西藏之一甘丹寺，巴松措

平子

5月25日，清晨比我们东北晚一些拉开序幕，醒来先吃了早餐，酒店的楼上能眺望到布达拉宫，在其它建筑皆俯首称臣的状态下，布达拉更显得高大雄伟。

昨晚入藏拉萨第一夜，其实没睡多少，晚上没有听妈妈们的话，安静调养，反而在大昭寺转到夜里10点多，姐妹两个快到五十知天命的年纪了，还是上妆试衣，体验了一把藏装，夜风极凉，单薄的衣饰竟还没冻感冒，心下窃喜。

夜幕下的八廓街，煨桑的烟雾缭绕，满满的松柏枝和杜鹃花味道，旁边就是有名的玛吉阿米，弥漫着藏餐的香气……

昨晚是初见大昭寺和八角街，几天后正式拜见，所以并不急于一时。

入藏后第一个早饭后，心情雀跃，立刻开始行程，西藏，我们来啦！

首站就是甘丹寺，在拉萨达孜县境内拉萨河南岸海拔3800米的旺波日山上。

旺波日山犹如一头卧伏的巨象，驮载着布满山坳、规模庞大的建筑群，充分体现出传统藏传佛教寺院建筑特点。

当甘丹寺全景映入眼帘时，我们再一次被震撼。像小布达拉宫，又像小色达，傍山而立，红白相间，静默不语。

有人说甘丹寺是他们最喜欢的地方，远离尘世，孤独地静默在旺波日山上。宁静、祥和，让人不由自主的伫足神思.......

寺庙傍山而立，群楼重叠，巍峨壮观。 该寺是黄教六大寺中地位最特殊的一座寺庙，它是由藏传佛教格鲁派的创始人宗喀巴于1409年亲自筹建的，可以说是格鲁教派的祖寺，清世宗曾赐名为永寿寺。 该寺是格鲁派的祖寺，与哲蚌寺、色拉寺合称拉萨“三大寺”。

寺院全称“甘丹朗杰林”，甘丹是藏语音译，其意为“兜率天”，这是未来佛弥勒所教化的世界。可见该寺僧侣信奉“弥勒净土”。

甘丹寺为中国全国重点文物保护单位。由50多座建筑组成，主要由措钦大殿、宗喀巴寝殿、羊八犍经院、宗喀巴灵塔祀殿、绛孜扎仓、夏孜扎仓及23个康村、20个米村组成。

措钦大殿（意为大经堂，即大雄宝殿）建于1409年，宽43.8米，深44.7米，有大柱108根，可容纳3300名僧内同时诵经。最初（公元1409年）是在达孜宗本索朗多吉的资助下修建的三层大殿，约在1720年由藏王加盖了金顶，1749年由晋美多吉进行了扩建，逐步形成了一定的规模。殿内主供的是未来佛强巴佛，后增供宗喀巴等鎏金铜佛。殿中设有五只金色狮子承抬的法座，名为“甘丹拾赤”，也就是由宗喀巴创建黄教后的法座。殿后左侧有一小殿，门额上有一组“兜率天”的影塑，塑造技艺极其精细逼真。小殿内有宗喀巴静坐的禅床及纯金汁书写的全套《甘珠尔》和《丹珠尔》藏文大藏经。殿内的设置、供器、装饰等物均系明代文物。大殿中有一根大柱很奇特，它离开地面有一掌厚的距离，到甘丹寺朝佛的人都要摸一摸柱底，以祈祷吉祥。

米勒菩萨像，即强巴佛

阿曲佛殿

仪轨壁画

宗喀巴(1357～1419)，名罗桑扎巴，后尊为“杰仁波且”(意为宝贝佛爷)，出生于青海湟中县。他的出生地藏语叫做“宗喀”，所以称为宗喀巴，意为宗喀地方的人。

杰擦吉坐像，又译贾曹杰

宗喀巴的杰出弟子有八人，宗喀巴、杰擦吉、克珠杰合称“师徒三尊”，杰擦吉是大弟子，继宗喀巴之后甘丹寺的第二任领导；克珠杰，甘丹寺第三任，后被追认为一世班禅；绛央却杰，创建哲蚌寺；绛钦却杰，创建色拉寺，被明朝封为“大慈法王”；根敦朱巴，宗喀巴最小的弟子，创建扎什伦布寺，后被追认为一世达赖。

