《敦煌行》

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飞天与精灵

　　飞天风筝是以飞天为风筝题材的一次尝试。偶然翻到了早年去敦煌时的所拍照片，那是夜色降临后，在敦煌前的沙丘上，独自一人，一棵枯树旁有很大很亮的月亮相陪伴的一张照片。由此而埋下了以飞天为题材来创作风筝的想法。实际上，此行中，对敦煌洞窟中独特艺术的魅力与神奇，沙山沙海中无际的荒凉与孤寂，敦煌艺术的创作者信仰的坚定如一，令我印象极为深刻而铭记在心，‘月色飞天’风筝的创作是在零二年，在九十年代初，首先动手制作的则是‘精灵’风筝。

八十年代末，有机会得以前往敦煌，这是梦寐以求的，也是心中的朝圣之地。终于在炎热的夏季，经几十个小时硬座火车的闷热难眠与劳顿到达了柳园，天未亮又要赶乘汽车去敦煌——前往莫高窟。沿途是无际的戈壁滩，天高云淡，漫地黄沙砺石与天际相连，不时的还会见到一些新的坟丘落坐于戈壁滩上。大地的热浪层层向上蒸腾，眼前会不时的出现一种幻像，令人有些难以适应。不过，这里没有了高楼大厦、水泥丛林中的沉闷压抑与街巷人满为患的喧嚣与烦躁，在如此艰难的环境中，却能感受到一种莫名其妙的通透与旷达。

石窟的前方立有一牌楼，其上'莫高窟'三字为郭沫若所题，跨入牌楼就是世界闻名的石窟群了。

八十年代末莫高窟全景自拍

　　住进了莫高窟的招待所(早已拆除)，很是安静，庭院种有不少杏树，也多了些阴凉，适宜散步与休闲。此时正是杏树结果成熟时节，果实在青绿中微带一丝红气，一见，口中就会不自然的一股酸水冒出来。没想到的是，其看之青酸，入口后却使人精神一振，一种绝妙的且是从未得遇品尝过的香醇直沁心田，令人顿感气爽神清，这是在甜中带有的一股说不出来又从未品尝过的清香，且很浓郁，使人过口不忘。经询问，方知是著名的敦煌特产：李广杏。这是由当地昼夜的温差大，日照长，水土中所含特有元素和独特地理气候条件所孕育。

这次很幸运，临来前，美术系的老师帮我联系了敦煌研究所的两位老师，在参观莫高窟时帮了大忙，有幸参观到了当时尚不对外开放的几个保存较完好的洞窟，尤其是西魏时期的285洞窟。参观的过程中，看到有些里边已搭好脚手架，打着冷光源灯光，一些研究所的工作人员正在进行认真的临摹工作，很是专业与辛苦。

当时到敦煌来参观的人极少，不少洞窟在参观时不见其他游人。为保护洞窟内文物，洞内不设灯光，进洞窟前要花二元钱租一个大手电，只能依靠手电不大的照射面积逐步进行观看。里边安静极了，静的可以听到自己的呼吸与心跳声。在细细观摩的过程中，你会被那些精美绝伦、举世无双的艺术创造所陶醉，所震撼，由此，也就会在有些洞窟内呆上很长的时间不愿离去，这可都是世界级的精品原作啊。莫高窟艺术的容量巨大，对洞窟只能是有选择的去观看去学习。早去晚归，整天的行走于不同时代、不同风格、位置高低错落的壁画雕塑的洞窟之间。而在仰观有些龛顶画时，时间过长脖子都会变得僵直，而恢复原状似乎到有些不舒服了。

慢慢的，在这种氛围的熏陶感染下，人会脱离于生存的现实环境，精神高度集中于现场所处场景移情的情境之中，会逐渐的进入一种迷离状态，不由自主的跟随了洞窟内艺术图像与内容氛围的引领，接应着心中的感应与思绪，而走进佛国世界的清晰亲见的一种真实幻象的历程之中。

莫高窟对面就是著名的三危山，整个山体呈红褐色，白天远远看去寸草不生，真有火焰山的感觉。据介绍，在山顶上有一眼清泉，当时还生活着两个僧人，基本上半个月下来一次买趟粮食菜蔬等。三危山看似不远，但真要徒步到山顶至少也要大半天时间，且没有什么像样的路。很希望能有机会亲历那与世无争世外桃园的景致与感受。

二十年后，重游敦煌时，一条蜿蜒坡陡的简易公路直达山顶。山顶凹谷平台间，可见到一些树龄不短但不高的胡杨树，一眼泉井水质清冽，据说甘甜可口。寺庙不小，似新扩建而成，庙前广场处起了一座高台，上矗立着一尊几十米高的菩萨铜像，甚是宏伟庄严。而三危山原初的自然生态与景观已不复初，想当然尔，确是无奈，可惜可叹。

