“千年礼乐归东鲁，万古衣冠拜素王”——二十中学齐鲁研学考察团队之【正衣冠 朝圣人】

朱承彧

2019年5月30日早6:30，我们已经在客栈大堂里集合完毕，整装待发。

天空中飘起了蒙蒙细雨，我们提着行李，在古城的老街上漫步，赏轻风戏细柳，览杏花胜江南。白墙黛瓦，小桥流水，参差酒家。我们来到了早饭地点，十分惬意，虽饭菜平淡，但此时和同学们一起，却也别有滋味。

我们即将离开如烟如画的台儿庄古城，把这段回忆装在行囊里，这段“烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家”，恰似诗意的远方。在诗的烟雨里，我们再次出发，前往曲阜，去追寻传承上下几千年的儒家文化。

在大巴车上，我们开展了大巴课堂，每位同学都面对全体，对昨日的行程感悟进行了交流分享。同学们在交流中提到，台儿庄并不像自己来之前想象的那样严肃，恰恰相反，漫步在台儿庄古城里，唯有感受到轻松惬意。很难想象北方竟然也有这样的江南水乡美景，“报道先生归也，杏花春雨江南“，不是江南却胜似江南，因为台儿庄恰恰就是我们心目中想象的样子。

再说台儿庄大捷给我们带来的感觉，我们深深感受到了中国人的团结，抗日的上下一心，不可被战胜的信念和爱国情怀。我们宁可他们不是英雄，我只希望他们平平安安，不用那么早地付出他们的生命……

台儿庄之行，使我们感觉有些恍惚。我们已然分不清，到底是台儿庄大战使台儿庄闻名了，还是台儿庄的美景在为这段历史添色呢？这段风景，这段旅途，不能只用眼睛去看，一定要用心去感受！

此后，由四组同学进行了课程介绍，为我们讲述了三孔——孔府、孔庙、孔林的历史与典故，正所谓“江南出秀才，江北出圣人”，便是曲阜的写照。

两个小时的车程后，我们来到了曲阜。站在“三孔”门外，一种儒家文化博大精深的自豪感油然而生。我们一同换上汉服，峨冠博带，衣襟左衽，黑衣红带，尽显汉家威仪，庄严肃穆。身穿汉服，踏上孔庙前的古路，让我们感到肃然起敬。

古时若有官员祭孔，须泼水除尘，为其接风洗尘。恰逢昨夜曲阜下雨，似乎正是在期待着我们的到来。穿过城门，我们看到拱门中印有方章的砖，是明代所制，手工艺水平极高，体现了孔子历代受到尊崇的地位。

一进门，牌匾上写着:金声玉振，代表一首完整乐曲，代表有始有终，和谐情感，则礼乐中。牌坊上面有朝天吼，代表孔子思想会传播得更远。

再往前走便是至圣庙，意在告诫我们谨言慎行，先行其言而后从之。说话是一门艺术，代表了自己的言行规范和道德水准，也体现了家风家教。

孔庙四周种满了柏树，寓意万古长春，代表孔子思想万古长青；又代表哀伤之意，用于祭祀孔子，表达着对圣人仙逝的哀思。

来到大中门，我们深刻感悟伟大中庸思想，过犹不及，中和中正，戒骄戒躁，正所谓“满招损，谦受益”，就是如此。它时刻规范着我们的道德与言行。

地上铺满砖石，透水性极强，为花花草草提供了水分，就好像孔子思想传播万世；雨后砖石上会长青苔，也寓意着平步青云。

石砖右侧尽头有一处石碑，下有赑屃，那是朱见深对孔子的评价:“如布帛菽粟，民生日用不可暂缺”，可见孔子思想的传播之广与思想内涵之重要性。

出了孔庙，经过回廊，我们便来到了孔府。孔府外有一副对联，有两个“错别字”，它们并非真正写错了，而是在宣扬儒家文化:富贵无头，文章通天。

我们不禁遐想着孔府之中那种晨钟暮鼓的君子生活，也格外珍惜这次研学机会，希望在这里多停留一会儿，感悟千年前的儒家思想。

道路两旁是上马石和下马石，上有浮雕，一端牡丹寄托花开富贵，一端祥云寓意平步青云。到了后花园，我们看到成片的槐树和柏树，更有两棵树生长缠绕在一起，相互依存，相互慰藉，代表着君子和而不同的风骨。我们也在这里重回圣人居所，感悟君子之风。

经过了中午丰盛的午饭，我们列队整齐，徒步前往孔林。

孔林前两道门间隔了约五百米，折合一里路，谐音孔子是以理服人。

孔林作为孔氏家族的墓林，埋葬着孔氏子孙七十余代人，孔子墓也正襟危坐在园林深处，正所谓圣人门前水倒流，孔子也是这样，俯瞰着千年万年的溪水西流。整座孔林端庄肃穆，清幽静谧，给人一种儒家思想荫庇万世的感觉。

近两个小时的车程后，我们到达了泰安——我们即将居住两晚的地方。早早地用过了晚饭，我们便来到了酒店，稍事休息后，我们在大堂集合，开展第二天研学内容的交流分享大会。

三孔圣地，泰山巍峨，泱泱文化，一脉传承。我们感悟儒家文化，憧憬雄伟泰山。明日的路程，必定更加精彩！

撰稿:朱承彧

图片来源:指导老师们 宣传组成员