<h3>香港赛马会策划的大英博物馆藏品展,百物看世界</h3> <h3>000 尼斯柏能纳的外棺 约公元前800年 埃及</h3><h3>棺木上刻着古文,天堂之门的开启者</h3> <h3>起源 beginnings</h3><h3>200万年-公元2500年</h3><h3>200万年前,人类的祖先面对艰难的生存环境,学会制造工具以获取有营养的食物,还对面有强烈追求,绘出实用美观的物品。</h3> <h3>001 奥杜威砍石器</h3><h3>1931年,年轻考古学家路易斯.利基,在大英博物馆赞助下,踏上他的非洲探险之旅。</h3><h3>在奥杜威峡谷,坦桑尼亚北部平坦大草原的一道大裂缝,邻近肯尼亚边境,属于东非大裂谷的一部分,是地球表面一道延绵数千英里的裂痕。</h3><h3>在奥杜威,利基仔细检查了裸露的岩石层,它们就像历史的储藏器。在翻检草原上由日晒雨淋的岩石过程中,他找到一个岩层,除了自然力量外,还靠别的力量,人手塑形的石头——石制砍砸器(180万-200万年前 ) ,周围有很多骨头。很明显,这是一些屠宰工具,将死在草原上的动物剥肉剔骨。</h3><h3>随后的地质勘探证明了,这些工具所在岩层已有约二百万年的历史,这是考古学上爆炸性发现。</h3> <h3>002 奥杜韦手斧,发现于坦桑尼亚大草原东非大裂谷的奥杜威峡谷,与石制砍砸器比,它来自更高的地质层,在时间上晚了许多年,至今约有120万至140万年,技术上有了质的飞跃。</h3><h3>制作石斧所需的专注力与计划性,表明我们的祖先看待世界的方式与大脑的运作都有了长足的进步。而这件石斧也许还隐藏着更惊人的证据,有关语言的秘密。很可能,就是在制作这类工具的过程中,我们学会了交流。</h3><h3><br></h3> <h3>大约5万年前,人类的大脑发生了巨变。全世界的人类都开始绘制用于装饰和欣赏的图案,用首饰来装扮身体,并创造出与他们分享这个世界的动物的形象。</h3> <h3>003 冰河时期野牛岩画</h3><h3>约13000-14000年前,法国蒙塔斯特吕克</h3> <h3>004 克洛维斯矛头,13000-14000年前,美国亚利桑那州出土</h3><h3><br></h3> <h3>这样的矛尖绝非罕见,在整个北美大陆共有数千件出土,是北美大陆第一批居民的生活铁证。它们被称为克洛维斯矛,以纪念 1936年在美国新墨西哥洲的同名小镇上第一次被挖掘。人们同时还发现了一些被它们猎杀的猎物的骨头。因此,矛尖的制造者,用它打过猎的人,被称为克洛维斯人</h3> <h3>克洛维斯镇的发现是对美洲史了解的一次飞跃。从阿拉斯加到墨西哥,从加州到佛罗里达,几乎一模一样的石制矛尖成堆出现。它们表明,在末次冰河时代末期,大约13000年前,在这片广阔的地带,人类已能够建立起一些小型社群</h3> <h3>005 澳洲原居民织篮</h3><h3>约二万年前,澳洲大部分原居民部落都是游牧的,他们因应季节,资源,贸易,和仪式的需求而迁居,并常以篮子携带财产。</h3><h3>虽然这是件现代篮子,那轻盈和耐用的设计,却历年始终如一。</h3><h3>在最少二万年前澳洲古代岩画中,已经可以看到几乎一样的圆锥形篮子。</h3> <h3>最早的陶器在16500前就已经出现,早于生活安定下来之前。称为旧石器时代</h3> <h3>006 绳纹罐,公元前 5000年,发现于日本</h3><h3>这个罐子上有着类似篮子的纹路,通期的其他日本陶器也都有绳纹装饰,这正是 “jomon”一词在日语中的含义。</h3><div>它不只是这种陶器的名称,也指制作这种陶器的人,同时也指称他们所处的那个时代。</div><div>生活在今日本北部的绳纹人制造了世界上首件陶器。</div><div>绳纹人的生活看起来相当舒适,他们住在海边,鱼是主要食物,农业的出现极为缓慢。</div><div>在陶罐发明之前,人们把食物储存在洞里或篮子里,但无法防御昆虫,小动物。</div><h3>想象一下,几千年前一团湿泥偶然间掉进了火堆,干透变硬后形成了一个凹陷中空的造型,它粗糙耐用,可盛放物品。</h3> <h3>极为重要的一点是,陶罐改变了人们的饮食。人类获得了煮熟后才能食用的新食物。在液体中煮贝类,热度会迫使贝壳张开,使食用更加方便,还帮助人们分辩食物是否适合食用。</h3><h3><br></h3><h3>虽然最古老的陶器是在日本制作,但没流传出去。陶艺似乎在世界上不同时间,不同地区分别出现</h3> <h3>这只陶罐还有一个不寻常之处,罐子内壁上精细地贴了一层漆金箔。是在17-19世纪贴上的,成了日本茶道仪式中的一个水罐</h3> <h3>007 鸟形研杵 前6000-前2000 巴布亚新几内亚俄露省</h3> <h3>在一万年前的末次冰河时代末期,地球上至少有七个地区分别独立发展起了农业,这种缓慢的演进持续了很多个世纪,影响深远。</h3><h3>为了照管农作物和饲养牲畜,人类第一次定居下来。</h3><h3>农业带来的粮食富余,让更大的族群可以生活在一起,从而改变了人们的生活方式,也改变了人们的思考方式。</h3> <h3>耕种在地球上不同地区几乎同时出现,考古学家最近发现,巴布亚新几内亚也是其中之一,它是澳大利亚北边的一个大岛,也是这把鸟形杵的出土地。</h3> <h3>巴布亚新几内亚出土过许多杵和臼,这件鸟形杵只是其中一件。</h3><h3>人类史上浓墨重彩的农业这一笔是在不同地区自发完成的。