉石的头放在那,也等于没有头!”书中披露雍正皇帝被砍头后的经过,十分恐怖……</h3> <h3>杨代好《敢与天下论红楼》</h3><h3>——人物故事经典论之022</h3><h3>⭕️ 奸凌甄士隐以诗作小结</h3><h3>【原文随释】</h3><h3>🔥 那僧指着士隐大笑,口内念了四句言词,道是:惯养娇生笑你痴…惯养娇生笑你雌…重在一“雌”…</h3><h3>🔥 菱花空对雪澌澌…凌花-生殖花-空-去掉了-没有了-没有核了-血丝丝-凌花空对血丝丝…</h3><h3>🔥 好防佳节元宵后…好-为太监-元宵后-圆削后…</h3><h3>🔥 便是烟消火灭时…便是香火消灭时…</h3><h3>🔥 士隐只听道人说,三劫后…“三劫” 指的是:曹家人被“顺治、康熙、雍正”三个皇帝打劫…</h3><h3>🔥 我在北邙山……“北邙山”指“白忙骟”…太监就是“白忙骟”…</h3><h3>🔥 等你,会齐了同往太虚幻境销号…指太监死后,要去当年被阉割的“太虚幻境”除名销号……</h3> <h3>杨代好《敢与天下论红楼》</h3><h3>——人物故事经典论之023</h3><h3>⭕️ 曹雪芹笔锋一转奸凌贾雨村</h3><h3>【原文随释】</h3><h3>🔥这士隐正在痴想,忽见隔壁葫芦庙内寄居的一个穷儒,姓贾,名化…可以理解为“假话”;也可理解为“假化”,即“化生”,指“不是人养的东西”…</h3><h3>🔥 表字时飞…“矢飞”…“鸡飞蛋打”之徒…</h3><h3>🔥 別号雨村的走来…“低级下流,假女没寸”…</h3><h3>🔥 …父母根基已尽…都死干净了…</h3><h3>🔥 …自前岁来此,又“淹蹇住了”…这个词又曹雪芹生造的,谐音“阉奸”……</h3> <h3>杨代好《敢与天下论红楼》</h3><h3>——人物故事经典论之024</h3><h3>⭕️ 翻弄诗藉雄状烂褛</h3><h3>原文从“当下雨村见了士隐”,往下两个自然段,实属无聊之笔…仅有几个词值得去体味一下…</h3><h3>🔥 “严老爷”在这没有什么故事性,作者却用了“家人飞报”、“士隐慌忙起身謝道”…“雨村忙让避”…这很不合常理…因为没有什么值得大惊小怪地事发生,“飞报什么?”更奇怪的是“士隐谢道…”谢“严老爷什么?”雨村“避让”,更无法觧释…若将前前后后的故事连贯起来看,这个“严老爷”的真相是“阉老爷”…就是掌刀阉割甄士隐的先生老爷……这是唯一合理的解释…</h3><h3>🔥 雨村在这里”翻弄诗籍…”释为“翻弄尸稽”…或“翻弄尸迹”…</h3><h3>🔥 雨村看丫鬟掐花儿…这里重复了一次…真相“丫皇掐太监”,咬牙切齿的…</h3><h3>🔥 雨村评价掐花儿的丫鬟“仪容不俗”…“不俗”指的是”太监的仪容”与常人不一样…</h3><h3>🔥 丫鬟眼里的贾雨村:“雄壮”…“公的-不会生的形状”;</h3><h3>🔥 “褴褛”…烂奴(才);</h3><h3>🔥 雨村便以为这女子有意于他,遂狂喜不禁,自以为此女子必是个巨眼英豪…这个比喻是极不恰当的…一个女子怎么个就是“巨眼英豪?”请大家自悟……</h3> <h3>杨代好《敢与天下论红楼》</h3><h3>——人物故事经典论之025</h3><h3>【原文随释】</h3><h3>🔥 中秋节,甄士隐设席请贾雨村……“中秋”这两个字,也是有隐意的,“中”,承“谁解其中味”…“中味!”“秋”是“千八火”,或“火烧禾”…</h3><h3>🔥 贾雨村口占五言一律:“未卜三生愿”…承袭“三生石”而来…</h3><h3>🔥 频添一段愁…“频添一蛋愁”…</h3><h3>🔥 闷来时敛额,行去几回头…太监的外在表现…</h3><h3>🔥 自顾风前影,谁堪月下俦……太监等于是个人影子,谁来同你做俦侣?