《方孔钱 》
我国古代钱币的俗称。是中间有方孔的圆形钱币,为我国古代铜钱的固定形式。方孔钱以秦朝的半两钱为最早,清末的宣统通宝为最晚。
方孔钱是中国古代钱币最常见的一种。
秦朝以后两千多年间的钱币,除王莽一度行刀币外,中间都有一方孔,故称钱为「方孔钱」,也被戏称为「孔方兄」。
  方孔铜钱应天圆地方之说,古代人们认为天是圆的,地是方的,所以秦始皇铸钱以此为型。
方孔钱出门使用携带方便,把铜钱盘起来缠绕腰间,既方便携带又安全。"盘缠"一词的来源此。
“盘缠”是指如今说的旅费。古钱是中间有孔的金属硬币,常用绳索将一千个钱币成串再吊起来,穿钱的绳索叫做“贯”,所以,一千钱又叫一吊钱或一贯钱。

秦半两:

秦朝“半两”钱: 流通时间公元前336年,流通时长130年 。在秦统一六国之前,各国钱币的形状不一,如铲币、刀币、环钱等,且只能在各自统辖的范围内流通;秦始皇在统一六国后,废止了战国后期六国旧钱,在战国秦半两钱的基础上加以改进,圆形方孔的秦半两钱在全国通行,结束了我国古代货币形状各异、重量悬殊的杂乱状态。
“秦半两”的出现,是中国货币发展过程中的一个里程碑,“秦半两”奠定“圆形方孔”的古钱币造型。“圆形方孔”钱币成为古代中国货币的基本形式,贯穿中国封建社会,沿用了两千多年。
“秦半两”青铜币以“圆形方孔”为货币造型,方孔代表地方,外圆代表天圆,“圆形方孔”即象征着古代天圆地方。
青铜币上的“半两”二字为小篆文字,是由秦国著名的李斯所题写;它表示每枚重为当时的半两(即十二铢),故称“半两钱”。
“秦半两”有治疗人体跌打损伤的特殊效果。 原来,秦始皇时的“半两钱”中含有某种能促使人体骨质愈合的特殊物质。但只有秦始皇用来铸造“半两钱”的铜矿中含有这种特殊物质。此矿在秦始皇时已被采尽,所以以后各朝代铸造的铜钱都不含有这种特殊物质,也就没有这种特殊疗效。

汉“五铢 ”,(东汉“四出五铢”。“穿上横廓五铢”,“隋五铢”:称为凶钱,五字直股,转90度为凶字。东汉南北朝“剪轮五铢”。

汉朝“五铢”钱: 铸于东汉未年,公元186年(中平三年) 。五铢钱是我国钱币史上使用时间最长的货币,也 东汉上下四百年内,五铢钱一统天下。用篆字铸出“五铢”二字。“铢”是古代一种重量单位,一两的二十四分之一为一铢,因此所谓“五铢”实际上很轻。 是用重量作为货币单位的钱币。 西汉武帝元狩五年(公元前118年),在中原开始发行五铢钱,从此开启了汉五铢钱的先河。一直到东汉末年为止。
南北朝时西汉初期仍使用秦制半两钱,当时由于允许民间私铸,钱制较乱,民间还出现剪边半两,用剪刀剪下一圈,七到八个半两,就可剪下一个半两的青铜,用剪下的铜再铸半两。 以至于后世出现剪边半两很多,吕后发现问题后,积极主张币制改革,并且亲自参与了钱币的设计,为了防止剪边,在方孔圆钱的基础上,又增加了围边,定五铢为计重单位,汉五铢从此诞生。五铢钱是秦汉货币史上的一大转折,实现了中央对货币铸造权的集中统一。西汉时期的五铢钱,枚重五铢,形制规整,重量标准,铸造精良。

王莽 货泉:

王莽“货泉”:铸于公元14年。 货泉是最常见的一种汉代钱币,它是王莽天凤元年(公元14年)第四次货币改制的产物。货泉从天凤元年起一直流通到东汉光武帝建武十六年(公元40年),材质为青铜,钱文为悬针篆,泉中竖笔断开,
曾有人这么说过:“前有王莽的宝货制,后有咸丰的钱钞制。”这话是有一定道理的。在这里先让我们来看看王莽时期的几次货币改制,就可以一清二楚。据史载:王莽篡夺西汉政权后,改建“新朝”,从居摄二年(公元7年)到天凤元年(14年)短短的八年当中,就连续进行了三次货币改制,其时间之短、次数之多,品种之繁,堪称历代之最。

王莽 壮泉四十:

王莽“壮泉四十”:铸于公元10年。
(大泉五十,壮泉四十,中泉三十,幼泉二十,幺泉一十,小泉直一)。

王莽 大泉五十:

王莽“大泉五十”:铸于公元30年,西汉未年。

唐 开元通宝:

开元通宝: 唐朝, 玄宗李隆基 ,公元621年。 开元通宝为唐代货币。钱币在唐代始有“通宝”。唐初沿用隋五铢,轻小淆杂。唐高祖武德四年(公元621年),为整治混乱的币制,废隋钱,效仿西汉五铢的严格规范,开铸“开元通宝”,取代社会上遗存的五铢。
最初的“开元通宝”由书法家欧阳询题写,形制仍沿用秦方孔圆钱。
开元通宝是唐代第一种货币,也是发行量最大,沿用时间最长的货币。开元通宝成为大五帝钱的一部分,具有辟邪,旺财的功效。
另外,许多人都认为开元通宝是年号钱,理由是唐玄宗李隆基有个年号是开元,这是错误的。开元通宝是非年号钱,在唐代初年就已经铸造,是由欧阳询亲自题字,欧阳询是初唐人物,而李隆基生于盛唐,二人生活年代相差百余年,从年代上讲,欧阳询就不可能给李隆基的铸钱题字。 而李隆基将年号定为开元,纯属巧合。

乾元重宝:

乾元重宝: 唐代, 唐肃宗乾元元年, 公元760年。 乾元重宝是中国唐朝由官方铸造发行的铜质铸币。有“乾元重宝”和“重轮乾元重宝”两种。规定,面值大于开元通宝,因乾元年间发行,所以称为“乾元重宝”,民间俗称“乾元大钱”
唐肃宗乾元元年七月,御史中丞奏请铸行“乾元重宝”,以乾元重宝一枚当开元通宝十枚。钱文隶书,顺读,书法精妙,政府于乾元二年铸行乾元重宝重轮钱,钱背面外廓双层,故叫“重轮钱”,以一当开元通宝五十文。在随后的货币不断减值的情况下,物价却不断抬高,以至于饿死的人相枕于道。到肃宗死后代宗继位时,便下令停铸大钱, 独行开元通宝小钱。乾元重宝为圆形,内有方孔,铸有凸文“乾元重宝”四字,隶书直读。宝应元年后所铸乾元小钱,乾元重宝初以1当开元通宝10,两种钱币同时流通。

宋元通宝:

宋元通宝:是北宋太祖建隆元年(公元960年)所铸。
宋元通宝是宋代的第一种铸钱,钱式沿袭“周元通宝”成规,为小平钱。钱文顺读,是国号加宝文的国号钱。也是非年号钱。

太平通宝:

太平通宝:是北宋太宗赵光义一太平兴国元年(公元976年)所铸。
此钱是北宋第一种年钱。传闻,因宋太祖暴死,弟弟宋太宗即位,比较蹊跷,即宋太宗害死兄长即位,可能感到心里不踏实,害怕自己即位后天下不太平,故取“太平”作为钱文。这只是臆测。

淳化元宝:

淳化元宝: 北宋太宗淳化元年(公元990年)铸,有真,行,草三种书体,据说是太宗赵光义亲笔所书,即所谓的“御书钱”、
淳化的意为:“淳”字通“纯”、“完美”、“造化”、“自然”的意思,综合看应该是“美好的世界”。

至道元宝:

至道元宝: 北宋太宗至道年号,(公元995一997年)铸。有真,行,草三种书体,亦为宋太宗“御书”。
至道意为:“至”为“最”,“至高无上”的意思,“道”可以理解为“王道”的意思。