</h3><h3>在中东,选择了一种草——早期的小麦,在中国,选择野生旱稻,非洲选择高粱,而巴布亚新几内亚则选择了芋头</h3> <h3>008 牛首纹碗 公元前 5600-前5200 伊拉克北部亚柏奇雅</h3><h3>这只陶碗以四个抽象的牛头作装饰</h3> <h3>009 埃及化妆调色盘 公元前4000-3600年</h3><h3>埃及人爱美</h3> <h3>010 卡尔帕索斯仕女 公元前4500-前3200 希腊卡尔帕索斯岛出土</h3><h3>是大英博物馆藏之中最古老的希腊雕塑</h3> <h3>011 玉斧,发现于英国坎特伯雷附近 公元前4000年至公元前2000年</h3><h3>这把玉斧的原料来自于意大利的阿尔卑斯山,出土于多塞特郡的另一件美丽玉器的原料也来自同一石块。</h3> <h3>最早的城市 公元前3000-前700年</h3><h3>地球上有几个大族群建立了城市,为了更好的管理日增的人口,传造了文字,制作各类器物,形成统治阶级,生存变得容易了,也带来贫富悬殊</h3> 在20世纪初,人们一直以为古巴比伦汉谟拉比所编纂的法典是世界上最早的法典。但从20世纪50-60年代起,人们发现还有许多比汉谟拉比更早的立法家。其中一位便是乌尔第三王朝的创立者乌尔纳姆(前 2113-2096在位)<div>乌尔第三王朝是古代苏美尔人最后一个强大的王朝,也是苏美尔的黄金时代。</div> <h3>013 乌尔旗 今伊拉克南部,公元前 2600-公元前2400,由贝壳和青金石镶嵌而成。上部为乌尔士兵作战,献俘图。下部为王家宴会及平民交纳贡赋图。</h3><h3><br></h3> <h3>大约5000年前,城市开始建立,地球上的一些大河流见证了人类发展史上的这一快速变迁。在几个世纪之内,肥沃的土地及农业的丰收使人口变得稠密。</h3><h3>在底格里斯河和幼发拉底河之间的美索不达米亚(今伊拉克境内),由于粮食充足,人口迅速增长,达到3至4万人。</h3><h3>在美索不达米亚的早期城市中,最有名的当数苏美尔人的城市乌尔。在乌尔的贵族坟墓里挖掘到这件饰品,长 23英寸,宽 7.5英寸</h3><h3><br></h3><h3>和平的一面,国王和随从享受盛宴,百姓献上鱼,动物,农产品</h3><h3>战争的一面,国王巡视俘虏,战车碾过敌军。</h3><h3><br></h3><h3>饰板上精细镶嵌着贝壳,红石,与天青石。</h3> <h3>014 公元前三千年的文字泥板,伊拉克南部</h3><h3>在人类的一切进步中,文字的出现无疑是巨人般的进步。</h3><h3>这块记录了啤酒配给的小黏土板分为三行,每行四格,每格里的符号都是从上往下,从右往左阅读的。</h3><h3>代表啤酒的是一个直立的尖底罐,代表“配给”的则是一个人头旁边放一个用来喝啤酒的碗。</h3><h3>啤酒是美索不达米亚的主要饮料,用以分配给工人饮用。金钱,法律,贸易,雇佣,这些便是早期写作的内容</h3><h3>埃及和美索不达米亚的统治者起初用武力来控制人口逐渐增多的城市,后来发现,书写是更有力控制社会的武器。芦苇笔的力量比刀剑更强</h3> <h3>015 阿特拉哈西斯神话泥板 约公元前1635年 伊拉克西班尔</h3> <h3>016 印度河文明石印 公元前2600-前1900 巴基斯坦旁遮普哈拉巴</h3><h3>这些印章发现于 19世纪50年代,在当时英属的哈拉帕附近,距现代巴基斯坦的拉合尔约 150英里。</h3><h3>后来发掘了哈巴拉帕遗址,发现一座大型城市的遗址,及别的城市。它们的存在时间都在公元前 3000年至公元前2000年。</h3><h3>这一地区曾是一座高度发达的都市,有贸易,工业,甚至有文字。它应该是和古埃及,美索不达米亚处于同一时期,水平不相上下的文明。</h3><h3>但到了公元前 1900年便噶然而止了,城市变成了巨大的土堆,甚至人们关于这个伟大的早期文明的记忆也消失了</h3> <h3>017 帕拉卡斯织物 羊驼纤维 公元前300-公元前200 秘鲁</h3><h3>每片大约 10厘米长,用美洲驼毛或羊驼毛以茎绣法织成。</h3> <h3>权力与哲学</h3><h3>公元前 700年-公元 100年</h3><h3>这是帝国霸权的时代,也是哲学思想蓬勃的时代,出现二种有力量的人,拥有绝对权力的统治者和动人心灵的思想家</h3> <h3>018 中国礼器匝,青铜,东周,800bc-600bc</h3><h3>用来盛水</h3><h3>铭文,唯王正月初吉庚午,楚赢铸其匝,其万年子孙永用享</h3> <h3>019 米诺亚祷告者 公元前1700-前1450年 希腊克里特岛</h3><h3>青铜时代克里特岛的米诺亚文明兴盛于公元前3000至前1100年。</h3><h3>黄铜来自塞浦路斯,锡来自土耳其或阿富汗</h3> <h3>020 半月形金饰,2400bc-2000bc,爱尔兰基尼曼嘉顿</h3><h3><br></h3><h3>在史前社会中,黄金的出现通常与社会阶级的崛起相契合。</h3> <h3>021拉姆西斯二世像 约公元前1280年,埃及象岛库努牡神殿</h3><h3>1818年,大英博物馆的这尊雕像激发了诗人珀西.比希.雪菜的灵感,“我是奥兹曼迪亚斯,万王之王,功业盖世,强者折服”</h3><h3>拉美西斯二世统治埃及的时间长达 66年,正值埃及国力强盛,经济繁荣的黄金时代。</h3> <h3>022 克罗索斯金币,铸造于土耳其,约公元前 550年</h3><h3><br></h3><h3>有一句流行千年的俗语,像克罗伊斯那么富有</h3><h3><br></h3><h3>克罗伊斯曾经是今土耳其西部地区的王,他的王国吕底亚是 3000年前中东地区涌现的新势力之一,正是这些金币让吕底亚和克罗伊斯王富甲一方。它是一种新形式的物品,靠自身的价值获得力量</h3><h3><br></h3><h3>这一地区蕴藏丰富的金矿资源,又掌握了制造纯金币的技术。