或谁来给你做月佬…</h3><h3>🔥 蟾光如有意,先上玉人楼…月光如有意,先骟玉人楼…先骟皇帝的奴才…</h3><h3>🔥 贾雨村又高吟一联:玉在匣中求善价,钗在奁内待时飞……玉在匣内求骟价,钗在奁闪待矢飞……</h3><h3>句句都“荒唐”的……</h3> <h3>杨代好《敢与天下论紅楼》</h3><h3>——人物故事经典论之026</h3><h3>⭕️ 人奸亡性烊头看</h3><h3>【原文随释】</h3><h3>🍁恰值士隐走来听见,夸雨村抱负不凡…雨村笑道:“不敢,不过偶吟前人之句…”…/这个明显是假话,因为“玉在匮中求骟价,钗于奁内待时飞”,并非前人的句子…可释为“擒人的句子”或“黥人的句子”,当然是“擒-黥”清人的句子…</h3><h3>🍁 雨村喝酒到七八分,狂兴不禁,占一绝:</h3><h3>时逢三五便团圞~小太监的“矢”,在三五一十五岁的时候,便“弹掉了”…</h3><h3>满把清光护玉栏-这样做,是为了去满清的皇宫,保护“玉狼-清皇这条狼”…</h3><h3>天上一轮才捧出-”天指皇帝”,“一轮指皇帝更替”…“才捧出”诸如康熙承袭顺治,雍正承袭康熙,乾隆承袭雍正…</h3><h3>人间万姓仰头看-关键是这一句,它的真意是说:“人奸亡性烊头看”…太监就是“人奸-或人精-也就是妖怪-亡性亡命-烊头之徒”……</h3> <h3>杨代好《敢与天下论红楼》</h3><h3>——人物故事经典论之027</h3><h3>⭕️ 雄飞高举……</h3><h3>【原文随时】</h3><h3>🍁 士隐听了大叫:”极妙!”/听话听音,什么“极妙?”…</h3><h3>🍁 士隐恭维贾雨村“非久居人下者”…分明说的是“久居仁下者”…</h3><h3>🍁 贾雨村说“非晚生酒后狂言…”/“晚生”、“枉生”、“后生”指的都是太监,”后生可畏”指的就是“太监可畏”…</h3><h3>🍁 贾雨村得意忘形地说“…晚生也可去充数挂名”…/书中多处写贾宝玉就是个”充数挂名”之徒…</h3><h3>🍁士隐说的“神京”、“义利”,都是有所指的…春闱一捷…“春伪一劫”…</h3><h3>🍁 “亦不枉兄之谬识矣”…/亦不枉兄之谬矢矣……</h3><h3>🍁 “雄飞高举”…/雄指男性的“性”,“飞”指“没有了”,“高”字背后有个“睾”,“举”是“杀”或剪除…</h3> <h3>杨代好《敢与天下论红楼》</h3><h3>——人物故事经典论之028</h3><h3>⭕️ 葫芦庙起火是个天大的真事</h3><h3>【原文随释】</h3><h3>🍁 不想这日三月十五,葫芦庙中炸贡,那和尚不小心,油锅起火……也是劫数应当如此…/真相是这一年的三月十五日,曹雪芹的祖父,在曹家人把持的江宁织造中,宴请江南官吏吃酒、看戏…“炸贡”隐喻“诈贡”,就是为清皇康熙“洗钱”,曹雪芹的祖父喝多了酒,把江宁织造亏空几十万两银子的事,说漏嘴了…所以又称“劫数应该如此”,意思是“迟早是要暴露的”…</h3><h3>🍁 于是,接二连三…/劫二凌三-劫第二个皇帝康熙,凌第三个皇帝雍正~</h3><h3>🔥🍁 牵五挂四…奸清人关内外皇帝之和第五个皇帝雍正,剐……第四个皇帝康熙…</h3><h3>🍁 将一条街烧得火熖山一般…江宁识造亏空银子的事一穿包,当地种植-经销-加工-运输……百业瞬间坍塌!