川西行之二：西蜀第一山•青城山

玉龙泉布衣

问道青城山

　　五月十三曰，与几位朋友游览道教名山——都江堰市青城山，时间所限，走马观花，看了几处主要景点，对青城山深厚的道教历史文化并没有深入了解，归来后将随手拍的照片整理一下，并结合网络有关介绍连缀成篇，愿与有兴趣的朋友们一起分享。

　　青城山位于四川省成都平原西北部，因其四季常青，满目青翠，诸峰环峙，状若城廓而得名，青城山分青城前山和青城后山。前山景色优美，文物古迹众多；后山自然景物神秘绮丽、原始华美如世外桃源。丹梯千级，曲径通幽，以幽洁取胜，自古就有“青城天下幽”的美誉。与剑门之险、峨眉之秀、夔门之雄齐名。

　　青城山历史源远流长，相传轩辕黄帝时有宁封子，居青城山修道，曾向黄帝传授御风云的“龙跻之术”，黄帝筑坛拜其为“五岳丈人”，故后世又称青城山为丈人山，并建观(丈人观)纪念。在古时与湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、陕西景福山合称五大仙山。各自供奉真武荡魔大帝、五岳丈人宁封真君、昊天玉皇上帝、降魔护道天尊、广援普度天尊。

被誉为西蜀第一山。

青城山素有"青城天下幽"之美誉。

赤城阁位于进山路上，其来历有两种说法:一种说法是说青城山有阴阳36峰呈环状排列，峰锐崖陡，林木葱笼，宛如一座绿色的城郭，以形得名，叫做青城山;第二种说法是说青城山原名清城山，青字有三点水偏旁，因古代神话说 "清都、紫微，天帝所居"，这里就是神仙居住的地方，所以取名 "清城山"。后来，道教创始人东汉的张陵张天师创立天师道以清城山为基地，道教主张"清虚自持" "返朴归真"的教义，与清城仙都的意思相合，山名就无变化。唐初佛教发展很快，清城山上发生了佛道间地盘之争，官司打到皇帝那里，唐玄宗信道，亲自下诏书判定 "观还道家，寺依山外"。道家胜利了。可是诏书把清城山的清字写成了没有水旁的青了。道家既借助于皇帝亲判的威力收回地盘，也就将清城山改称青城山了。这个故事并非传说，山上保存的唐碑诏书全文具在。

　　从青城山山门拾级而上，经雨亭、天然阁，从怡乐窝左侧步行游山，不多时便来到天然图画。

天然图画位于建福宫与天师洞之间，海拔893米，两峰夹峙，林间时有鹤鹭轻飞，山鸟长鸣。岩下溪水潺漫，睁踪有声，宛如琴韵。游人至此，可见亭阁矗立于苍崖立壁、绿荫浓翠之间。龙居、天仓、乾元、丈人诸峰，堆苍叠翠，宛如画屏，故将其称为“天然图画”。

雄秀的天然图画牌坊建于清光绪年间，矗立在龙居山牌坊岗山脊之巅，占据了两峰夹峙的山口，是一座十角重檐式的亭阁。面阔三间8.35米，进深2.8米，高6.3米。匾额题“天然图画”四字，坊上有联云“溪壑奔腾，百川东去通千派；云霞缥缈，万里西来第一山”。

诗人卢光表在《游青城》一诗中这样写道：“孤峰峻极插苍穹，出处惟余一径通，树色万重山四面，游人都在画图中。”

青城山古树参天。

幽静

绝壁处的佛像，只有坐缆车才可以看到。

千级石梯

青城山索道。

由此处乘坐索道上山顶。

月城湖

乘坐游艇从水路到达索道乘坐点。

上清宫是青城山位置最高的道观。晋代始建，后废，唐玄宗时重建，五代王衍时再建，明末毁。现存观宇为清同治八年（1869年）至民国年间陆续重建。大殿祭祀三清。还有传为麻姑浴丹处的麻姑池、八卦鸳鸯井，有楠木刻板《道德经》全文等珍贵文物。宫左玉皇坪据说是前蜀王衍行宫所在地。

无量寿福

道德千秋

普渡众生

建福宫坐落于丈人峰下。始建于唐开元十八年（公元730年），后经历代多次修复，现仅存两殿三院。现存建筑为清代光绪年间（公元1888年）重建。现有大殿三重，分别奉祀道教名人和诸神，殿内柱上的394字的对联，被赞为“青城一绝”。建福宫筑于峭壁之下，气度非凡。其左侧是明庆府王妃遗址，西行一公里，即至岩石耸立，云雾缭绕的“天然图画”。宋代诗人范成大曾在此为宋帝祈祷，皇帝特授名为“会庆建福宫”。诗人陆游有诗描写当时的确良建福宫是“黄金篆书榜金门，夹道巨竹屯苍云。岩岭划若天地分，千柱眈眈在其垠”，观宫内保存有古木假山、委心亭、明庆符王妃的梳妆台遗址，以及壁画、楹联等文物。

三清殿

　　老君阁位于青城第一峰绝顶（即彭祖峰顶，或称高台山、老霄顶），海拔高1260米，共九层，下方上圆，层有八角，象征天圆地方，太极八卦；外观呈塔形，尖顶，中堆三圆宝，寓意天地人三才。阁内中空，庄严耸立太上老君坐莲像，阁外露天台封基，用汉白玉石依势而建，海漫栏槛、曲折迁回盘旋而上至阁顶。晴霁可眺览岷邛青峨远近数百里风光及天府平川数百里秀色，可谓集天下之壮观也。