用于表示货币重量的标记是狮子,由于货币的大小会随着重量的减少而递减,因而有时也用狮子的某一部分,比如最小的货币上只有一只狮爪。</h3><h3><br></h3><h3>吕底亚人选择让国家或国王来确定重量与纯度标准。人们信任克罗伊斯的货币,它的使用范围超出了吕底亚国界,给国王带来了一种全新的政治影响力——经济实力。</h3><h3><br></h3><h3>借由这笔财富,克罗伊斯在以弗所修建了宏伟的阿尔忒弥斯神庙。重修后的神庙成为古代世界七大奇迹之一</h3> <h3>023 亚述浮雕</h3><h3>公元前700年,亚述人的统治者在伊拉克北部建立起一个从伊朗一直延伸至埃及的帝国,囊括了如今我们称为中东的大部分地区,自此拉开了中东地区战争与冲突不间断上演的序幕。</h3><h3><br></h3><h3>这件浮雕是亚述辛那赫里布王的首都尼尼徽皇宫的外墙装饰。</h3> <h3>024 塔哈尔卡的沙布提俑 花岗岩 约公元前 664年 苏丹努尼</h3><h3><br></h3><h3>库施王国是一个位于现今苏丹境内的古老大国。库施人在公元前 747年至前656年成为埃及和库施二国的共主。像古埃及人一样,他们在重要人物墓中放置称为『沙布提』的人俑。</h3> <h3>025 奥克瑟斯祅教徒像 黄金 公元前 500-前400年 塔吉克及阿富汗边境的奥克瑟斯河附近出土。</h3><h3><br></h3><h3>波斯帝国是 2500年前的世界超级大国,这些细小的人像刻画的是世上其中一个最早的一神教,祅教的祭司或教徒。</h3><h3><br></h3><h3>虽然祅教是波斯的国教,但只要服膺他们的统治,波斯人对其他宗教信仰显得相对包容。祅教徒认为火是神圣的,这些人像都手持用来燃烧的柴枝。</h3><h3>这些人像按照祅教信仰戴上口罩,防止他们的呼吸玷污神圣的火焰。</h3> <h3>026 亚历山大大帝头像银币</h3><h3>这枚银币铸造于公元前 300年,是已知最早的带有领袖头像的硬币,银币上的亚历山大大帝是当时,甚至是整个人类史上最伟大的军事指挥家。</h3><h3>银币背面雕刻着雅典娜女神像及希腊字母 “利西马科斯王”</h3> <h3>027 墓碑 石灰岩 公元前 100年-公元100年。埃及</h3><h3>埃及庞大的托勒密王朝是由亚历山大大帝的将军托勒密一世所创立的。</h3><h3>希腊文成为当时国家统治的官方语言,但希腊统治者仍需要与埃及臣民沟通。</h3><h3>这墓碑纪念一个终年 27 岁,名为 迪蒂摩斯的男人。</h3><h3>碑文义三种语言写成,希腊语,埃及象形文字,和埃及日常通俗体文字</h3><h3><br></h3> <h3>028 奥古斯都大理石头像 公元1-40年 意大利</h3><h3><br></h3><h3>他是罗马帝国的第一任皇帝,在各地发布官方肖像以示权威,现存超过 250多尊相似的塑像。</h3> <h3>029 阿马拉瓦蒂大佛塔雕刻</h3><h3><br></h3><h3>阿马拉瓦蒂大佛塔是古代印度其中一个最重要的佛教遗址。遗址的中心是大佛塔,一个用以保存佛陀遗骨的圆拱形土丘。</h3><h3>佛塔外壁饰有华丽的雕刻</h3> <h3>030 中国青铜钟 约公元前600-400年</h3><h3>中国当时出现了各种哲学思想 其中推崇儒家思想的孔子主张礼乐治国,认为音乐可以导人向善,建立一个和谐的世界。</h3> <h3>031 索福克勒斯半身像 大理石 约公元 150年 意大利拉齐奥</h3><h3><br></h3><h3>索福克勒斯是公元前5世纪雅典其中一位位伟大的悲剧作家。</h3> <h3>032 武士头盔 合金 500bc-700ad 哥伦比亚</h3><h3><br></h3><h3>古代的领袖和武士可以籍着神的力量来加强他们在世的权力</h3> <h3>仪式与信仰</h3><h3>公元1-800年</h3><h3>无论身处何处,人类似乎都相信灵魂的存在,各自演绎出不同的仪式及神灵</h3> <h3>033 鱼池模型 陶,汉朝,约公元1-200年,中国</h3> <h3>034 北美洲烟斗</h3> <h3>035 仪式用球赛腰带 公元100-500 墨西哥韋拉克鲁斯</h3><h3><br></h3><h3>腰带外侧雕有图案,前方弯折处刻了一只光润的蟾蜍——美洲巨蟾蜍</h3> <h3>1528年,西班牙人将二个阿兹特克橡胶球员带回了欧洲,一位德国艺术家画出了比赛场景,二个球员几乎全裸,背对着背,穿戴着特殊的护具,球在二人间飞来飞去。</h3> <h3>036 密特拉神像 大理石 公元 100-200年 意大利罗马</h3><h3><br></h3><h3>在公元 4 世纪,基督教成为了罗马帝国的国教,而其他神祇的崇拜渐渐式微,受波斯宗教影响的密特拉神信仰,曾经在整个罗马帝国中有不少信徒。</h3><h3>现在对这个宗教的信仰和习俗所知甚少,只留存了一些雕塑。</h3><h3>这座雕像里的密特拉神正宰杀公牛,而一条狗,和一条蛇则在啜饮牛血。</h3><h3>根据谴责密特拉崇拜的基督徒作家记载,密特拉是一个像基督般救赎世人的神</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>037 阿拉伯铜手 公元100-300年,也门</h3> <h3>约 1700年前,世界上的宗教与神远比现在要多,且具有地域性。图中这只来自也门的右手是献给神的供品,是众多阿拉伯本土神之一,全称是塔拉布.里阳,意为“里阳的神”,里样是也门的一座山丘城镇,而塔拉布庇佑着这里的山区百姓。</h3> <h3>从这只精心打造的手上,看到血管,凹陷的指甲,变形的小指,还有一段文字。