咸平元宝:

咸平元宝: 北宋真宗咸平年间(公元1004一1021年)铸。只有真书一种。
咸平意为:“咸”的意思是“都”,“咸平”的意思就是“到处都太平”,即“天下太平”之义。

景德元宝:

景德元宝: 北宋真宗景德年间。(公元1004~公元1007)铸。
“景德元宝”钱文中的德字省去一横。
真宗年号,“景”的意思是“大”,特别用来指皇帝的基业,如“景业”意思就是“帝王大业”,“德”的意思为“仁德”。“景德”的意思就是“帝王的宽大仁德”。

  祥符通宝 元宝:

  祥符通宝 元宝: 北宋真宗赵恒祥符年间。公元(1008一1016年)铸。距今约1000年。“祥符”乃祥瑞的符命,表福,祥符元宝祥符元宝禄,寿之意,富有祥瑞满溢之气,是名副其实的“吉祥符”。自古以来,“祥符元宝”就是有名的“吉祥钱”,当时很多青年男女把它作为定情的信物互相交换,直到今天,有些地区还保留着这一风俗习惯。
祥符元宝,相传祥符元宝与景德元宝,天禧通宝同为宋真宗赵恒御笔亲书。
“祥符”意即“祥瑞的符号”。据史料记载,有一天,承天门南角出现黄帛一条,上面有文字。宋真宗闻讯后说他曾梦见神人,神人说上天会降下天书三篇,名曰《大中祥符》,应该就是这黄帛了。黄帛从城门上取下,上面写满了为宋真宗歌功颂德的文字。真宗大喜,当即改元为“大中祥符”。

天禧通宝:

天禧通宝: 北宋真宗天禧年间公元(1017年~公元1021年)铸。
钱文真书,据传亦真宗御笔,面文均旋读。
“天禧”是北宋真宗王朝后期的年号,宋真宗即赵恒,是宋太宗赵光义之子,北宋王朝的第三代皇帝,在世期间不断更改年号,咸平,景德、祥符、天禧,至于为什么改年号,必有其特定的历史背景,但史学家认为“天禧”年号与刘皇后刘娥有关。
天禧年号运行五年,“禧”有幸福、吉祥之意。对“天禧”拆分,即“二人示喜”,这就涉及到了婚姻与姻缘,天下有情人终成眷属,刘娥能够从一个蜀姬与宋皇赵恒走到一起,好象暗中有贵人“禧神”相助,这不能不说真宗年号,“禧”意即“幸福”,“吉祥”,“天禧”意即“天赐的幸福吉祥”的意思。

天圣元宝:

 天圣元宝: 北宋仁宗赵祯,天圣元年(公元1023年)铸,对钱,有楷书,篆书二体。
很多人习惯读成“天元圣宝”,在此纠正下。
北宋仁宗皇帝铸天圣元宝,由于铸期短暂则显珍贵。史载,1022年宋真宗驾崩时,遗诏由皇太子赵祯即位,是为仁宗。赵祯时年13岁,还懂政事,便由皇太后(明肃皇后)垂帘听政。其年号“天圣”,拆字作“二人圣”,意为两个圣人共同执政。然而,该钱文“天”之“夭”和“灭”的笔意,则透露出天圣年间火灾遭“天谴”的史实。史载,天圣十年(1032年),仁宗朝廷大内罹“火”,延烧八殿。人传,朝中以明肃皇后垂帘乱仁宗年号,天之圣者,真命天子。“天圣”是宋仁宗的第一个年号。当时就有种说法“天”字为“二人”的组合,指年幼的仁宗皇帝与章献太后共同执政。

明道元宝:

明道元宝: 北宋仁宗明道年间。公元(1032年~公元1033年)铸。
对钱,有楷书,篆书二体。
安南(今越南)南李朝太宗李佛玛明道二年(1043年,宋庆历三年)铸“明道元宝”四字楷书,旋读,光背无文。二者的主要区别是:①宋明道钱稍大,币径一般25毫米,重3.8~4.2克;安南钱形小,币径一般22毫米,重2.4~3克。②宋钱文为真书体;安南钱文为隶书体。至于篆书钱,皆为宋钱。 宋明道文字雄健舒展,“元”字下两笔“聚头”;安南明道钱文拘谨狭窄,“元”下两笔“分头”而显疲软。安南明道钱存世量少于宋明道钱。近年发现宋明道有背文者,推定为“铅”字, 铸造规整,是目前所见北宋钱中有背文钱的最早者。
天圣元宝,明道元宝,景佑元宝,皇宋通宝:均为宋仁宗时铸,都是对钱。

景祐元宝:

景祐元宝: 北宋仁宗皇帝景佑元年。公元(1034年)铸。对钱,钱文有篆书,楷书二种书体。
景祐意为:“景”的意思是大,“祐”为:神灵保佑。景祐一一神灵保佑帝王江山。据说当时连年天下大旱,改元的意思为了迎接上天的和气。

皇宋通宝:

皇宋通宝: 北宋仁宗赵祯,皇祐末年(公元1039年~公元1053年)铸。
钱文有篆书,楷书对钱,光背。篆书中另有九叠篆者,极其罕有,为古泉大珍。 皇宋通宝为《非年号钱》。

至和元宝:

至和元宝: 北宋仁宗至和年间(公元1054一1056年)铸。均为对钱。
至和年间为最和谐安定。皇佑六年四月初一发生日食,被认为是非帝不祥的预兆,需要改元,改元为“至和”应当是避除不祥,追求和谐。

嘉祐通宝, 元宝:

嘉祐通宝, 元宝: 北宋仁宗嘉佑年间,公元(1056一1063年)铸。元宝有三体书,通宝为对钱。仁宗在至和末年,大病不愈,经过一段时间,得以康复,遂改元嘉祐,意为喜获上天保佑。

治平元宝:

治平元宝: 北宋英宗治平年间,公元(1064一1067年)铸。有真,篆,古篆三种书体。(治平年号)意思应该是“天下大治,四海升平”。英宗即位时有病,政事主要由太后诀断。“治平”的年号表达了英宗亲自执政,墨守万民的心愿。可惜英宗身体一直不好,加上当时内忧外患,于治平四年元月病逝,年仅三十六岁。

熙宁元宝:

熙宁元宝: 北宋神宗赵顼,熙宁年间公元(1068一1077年)铸。
元宝有篆书,楷书,隶书。旋读,版别很多,背上有衡字者和隶书者少见。另有“熙宁通宝”和“熙宁重宝”钱存世。
  “熙”意即“兴盛,繁荣”,“宁”,即安宁。

熙宁重宝 :

熙宁重宝 :北宋神宗(1071年)时期铸造。分别有隶书、篆书之分。
其篆书品又分长冠与短冠,其中长冠钱比短冠钱稍微稀少,因此价格比短冠稍贵。
“熙宁元宝”,皆小平铜钱;熙宁四年(公元1071年)铸“熙宁重宝”当十钱,这是为西北边陲所出,后来不断减重,以致于此钱版式较多。,钱文楷书旋读。

元丰通宝:

元丰通宝: 北宋神宗元丰年间,公元(1078一1085年)铸。有篆,隶,草三体,但隶书者颇少见。据说隶书元丰钱钱文为苏轼所书,称“东坡元丰”。
元丰年号,意思是“大丰收”。熙宁七年以后,天下连年大旱,造成大面积饥荒,一直延续到熙宁九年左右,以至社会动荡,熙宁十年情况似乎好转,神宗于当年改元“元丰”,即依靠上天保佑,农业获得丰收。元丰八年,宋军在与西夏军的战牛中失利,神宗精神受创,大病不起,于同年病逝,年仅三十八岁。

元祐通宝:

