花间集,汉服秀,中国风!

小咪喳

<h3>文字编辑:清风</h3><h3><span style="line-height: 1.8;">美篇</span><span style="line-height: 1.8;">摄影:十一等</span></h3><h3><span style="line-height: 1.8;">美篇编辑:清风</span></h3><h3><br></h3> <h3>开远花间集汉服社,2019年5月26日参加沪江社区活动汉服表演,展示了汉服文化!</h3> <h3>汉家衣裳,兴我礼仪之邦,一袭汉服,惊艳了时光也温柔了岁月!</h3> <h3></h3><h3>汉服“始于黄帝,备于尧舜”[4],源自黄帝制冕服[5]。定型于周朝,并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系,成为神道设教的一部分。[6]因此后来各个华夏朝代均宗周法汉以继承汉衣冠为国家大事[7],于是有了二十四史中的舆服志。“黄帝、尧、舜垂衣裳而治天下,益取自乾坤”[8],是说上衣下裳的形制是取天意而定,是神圣的[9][10]。汉服还通过华夏法系影响了整个汉文化圈,亚洲各国的部分民族如日本、朝鲜、越南、蒙古、不丹等等服饰均具有或借鉴汉服特征。</h3> <h3>丽人行&nbsp;</h3><h3>唐 · 杜甫</h3><h3>三月三日天气新,长安水边多丽人。</h3><h3>态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀。</h3><h3>绣罗衣裳照暮春,蹙金孔雀银麒麟。</h3><h3>头上何所有?翠微盍叶垂鬓唇。</h3><h3>背后何所见?珠压腰衱稳称身。</h3><h3>就中云幕椒房亲,赐名大国虢与秦。</h3><h3>紫驼之峰出翠釜,水精之盘行素鳞。</h3><h3>犀箸厌饫久未下,鸾刀缕切空纷纶。</h3><h3>黄门飞鞚不动尘,御厨络绎送八珍。</h3><h3>箫鼓哀吟感鬼神,宾从杂遝实要津。</h3><h3>后来鞍马何逡巡,当轩下马入锦茵。</h3><h3>杨花雪落覆白苹,青鸟飞去衔红巾。</h3><h3>炙手可热势绝伦,慎莫近前丞相嗔!</h3> <h3>汉服,全称是“汉民族传统服饰”,又称汉衣冠、汉装、华服,是从黄帝即位到公元17世纪中叶(明末清初),在汉族的主要居住区,以“华夏-汉”文化为背景和主导思想,以华夏礼仪文化为中心,通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格,明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系,是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”、赛里斯国的体现,承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学,传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。</h3><h3>与汉人一词类似,汉服中的“汉”字的词义外延亦存在着由汉朝扩大为整个民族指称的过程。如《马王堆三号墓遣册》关于“汉服”最早的记载:“简四四‘美人四人,其二人楚服,二人汉服’”[1]中的“汉服”是指汉朝的服饰礼仪制度,即《周礼》《仪礼》《礼记》里的冠服体系[2];而成书于唐朝的《蛮书》的记载:“初袭汉服,后稍参诸戎风俗,迄今但朝霞缠头,其余无异”中的“汉服”指的则是汉人的服饰礼仪制度[3]。</h3><h3>汉服“始于黄帝,备于尧舜”[4],源自黄帝制冕服[5]。定型于周朝,并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系,成为神道设教的一部分。[6]因此后来各个华夏朝代均宗周法汉以继承汉衣冠为国家大事[7],于是有了二十四史中的舆服志。“黄帝、尧、舜垂衣裳而治天下,益取自乾坤”[8],是说上衣下裳的形制是取天意而定,是神圣的[9][10]。汉服还通过华夏法系影响了整个汉文化圈,亚洲各国的部分民族如日本、朝鲜、越南、蒙古、不丹等等服饰均具有或借鉴汉服特征。</h3><h3>中文名</h3><h3>汉服</h3><h3>外文名</h3><h3>Han Fu、Hanbiuk(中古汉语)</h3><h3>服饰属性</h3><h3>汉族民族服饰</h3><h3>基本特点</h3><h3>交领、右衽、系带</h3><h3>基本形制</h3><h3>衣裳、深衣、袍衫、襦裙、襦袴</h3> <h3>见云之灿烂想其衣裳之华艳,见花之艳丽想人之容貌照人。</h3><h3>若不是在群玉山头见到了她,就是在瑶池的月光下来相逢。</h3>