青城山道教学院。

为善最乐

青城山道士

道士也食人间烟火。

虔诚问道。

　　天师洞洞中有“天师”张道陵及其三十代孙“虚靖天师”像。自建福宫北行两公里即至青城主观——天师洞。天师洞始建于隋朝大业年间，三面环山，一面临涧，古树参天，古分幽静。现存殿宇建于清末，规模宏伟，雕刻精细，并有不少珍贵文物和古树。相传东汉末年张道陵曾在此讲经传道。观内正殿为“三清殿”，殿后有黄帝祠和天师洞等古迹。天师洞右下角有一小殿，名三皇殿，内有轩辕、伏羲、神农石像。洞门前有一株古银杏树，高约50余米，胸围7.06米、直径2.24米。据说乃张天师手植，树龄已达1800余年。

天师洞附近景色幽丽，东有三岛石，巨石矗立。民间传说，张天师降魔时，见此石挡路，遂拔剑劈之，裂成3块，如今石上仍刻有“降魔”两字。三岛石旁泉水环流、浓荫蔽天。沿着石隙所凿石阶，拾级而下，可下至海棠溪边，这里涧深壁陡，藤萝垂挂，无比幽静。天师洞西侧有掷笔槽，这是个60多米深的幽谷，民间传说是张天师降魔时，作符掷笔而成的，景色奇幽。

天师池

　　鸳鸯井位于青城山上清宫右侧，为雌雄二井。井旁立有一石碑，碑上有一代大师张大千先生手书“鸳鸯井”三字。鸳鸯井占地约一平方丈，井深均为一丈，两井位置相距不足一米，井口形状为一方一圆，圆者为雄井(鸳井)，方者为雌井(鸯井)。两井位置等高，深度相当，且井中之水为同一源头所聚。按理说，两井中之水应该一样，但实际上两井中的水却有着天壤之别。首先，两井中之水清浊不一，圆井中水长年浑浊，而方井中之水则长年清澈见底。其次，两口井虽然同出一个源头，且井口高度等高，井底深度一致，但是两口井的水面却不一致，时而圆井水面高于方井水面，时而方井水面又高于圆井水面，总之两井水面无法保持同一水平线。第三，两口井虽然同源，但井水温度却并不一样，圆井水浊而温度高，方井水清而温度低。鸳鸯井为何出现这些神奇的现象实在令人费解。

很早以前就有人认为鸳鸯二井的位置处于不同的地磁场，因此，地热比较重的圆井水温高，而方井保持常温。但是也有人认为，鸳鸯井是青城山道士按照道教包罗万象、博大精深的太极图修建而成；鸳、鸯二井分别是太极图中的阴阳二鱼的双眼，故鸳鸯井一方一圆，一阴一阳，一清一浊，一冷一暖，非常符合太极图的阴阳法则。但究竟是何原因，至今尚无科学的定论。

　　天然阁为三层八卦骑檐的亭阁，以原木留皮为柱，老木为依，生树构架，枝藤缠绕，树根为凳。

阁上对联：烟霞怀旧侣，山月盼游人。

　　丈人泉位于成都市都江堰市青城前山景区月城湖内，因处于丈人峰下，故名“丈人泉”。传说黄帝和蚩尤打仗那年大旱无水，宁封见一异物自天而降入土不见，便叫黄帝以箭射之。黄帝张弓搭箭，箭落之处冒出一股清泉。黄帝饮泉水后顿觉功力大增，回去便把蚩尤给灭了。据说这泉有多种功效，泡茶最佳。所以附近卖茶人极多。

青城山滑杆。

我国西南各地山区特有的一种供人乘坐的传统交通工具。用两根结实的长竹竿绑扎成担架，中间架以竹片编成的躺椅或用绳索结成的坐兜，前垂脚踏板。乘坐时，人坐在椅中或兜中，可半坐半卧，由两轿夫前后肩抬而行。滑竿在上坡时，人坐得最稳；下坡时，也丝毫没有因倾斜而产生的恐惧感；尤其走平路时，因竹竿有弹性，行走时上下颤动，更能给人以充分的享受，且可减轻乘者的疲劳。

我国西南各省山区面积广大，因此滑竿最为盛行。特别是峨眉山上的竹椅滑竿，流传了几千年。滑竿的意义已不局限于交通工具，更是当地民间习俗的一种体现。北方青岛崂山景区亦有滑杆。

进山售票处

青城记

游青城山的老外。

青城四绝：

一绝“洞天贡茶”，唐时蜀州味江是全国七大产茶区之一。宋时青城“紫背龙芽”、“白背龙芽”就被列为贡品。洞天贡茶茶质优良，汁色清澈，茶香味醇；

二绝“白果炖鸡”，成都青城山地区的传统名菜，汤汁浓白，鸡肉异常鲜美；

三绝“青城泡菜”，俗称青城道家老泡菜。以青城山道士生产的鲜黄瓜、豇豆、水红辣椒、萝卜、大蒜、白菜、仔姜、良姜等为原料，放入用山泉水、精盐、花椒等配制而成的特殊汁液中，脆嫩清鲜，深有回味；

四绝“洞天乳酒”，以青城山所产的猕猴桃鲜果为原料，按道家传统工艺榨取果汁，再配以醪糟汁、冰糖水和少许曲酒酿造加工而成。酒味浓而不烈，甜而不腻。

图片：初奎平

（个别图片取自网络）

文字：主要源自网络

图片后期：初奎平

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