像“火阉骟太监”一样惨状…</h3><h3>🍁 甄士隐一家被烧成了一堆瓦砾场…/江宁织造(曹家)一败涂地…</h3><h3>🍁 甄士隐与妻子商议,投岳丈家去了…/曹家人被押解回京,顺治皇帝是曹雪芹祖父的舅舅……</h3><h3></h3><h3>&nbsp; 我们不能不敬佩曹雪芹,江宁织造因为皇帝洗钱而亏空,因亏空而暴露,因暴露而影响当地百业万户的生计,仅仅用六行字,写得一目了然…</h3> <h3>杨代好《敢与天下论红楼》</h3><h3>——人物故事经典论之029</h3><h3>⭕️ 曹家人败落后悲惨凄凉</h3><h3>【原文随释】</h3><h3>🍁 甄士隐的岳丈唤封肃……/这是个要杀岳丈-曹雪芹要杀清皇帝的句子…“封”,即“封杀”的意思,用封禁或封锁的办法,使人或事物在某一领域不能存在。“肃”是“肃杀”的意思…即要像秋风掃落叶一样,铲除顺治、康熙留下来的清人江山…</h3><h3>🍁 本贯大如州人氏…/“贯”,“本”是指甄士隐岳丈,隐意曹家人的岳丈就顺治、康熙……皇系…“贯”,指“籍贯”,祖居地或原籍……</h3><h3>🍁 大如州人氏……/只要读书达到了开悟的境界,像这样的句子一看便知其真相。“大”,当然是指朝廷,紫禁城,皇帝居住地…“如州”暗隐“如来”,”如来”才是最大的…</h3><h3>🍁 虽是务农…/务乾隆…乾隆的事业…</h3><h3>接下来几句,就是写曹家人败落后的景…特别有趣…</h3><h3>🍁 甄士隐到了岳丈封肃家,岳丈见到女婿如此惨状,大为不乐…/曹家人败落后,最后剩“三个寡妇两个儿”,被押解回北京时,雍正很不快乐…</h3><h3>🍁 甄士隐将变买房产田地所得银子交给岳丈,岳丈半用半赚的…/曹家人将变买房产田地所得银子交给雍正,雍正半用半赚的…第四回中,“护身符”上所记…全书中这样的句段子很多,可想而知,曹雪芹一定是一边写一边哭,也一边笑的…</h3><h3>🍁 封肃给女婿甄士隐一点薄田破屋…/雍正在北京崇文门外,给刘姥姥维系的曹家三个寡妇两个几间破屋度日,维持了两年…全是有据可考的事…</h3><h3>🍁 封肃越发嫌甄士隐好吃懒做…/这几话是个反语,是曹家人指责康熙“好吃懒做”,几下江南,把江宁织造的银子掏空了,而且亏损了几十万两……</h3><h3>🍁</h3> <h3>请大家预习……</h3><h3>《红楼梦》中太监别称100释</h3><h3>杨代好指导编撰</h3><h3>曹雪芹在《红楼梦》中,将雍正皇帝和顺治、康熙、雍正朝的太监们,当作主要敌人,从头至尾地进行指责贬诛。曹雪芹所列太监别称,不胜枚举。这里,随意列举如下。</h3><h3>1-&nbsp;红:由“红顶子”借贷而来;</h3><h3>2-&nbsp;奴:奴才;</h3><h3>3-&nbsp;红奴们……</h3><h3>4-&nbsp;僧:僧是文骟太监,太监是武骟僧,取其共同性;</h3><h3>5-&nbsp;好:半女半男;</h3><h3>6-&nbsp;女子:半女半男;</h3><h3>7-&nbsp;女儿:半女半男;</h3><h3>8-&nbsp;彼裙钗:B群差;</h3><h3>9-&nbsp;失头稽……</h3><h3>10-&nbsp;失头哥……</h3><h3>11-&nbsp;好了……</h3><h3>12-&nbsp;好了哥……</h3><h3>13-&nbsp;因果:阉果……</h3><h3>14-&nbsp;花:由植物的生殖器借贷而来;</h3><h3>15-&nbsp;红花……</h3><h3>16-&nbsp;花器:“花器袭人”,林黛玉就是个“花器”;</h3><h3>17-&nbsp;荒唐:“满纸荒唐言”