晚上近11点光景，独自在这不算宽广的沙丘上漫无目的的随意游走，在月光下沙丘很是明亮，当地的天黑要较内地晚两个小时。月光一泻千里，远处的三危山，近景的莫高窟，都依稀可辨其轮廓影像。

因初到，此时很想去体验一番对沙漠的感觉、领略它月色下的景致，去追寻去感知当时的这些优秀而又伟大无名的艺人们，曾经日复一日的，在这沙丘与洞窟之中工作生活过的足迹。似在讲述着当初的创作者们，来到莫高窟所做出的艰辛忘我的努力与奋斗的场景。在这自然环境条件极为艰苦、物质匮乏之地，在幽闭黑暗的洞窟之中，似可见到他们一手举着或用嘴衔着一盏小小的油灯，一手执笔，在忽明忽暗的墙壁上，时而仰首，时而弯腰，要么蹲着跪着，墙根和佛坛底座处还得趴在地上，就这样埋头尽心的为心中的圣灵忘我的工作。

敦煌这个巨大的工程，令众多的艺人画工们，没有季节，不分寒暑，耗尽了毕生的精力，他们走进了这些洞窟，在洞窟里面作画、起居，恐怕就再也没有走出过莫高窟了。他们的灵魂在这里得到了净化与升华，这是一种修行，一种面壁的苦修。正是这样一批优秀而又伟大的无名者，他们用自己的生命来注入并创造出这一举世震惊、流传后世的千古大敦煌。

环顾沙丘，极陌生，却又有一种极力想去亲近的祈愿。荒漠的世界寂静无声，只有自己走路轻微沙沙的脚步声。不觉间就走到了一棵树下，是孤零零立在这个沙丘上的一颗枯树。树不太大，树皮已经完全脱落，看来生命所走过的年轮已经铸就，只剩下光光的树干和上面仅有的几根半截枝桠。即便如此，也没有要倒下的意愿，很是顽强。环顾它的四周，沙砾环绕，几无一丛小草或灌丛相伴随，很是显得孤单与寂寞，似乎在向它所遇到的、曾经经历的，在默默地体味与沉思，也可能是在告示着它那曾经的顽强之生命力并未消退。相信这棵枯树在这种恶略环境中生长的年代不会太短……其生命旺盛之时，一定是每天顽强的头顶着烈日的煎烤，经过夜间的修生养息，又会是郁郁葱葱的去迎接新的一天。它是曾经的世事变幻的见证者，沧桑变迁都记忆在了他那干枯身躯深处的年轮之中，至今仍屹立在他曾生存并熟悉的沙丘之上而不愿倒下，并继续伴随并守护着洞窟内的诸位神灵。

一个人在这样的一个特殊的环境中，时光似是在倒流，不自觉的就坐在了这棵看似年轻但不知已有多少岁月的枯树之下，斜上方的月光，呈现出淡淡的在蓝色中稍显黄白的光亮，人从未离月亮如此之近，似伸手可触。置身于此，不觉间，日间所观所见洞窟中的各种形象会悠然现身走来，一种莫名的思绪与激情在孕育在弥漫在释放。

伎乐飞天

　　此刻，已开始走进了这既现实又虚幻的跨时空的场景之境。迷迷蒙蒙中，似见祥云飘渺，赴会菩萨端坐莲台乘云而来，一众飞天随之前行。或高擎光明的引领，手托莲花，拈花蕾，长裙巾带夜空飘扬；或展臂飞翔，嬉戏云间，其袒裸上身，形体秀美，潇洒轻盈，神韵怡人；或击鼓起舞，鼓声阵阵，两伎乐飞天长袖天衣，彩巾披身，一侧身回首吹奏凤笛，一高举拍板与之相合。众飞天散天花，奏和音，箜篌琴瑟，筝笛萧茄，长空起舞，仙乐飘扬。在月色流云间，瑞气浮升，开启了可通向彼岸大门的天路。其间，一派仙境极乐世界的空灵和悦景象，似天人与尘世融合一脉，佛国与凡俗和合相融，可见众生天堂之自由快乐，一幅天上人间祥和安乐的美好画卷，观之倍感亲近，心中格外的通透与豁亮。

月色飞天

　　飞云飘移，长夜漫漫，天花仙乐，倩影依然，此情此景，如醉如痴，如梦如幻，不觉间，已飘飘然不知身在何处。恍惚中夜已深了。

敦煌的观展学习很是累人，这可不单是体力上的考验，精神上的高度集中并运转则更耗能量，返回了敦煌县城，可以松口气了。街上走走，竟见到了西瓜皮已被晒成了瓜皮干，奇迹，可见当地的干热程度了。明天去鸣沙山。