法台宝座

印经院

千手千眼观世音菩萨

殿内金碧辉煌，供奉七宝的大贝壳都是纯天然的。

各种经书

甘丹赤钦波米仁波切灵塔

甘丹寺的最高主持人称为甘丹赤巴，意为甘丹寺法台。因为甘丹寺是格鲁派的祖寺，所以甘丹赤巴也是整个格鲁派的主持，地位仅次于达赖和班禅。

赤妥康

宗喀巴寝殿即“赤妥康”，是宗喀巴和历任甘丹赤巴（“赤巴”意即法台或座主）生前起居、修习密法之所，殿内主供文殊菩萨、尊胜佛母（藏语称为“措道那木玛雅”）和大白伞盖佛母（藏语称为“都噶”）等鎏金铜像。殿内还设有黄教修习密法的本尊坛城，即桑旺夺巴（密集金刚）、顿曲（大乐金刚）、继吉（大威德金刚）、多吉恰（金刚手佛）等4个“金科”（即坛城，又名极乐世界），并有宗喀巴生前用过的袈裟、坐垫、印章等。由于殿内保存有宗喀巴及历任甘丹赤巴用过的衣物，因此也称“存衣殿”。

宗喀巴大师居室明洞，保存着宗喀巴圆寂时的宝座和发声大师壁像

宗喀巴大师灵塔殿

木质的地板被藏民们经年累月磕着大头磨的发光，我们也用大拜的方式表达尊重。

1419年，宗喀巴在甘丹寺圆寂，灵塔内尚存宗喀巴的肉身灵塔。宗喀巴修行的山洞位于寺庙东头的制高点上，这也是一处著名的古迹。

在西藏的寺庙中，普遍都供奉着宗喀巴及其弟子的偶像，藏族人对宗喀巴的尊敬，其地位仅次于释迦牟尼佛。宗喀巴去世的日子，也成为西藏佛教中的一个节日，称为“燃灯节”。每年到了藏历十月二十五日晚上，人们都将燃着的灯放在窗台上，以纪念宗喀巴大师的圆寂。

灵塔周围供奉各种宝物

甘丹寺后山路边的石头，相传是宗喀巴大师亲自用指甲画的自画像。

民风淳朴的藏村

穿过了有着世界上海拔最高的公路特长隧道之称的米拉山隧道，这是在一个月前（2019，4，26）刚刚通车，这标志着国道318线林芝至拉萨段公路全线通车。

因为有了新开通的米拉山隧道，就没有经过原指定路线的米拉山口。

还是百科一下吧，海拔5013米，山口处常年积雪，发育有远古时期冰川活动遗迹。米拉山是雅鲁藏布江谷地东西两侧地貌、植被和气候的重要界山，不但是西北边的拉萨河水系与东南面的尼洋河水系的分水岭，也是林芝地区海洋性气候与拉萨地区内陆性气候的自然分野，具有显着的地理分界意义。

当然也没能到达墨竹思金拉措神湖

据说神湖犹如聚宝盘里用金银财宝向四周供奉曼陀罗，思金龙王以雪域财主的身份把财宝撒在大地上，撒满整个雪域山川，并用各种珍贵药材及树木、鲜花、野生动物将其点缀。神湖后面形如龟王的山上有莲花生大师修行的“仲巴”岩洞及许多历史悠久的修禅静地。

神湖往东望去的山脉上驻有十六尊罗汉，东南边还可看见雪域著名的摸顶山，供世人膜拜。

车子在原始森林和高山峡谷中穿行，绿色的水时隐时现，豁然开阔处，满目惊艳，天使最后的一滴泪巴松措到了。

巴松措又名错高湖，藏语中是“绿色的水”的意思，湖面海拔 3700多米，湖面面积达6千多亩，位于距林芝地区工布江达县50多千米的巴河上游的高峡深谷里，是红教（藏传佛教宁玛派）的一处著名神湖和圣地。虽然巴松错深藏在交通闭塞、远离城镇的山沟里，但它却以其林木繁茂和群山耸立中的那一池碧水而广为外界所知。

