<h3>湘潭市城区地图。</h3><h3>湘潭,虽不是我的祖藉和出生地,但在这里度过了我的童年、少年、中壮年,在这里成长、成熟成家立业。离开湘潭已近十五载了,对她总有一种特殊的情结、情怀甚至还会魂牵梦绕。过去虽在湘潭生活工作了几十年,但对湘潭的人文历史了解甚少,有道是“不识庐山真面目,只缘身在此山中”。现在退休了,有了闲瑕,对了解湘潭的过去与现在有了浓厚的兴趣,现将这些年回潭实地考察的记录,厘清的历史脉络整理岀来(绝大部分照片均为亲临现场实地拍摄的),与有兴趣的朋友分享,以飱对这块热土的眷恋。</h3><h3>“湘潭”之名来源于它的地理特征:因此地处于湘江之曲而多“潭”故得此名。湘潭从南朝开始建县,距今已有1500多年,是湖湘文化的重要发祥地,有小南京、金湘潭、天下第一壮县之美誉。湘中灵秀千秋水,天下英雄一郡多。湘潭伟人、巨匠灿若繁星——蜀汉名相蒋琬,晚清重臣曾国藩,文化名人齐白石;一代伟人毛泽东,开国元勋彭德怀,著名将领黄公略,开国大将陈赓、谭政等均诞生在这块人杰地灵的土地上。</h3> <h3>光绪年间湘潭城墙图</h3> <h3>重修的观湘门,湘潭城总共有六道门,南门为观湘门,过去城楼叫“迎薰楼”,后来叫湘阳楼,观湘门是整座城的正门,从观湘门入,可以直接到县衙所在地。</h3> <h3>观湘门原貌,湘潭城的历史演变:湘潭城始建于南宋,当时湘潭县治由洛口(易俗河)移至今观湘门直街。元代设有城廓,分城内城外。明朝洪武初年,知县莫玉建县署于今地,监狱、兵营、粮库等亦先后建于今城内中心区。明嘉靖三年县署扩建,城内有三街,九巷,三十六坊。清康熙二十年,知县姜修仁修复县署,1684年筑建土城墙,后毁于水患。清乾隆二十五年(1760)知县秦金荣建青砖城墙,总周长为1332丈(4.2公里),高1.8丈(5.26米)堞口2646个,炮台6座,城门7处。到清朝末年,县城街道轮廓是,城内以县署为中心(即行政中心)城外从大埠桥至窑湾为县城主街(即九总至十八总)湘潭城并不大,是一个袖珍城。观湘门以东有一个东南门叫文星门,以西则为通济门,“通济”即城内的水可以从这道门排出去。文星门和通济门都与湘江相连。城西北方向有一个拱极门,“极”即北极星的意思。西边有一个瞻岳门,因为南岳在湘潭的西边,因此取名“瞻岳”。东北边有一道熙春门。每一道门都建有城楼。</h3> <h3>民国时期,热兵器时代的来临使得城墙的防卫功能几乎不存在了,各地纷纷拆城墙,1939年,湘潭县长王纶奉令为了抗日拆城墙,使得湘潭古城的城墙荡然无存。</h3><h3><br></h3> <h3>小东门 古代湘潭的集市叫“总市”,也就是湘潭人平常说的几总,如十四总,九总等。明清时期,商人一般都在总上进行贸易,为了便于管理,总与总之间用栅栏分隔开来。每天早上开市时,管理人员把栅栏打开,傍晚时关上。这是湘潭独有的商业文化,“总”见证了湘潭商业的繁荣。</h3> <h3>这段城墙是湘潭仅存的古城墙,现在是雨湖路东段的路基,位于喇叭街口与大埠桥交界处。</h3> <h3>城墙砖,砖上有“窑工周茂”的字样,字迹仍然清晰可见,可见古代对砖的质量监管多么的严格,责任到人。城墙砖厚约8厘米,宽18厘米,长约36厘米。</h3> <h3>万楼,又名文昌阁寓文运昌盛之意。位于湘潭宋家桥的湘江岸边,始建于明朝万历四十三年,时任京官李腾芳为其取名“万楼”,寓意:万,乃数之大者,邑从此而大。古代湘潭文人墨客常聚于此,登楼观景吟诗作赋。400余年间,万楼屡废屡建,先后五次重修,现在的万楼为第六次重修。