</h3><h3>经专家破译后,这只手曾被供奉在也门山丘高处——萨法城的塔拉布.里阳神庙,手的原主人是瓦哈.塔拉布</h3> <h3>瓦哈.塔拉布一定相当富有,当时的也门,把守红海入口,控制了从埃及与罗马帝国其它地区通往印度的贸易路线。</h3><h3>阿拉伯的主要特产是乳香和没药</h3> <h3>038 珊国王狩猎图银盘,公元309-379年,伊朗</h3><h3>它略显夸张地表现处伊朗帝国的势力与信仰,蕴含着国王维护世界稳定之意</h3> <h3>当时,基督教刚成为罗马国教,而在伊朗,萨珊王朝几乎在同一时期建立起高度中央集权,政教合一的国家,伊朗帝国的领土从幼发拉底河一直延伸到印度河流域。</h3><h3>银盘上狩猎的萨珊国王是沙普尔二世。国王跨坐在没有镫,没有鞍的鹿背上,左手抓着鹿角,右手的匕首灵巧地刺入鹿脖子,鲜血飞溅。银盘的底部还有另一头垂死的牡鹿。</h3><h3>萨珊国王不仅是俗世的统治者,也是神的代言人。“神的虔诚信徒,沙普尔,统管伊朗与非伊朗,神之后裔,万王之王”</h3><h3>这里的神就是国教琐罗亚斯特教的神。琐罗亚斯特是第一位提出宇宙是善恶二种势力斗争的战场的先知,也是他首先提出时间并非永无止境的循环,终会有世界末日,人类将面临最终审判日。这些概念都进入了亚伯拉罕诸教——犹太教,基督教,伊斯兰教的教义里</h3> <h3>约在公元400年,出现了湿婆,毗湿奴等印度神形象。</h3><h3>湿婆手持三叉戟,与自己的妻子雪山神女在一起</h3><h3>毗湿奴则端坐着,四条手臂拿着铁饼与莲花。</h3><h3>湿婆的儿子,鸠摩罗,又叫,卡尔凯蒂耶</h3> <h3>039 鸠摩罗笈多一世金币 约公元415-450铸造 印度</h3> <h3>鸠摩罗笈多一世最常敬拜的神从他的名字就能看出来,他选择的是战神鸠摩罗。鸠摩罗上身赤裸,手握长矛,骑坐在一头孔雀上</h3> <h3>金币上刻有“鸠摩罗笈多王,德行高尚,战无不胜”</h3><h3><br></h3><h3>金币充分发挥了硬币独特功用,过王受到神的恩宠,这是在亚历山大死后统治者发明的大众传播方式,一直沿用至今</h3> <h3>040 犍陀罗佛陀座像 公元100-300年 巴基斯坦</h3><h3>如今,在全世界都能找到宝相庄严的佛陀坐像,但起初,佛陀其实并没有供人瞻仰的具体形象,几百年间都只能通过一些象征物来表现。佛陀以人类的形象示人,始于1800年前的巴基斯坦。彼时佛教已经存在了数百年</h3> <h3>041 度母像 公元 900-1100年 印度</h3><h3><br></h3><h3>根据佛教教义,度母是观世音菩萨的化身。</h3> <h3>042 约拿故事石棺,约 260-300年,英国</h3><h3>约拿(或称优努斯)的故事,在犹太教,基督教,和伊斯兰教都有提及。</h3><h3>这故事在《旧约圣经》与《古兰经》中都有记载。并为犹太教信众在赎罪节所朗读的经文。</h3><h3>这件罗马帝国的石棺,左上角有只羔羊。</h3><h3>此后,大约在十八世纪,这石棺被带到英国,并钻了小洞</h3> <h3>043 阿卜杜勒.马利克金币 公元701年,可能于叙利亚铸造</h3> <h3>金币的正面刻着,“万物非主,唯有真主。穆罕默德是真主的使者,真主以正道和真教的使命委托他的使者,以便他使真教胜过一切宗教。”这段话出自《古兰经》。</h3> <h3>金币的背面还有另一段 《古兰经》文字,“他是真主,是独一的主,真主是万物所仰赖的,他没有生产,也没有被生产”</h3> <h3>这是现存最古老的 《古兰经》经文,在穆罕默德之前,阿拉伯世界几乎没有任何文字,但精确抄录神的话语促成了最早的阿拉伯文字——库法文诞生,这也是这枚金币上的文字。</h3> <h3>先知穆罕默德去世后约50年,阿拉伯军队使中东发生了永久性的改变,征服了埃及,叙利亚,伊拉克,伊朗。</h3><h3>几十年间,伊斯兰教的势力范围就达到了基督教和佛教在几百年间所传播的范围。</h3><h3>大马士革于 635年被穆斯林军队占领,尽管表面上还是一个信仰基督的罗马大都市,但事实上已成为新的伊斯兰帝国的首都。</h3><h3>市民们仍用着前朝信仰基督的拜占庭君主的货币,上面有很多基督教符号。</h3><h3>公元696,697年间,继承先知穆罕默德的第九代 “哈里发”——阿卜杜勒.马利克下令铸造了二款金币。</h3><h3>第一款金币,其正面,通常的拜占庭货币中放置帝王像的位置,是哈里发阿卜杜勒.马利克的全身像,这是已知最早的穆斯林画像。</h3><h3>图中是第二款金币,没有了哈里发,没有了图像,只有文字。这是伊斯兰公共艺术的一个决定性时刻。此后长达千年的时间内,都不再有人像在公共场所出现</h3> <h3>044 中国唐三彩文官俑</h3><h3><br></h3><h3>中国唐朝 (618-907年)社会庞大复杂,衍生出一个完备的文官体系。</h3><h3>这个文官俑来自一位唐代将军和枢密使刘庭训的墓。</h3><h3><br></h3><h3>刘庭训墓中有成双成对的动物,人物,和镇墓兽的三彩俑</h3> <h3>045 中国双耳瓶</h3> <h3>046 后宫壁画残片 彩绘石膏 800-900年 伊拉克萨玛拉</h3><h3><br></h3><h3>阿拔斯王朝是中期的强国。</h3><h3>由伊斯兰帝国的最高领袖哈里发所统治的阿拔斯王朝,由 750至1258年统治了由中亚绵延到西班牙广阔的疆土,当时亦是伊斯兰艺术和文化的黄金时代。</h3><h3>这些壁画残片来自作为阿拔斯王朝首都约50年的萨玛拉的哈里发后宫。</h3><h3>后宫的女子称为努达玛,意即陪酒的人</h3> <h3>047 基尔瓦陶器碎片</h3><h3>这些陶瓷碎片都是在基尔瓦岛一处坍塌的低矮悬崖下发现的。