  元祐通宝: 北宋哲宗赵煦元祐年间(公元1086年~公元1093年)铸。篆书、行书对钱形制, 哲宗年号,有篆,行二体对钱。
元佑通宝钱文书法,为北宋著名政治家、文学家和书法家司马光和苏轼所书。“苏体”,水流云行,跌扑纵跃,苍劲豪放;篆书,似为司马光所书,笔画紧凑,舒缓典雅,秀丽柔美。
元丰八年三月(1085年),宋神宗去世,其子赵煦继位,是为宋哲宗。哲宗登基尚为幼童,年方9岁,改年号元祐,高太后奉神宗遗诏辅佐年幼皇上,垂帘听政,复用司马光等人,恢复旧法。
元丰八年,神宗驾崩,遂改元“元祐”,其中的“元”字似乎继承自“元丰”。当时哲宗年仅十岁,由太后高氏执政,对神宗的改革,也就是“熙宁变法”(或称王安石变法)全盘否定,史称“元祐更化”。对于这种做法,哲宗本人是不满的。元祐八年,太后高氏病逝,哲宗得以亲政,随即改元。

绍圣元宝:

绍圣元宝: 北宋哲宗绍圣元年(公元1094年)铸造。
书体有篆书,行书,隶书几种。
哲宗年号,“绍”的意思是“继承”,“圣”是指先父神宗皇帝。“绍圣”是继承父皇神宗末竟的事业“熙宁变法”。

元符通宝:

  元符通宝: 北宋哲宗元符年间。公元(1098年-1100年)铸。
元符通宝 有篆、楷、行三种字体,又有铜、铁两种材质。字迹端丽,面文从上而右而下而左旋读,钱背光而无文。形制与元祐、绍圣大致相同,而数量却较少些。
哲宗年号,绍圣五年,咸阳百姓段义捡到玉印一枚,经鉴定,认为该符印是天降的传国之宝,大吉,因此改元“元符”,以示交祝。元符二年年底,哲宗仅有的皇子夭折,哲宗悲恸过度,于元符三年正月病逝,年仅二十五岁。由于没有皇太子,兄弟端王,也就是宋徽宗即位。

圣宋元宝:
 

   圣宋元宝:圣宋元宝是宋徽宗赵佶建中靖国元年(1101年)始铸。
是仁宗“皇宋通宝”之后又一种不以年号命名的《非年号》钱。钱文以篆书、行书两种书体书写、字多变化,皆为旋读。
 赵佶本是哲宗之弟,封端王。元符三年(1100年)正月初八,哲宗仓促晏驾,因死后无嗣,时年十八岁的端王赵佶被太后宣旨入宫,即位于大行皇帝柩前,是为徽宗。徽宗原本生性风流倜傥,在治国大略上无所作为,但却于艺术上有着卓越超凡的天赋,是一个昏而不庸的皇帝。

崇宁通宝:
北宋徽宗赵佶崇宁年间。公元(1102-1106年)始铸,年号钱。有崇宁通宝、崇宁重宝和崇宁元宝三种。 崇宁通宝当十型,钱文为徽宗亲书,所以又其为御书钱。该钱文书法清秀骨瘦,铁划银钩,是徽宗赵佶瘦金书体存留世间的真实显现。宋徽宗更因铸钱精绝,当时官造成色在96%-96.7%高于崇宁重宝、崇宁元宝,而于王莽并称“钱法二圣”,是现在青铜钱中价值最高的两种钱币之一。钱体厚重,青铜质,锈色古旧,开门的老生坑。之所以谓之大字版,是因此品钱文四字饱满,寄廓接缘。“宝、宁”二字冠点长且向左倾;长点“崇”;斜丁“宁”;高走“通”等,与被公认的各谱均载的大字“崇宁通宝”雷同。除钱径略小外,轮廓宽窄、 穿孔大小、成色亦基本一致。 徽宗年号,意为“追崇熙宁之道,复行新政”,与“绍圣”的意义非常相似,崇宁五年正月,彗星出玩,被认为大不吉,必须改元,因此停用“崇手”,改元“大观”。