</h3> <h3>万楼下面湘江的石基仍保存完好</h3> <h3>过江电报房,位湘江北岸万楼旁,建于清光绪二十四年(1898),两层建筑,高约10米,青砖墙体,木质楼板,西南边外墙体有8个供接纳通信线缆穿墙而过的弯头瓷筒。清光绪二十二年湖南巡抚陈宝箴(国学大师陈寅恪的祖父)与湖广总督张之洞商议并动工架设湘鄂间电报线路,1897年竣工1898年将此线路延伸至湘潭,湘潭设官督商办电报子局,这是湘潭最早的通信机房。</h3> <h3>刘道一烈士祠,这里就是原湘潭县县衙所在地。现改为刘烈士祠,是为了纪念反清义士刘道一所建。</h3> <h3>祠内有孙中山的题词,到这里瞻仰可以感受到革命志士的不朽风范。</h3> <h3>位于城正街口的蕴藏着深厚的历史文化底蕴的文庙,依旧安静地紧缩在城市喧嚣的深处。在历史的演变和时空交错中,城正街坚守着一个城市的昨日情怀。</h3> <h3>湘潭文庙,位于城正街,始建于南宋绍兴初年,原址小东门侧。元至正十四年(1354年)毁于兵火,明洪武二年(1369年)重建于现址,明未再度毁于战火。清顺治九年(1652年)重修,嘉庆、道光、咸丰、光绪、宣统及民国3年,民国36年和1983年多次修葺。现为湖南科技大学继续教育学院所在地。</h3> <h3>学而不厌,这是文庙入口处墙上孔子《论语》中的名言。湘潭城正街大致位置在雨湖路以东,三大桥以西,熙春路以南,湘江沿河马路以北的地方,湘潭人都习惯于叫这里为“城里头”。</h3> <h3>绿色琉璃瓦十分耀眼。</h3> <h3>龚承钧故居,龚承钧清代湘潭人,同治二年(1863年)癸亥科举第二名进士(榜眼),授翰林院编修,官至掌四川道监察御史。</h3><h3><br></h3> <h3>“国有长春”这块曾挂在关圣殿内的匾额,其主人便是龚承钧。他是走出了湖南榜眼第一人。悠悠岁月烟雨中,伫立在此,望着眼前的回廊,飞檐翘角,虽已破败不堪,但仍能窥出昔日的风采。</h3> <h3>湘潭抗日阵亡将士纪念碑,位于城正街内,1938年建,“忠贞永式”的奠基礼碑由中华民国时期国民革命军陆军中将步兵学校教育长王俊题写。1944年纪念碑遭日冠破坏,1945年修复,现碑为1988按原貌重修,碑身呈方锥形,高9.18米。</h3> <h3>“忠贞永式”中华民国二十七年七月七日(即19387.7即7.7卢沟桥事变一周年后)抗日将士纪念碑奠基礼,湘潭全体民众,步兵学校教育长王俊。</h3> <h3>基督教堂,位于城正街,曙光学校对面,是湘潭市最大的基督教堂。</h3> <h3>关圣殿,位于老湘潭十一总附近。大家都知道有九总、十总,一直延伸到十八总,为什么没听说过一总、二总、三总这些名称呢?湘潭“总”的变迁,与城墙的修建是分不开的。湘潭的总是从宋家桥附近开始,那里为一总,由此往西延伸,二总、三总、四总……后来城墙的修建使得总发生了变化。一、二、三总被分离到城墙以东的城外(宋家桥起直至小东门为一二三总),四五六七总被圈到了城墙以内,八总恰在湘潭城墙最西端处。一二三总孤零零地隔离在了城墙的东边,生意不好做,慢慢衰落下去了,后来彻底废掉。城内的四五六七总因为被圈在城墙内好管理,故无必要再放置栅栏,这里也就渐渐地不以总命名了。因此湘潭的总是从九总开始的(八总正在西城墙处)逐渐往西边发展,一直到十八总(即九总~十八总均在城外的西边)。</h3> <h3>北五省会馆石碑</h3> <h3>关圣殿,位于十一总正街。