……“满纸太监言”;</h3><h3>18-&nbsp;唐僧:吃唐僧肉长生不老,喻消灭太监制度后国家才能长治久安……</h3><h3>19-&nbsp;大荒骟:书中称“大荒山”与“处女地”对应;</h3><h3>20-&nbsp;无稽挨:无稽挨日子……</h3><h3>21-&nbsp;青根封:命根子被封凌掉了……</h3><h3>22-&nbsp;无材……</h3><h3>23-&nbsp;一茎香……</h3><h3>24-&nbsp;香凌……</h3><h3>25-&nbsp;有命无用……</h3><h3>26-&nbsp;十二差:指清“皇差”……</h3><h3>27-&nbsp;痴人:出卖性根为“痴”……</h3><h3>28-&nbsp;其中人:其字读J音……</h3><h3>29-&nbsp;女儿是水做的骨肉,男儿是泥做的骨肉,太监在女儿堆是水货,在男儿堆是泥巴货色……</h3><h3>30-&nbsp;宦官;</h3><h3>31-&nbsp;空……</h3><h3>32-&nbsp;幻……</h3><h3>33-&nbsp;灵物……</h3><h3>34-&nbsp;泥猪癞狗……</h3><h3>35-&nbsp;雌人:载性人……</h3><h3>36-&nbsp;寺人……</h3><h3>37-&nbsp;宫下人……</h3><h3>38-&nbsp;迟下人……</h3><h3>39-&nbsp;宫人……</h3><h3>40-&nbsp;阉人……</h3><h3>41-&nbsp;闲人……</h3><h3>42-&nbsp;阴阳人……</h3><h3>43-&nbsp;假人……</h3><h3>44-&nbsp;槛外人:没茎或茎在外的人……</h3><h3>45-&nbsp;骟子……</h3><h3>46-&nbsp;公子……</h3><h3>47-&nbsp;公子哥……</h3><h3>48-&nbsp;没花公子……</h3><h3>49-&nbsp;白没花……</h3><h3>50-&nbsp;红没花……</h3><h3>51-&nbsp;好贱红没花……</h3><h3>52-&nbsp;镜中花……</h3><h3>53-&nbsp;水中月……</h3><h3>54-&nbsp;横无用:宝钗的信处叫“蘅芜苑”……</h3><h3>55-&nbsp;削香管……黛玉的信处叫“潇湘馆”;</h3><h3>56-&nbsp;菩萨哥儿……菩萨无性;</h3><h3>57-&nbsp;菩萨奶奶……</h3><h3>58-&nbsp;儿没头……由“二木头”转注过来……</h3><h3>59-&nbsp;尸仙……</h3><h3>60-&nbsp;魔……</h3><h3>61-&nbsp;鬼……</h3><h3>62-&nbsp;卵面人……</h3><h3>63-&nbsp;神仙……</h3><h3>64-&nbsp;花仙子……</h3><h3>65-&nbsp;花神……</h3><h3>66-&nbsp;神人……</h3><h3>67-&nbsp;麒麟人:稽凌人……</h3><h3>68-&nbsp;乖张:就是很滑稽的意思……</h3><h3>69-&nbsp;猪……性无能即为蠢猪……</h3><h3>70-&nbsp;骷髅……</h3><h3>71-&nbsp;白骨精……</h3><h3>72-&nbsp;粪窟窿……</h3><h3>73-&nbsp;冷人:冷字读音为“卵”……</h3><h3>74-&nbsp;蠢物……</h3><