【红楼梦】梦断贾府入空门 示以身世昭尘俗

悠着

　　读大《红楼梦》，必审视代表社会权贵阶层的贾、王、薛、史四大家族中形形色色的男男女女，贾宝玉自然成为读者心中关注的焦点。

　　贾宝玉，是什么人？

《红楼梦》开篇贾雨村与冷子兴有叙：天地生人，大仁者应运而生。此话意指降生于福而好礼之家的宝玉乃为仁为义者，他有乖僻邪谬不近人情之态，却是痴情痴种。的确，在贾府荣府之中，谁有宝玉那般的淡泊名利？谁有宝玉那般令人感动到心痛的爱情与人情？

　 自然、坦诚而炽烈的爱情。

宝玉对林黛玉的爱是真切的，尽管最终遭到扼杀。林妹妹病缠体弱，宝玉可是时刻在意着，即使是自己被父亲贾政施以棍棒而卧床时，恍惚之中见到林妹妹满目愁绪站在地上。宝玉说：你做什么来？太阳刚落，地上余热未散，你受了暑怎么好！我虽挨了打，却不痛的……一个毫不在乎自己的公子哥，却给了林妹妹多少的温存！在大观园题对额时，宝玉一展才华，他的小厮们向他讨赏，将宝玉佩戴之物尽皆抢去，唯有林妹妹送他的荷包深藏在内里衣襟。大大咧咧的公子哥深藏荷包，就是懂林妹妹，懂她的情谊，珍藏她的心。
林妹妹凡事总爱往坏处想——时不时猜想宝哥哥心里真有我吗？每每此时，宝玉看在眼底，明在心里，于是说：你皆因都是不放心的原因，才弄了一身的病，我睡里也忘不了妹妹的。这就是把一颗心掏给林妹妹看！看重黛玉胜似自己的一切。“金玉良缘”的话（宝钗与宝玉才是有姻缘）传到宝玉耳中，他便狠狠地砸玉，说：我不要这劳什子！玉是他的命，他要林妹妹的爱，却可以不要自己的命。这就是神瑛侍者对绛珠草真纯执着的爱。

看轻自己 看重别人。
对任何人，宝玉同样怀着理解、敬重之心，他待人的情是真的。听闻秦可卿自寻短路，宝玉吐血一口，悲从心生；他与金钏从小一块儿长大，在一次相互嬉戏中，金钏被王夫人赶出去，金钏含羞而去（死），宝玉深深自责，暗中怀吊；丫鬟晴雯面对主人（宝玉）连撕几把扇子而发泄情绪，但宝玉说：这是千金难买一笑！几把扇子，能值几何？但是，生性直率，貌似黛玉的晴雯，被王夫人视为诱坏宝玉的祸水，将她逐了出去。宝玉偷偷去探望晴雯（的病），见到的晴雯已是剩下最后一口气，宝玉心痛不已，但又无法保护她……晴雯病逝，宝玉悲恸至极，连夜洒泪作祭文《芙蓉诔》。
给焙茗保密（不好公开的事），给下人散金，承揽紫云偷送贾家玫瑰露的事……一个娇生惯养的公子哥，这一切他能做，可鉴其心之善，其怀之宽。稳重的平儿暗暗赞张宝玉：果然话不虚传，色色想得周到。

追求自我 叛功逆名的读书观
宝玉在大观园题对额，留下了许多清新尔雅的题额；在诗社中吟诵出不俗诗篇，他是富有灵气的读书人。在贾、荣两府中，能超越其才情的也就林黛玉薛宝钗寥寥几位。但是，宝玉厌恶用以谋名谋利的八股文，只有在吟诗中才感受到自在洒脱。可见，追求自我精神的愉悦是宝玉的读书观。《西江月》中宝玉的判词：愚顽怕读文章，天下无能第一……对宝玉以贬实褒。否则宝玉怎能每每触景生情而作不同俗流的诗篇？怎能将祭文《芙蓉诔》写得与《曹娥碑》并传？怎能初进考场而中第七名乡魁？

看淡人与事的人生观
宝玉以“读书谋仕途”为不屑，最怕贾政让他读八股文，也讨厌宝钗、袭人在他面前以“男人当读书考功名”的暗示。尽管宝玉谈吐有致，礼仪尽至，他不喜拜见社会上层人物，否则浑身不自在。见交他盼望见识的甄宝玉时，听甄宝玉说什么“著书立说、立德立言”，他就告诉自己：此宝玉与我不同道尔！
贾宝玉从没有以祖辈曾有功于朝廷的名爵而感到优越与荣耀，他厌恶面目风风光光，内幕言污行秽的人。代表上层社会的名流贾赦、贾珍、贾链、王仁、薛蟠……能有几个男人做得正，立得直？他们贪欲多多，团团伙伙，污浊不堪，这正应了宝玉的“男人是泥做的骨肉（污人）”。

贾宝玉不求功名，只要做真实的自己。但是他却被全府内外一致鉴定为“腹中空乏”的痴傻。

远离世俗 归隐空门
爱情被扼杀，抗拒利欲被人所不屑，好人一一离去，大观园空楼一间又增一间……此景凄凄惨惨，其情薄薄寡寡，何处是归宿？——中乡魁后未问半句，速速归隐空门。这就是宝玉的选择，因为他已明白，社会无法接纳自己。

　　宝玉归去 故事结束
曹公（曹雪芹）自言：不求世人称奇道妙，只愿读者借此消嗓，喷饭下酒。他说此话的原因与社会严酷统治有关，《红楼梦》带有很多曹公家世的痕迹，所以，《红楼梦》在写社会中的人人事事，贾（假）宝玉乃真宝玉。