崇宁重宝:北宋徽宗崇宁年间铸(公元1102年~1106年)。 面文“崇宁重宝”隶书对读,古朴方正。崇宁重宝是北宋末年比较重要的钱币之一,也是北宋钱币中版别最多的。据统计,崇宁重宝的版别大概在300多种,它和北宋其他钱币不一样的地方就是只有一种隶书体。
崇宁重宝系北宋徽宗崇宁年间铸(公元1102年~1106年), 崇宁重宝为隶书大钱,制作多亦精好。崇宁重宝钱文隶书,古朴方正,严谨庄重,法度固定。有人认为,崇宁重宝钱文也是徽宗所书,但史无定论。
关于此钱,有一个传说, 谓其面文为蔡京所书,而蔡京书写时别有用心地将“崇”字的山和宗的竖笔上下贯通,连成一线;将“宁”字繁体之中的“心”省略,被人指责为“有意破宋,无心宁国”。“崇宁”钱存世尚多,版别亦多,但迄今并未发现有如上所说这种写法的钱币。自然也有根据以上说法造假的,但那很容易辨别出来。因此这段传说得不到印证,至今仍是一个谜。

大观通宝:

大观通宝:是北宋徽宗赵佶在大观年间(公元1107年至1110年)所铸的年号钱。
宋朝建立以后,在太祖建隆元年(公元960年)铸造了“宋元通宝”钱。因为在钱币上直接铸明了国号“宋”,所以被称为“国号钱”。 北宋货币大观通宝,是由徽宗御题钱文。宋代与历朝有所不同,每换一种年号就开炉铸新币,若年号与宝文相重,则更铸非年号钱。终宋三百年,钱文除真、草、隶、篆,行外,还有便是北宋徽宗的“玉划银勾”瘦金体。
“风流天子出崇观,铁画银勾字字端。闻道蜀中铜货少,任凭顽铁买江山!”诗中传述的便是北宋徽宗传神的瘦金体。徽宗早年继承帝位,崇尚书法绘画艺术,却不善理国。他自己则御书亲题其中的崇宁通宝、大观通宝,政和重宝,宣和通宝等钱文。御书钱钱文精美,铸造技术高超,为历朝之冠。
徽宗年号,取自《易经》,“大观在上,顺而巽,中正观天下”。徽宗认为“大观在上,但美名也”,另外,“大观”也有洞达透彻的意思。大观四年,天空再次出现彗星,迫使徽宗再度改元。

政和通宝:

政和通宝:是宋徽宗赵佶于公元(1111~1117)所铸。赵佶皇帝是个庸君、昏君,以至于失地、丧国、亡命,但在艺术上是个大家,在国画上、书法上都有很高的造诣。因为皇帝的身分,他的周围聚集了一批的文人,因为皇帝的爱好,繁荣了艺术的创作,因为皇帝的资源,他有能力组织《宣和书谱》 《宣和画谱》的编辑。他于崇宁三年(1104年)设立了画学,正式纳入科举考试之中当时,画家的地位显著提高。他画的画富有书卷气,贵族气,富丽堂皇。他创立的“瘦金体”,屈铁断金,铁划银钩,书法史上以此面貌出现的就他一人。
赵佶在艺术上的嗜好也用在了泉货上了。他亲自书写钱文铸造铜钱,他铸的钱币是中国钱币史上的四个高峰之一。他当政的年号很多,有建中靖国、崇宁、大观、政和、重和、宣和等,铸币的版别也多,字体也多,有楷书、行书、篆书、隶书。他用瘦金书书写的“大观通宝”“崇宁通宝”,铸的精,字更美,是泉友们的爱物。
徽宗年号,取自《尚书》“庶政惟和,万国咸宁”,意即“为政者如果奉行和谐政治,那么天下万国都会太平无事”。

宣和通宝:
  宋徽宗宣和年间。公元( 作为年号。宣和七年,金兵大举攻宋,迫使徽宗退位,皇太子登基,是为钦宗。 1119--1125年)铸,钱文”宣和“乃皇上常处{宣和殿}命其年号。通宝分篆,隶二体,直读; 宣和年号出处,由于当时改元仓促,徽宗一时想不出好的年号,就用宣和殿(徽宗收藏书画的宫殿)中的“宣和”两字