清澈、翠绿、洁白，这三种视觉效果是纷纷攘攘、难分难辨地交融在一起的

浮桥、碧水、青山、雪峰、云朵、蓝天构成天地间巨大的画幅，令人陶醉，令人痴迷。湖水碧澄，微波荡漾，远处的山峰白雪皑皑

距岸边大约一百米处有一座小岛名为扎西岛，传说该岛是“空心岛”，即岛与湖底是不相连而漂浮在湖水上的。虽然只是个传说，却让人觉得蔚为神奇，你到岛上也不妨试试在岛的某些地方跺跺脚，看是否有空心的感觉。

绿色的湖面，映着黛色峰林，且自粼粼，一副与世隔绝的模样。

巴松措是绿色的，是那种淡淡的玉石般没有杂质的绿色。湖水清澈得可以看见湖里成群游动的巴河鱼。

岛上又有一小巧玲珑面积不足２００平方米的寺庙，名为“错宗工巴寺”，始建于吐蕃赞普时期，是宁玛派寺庙，距今已有１５００多年的历史了。庙内主供莲花生，在一尊大威德金刚塑像脚下，有两块天然鹅卵石上面有一凹进的圆窝，传说是格萨尔王征战此地时战马留下的蹄印。

巨大转经筒

扎西岛沿着顺时针方向走，各种传说依次亮相，格萨尔王战马留下的蹄印、挥剑于石头上留下的剑痕，桃抱松、水葬台，树叶上自然形成藏文字母的“字母树”、莲花大师洗脸的神泉等等。

寺南的桃和松的连理树，紧紧缠绕拥抱在一起生长。

巴松错湖南岸一处小溪边，还有一充满神奇传说的“求子洞”。传说这个小洞曾被莲花生大师加持过，来此求子甚为灵验。湖西北还有一五平方米大的巨石，大石中心有一可供一人钻过的洞，据说能钻此洞可消灾除病。离此不远的沙滩上，还有“莲花生修行洞”。湖西岸有“格萨尔王试箭处”，据说在每年的藏历四月十五日那天，会在碧蓝湖水下面的湖底中心线长出一条长长的白色带子，当地人盛传那是献给格萨尔王的一条巨大的白色哈达。

大师兄说了，我们这铁三角如今已经度化成了金三角啦！

巴松错西北还有一块巨石，大石中心有可供一人钻过的洞，作为红教著名的神湖，每年来此转经观湖的群众非常多，湖周也有不少藏族人家。

燃烧的火焰，这是这伟岸雪山的名字

落霞下，火焰慢慢燃烧起来了

名不虚传的燃烧火焰

这是国王的宝座雪山

他也身披亮金

据说，巴松措有一种神奇的魔力，就在湖边、村庄里闲坐，看风起云涌、看湖面微澜、看牧民洗衣做饭话家常，什么事也不用干，也能感受到前所未有的宁静！

感谢太阳给我温暖

感谢月亮给我安详

感谢碧水给我心胸

感谢山峦给我力量

你所不知道的远方，都是值得一去的天堂

夜宿林芝八一，西藏的江南

林芝地区下辖林芝、米林、工布江达、墨脱、波密、察隅、朗县 7个县，总面积约 11.7万平方公里，人口 14 万多。

喜马拉雅山脉和念青唐古拉山脉，与横断山脉对接，形成群山环绕之势，林芝就静卧在这三大山脉的怀抱之中，气候温和潮湿，年平均气温都在5℃以上。林芝海拔平均3000米左右，而最低处却只有900米，就高度来讲要低于西藏其他地区，是世界陆地垂直地貌落差最大的地带。

林芝的水力资源又占全西藏的70%以上，被联合国列为21世纪十大超级工程的雅鲁藏布江大拐弯电站，装机容量可达6000多万千瓦，是三峡电站的三倍。

远眺林芝

我们都是过客，就该携一颗从容淡泊的心，走过山重水复的流年，笑看风尘起落的人间。

这是没有在这次行程中的西藏线路，留在纸上和心里，希望不久我们可以将身影留在这里…

冈仁波齐神山————同时被藏传佛教、印度教、西藏原生宗教 苯教以及古耆那教认定为世界的中心。

每年来自印度、尼泊尔、不丹以及我国各大藏区的朝圣队伍们，使得这里的神圣意味不断得以体现并加深……

那一年

磕长头在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖

这一世

转山 不为轮回 只为途中与你相见……