在鸣沙山下，首先体验到的是沙山难爬，每向上攀爬一步，就会因沙质松软会自然的向下陷回半步，体能消耗极大。山顶有些奇特，像一把长长的刀锋锋口一样横立于山脊之上，这是大自然风吹的杰作，也确是一景。

站到沙山之上，极目远眺，满眼一片茫茫无尽的黄沙。当天虽骄阳当头，没遇上大风卷起的漫天黄沙算是好运气。此时能感受到浑身的每个细胞都会焕发出自由的活力来，在新奇中，开始了循着沙丘的起伏走向大漠的远处。相较之下，还是沙丘丘顶有了可以脚踏实地的感觉。行进中，看似走到了一个高点，等走到后却发现前面还有更高处，在有些沙丘之间有很深的丘谷，每上坡下坡，都会有体力不继之感，需要长坐休息以期恢复。沙丘连绵不断，无边无际，在这里，湛蓝的天空与黄色的大漠似是永恒的主题。

不觉中，周围早已见不到任何有人活动过的迹象，仿佛是在瞬间坠落而下，似是走进了一个陌生星球的荒凉之地，无依无靠，常识在这里已经失去意义。一个人，驻足于这长天旷野的大漠之中，四周安静极了，静寂得使人有些茫然失措，不由得会感到一种莫名的孤寂与担惊在慢慢的包围袭来。在这种时刻，哪怕是能够听到苍蝇或蚊子轻微的嗡嗡声，都会使人感到一丝亲切与安慰，似乎由此会得到一种依托，人在这种环境中竟是如此的无助与无奈。在大自然界，人只是地球生命形式中极其微小的一个分子，确是显得太渺小太脆弱无力了。看来，‘大漠的烈日、干渴、荒凉与空寂令人畏惧’之言所传不虚，行程已有些远了，是该返程了。

回途中，没有完全循来时的路线，心情也轻松不少。会在意了沙漠中偶尔可见的一丛绿色，走近，会发现是细叶类，它的根系极发达，据说可向下有十几米深，风吹使之裸露于外的也不止十米。这就是为了生存需随着环境的变化，自身要进行的一种适应性的进化，才得以有存活下来的机会。行不远，在一些平缓的沙坡上，发现了层层的沙波纹理，很像水面上被风吹起的一波波涟漪，风，就是这个天然杰作的艺术家。在此，还遇见了一条不大的四脚蛇在快速的向前奔行，并留下了一行清晰的足迹，在这里见到了可自由奔跑的小生命，很是让人开心。这种小东西在沙漠中很会伪装，自有其与沙漠相近的保护色，也跑的飞快，都是为了活着。这是一个意外的发现，在这样恶劣的环境下，为了整体的生存与延续，生命体必须发挥出自身的全部能量，不断地随之进化与环境相融合，以获得有限的生存空间。看来，在看似荒芜绝地的大漠中的各种小生命，它们有着自己的一个生态圈，一套环环相依的生物链，在各自的层面中依自然的分工，各行其责，确是各有各的生存之道。大漠本身是一个大的生命体，你中有我，我中有你，各自独立又相互依存，各种生物间的这种极为复杂的共生关系，它有着自己生命独特的生存法则与规律，也以此养育了我们生存的地球。适者生存，这是自然法则中的一条真理。

终于走回了来时的鸣沙山顶，放心了。体能已有些耗尽，一下就径直的躺在了沙山上，尽量的全身放松以解劳乏。仰望天空，云淡风轻，在蓝天下尽情的享受着暖风的抚慰与心灵的回归。

　　长空中，似喜多郎那空旷高远而神秘的乐曲声在飘荡回响，一行驼队在烈日下，迈着坚毅沉稳的步伐，伴随着阵阵清亮的驼铃声声，在大漠中一往前行，迎向每天生命的曙光。此时，人与天竟如此之接近，于无声中，能感受到他那涵养吞吐山河的气魄、广阔的胸怀和对世间万事万物的包容。现在阳光已有些偏西了。

自敦煌归来后，思绪久久不能回归到现实中来。继之，也就产生了精灵风筝创作的想法。那是一些明确而又陌生，一似微观世界中色彩多变又漂亮、但从未谋面过的无数小精灵般的模样，不住的在脑海深处逐渐的浮现出来，这种形象是陌生的，它不在经验的涵盖之内，它超出了传统概念认知的范畴，经验在此失去了效力。作品精灵的创作，并不能预知到最后完成时的效果，是随着作品逐渐的发展而会自然繁殖生长出的一些不确定形象，遂将之捕捉、固形而组织留存于现实的风筝画面之中。

精灵