北宋非年号钱:
公元1038年,宋仁宗又改年号为“宝元”。年号,是中国古代皇帝为了吉祥的目的而特定的一种纪年方式。宋仁宗是中国历史上的一位明君,他的大臣范仲淹有一句名言:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,是他十分看重并身体力行的座右铭。为此,他经常用改年号来求上天保佑国家的吉祥。在北宋历代皇帝中,他是改年号最多的一个,一共改了九次年号。
通常情况下,每改一次年号,就要铸造一批新的年号钱。使用“宝元”年号时,钱币上用什么文字,成了一个问题。因为,如果叫“宝元元宝”,“宝元通宝”,一个钱币上有二个“宝”字,不合适。于是,在和大臣们商议以后,决定用“皇宋通宝”为钱币名称。
  两宋的钱币是中国钱币史上最复杂的。宋代最流行年号钱,北宋九个皇帝就改了三十五次年号,铸了二十七种年号钱和三种非年号钱(宋元、圣宋、皇宋);南宋七帝,改二十次年号,铸了十八种年号钱和三种非年号钱(大宋、宋圣、皇宋)。

 南宋钱币与北宋时以小平铜钱为主的情况有所不同.南宋初年铸钱仍沿袭北宋遗风,钱文有几种书体,而且成对。
高宗建炎元年(公元1127年)始铸的“建炎通宝、元宝、重宝”,和绍兴年间(公元1131年—公元1162年)所铸“绍兴元宝、通宝”都是这样。北宋钱币风只维持到宋孝宗淳熙六年(公元1179年),自淳熙七年起对子钱废铸,书体也一律改为楷书,并在钱背加铸纪年,这是我国最早出现纪年数字的钱币。
南宋年号中很少出现北宋年号中没有出现过的字,因为该时期的年号很多都是从前朝的年号中拿出两个字拼起来的。

建炎通宝:

建炎通宝: 宋高宗赵构建炎年间(公元1127年—公元1130年)铸 。钱面:钱文“建炎通宝”四字直读,真书,
“建炎通宝”。面文真、篆、隶三种书体,可配对钱。

绍兴通宝 ,元宝:

  绍兴通宝 ,元宝: 宋高宗绍兴年间公元(1131年-1162年)铸。面文真书,直读,传为高宗御笔。瘦金体者为稀世珍品。

正隆元宝:

正隆元宝: 金代女真族海陵王,正隆三年(公元1158年)铸造。
分为四笔和五笔,四笔是指正字的最后两笔连写成一笔,一般的正隆都是这个版式,比较多见,属于普通品,存世较多。五笔正隆则比较罕见。具体的有两种不同的版式,一种是正字的第四笔一竖出头到下边,很少见,存世不多。另外一种是正字的最后一笔一横出头到左边,市面上很少见。
正隆元宝为金建国四十二年第一钱,与前此沿用之辽、宋钱并行。正隆元宝仿北宋大观,制作,质地精良,文字俊秀,楷书钱文旋读,边廓整肃。正隆钱文端庄统一,甚少差异,唯以“正”字末笔是否出头分为两式。传世以左竖连下横作“﹂”者为众,末笔出头者稀有。

嘉泰通宝:

  嘉泰通宝: 宋宁宗嘉泰年间,公元(1201-1204年)铸。楷书面文,

开禧通宝:

  开禧通宝: 南宋宁宗赵扩开禧年间(1205~1207年)所铸。

嘉定通宝:

  嘉定通宝: 南宋宁宗赵扩,嘉定元年(公元(1208一1224年)铸造。

嘉熙通宝:

  嘉熙通宝: 南宋理宗皇帝赵昀,嘉熙元年公元(1237一1240年)铸造。
理宗淳祐年间,金国已亡于蒙古,蒙古帝国大举南侵,蒙古军队入侵四川,宋军在四川与蒙古军交战争夺多年,因此需铸钱以充军费而铸。

淳祐元宝:

  淳祐元宝: 南宋理宗淳佑年间。公元(1241~1252年)铸造。 淳佑钱铸有通宝、元宝两类。
南宋钱都是官炉钱,枚枚精整美观。
存世有“淳祐通宝”背平素折二、折十大钱,其折二钱背有粟角纹,空背大钱与“当百”大钱面文版别不同,且空背钱有小平、折二、折三、折十几种币值自成系列,当系余玠镇守四川时初铸或因战争所需,旋即废而改铸背文“当百”虚值大钱,以供军饷之用。大钱因其存世极罕,尤以折十空背大钱为最,昔古泉家方药雨有孤品称之,丁福保《历代古钱图说》中将其定为无定价品,是古钱币大珍品之一。