</h3><div>如今的基尔瓦只是一个位于东非的宁静的坦桑尼亚小岛,岛上散布着几个小渔村。</div><div>但在公元 1200年左右,它曾是一个繁华的海港城市,岛上至今还留有许多大型石制建筑遗址,以及一度作为撒哈拉沙漠以南地区规模最大的清真寺遗址。</div><div>基尔瓦是东非沿海最南端,也是最发达的城市。这条海滨城市链从坦桑尼亚一直向北,穿过今肯尼亚境内的蒙巴萨,到达索马里的摩加迪沙。</div><h3>各社群间交流密切,船队往来如织,和漂洋过海来到此地的商队接触频繁。</h3> <h3>048 婆罗浮屠佛陀头像 780-840年 印尼爪哇岛</h3><h3>佛头来自印度尼西亚爪哇岛的婆罗浮屠,地处赤道以南仅几度的位置,是世界上最大的佛教遗址,也是人类历史上最伟大的文化成就之一。</h3><h3>那是一座巨大的方形底座的阶梯状金字塔建筑,饰有上千块浮雕与数百座佛像。</h3> <h3>我们知道,印度西北部的佛陀雕像,比这座早 500年,猜想婆罗浮屠的佛像乃至爪哇文化与印度有千丝万缕的联系</h3> <h3>贸易与侵略</h3><h3>300年-1100年</h3><h3>随着陆路贸易的发达及海路旅行的发展,地球开始接通了,每件日常生活物品,都可能连系着世界各地</h3> <h3>近来,人们发现了古老的陆路,海路并举的运输网络,人口,商品得以流动,技能,观念,宗教也随之扩散</h3> <h3>049 霍克森胡椒瓶,银镀金,350-400年</h3><h3>这只胡椒瓶是在公元前410年左右埋藏在萨福克霍克森地区的金银财宝中的一件。</h3><h3>它看起来就像一位罗马夫人的半身雕像,服饰华美,挂着耳环,发式精巧繁复,发辫盘在头顶,它的底部有精巧开关,可以控制胡椒的倒出量。</h3><h3>公元 43年,英格兰成为罗马帝国的一部分,罗马人带来大量物品,文化,及社会习俗。葡萄酒和橄榄油都来自罗马,而胡椒是这个系列中更为珍贵的物品。</h3> <h3>050 卡洛琳象牙雕板 约800年 可能于德国亚琛制造</h3><h3><br></h3><h3>天使报喜,耶稣降生,三王来朝</h3><h3><br></h3><h3>卡洛琳时代文艺复兴</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>051 高斯堡窖藏 银 约埋藏于 925年 英国北约克郡高斯堡出土</h3> <h3>052 日本铜镜 公元1100-1200年 </h3><h3>这面镜子来自于日本东北部羽黑山脚下一座著名寺庙的圣池。信徒们认为这里的景致神圣庄严,池中住着一位神。所以献出如此贵重精美的镜子以示虔诚,以期轮回转世</h3> <h3>镜子背面是一对飞翔的仙鹤,它们昂首展翅,嘴里衔着松枝,颈部弧线与镜子本身的曲线相契合,外缘则装饰着更多松枝。</h3> <h3>053 莫切武士壶100-700秘鲁</h3><h3>在秘鲁,有一个几乎被人遗忘的民族,他们留给历史的不仅仅是一张如萨顿胡面具那样的面孔,而是一座武士的三维立体雕像。</h3><h3>约2000年前,莫切人创建了也许是整个南美洲第一类似国家的组织。这一文明背靠安第斯山脉,面向太平洋,在这片几乎都是沙漠的狭长地带发展了 800余年。</h3> <h3>054 玛雅祭坛</h3><h3>雕塑上的面孔为“撒希”,意即“白色恐惧”的冥币的表现。</h3><h3>有一面表现了雅玻柏西阵约柏特国王,并记载他登基年份为 763年</h3> <h3>055 圣杰洛姆圣像 icon of st jerome</h3><h3>蛋彩,黄金,以石膏准备过的柏木 1400-1450年 </h3><h3>希腊克里特岛</h3><h3>画中,基督教圣人,圣杰洛姆从狮子的爪子上取出荆棘。</h3><h3><br></h3> <h3>056 湿婆与帕尔瓦蒂雕像</h3><h3><br></h3><h3>创造与毁灭之神湿婆是印度教三位主神之一。</h3><h3>帕尔瓦蒂正靠在湿婆的小腿坐着。在牠们的脚边的是牠们的神兽,湿婆的圣牛南迪和帕尔瓦蒂的狮子。</h3><h3>在印度教教义中,达善(darshan)意即观看神圣的存在</h3> <h3>057 华斯特克女神像 900-1521年 墨西哥帕努科河</h3><h3><br></h3><h3>阿兹特克人在 1400年左右,征服了墨西哥湾畔一个很古老的中美洲文明,名叫华斯特克。</h3><h3>阿兹特克人大概吸收了华斯特克宗教的一些内容,并转化成属于他们的信仰</h3> <h3>058 阿兹特克精灵像 约 1400-1521 墨西哥</h3><h3><br></h3><h3>阿兹特克文明以高度军事化的社会和丰富的艺术传统驰名,并在 15 及 16世纪早期建立起雄霸中美洲的帝国。</h3><h3>阿兹特克雕塑常见以神明或精灵为题材,正如这尊切华提奥迪像,刻画的是一个因难产丧命的女性怨灵。</h3> <h3>创新与适应</h3><h3>900-1550年</h3><h3>这时代艺术与科技都有惊人发展,出现大量巧夺天工的工艺品,展现中世纪瑰丽的文化符号</h3> <h3>059 印加黄金羊驼 1400-1550年 秘鲁</h3><h3>在大约500年前,印加帝国的疆域之广超过了奥斯曼土耳其帝国,也超过了明代中国,其领土自安第斯向下绵延3000英里,国民遍布从今哥伦比亚到智利,从太平洋海岸到亚马逊丛林的各个角落。</h3><h3>安第斯地区遍布着崇上峻岭,印加帝国能成功的开辟道路,关键便在美洲驼。</h3><h3>这座小美洲驼金像精巧无比,可以托在手心,高仅 5 厘米左右,用打薄的金箔制成,中空。