h3>75-&nbsp;呆子……</h3><h3>76-&nbsp;寒塘渡鹤……</h3><h3>77-&nbsp;无可奈何……</h3><h3>78-&nbsp;无可奈何天……(后面还有五个字)……</h3><h3>79-&nbsp;赤条条来去无牵挂……</h3><h3>80-&nbsp;阿弥陀佛……废物的意思;</h3><h3>81-&nbsp;原始天真……性具没有被使用过……</h3><h3>82-&nbsp;假宝玉……</h3><h3>83-&nbsp;凌代玉……</h3><h3>84-&nbsp;妙玉……妙玉无姓,即是“无性”……</h3><h3>85-&nbsp;史湘云……豕湘云……</h3><h3>86-&nbsp;野杂种……</h3><h3>87-&nbsp;后生可畏;</h3><h3>88-&nbsp;临文不讳;</h3><h3>89-&nbsp;天下不皆士也,无产者仅矣……</h3><h3>90-&nbsp;真人……</h3><h3>91-&nbsp;……不性之幸...</h3><h3>92、不是冤家不聚头-指皇帝和太监...</h3><h3>93-银样蜡枪头……</h3><h3>94天上人间·....</h3><h3>95-水流花谢两无情.....</h3><h3>96-宝黛参禅机·参残稽·参的全是太监的玩易儿</h3><h3>97、老公...</h3><h3>98、阉儿-莺儿</h3><h3>99、蕊官-性官-</h3><h3>100、龄官-凌官</h3><h3>101、白静王-白奸亡</h3><h3>102、藕官-空心</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>.......</h3> <h3>《红楼梦》最有趣🍁 焦大骂人🍁节旨再欣赏</h3><h3>焦大骂人之先,是贾府排家宴,贾母这个狗日的老鸡头,带着后宫里面的一群皇鸡,大吃大喝了一天之后,王熙凤指派贾家老奴焦大出夜工,把车赶马地送一群皇母小鸡回后宫…焦大(曹雪芹的祖宗)借机会,乘酒风,将康熙…骂了个狗血淋头…</h3><h3>焦大第1骂:大总管赖二(康熙是清人的大总管,是继顺治以后的第二个皇帝。因为他在六下江南吃喝玩乐,花了江宁织造的银子不还账,所以叫“赖二”)…</h3><h3>第2骂:骂雍正皇帝…说他不公道,是没良心的王八羔子(指雍正没有良心。雍正当皇帝后,反过来要曹家人补亏,“补不上并加罪”,瞎充管家!</h3><h3>第3骂:骂乾隆皇帝…康熙的孙子雍正的儿:“你别在焦大跟前使主子性儿。别说你这样儿的,就是你爹(雍正),你爷爷(康熙),也不敢和焦大(曹雪芹的祖、曾祖父)挺腰子呢!不是焦大一个人,你们做官儿享荣华受富贵?你祖宗九死一生,挣下这家业,到如今不报我的恩,反和我充起主子来了!”</h3><h3>第4骂:倒过来骂顺治皇帝:“我要往祠堂里哭太爷(乾隆的太爷顺治皇帝)去。那里承望到如今生下这些畜牲来…(顺治皇帝儿孙都是畜牲)…</h3><h3>第5骂:骂顺治康熙雍正至乾隆初王爷王子王孙…“每日家偷狗戏鸡,爬灰的爬灰,养小叔子的养小叔子,我什么不知道?咱们胳膊折了往袖子里藏!”(清人从顺治到乾隆朝初,历经140多年了,十几岁的爷爷,六、七十岁的孙子及其普遍,贾宝玉时常分不出辈分来!)。</h3><h3>焦大骂人的话是“没天日(“天日”指皇帝)”的话,众人吓坏了,王熙凤差人忙给他塞了一嘴马粪(用极其下流的手段堵住曹家人的嘴,曹家人连骂人的资格都被剥夺了)。