清康熙年间,山西众商公建,当时既为祭祀关羽的场所,又为山西、河南、甘肃、山东、陕西北方五省旅潭商人的会馆,称五省会馆,被列为全国重点文物保护单位。</h3> <h3>湘潭的“总市”经济发祥于明代,至清朝乾嘉时期完全成型,“千年十八总,传世金湘潭”的美誉也由此而来,后有“小南京”之称。</h3> <h3><font color="#010101">这是该殿的镇殿之宝,即位于春秋阁前一对汉白玉镂空龙柱。龙柱矗立在阁门两侧,上顶檐廓之极,下抵玉白狮座,高4.8米,圆周约1.5米,柱为整体,龙为整龙,龙绕柱旋,龙柱一体。雕龙昂首翘尾,似腾云驾雾,如翻江击浪,造型生动,呼之欲出。尤其值得称道的是,雕工采用镂空技法,一鳞一爪,一须一珠,丝丝入扣极为精巧细腻。据介绍,这种镂空龙柱属国内罕见的珍品,除山东曲阜孔庙外,此处仅存。</font></h3> <h3>清乾隆时期,江西商人出银十万两,建殿堂馆园。湘潭万寿宫的石牌坊、夕照亭建筑及雕刻是湘潭传统美学的代表。2011年被列为省级文物保护单位。</h3> <h3>万寿宫即江西会馆,万寿宫是为纪念江西的地方保护神~“福主”的许真君而建。后来,凡有江西人聚住的地方,就有万寿宫,成为外地江西同乡的“江西会馆”。此会馆由牌坊、春秋阁、正殿、花园等部分组成,因文革时期的破坏仅存牌坊和位于雨湖公园里的“夕照亭”。</h3> <h3>夕照亭,清顺治七年(1650)江西商人于现址建许旌阳祠并题门额“万寿宫”。建筑为园林式,由石雕牌楼、正殿、水阁凉亭、花园等部分组成。中间大殿已毁,现存石牌楼及水阁凉亭。夕照亭为正方形,檐四角攒尖顶,黄琉璃瓦,葫芦顶。四周有石栏,栏上雕刻花卉和鸟兽,它是江西会馆的后花园,是现存“雨湖八景”中保存完好的一处。在清代湖南园林建筑中为富丽之作。</h3> <h3>雨湖公园,是湘潭最早的公园,在这里留下了许多童年欢乐的回忆。</h3> <h3>双壁无瑕牌坊,这是雨湖公园主景之一。</h3> <h3>双壁冢,清嘉庆年间,有民女二人,时称“艳慧双绝”,被骗入湘潭妓院。二人坚贞不屈,夜投雨湖而死,邑人乃为二女立坊于雨湖旁,由当地探花石承藻题墓为“双璧冢”,署坊曰“双璧无瑕”。</h3> <h3>红月亮电影院,是当年湘潭最好的电影院,留下了许多儿时的记忆。这里也是恋人们旳最佳去处,</h3> <h3>这是1994年重修的宝塔,面对湘江,107国道在此旁通过,位于湘潭一桥与三桥之间。</h3> <h3>湘潭宝塔嶺的高峰塔始建于明万历42年(公元1615年),文革被毁。</h3> <h3>在河西远眺河东的宝塔,再现了昔日“宝塔镇河妖”的雄姿。</h3> <h3>天师宫,道教全真子孙庙,座落在湘江岸边的宝塔公园内,湖南工程学院旁。始建于明成化14年,被称为“小龙虎山”,由山门牌坊、天师殿、玉皇殿、斗姆阁和斋堂客房等组成。现为湘潭道教协会副会长张月华道长主持道观。</h3> <h3>天师宫主殿</h3> <h3>湘潭市一中钟楼,一中前身是1902年5月由湘潭有识之士谢鼎庸、王国栋创办的湘潭县学堂。1912年改称湘潭县中学简称潭中,1930年至1934年分男女二校。“清清谷水,依依垂柳,巍巍钟楼,编织团团锦绣”。由著名作曲家石夫先生作曲,词作家姚天元先生作词的校歌《我们是奋发的飞舟》中的“钟楼”、“谷水”便成了潭中的代名词。老湘潭人在回忆起过往的流金岁月不禁会道出这样的佳句:紫东园的朝霞,陶公祠的夕照,风车坪的夜月,古塘桥的油灯,延化寺的晨钟,晓岚港的暮霭和潭中的钟声。