</h3><h3>黄金是 “太阳的汗水”,白银则是 “月亮的泪水”</h3> <h3>060 双头界石 约1600-1800年 智利拉帕努伊岛(复活节岛)</h3> <h3>拉帕努伊岛,即复活节岛,是太平洋上乃至全世界范围内最偏远的人类居住地。距最近的有人烟的岛屿约二千公里。南太平洋上的波利尼西亚人是举世公认的公海上最强航海能手,在公元700-900年间,部分族人来到了拉帕努伊岛,为人类历史的浩瀚篇章画下了一个句点——复活节岛可能是最后为人类永久定居的土地之一。</h3><h3><br></h3> <h3>直到一千年以后,欧洲的航海技术能与波利尼亚西人比肩。</h3><h3>1722年的复活节,欧洲水手们到达这个小岛,惊讶地发现这里已居住大量人口。</h3> <h3>061 东方三王圣物柜</h3><h3>1200-1230年 法国利慕日</h3><h3>这华丽的圣物柜用作收藏圣物,圣物一般是曾属于圣人或殉道者的物件或遗骨。</h3><h3>这圣物柜上方描绘了东方三王在明星引领下远渡伯利恒</h3><h3>下方的场景则描述他们向出生的基督呈现礼物。</h3><h3>这是来自以珐琅金器驰名的法国利慕日的工作坊</h3> <h3>062 泰诺仪式用椅子 木制长凳,来自多米尼加圣多明各 公元 1200-1500年</h3><h3>这条长凳是自克洛维斯矛尖之后,第一件体现原本独立的美洲文化与欧亚非三洲文化交集的文物。</h3><h3>这条长凳代表高高在上的权力,被雕刻成半人半兽。</h3><h3><br></h3><h3>“泰诺”一词泛指曾经居住在加勒比群岛中几个较大岛屿——古巴,牙买加,波多黎各,伊斯帕尼奥拉岛——上的主要族群。</h3> <h3>064 路易斯岛棋子</h3><h3>以海象牙及鲸齿制成的棋子,很可能产于挪威,发现于苏格兰刘易斯岛</h3><h3><br></h3><h3>1831年,在赫布底群岛中的刘易斯岛上发现了 78枚棋子</h3> <h3>065 玉杯 1400-1450年 可能于乌兹别克马尔罕制造</h3><h3><br></h3><h3>在 14 世纪末期,遊牧民族霸主帖木儿横扫亚洲,征服了由中国西部到伊朗的疆域。</h3><h3>像这样的玉杯为当时帖木儿帝国王公贵族所喜爱。</h3><h3>玉杯独特的形状可能是受掛在腰带或马鞍的蒙古酒杯影响,然而它的龙头把手设计及玉石原料则融合了中国,中亚,伊朗的风格。</h3><h3>帖木儿帝国在饱受内忧外患之下,于16世纪初崩溃。</h3> <h3>066 伊菲头像 ,赤陶,1100-1400年,尼日利亚</h3><h3><br></h3><h3>伊菲是于 1100至 1400年蓬勃发展的西非城邦之一,当地被称为奥尼的政教合一领袖。至今仍被信众视为创造天地的神明的后裔,备受尊崇</h3><h3>伊菲的艺术家发展出一个以赤陶及石材来创作高度自然的传统雕塑。</h3> <h3>068 带有日本金继的朝鲜粉青砂器</h3><h3><br></h3><h3>粉青砂是指在 15世纪初期首先在韩国出现的一种陶器,这个碗在韩国制造,后来在日本经精心修复</h3> <h3>069 伊兹尼克花卉纹碟 iznik 1570-1580 土耳其</h3><h3>金角湾式陶碟 约1538-1540 土耳其</h3><h3>大马士革式陶壶 约1540-1560 土耳其</h3> <h3>070 希伯莱星盘 1345-1355 可能制于西班牙</h3><h3><br></h3><h3>这是一个可以随身携带的宇宙模型,外表精致,呈圆形,由黄铜打造,看起来像只大号的黄铜怀表。拿在手里,可以了解时间,做一些勘测工作,或是通过太阳和星辰了解自己在地球上所处的位置。</h3><h3><br></h3><h3>虽然古希腊人对星盘十分熟悉,但它却是一种在伊斯兰世界格外重要的工具,因为能帮助信徒找到麦加的方向,所以传世最早的星盘是十世纪的伊斯兰物品,似乎是顺理成章。</h3><h3>这件星盘出现于 750年前,是一个犹太人在西班牙制作的,上面雕刻了希伯来字母的铭文,但其中夹杂了西班牙文与阿拉伯文词汇,并结合了伊斯兰教和欧洲的装饰元素。</h3><h3><br></h3><h3>8-10世纪,穆斯林,犹太人,基督徒混居在西班牙社会,是早期多元文化楷模。这样的通融将中世纪西班牙推到欧洲范围内文化扩张的前沿。</h3><h3>一方面,关于星盘等天文仪器方面的知识在不断进步,另一方面,古希腊哲学家的作品,尤其是亚里士多德的著作,被译为拉丁文。</h3><h3>宗教宽容不像各民族共存那样简单。如,1290年,英国驱逐境内所有犹太人,100多年后的法国也出现同样现象。</h3><h3><br></h3> <h3>邂逅与连结</h3><h3>1500-1800年</h3><h3>欧洲探险家成功环游世界,地球终于完全连结起来了</h3> <h3>071 杜勒的犀牛图 纸本木制版画 1515年</h3><h3>在围住犀牛的边框上写道,</h3><h3>(1515年5月)得自印度的活动物——犀牛——运抵里斯本,献给英明神武的葡萄牙国王曼努埃尔一世。它的模样如下所示,其颜色类似斑点乌龟,边体覆盖厚鳞片,个头类似大象,但腿更短,刀枪不入……</h3><h3>犀牛的故事一直流传着,有张素描传到纽伦堡的丢勒手里。</h3><h3><br></h3><h3>尽管和真实的犀牛相差甚远,但由于真实的那头已经死了,丢勒的这幅画便成了数百万欧洲居民心中的犀牛形象。得益于木板印刷术,丢勒能够大量印刷此画像,满足了无数民众对这种生物的好奇心。</h3> <h3>072 航行世界一周纪念徽章 1589年 英国</h3><h3>法兰西斯.