</h3><h3>焦大这一酒后带真性的破口大骂,虽然使得贾母这个“吃了睡,醒了再吃”的鸡婆、王熙凤(雍正朝)管理的一群“皇鸡”一夜之宁,连屁也不敢放…但最终还是未能使乾隆开悟,未能搀救清人灭亡的命运…</h3> <p class="ql-block">简论《红楼梦》的时间架构</p><p class="ql-block">□近三百年来的红学研究情况表明:唯我独真,唯我独尊!</p><p class="ql-block">□所谓“前八十回与后四十回论”、“高鸮续撰论”、“愛情论”、“佛禅论”、“封建论”、“明朝衰落论”…尽是无稽之谈…</p><p class="ql-block">□《红楼梦》中,描写人物故事的全部“数码”,都是“里应外合”与“天衣无缝”的。本文简论《红楼梦》的时间架构。</p><p class="ql-block">1. 时间之最大跨度为:贾宝玉中举”第7名”,贾兰中举”第13名”,两数之和为“137”…它表达的时间概念为:清人自1616年在关外起事分列明朝起,至1754年《红楼梦》面世止,共经历了“137年”。在这个最大跨度的时间架构下,又设计了一层又一层…</p><p class="ql-block">2. 之所以是120回-因为它描写的是:清人自1616年在关外起事分列明朝起,至1735年雍正皇帝被太监砍头为止,这120年的大事记…也就是曹家世代追随清人120年的血雨腥风…</p><p class="ql-block">3. 贾母之所以活了83岁-因为它重点描写的人物故事,上自1644年清人入关定都北京起,下至1727年雍正查抄曹家人把持的江宁织造止,也就是曹家人这83年的血泪史…</p><p class="ql-block">4. 之所以有贾元春判决书曰“二十年来辩是非”…,描写的是曹雪芹的曾祖母,先为顺治皇帝丫头10年,后为康熙奶母10年…也就是书中说袭人“先为贾母丫头,后贾母喜欢宝玉,故将袭人给了宝玉做丫头”…</p><p class="ql-block">5. 贾元春之所以存年“43年”,因为它表述的是曹家人把持江宁织造共达“43年”的昌盛期,既所谓的“迎春”期…前起1623年曹雪芹的曾祖父母南下任职起,至1706年老太太终,树倒猢狲散止。另一个巧合的是,雍正皇帝弑父登基时,正好是“43岁”年。</p><p class="ql-block">6. 贾探春之以整改”20年”,是因为它描写的是:曹雪芹的曾祖母去世、江宁织造亏空案随之穿包,曹家人把持江宁织造进入整改期,自1707年起,至1727年被查抄为止…</p><p class="ql-block">7. 以上贾元春辨是非“20年”,贾迎春“43年”,贾探春”20年”,三数之和=贾母活了83年!</p><p class="ql-block">8. 晴雯之所以活了16岁,它描写的是曹雪芹母亲所经历的最黑暗的“16年”,上自曹雪芹祖父去世的171∴2年,下至曹家余丁两个寡妇两个儿,即曹雪芹的母亲、婶婶,曹雪芹及其堂妹在刘姥姥带领下被押解回京…</p><p class="ql-block">9. 贾宝玉在“芙蓉诔”中之所以描述与之嘻戏相狎“5年8个月”…描写的是曹雪芹在江南时的雍正朝生活了“5年8个月”…上自雍正元年1723年,下至1728年8月立秋被押解回到北京为止…</p><p class="ql-block">10. 贾敬之所以死在第“63回”,它描写的是曹雪芹曾祖父死了63年后,曹雪芹为曾祖报仇的《红楼梦》面世,即1691年至1754年…</p><p class="ql-block">11. 