今天的莘莘学子又何偿不是钟楼谷水的守望者。(谷水,原为三口池塘组成,现仅有一荷花池塘了)</h3> <h3>钟楼建于民国22年(1933)春,是当时湘潭县开风气之先,最具特色的建筑,占地面积约600平方米,最高层为一尘塔直指天穹,上有风向标,属哥特式尘顶。钟楼经历了抗日战争,解放战争两个阶段,此期间湘潭学生运动多发生在潭中,而潭中又多肇始于钟楼,它是这段红色历史的见证。</h3> <h3>新改造后的窑湾景区入口,这是请游人帮忙拍摄的,照片虽不理想,却是对访古镇足迹的记录。</h3> <h3>窑湾又名石嘴垴,此地形似茶壶,故又称茶山镇。</h3><h3>这是改造后的窑湾古街,在此1.82平方公里的范围内,云集着望衡亭、潭宝汽车站、陶侃衣冠墓、何腾蛟衣冠冢、唐兴桥、唐兴寺遗址、“江山胜迹石刻”、李柳染堂、秋瑾故居、宽裕枯粮行等十几处文物古迹,是“总市”文化、红色文化、名人文化、宗教文化交相辉映,蔚为集中的地方。</h3> <h3>解放前,十六总至十八总分布图</h3> <h3>唐兴桥,始建于清初,由萧俊义等人捐资修建,桥身路面均以花岗岩砌成,挢栏杆上雕有狮兔等兽,系湘潭重要的古桥梁。</h3> <h3>望衡亭,始建于晋,历史上曾几毁几建,位于湘江北岸石嘴垴陶公山下,是国民革命军陆军中将王捷俊于1928年筹资兴建。此处可登高远眺,南岳衡山隐约可见,岳麓红枫历历在目,因仰陶公“望岳”之义,故名“望衡亭”。亭分三层,为花岗岩结构,二层石壁刊有“湘潭石嘴脑碑记”和“望衡亭记”两块石碑。二层外柱有联,为何衢所作:“地维天柱此孤石,岳色江声萃一亭”,三层石壁刋有“建筑湘潭县望衡亭碑记”的石碑。望衡亭见证了湘潭城市发展的历史。</h3> <p class="ql-block">陆军中将王公振寰之墓,即王捷俊的衣冠冢,王捷俊,字振寰。1928年驻防湘潭。1930年在江西第一次反围剿中与张飞瓒一道被俘,后被杀,其家属在望衡亭傍建其衣冠冢。</p> <h3>窑湾里“江山胜迹”四个字于民国十七年(1928年)由中将王捷俊题字,朱德裳书写,为湘潭地区最重要一处摩崖石刻。</h3> <h3>“民国十七年十月”的字样在石墙上依然清晰可见。</h3> <h3>陶侃墓,陶侃(公元259—334)江西九江浔阳人,西晋永嘉元年(307),晋怀帝时任湘州刺史,驻节湘潭,据考证陶侃是我国晋代著名诗人陶渊明的曾祖父。湘潭百姓为紀念这位父母官在窑湾建了陶侃的衣冠冢。</h3> <h3>何腾蛟墓,何腾蛟(1592—1649)贵州黎平人,南明时任兵部侍郎,1644年,清兵入关,何腾蛟入潭城督师,兵败被俘就义,清顺治六年葬于陶公山上的陶侃墓旁,系湘潭重要的名人古墓葬。</h3> <h3>窑湾重修的唐兴寺。</h3> <h3>唐兴寺为历代名刹,雄伟壮丽,前临湘江,后依古木,山门在寺东金鸡桥,入门有钟鼓楼。此石扁是保存在湘潭博物馆里的真迹。</h3> <h3>中国最早公路汽车站(潭邵公路)</h3> <h3>潭宝(窑湾)汽车站,始建于1925年1927年竣工,后因失火被毁,1933年重建,汽车站的主体建筑系碉堡式楼层。它是我国较早的车站,很早实现了汽车与码头之间的零换乘,立体交通,人车分流,环形流线等现代交通理念。其建筑形式、结构、工艺在当时也是十分优秀的。</h3> <h3>潭宝公路纪念碑亭,1925年,中国第一条公路长潭公路(长沙—湘潭)建成,接下来修建潭宝公路(湘潭—宝庆即今邵阳)1927年潭宝公路建成通车,在公路的起点——窑湾汽车站的东侧建亭立碑,记载了这一过程。