德雷克在 1580年成为史上第二位成功航行世界一周的船长。</h3><h3>徽章的一面是欧洲,非洲,亚洲。另一面则是美洲</h3> <h3>073 八里尔银币,西班牙钱币,铸造于玻利维亚波托西,公元1573-1598年</h3> <h3>八里尔银币是全世界最负盛名的硬币,不断出现在金银岛,加勒比海盗等各种书籍和影视作品中。</h3><h3>西班牙语称为 “peso de ocho reales”的八里尔银币是第一种真正意义上的全球货币,它曾被大量生产,于 16世纪70年代首次铸造后,在 25年之内便传遍亚洲,欧洲,非洲,美洲,所建立的全球性优势地位一直持续到19世纪</h3> <h3>西班牙人是在黄金的诱惑下来到美洲的,但使他们发财的是白银。</h3><h3>在阿兹特克时代的墨西哥,他们迅速发现了银矿并加以开采,不过直到 16世纪40年代,他们才在秘鲁真正中了大奖——印加帝国的南部山区,波托西(今属玻利维亚),很快成为闻名遐迩的银山</h3> <h3>白银贸易不止集中在欧洲,西班牙还以菲律宾马尼拉为中心建立起一个亚洲帝国,很快,大量八里尔银币横渡太平洋来到这里,换取中国的丝绸,香料,象牙,漆器,瓷器</h3> <h3>074 柿右卫门大象 1650-1700 日本</h3><h3><br></h3><h3>对世界上很多地区而言,白象一直都是力量与神迹的象征。东南亚的君主就极为看重他们。因为佛陀出生前,他的母亲便曾梦到一头白象。</h3><h3>这对瓷象是日本与邻国中国和朝鲜之间错综复杂关系的直接产物,同时也代表16世纪至17世纪亚洲与西欧密切的贸易往来。</h3> <h3>076 什叶派宗教巡游仪杖</h3><h3>伊斯法罕是 17世纪什叶派的首都,如今到访此地的多数游客都会惊讶地发现,在这座纯正的伊斯兰教城市矗立着一座举世瞩目的基督教教堂,其内部到处陈列着银十字架,满墙壁画讲述着 《圣经》中救赎故事。</h3><h3>这座教堂是 17 世纪上半叶由阿拔斯一世下令修建的。</h3><h3>阿拔斯一世是萨菲王朝的一位君主,他于 1500年左右登基,将伊斯兰教什叶派立为国教,这一状态延续至今。他热衷于发展国际贸易与交流,他邀请世界各地的宾客访问首都伊斯法罕,热忱地欢迎来自中国的使节,同时聘请英国人做顾问,不断扩展疆土,在征战中俘虏了亚美尼亚基督徒并带回伊斯法罕,这些亚美尼亚人在当地建立了与中东,欧洲的丝绸,纺织品贸易,获利丰厚。作为回报,阿拔斯一世为他们修建了一座基督教教堂。</h3><h3>来访的欧洲人会为这里积极宽容的宗教气氛震惊。</h3><h3>这柄制作于 1700年左右的仪杖,大致呈一柄剑的形状,用镀金黄铜制成,这是伊朗传统的金属加工工艺</h3> <h3>077 莫卧儿王子的细密画 ,纸本绘画,约 1610年,印度</h3><h3>16世纪至17世纪,欧亚大陆上三大伊斯兰帝国鼎立,中东与东欧的奥斯曼土耳其帝国,伊朗的萨菲王朝,南亚的莫卧儿帝国</h3><div>1600年,在与伊丽莎白一世,阿拔斯一世同时代的阿克巴大帝统治下,莫卧儿帝国达到鼎盛期,此后,在其子贾汉吉尔手中发扬光大。</div><div>这幅画绘制于贾汉吉尔时期,当时,莫卧儿帝国幅员辽阔,西起阿富汗的喀布尔,东至今孟加拉国的达卡,绵延一千四百英里</div><div>但是,莫卧儿穆斯林统治者治下的臣民大部分不是穆斯林。</div><h3>画中,一位年轻的贵族,拜见一位明显无钱无权的圣人</h3> <h3>078 宗教改革百周年纪念画报 木板印刷 来自德国莱比锡 公元 1617年</h3><h3>现代周年纪念仪式似乎始于德国,即 1617年的萨克森侯国,当时所纪念的是发生于 100年前的著名事件,据传在 1517年,马丁.路德操起一把锤子,将自己内心的宗教宣言——《九十五条论纲》钉在教堂的大门上,由此引发一场宗教骚乱,最终演变成宗教改革运动。</h3><h3>第二年,即 1618年爆发30年战争。30年交战中的牺牲让勉力参与的双方都意识到,长期和平必须通过天主教与新教之间实际上的宽容与法律上的平等来达成。</h3><h3>在 1717年,即二百周年之际,人们制作新的海报</h3> <h3>079 双面浮雕宝石 1500-1600 意大利</h3><h3>查理五世分别在 1516年和 1519年加冕为西班牙国王及神圣罗马帝国皇帝。</h3><h3><br></h3><h3>查理五世的个人纹章是海格力斯之柱。</h3><h3>古时直布罗陀海峡两旁的土地被称为海格力斯之柱,代表了古代世界认知疆域的尽头。</h3><h3><br></h3><h3>浅浮雕宝石上多刻有人像,这枚宝石是由整块缟玛瑙雕成,背面刻着海格力斯的情妇翁法勒</h3> <h3>080 贝宁铜板,1500-1600年</h3> <h3>贝宁铜板制作于 16 世纪,今属于尼日利亚地区,其原料是黄铜而非青铜。每件饰板都有 A3纸大小,用深浮雕的方式尽现庆祝贝宁统治者奥巴胜利的场景,以及奥巴宫廷内仪式。</h3><h3>它们是顶级的艺术品和金属雕刻的杰作,也是欧洲与非洲相接触的二个独特历史时刻的记录——第一次是和平贸易,第二次则是雪腥的屠杀。</h3> <h3>右下角这块饰板,奥巴坐在宝座上,脖子被一串从肩部一直摞到下唇的大圆环完全遮挡,右手握着一把仪式用斧头,二侧各跪一名宫廷高官。</h3><h3>他们后方浮着二个仅露出头和肩部的小小欧洲人</h3> <h3>这二个欧洲人来自葡萄牙,他们在15世纪70年代起航,乘坐新型帆船沿非洲西海岸前往梦中的印度,但一路受到西非的胡椒,象牙,黄金的强烈吸引。</h3> <h3>081 五十枚 曼尼拉货币 约1500年-1800年,尼日利亚出土</h3><h3><br></h3><h3>曼尼拉是葡萄牙语的手镯之意,西非洲人戴以炫耀财富并用作货币。