林黛玉之所以死在第98回,是因为清人从1636改国号为清起,到雍正王1735年驾崩为止,间隔了共98年,经历了100年的……</p><p class="ql-block">12.《红楼梦》中的“数码”,全部是里应外合的,全部是天衣无缝的……</p> <h3>续文待读!</h3> <h3>杨代好老师简介:</h3><h3>《好学赋》 </h3><h3>2019.10.2</h3><h3><br></h3><h3>代好者,杨氏弘农,廿一世孙。号都来悟、五福上校,别号莎豆博士。《红楼梦》唯一本源暨真相”倒清说”奠基人,中国龍文字画首创人,都来悟书院创始人。</h3><h3><br></h3><h3>诞辛卯于荆楚,习句读约龆年。闻红楼尚黄口,入童心而铭志。</h3><h3><br></h3><h3>初读私塾,四年辍学,入田成农。放牛割草,耙地播种,般般见识。河渠水网,行方圆无垠,至川平遍野。与长者同劳,日出日落,归耕不断。自幼锤炼,体壮如牛。</h3><h3><br></h3><h3>农事毕,抄书习算,记工分,对账目,九九归一,悉行如流。笔墨初晕兴味浓,悟道百问趣意深。千里之路,求索始于此。</h3><h3><br></h3><h3>蛇年春,攀树采桑,不慎坠河,自泥中得观音石像!抱起向岸,观者纷至,惊愕:“自古惟菩萨救人于苦难,何曾见童子救观音出淤泥乎?儿当佛缘深厚之辈?”</h3><h3><br></h3><h3>鸡年中丁,识领路人,如愿参军入列。兵营新训,常梦曹公絮叨于枕,声言托付云云。辗转厦门,日敬司务,夜观琴岛,领略海纳百川,气吞山河。而学海无涯,唯争分秒朝夕而读,方得自强之法。</h3><h3><br></h3><h3>鼠年,加冠于坂头,曹书兰亭,宛如天降。仰面长叹:双星临门,珍爱无常,非无缘由者而来也哉!读写之功,不分时日。</h3><h3><br></h3><h3>羊年秋,兵龄满十载,被选入京,唯携红楼兰亭北上。委任给养标准,心潮澎湃。事事精心,每日克责,同僚爱之。其后,四赴滇桂,参战对越还击。负枪荷弹,穿行战壕,钻毛耳洞,守点拒敌,荣立三等功。</h3><h3><br></h3><h3>又鼠年,而立进二,被推举补习,高考中榜,入大学,习二年。默默间,书红并举,志坚行苦,騰腾如昨。</h3><h3><br></h3><h3>学满结业,二入西藏,三上边防海岛,四进新疆,足迹遍涉国境线一周有余。眼有识,心有感,笔可书,出言鼎力。</h3><h3><br></h3><h3>龙年尾,总后一秘。伺学智、南起、克玉、德清、全有诸将领于左右。四载,撰文稿三百。文字精妙,推为范本。如履薄冰,劳苦自知。</h3><h3><br></h3><h3>猴年马月,升局座,下属一把。更得闲捧书,咂品金钗。引嫩江黑土于所镇之院,栽树育花,造庭院美景,半城叹服。</h3><h3><br></h3><h3>狗年阳春,京都中南海,蹑手屏气入菊香书屋,瞻仰润之旧居,一念生,狗胆包天,于天床小憇,沾虎气蛇灵于一身,暖暖乎溢于言表,终生乐此不疲。</h3><h3><br></h3><h3>猪越不惑,奇遇先生李铎,师恩再造,信誓旦旦:吾品学异于人,师艺传承,自好处延伸。师初闻,惊疑。察十年,笃信,亲批:“刮目相看”。</h3><h3><br></h3><h3>兔年春雨绵,晋阶大校。为师理手稿,灵光乍现,得芹公话中有话,人中有人,事中有事,诗中有诗,且搁杂务,重头遍寻。</h3><h3><br></h3><h3>又蛇年,察天颜事理,服役29载另4个月满,知命掌运,贵知退止。众皆惋惜泪盈。