由民国第一任总理熊希龄撰文,方永元书,这是中国公路发展初期的重要见证。</h3> <h3>民国第一任总理熊希龄(湘西凤凰人)撰写的碑文。</h3> <h3>湘潭秋瑾故居,辛亥革命著名烈士秋瑾之故居,位于湘潭十七总由义巷内的“义源当铺”。秋瑾在这里度过了八个春秋,并生育一男一女。秋瑾自称鉴湖女侠,原藉浙江绍兴。秋瑾少年时期,由母单式授以家学。1894年其父任湖南湘乡县督销部办,她亦随父来到湘乡,并于1896年与当地乡绅王迋钧结婚。由义巷的义源当铺就是王家开设的。秋瑾在湘潭居住期间,一边哺育儿女,一边习剑练武。王迋钧通过与曾国藩的姻亲关系,捐了个户部主事的主官(今天称买官)。1900夫妻携3岁的孩子德源赴京。随后八国联军攻陷北京,为避战祸,夫妻只得回到湘乡荷叶塘(曾国藩也是此地人)。1903年秋瑾随丈夫王廷钧第二次赴京,她目睹了帝国主义列强在中国的丑恶行径,百姓所受苦难,恨不得立刻跃马横刀,效命疆场以身报国。曾写道,“身不得,男儿列,心却比男儿烈”。1904年,秋瑾终于冲破封建家庭的束缚,毅然东渡日本,寻求救国救民真理。在日本结识了刘道一等一大批反清革命志士,于1905年9月加入同盟会,被推为同盟会浙江分会会长,1906年返回祖国。1907年曾返潭小住,不久回到绍兴大通学堂主持教务,以此为据点,联络浙江安徽等地的革命力量,并决定在两省同时起义,互相配合,后因安徽革命党人变节,被捕英勇就义。就义后,灵柩曾一度停厝昭山,1912年其后人将其归葬杭州西湖,孙中山在祭奠时为她作挽联致哀,并亲笔题赠“巾帼英雄”的匾额。</h3> <h3>“义源当铺”在解放后被湘潭市开关厂作厂房和职工住房,经过几十年的风雨变迁,现作为文物保护单位的房子,为原“义源当铺”的配房。</h3> <h3>秋瑾杭州西湖墓地,墓基上刻有“巾帼英雄”四个大字。</h3> <h3>湘潭鲁班殿,位于湘潭自力街(十六总)兴建坪(金庭小学附近),初建于清乾隆年间,1912年被焚,1915年由泥木工人集资重修。鲁班殿正中奉鲁班镀金塑像,两厢奉关公财神,进门有戏台,殿门上有湘潭古城全景图泥塑。此图分三部分,右部为文昌阁(今万楼)至小东门图景,尤其是文昌阁的全貌清晰。整个建筑群庙堂宽阔,殿门高耸,雕塑精美,一直星泥木工人集会活动的场所。</h3> <h3>杨梅洲,位于湘潭市区西部,是湘潭市区内唯一的江中洲屿,四面环水,洲上绿树成荫,风景宜人,洲边沙滩连绵不断,素有“都市村庄、湘潭夏威夷”之美誉。杨梅洲,地处锦湾侧,是湘江回湾中的一大洲,洲北湘江河湾回水部分,老百姓习惯称它为“小河”,小河对航行很有益处。洲的南岸为湘潭钢铁公司,其原料许多是通过河运。杨梅洲长约2500米,宽约200—300米。因洲上盛产杨梅而得名。如今,杨梅洲已成为千里湘江第一湾的景区之一。</h3> <h3>杨梅洲船厂,始建于咸丰三年(1853年),曾国藩办团练,在湘潭杨梅洲办船厂制造非机动船,之后逐渐发展壮大,解放前夕成为湖南首家能够建造客轮的公司。上世纪八十年代,达到鼎盛,拥有员工一千多人,年造船40余艘,与长沙船舶厂、常德船舶厂、益阳船舶厂并称为湖南四大船舶厂。</h3> <h3>杨梅洲水上公园门前留影</h3> <h3>昭山风景区,现已是国家4A级风景区了,每天游人如织。</h3> <h3>昭山,位于湘潭东北20公里的湘江东岸,为长沙、湘潭、株洲三市交界处。昭山其实并不高,海拨185米,却是旧时“潇湘八景”中的“山市晴岚”,自古以来米芾、王船山等名人题咏很多。