皇宋元宝:

皇宋元宝: 理宗宝佑年间,(公元1253一1258年)铸的《非年号》钱。

景定元宝:

景定元宝:是南宋的宋理宗赵昀,景定间年(1260年-1264年)铸钱,是南宋末期的产物。

咸淳元宝:

咸淳元宝: 南宋最后一种钱币,度宗咸淳年间,公元(1265一1274年)铸。

洪武通宝:

洪武通宝: 明朝开国钱,公元( 1368年)铸。正月,朱元璋称帝,建立明朝,改元洪武。同年三月,开铸“洪武通宝”钱。
洪武通宝钱,钱文真书,直读。洪武三年(公元1370年)三月下令户部及各行省铸造洪武通宝钱,并在各行省设宝泉局与宝源局并铸。洪武四年(1371)二月开始改铸大钱为小钱。到了洪武八年(1375)因推行大明宝钞而罢宝源局铸钱,第二年又罢各行省宝源局。洪武十年(1377)五月又下令各省设宝泉局铸小钱,与钞兼行。二十二年又更改钱式,钱背加铸重量,并置各省宝源局开铸。

永乐通宝:

永乐通宝:是明成祖朱棣铸造的年号钱。朱棣即位后,出于外交和对外贸易的需要,永乐六年(1408年)开铸永乐通宝钱,“至九年又差官于浙江、江西、广东、福建四布政司铸永乐通宝钱”,用于对外贸易和赏赐。
永乐通宝钱书法绝伦,铸工精湛,整齐划一,是中国货币史上精美的货币之一。这些铸造精整的永乐通宝钱主要用于对外贸易,为明初对外开放发挥了重要作用,成为1600年前的国际贸易硬通货。邻国日本、越南等也曾大批仿铸使用永乐通宝钱,如今所见永乐通宝钱背“治”、“木”等字的皆为日本所铸。

万历通宝:

  万历通宝: 明朝神宗朱翊钧,万历元年(公元1573年)铸造。仿造嘉靖钱制,光背者比较多见。少数小平钱背 有“工”,“天”,“公”,“正”,“江”,“河”,“厘”等字,其中“厘”表示值银一厘。背“河”,“户”者极少见,价格颇高。折二钱铸量也多,制作精良,偶有背星月者,价格颇高。还有银质“万历通宝”钱。

天启通宝:

天启通宝: 明熹宗天启元年。公元(1621年)始铸,天启通宝钱品类甚多。
天启二年设立了户部宝泉局,名“钱法堂”,从此由户部主管铸钱。这时全国形成了三个造币中心,分别为两京及四川地区,但天启三年(公元1628年),宦官魏忠贤专权,宦官乱政,滥铸情况又出现,地方钱局大量出现,因此所铸的天启钱版本极多,差异大。所以明朝钱币制式的复杂时期是从天启年间开始的。天启年为了弥补财政的亏空,继以往的方法,仍采用增加铸钱量来解决。在这种情况下,全国各省钱局铸造滥钱恶钱,好赚取利润。大量的轻劣钱掺入官钱充数,与明朝前期制钱力求精整美观的传统形成了鲜明的对比。

崇祯通宝:

崇祯通宝 :是明毅宗朱由检崇祯元年公元(1628-1644年)始铸。 其版别之复杂、品类之繁多,尤以其繁缛的背文、含义,至今有的都难以辨识。
崇祯通宝,钱文真书,通宝之“通”字有单点、双点之分。钱文"崇祯通宝"四字,以楷书书写,从上而下而右而左顺读。钱背有星月,也有的有奔马图形,俗称"跑马崇祯"。另外有一种背文为满文,据说为清兵入关时所铸,也有人怀疑可能是民间私铸钱。背有记重、记天干、记局、记地、记局兼记值、吉语钱等,名目繁多,举不胜举