离职辞京后,遍寻修习结茅之所。初入奉节兴隆,住古窟二年。出,过宜昌石板村,见山家民宅,如儿时旧居。停,居一春秋。复迁至太原,刘家庙。秋后,再转至苏州西山禹王庙,越四载。我行我素,历七八处。</h3><h3><br></h3><h3>狗年夏,随友入楚北应山三潭。放眼四顾:此地北依黄河,南望长江,山水烟云,仙气缭绕。九龙戏水处,有阁楼玉带缠腰,如梦斯幻。从此立足,集八方于一处,支床起灶,伴山水而栖息。昼门反锁,研书道更新。彻夜秉烛,伴木鱼声声,悟解石头大记。</h3><h3><br></h3><h3>猪年三伏,作成佛书五轴,书风异样,姝于古今。大喜!遂一鼓作气,终成书道一绝。世人不敢妄评。李铎叹为观止,以:“代好书风”名。怀沙引经据典,题:“代好禅书”。师白直言:”是书是画亦是拓”。有儿郎趣喻:”龙文字画也!”凡此,皆不可盖其宗。</h3><h3><br></h3><h3>虎年除夕,读晴雯判词前画“既非人物,亦非山水…”反复揣摩,于此瞬间大彻大悟!一通百通,大有雪芹转世之境,周身血脉融融。得意吟道:“《石头记》里无情愛…”大年初一晨,踏雪奔波,至北京香山,拜曹公塑像,敬酒一坛。曰:“公可瞑目矣!”馆长明新博士曰:“天下得曹之惠者众,而敬公者,唯代好一人!”于此,夸海口:”敢与天下论红楼!”越数年,无人应对。</h3><h3><br></h3><h3>甲子轮后,三艺鼎力:以侃红楼为趣,尊书法为尚,读毛著课日不辍。梳理心得体会,或记、或诗,或书,洋洋乎可观,威威乎可傲。得人心之所同,发人之所不能发。心学悟导,平隆亚兴,厚积薄发,志在新奇,是谓求索之本。</h3><h3><br></h3><h3>又蛇年,填《都来悟之歌》一曲:</h3><h3>我靠黄河,我向长江,大龟山腹,十里三潭,玉带缠腰的都来悟书院,龙文字画从这里发源。礼松师竹,书写魏汉,笔绚智慧的千秋风范,墨染黑白的罗汉果,是我们书院的江山。天成的字画,我的生命。我要继续探索,一破天荒。 </h3><h3>我靠黄河,我向长江,大龟山腹,十里三潭,玉带缠腰的都来悟书院,红楼真相从这里发源。读书识事,致知格物,参玄悟道的万古绝唱,敢与天下论红楼梦,是我们书院的担当。宏伟的著作,大白 真相。我要慎终如始,释尽荒唐。</h3><h3>我靠黄河,我向长江,大龟山腹,十里三潭,玉带缠腰的都来悟书院,我要继续探索,一破天荒。我要慎终如始,释尽荒唐。</h3><h3><br></h3><h3>诗曰:风雨潇潇一甲轮,九梦真境展眼前。深著学问浅名表,谋事在人成在天。</h3><h3><br></h3><h3>主要作品名录:</h3><h3>1.《代好学书》汉英文版</h3><h3>2.《代好学书-李铎八十一帖》</h3><h3>3.《果然回头-佛禅学专著》</h3><h3>4.《愛我三潭》</h3><h3>5.《都来悟德成古韵》</h3><h3>6.《红楼梦诗书八十一悟》中国文化报2011年9月16日5—8版</h3><h3>7.《红楼梦真相简介》</h3><h3>8.《背观红楼梦—前10回解读》</h3><h3>9.《敢与天下论红楼》影视进行时</h3><h3>10.龙文字画1000中堂7个系列作品(红色文化作品5个系列,共享福寿作品2个系列)</h3><h3>11.《好诗三百首》编撰中</h3><h3>12.都来悟书院一座。门联曰:</h3><h3>大观自在书精点</h3><h3>小仰真如红通曹</h3><h3>噫吁嚱!天使心愿符初心;好好学习,天天向上;活到哪,学到哪;好学兼好学,不图虚名,其乐无穷。</h3>