据说周昭王南征南蛮邦,一直打到这里,结果掉到山下的深潭里淹死了,因此称为昭山。如今这里建寺礼佛,香火旺盛。</h3> <h3>昭山古寺,原名昭阳寺,始建于唐代,明清时叫昭山观。在昭山之巅可览湘江北去之姿,蔚为壮观。长、株、潭尤其是湘潭的市民在节假日喜欢在此春游、秋游。没准,回家翻翻老照片定会找到夕日的留影呢。</h3> <h3>郭正泰粮行,位于易俗河,这座当时堪称最为壮观的建筑还完整保存着。这里曾是四大米市之一。康乾时期,易俗河米市逐渐取代了沙湾米市,在湘潭经贸史上崭露头角。当年流行一句话“易俗河的米,到岸就起”,米市生意兴隆,商贾往来忙。</h3> <h3>涓水岸边古老的郭氏正泰码头的石碑,字迹遒劲而清晰。清代光绪年间,易俗河米市达到鼎盛,由不足一平方公里的小地方发展成三街,六巷,九码头共四十八家粮行。1900年易俗河米市月调运大米达四万余石,“堆粮如山,船舶满河”。当年易俗河米市有三家最大的经销商:唐、袁、郭。唐子明是晚清学政使,住在八斗坵(现江声中学),曾任两江总督等职,袁海观曾担任上海道台,住在山塘湾,他的侄子袁思永留学东洋,任职过杭嘉湖道台,也经营米市生意,郭嵩龄曾任李鸿章的古北口梯度,住在麦湾,也在经营米市生意,而“正泰码头”就属于郭家。唐、袁、郭实际上就是易俗河米市的三个最大操纵者。</h3> <h3>这是咸丰七年购米的票据。</h3> <h3>五家花园,建造于上世纪初期。湘潭人伍舜卿,独资创办了享誉长沙钱业“四大金刚”的“裕顺长”钱庄,发家致富后,开始在家乡营造大型宅第,即伍家花园,是当时湘潭唯一向公众开放的私家园林。花园重檐抖拱,碧瓦红墙,精致曲雅的屋宇,园中有一荷花池,甚有江南园林的韵味。</h3> <h3>1937年11月13日,长沙文夕大火,此后杜聿明将军曾设师部于伍家花园。他治军严明,部队在驻防期间,保持了较好的军民关系,1939年11月,他率部离开时,湘潭商民赠杜聿明“万家生佛”红缎幛一幅,今天的车站路,民主路一带曾被命名为“聿明路”以作纪念。</h3> <h3>湘潭一桥,此挢为湘潭标志性建筑,1959.11.2正式开工兴建,桥长605.2米,宽21米,可并行五辆载重汽车和通行重型坦克,总投资1459.6万元。1961.10.1建成通车,省委书记兼湘潭地委第一书记华国锋为大桥通车剪彩。60年过去了,今天湘江上下总计有33座湘江大桥,湘潭一桥承载是一般桥梁的3~5倍,更令人吃惊的是,当时大桥下面预设了过江煤气管道,可见设计者的远见,迄今为止,大桥未发生任何结构性问题,建成后还配有一个排的守桥部队和探照灯以保卫大桥的安全。</h3> <h3>湘潭老三宝:龙牌酱油,灯芯糕,坨坨妹子</h3><h3>湘潭新三宝:槟榔、锅饺、步步高。该广告牌道出了极具湘潭地方特色和风情的特产。</h3> <h3>一代伟人毛泽东</h3> <h3>韶山毛泽东故居</h3> <h3>湘潭东方红广场主题雕塑《乡情》,由中共中央宣传部批准修建,雕塑深深镌刻了主席五九年回韶山与家乡人民的浓浓亲情。</h3> <h3>蒋琬,字公琰,湘乡县人。三国时期蜀汉宰相,与诸葛亮、董允、费祎合称“蜀汉四相”。</h3> <h3>齐白石,字渭青,号兰亭(1864.1.1—1957.9.16),湘潭县人。近现代绘画大师,世界文化名人。早年曾为木工,后以卖画为生,五十七岁后定居北京,擅画花鸟、虫鱼、人物等。</h3> <h3>齐白石纪念馆,座落在白石公园内。</h3> <h3>齐白石雕像,座落在湘潭白石公园内。</h3> <h3>湘潭齐白石故居</h3><h3>故居位于湘潭县白石镇星斗塘,故居为湘潭旧时典型的土砖民居。原以为白石镇的地名是为纪念齐白石而更名得来的,事实恰恰相反。据《白石老人自述》记载,“离我们家不到一里地,有个驿站,名叫白石铺,我的老师给我取了一个白石山人的别号,人家叫起我来,却把山人两字略去,光叫我齐白石,我就自己也叫齐白石了”。星斗塘的来历是,传说那里古代有颗陨石落下,砸成一个大坑,便叫作星斗塘。白石故居就在星斗塘旁边,故称“星塘老屋”,齐白石在这里度过了童年和少年时光。</h3> <h3>王闿运,(1833—1916)湘潭县人,字壬秋,室名湘绮楼,人称湘绮先生,清末经学家、文学家。</h3> <h3>曾国藩,(1811.11.26—1872.3.12)湘乡县人。创立湘军,平定太平天国,洋务运动的发起者之一,晚清四大名臣之首(曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞),封为一等毅勇候。在近代治军、治学、治家上堪称楷模。</h3> <h3>曾国藩故居,毅勇候第匾前留影。</h3> <h3>黎锦熙与毛泽东的合影,黎锦熙(1890.2.2—1978.3.2)湘潭县人,汉语言文字学家、词典编纂家、文字改革家、教育家。曾在湖南第一师范任教,为毛泽东的国文教师。</h3> <h3>杨度</h3> <h3>杨度,别号虎公(1875.1.10—1931.9.17)湘潭县姜畲石塘村人。清末反对礼教派的主要人物之一。1929年秋,在严重的白色恐怖中,他申请加入中国共产党,经党组织批准,成为秘密党员,为党做了很多有益的工作。这是湘潭雨湖公园里建造的杨度雕像。</h3> <h3>彭德怀元帅,湘潭县乌石乡人</h3> <h3>彭德怀元师铜像</h3> <h3>陈赓大将,湘乡县人</h3> <h3>谭政大将,湘乡县人</h3> <h3>黄公略(1898—1931)湘乡县桂花乡人,黄埔军校毕业,是红军将领、军事家(中华人民共和国36位军事家之一)、中国共产党早期领导人之一。他与林彪、伍中豪一起被称为井岗山斗争时期毛泽东的“三骁将”。毛主席曾有“偏师借重黄公略”的佳句。</h3> <h3>罗亦农(1902—1928)湘潭县易俗河雷公塘人,曾在莫斯科东方大学学习,曾参与和领导了五卅运动、省港大罢工和上海工人第三次武装起义。是中国共产党早期重要领导人之一。先后任中共中央长江局书记,临时中央政治局常委,中央组织局主任等职。</h3> <h3>马英九,湘潭县白石乡马家堰人,曾任台湾地区领导人。马英九在台北的办公室挂着祖父马立安写的一副对联:“黄金非宝书为宝,万事皆空善不空”。</h3> <h3>宋楚瑜,湘潭县射埠镇巨鱼村人,宋氏第三十二代传人。现任亲民党主席。</h3> <h3>宋楚瑜回乡祭祖</h3> <h3>曙光小学,前身为昭潭小学于1902年创办,当年是一所私立学校,宋楚瑜1949年在这里就读二年一期,宋还珍藏了在昭潭学校的成绩单。宋楚瑜回乡祭祖,专程访问了母校,并题写了“春风化雨,未来曙光”条幅相赠。</h3> <h3>宋希濂,(1907.4.4—1993.2.13),湘乡人(双峰杏子铺镇)黄埔一期学员,曾任国民党第十一集团军总司令,兼第十四兵团司令上将。1984年参与发起成立黄埔军校同学会,任副会长。</h3><h3> 唯楚有才,于斯唯盛,湘潭是一块历史悠久人文荟萃人才辈出的热土。</h3>