</h3><h3>在16世纪,五十枚曼尼拉成为一个非洲奴隶的公价。欧洲商旅助长了奴隶贸易,这些商人将他们从非洲西部贩卖到美洲成为庄园,矿山及私人家庭的劳力,估计多达 1100万被贩卖作为奴隶,数以百万人在恶劣的船程中丧命。</h3> <h3>082 爪哇皮影戏偶 约1800年,印尼爪哇</h3><h3>他名为比玛,五官分明 近似漫画风格,鼻子极长,长而细的双臂末端各长着一只大爪子,身上是类似蕾丝的精致镂空装饰。</h3><h3><br></h3><h3>皮影的外形是 15世纪至16世纪时最突然的一大宗教变革的产物。</h3><h3>当时,西班牙人正努力让新大陆居民改信基督教,而伊斯兰势力则扩张到了今天的马来西亚,印度尼西亚,菲律宾南部等地。到公元 1600年,大部分爪哇人成了穆斯林。</h3><h3>但很久以前,皮影已是爪哇人生活的一部分。</h3><h3>比玛是印度教史诗 《摩诃婆罗多》中的角色。</h3><h3>不过,这一印度教的角色在爪哇是由穆斯林皮影艺人表演给穆斯林观众看的。</h3><h3><br></h3><h3>皮影戏中通常以红脸表现恶毒,残忍,而比玛的黑脸则代表镇定,沉着。</h3><h3><br></h3> <h3>084 毛利人手棍 黄铜 1772年 英国伦敦制造</h3><h3><br></h3><h3>约瑟.班克斯是在库克船长第一次太平洋之旅时,一同于 ,1769 年到达新西兰的英国植物学家。</h3><h3>这支铜铸的毛利人手棍是班克斯回到英国后特别订做的其中一枝。</h3><h3>这些手棍大概是作为礼物赠予没有冶炼传统的毛利人。</h3> <h3>085 夏威夷羽毛圈</h3><h3><br></h3><h3>1778 年,探险家詹姆斯.库克船长乘坐 “决心”号横渡太平洋,希望在加拿大北部探寻一条连接太平洋和大西洋的西北航道,他没能发现这一航道,却重新绘制了太平洋地图。</h3><h3>他一路标记海岸线与岛屿,收集动植物标本。</h3><h3><br></h3><h3>1778年底,他与船员在夏威尼登陆,第二年初重返此地。</h3> <h3>086 基来马鞍 1903年前 加拿大阿尔伯塔省</h3><h3><br></h3><h3>在16 世纪,欧洲商人重新将马匹引入北美洲,北美洲土著对马的使用彻底改变了传统的生活习惯</h3><h3><br></h3><h3>这个马鞍由水牛及羚羊皮制成,并以交易得来的红色毛线与玻璃珠装饰</h3> <h3>我们创造的世界</h3><h3>1800年至今</h3><h3><br></h3> <h3>087 复合显微镜 约 1650-1700年 荷兰</h3><h3>由 16世纪中叶开始,欧洲进入了热衷科学及发明的黄金时期,后人称之为“科学革命”。</h3><h3>这个显微镜认科学家首次看到肉眼看不到的自然世界,它的发明促成了英国科学家罗拔.胡克发现植物细胞组织。</h3> <h3>088 英国皇家海军小猎犬号的航海时针</h3><h3><br></h3><h3>1831年,这个时计配给到载着达尔文航行世界各地的英国皇家海军“小猎犬号”。</h3> <h3>089 匈牙利纸币——辨戈, 1946年6月3日 匈牙利布达佩斯</h3><h3><br></h3><h3>这张匈牙利纸币的面值是1后面20个0,(一垓)(我不认识这个字,也不懂什么意思,关键是二十个零)</h3><h3>是史上发行过的最大面值的纸币,纸币的面值取决于发行纸币机构的公信力,在第二次世界大战之后,匈牙利的基建遭到严重破坏。虽然匈牙利政府尝试透过发行大量纸币去支持濒临崩溃的经济,但却造成史上最严重的超级通货膨胀。</h3><h3>到 1946年1月货物价格每15小时倍增一次,迫使辨戈在同年被取缔</h3> <h3>090 维多利亚早期茶具套装</h3><h3>在一杯现代英国茶背后,隐藏着维多利亚时期全盛的政治活动,隐藏着 19世纪帝国大规模生产和大量消费的情况,隐藏着对工人阶级的驯服,对各大洲农业的重塑,数百万人的流动,以及全球航海业的发展。</h3><h3><br></h3><h3>这套3件的红棕色陶瓷茶具,小型茶壶,糖罐,奶罐。它的底部标明,制造于斯塔福德郡特伦特河畔斯托克城韦奇伍德的伊特鲁里亚工厂</h3> <h3>091 葛饰北斋的 神奈川冲浪里 1831年 日本</h3><h3>这幅富有盛名的版画以神圣的富士山为背景,生动地描绘出渔夫与巨浪抗争的画面。</h3><h3>1850年代后期,在相隔200多年之后,日本的国门又一次打开。在欧洲和美国掀起对日本艺术喜爱的狂热。</h3><h3>葛饰北斋的画作对欧洲艺术及梵高,莫奈等艺术巨匠,有着深远影响</h3> <h3>092 美国选举徽章 1868年</h3><h3>展品是霍拉肖.西摩的总统竞选运动宣传品,视为现代襟章的先驱</h3> <h3>093 革命图案碟 1921年 俄罗斯圣彼得堡</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>094 霍克尼 《在平淡的村庄里》铜版画 英格兰 1966</h3><h3><br></h3><h3>摇摆的六十年代,性爱,音乐</h3> <h3>095 阿富汗地毯 羊毛,1979-1985年 阿富汗</h3> <h3>096 战争盾牌 1990-2000年 巴布亚新几内亚华基山谷</h3><h3>部族战争在休战 50年后于 1980年代战火重启。</h3> <h3>098 信用卡 2009 阿拉伯联合酋长国杜拜</h3><h3><br></h3><h3>金钱贯穿整个人类史,传奇巨富,吕底亚国王克罗伊斯的金币,纸币,八里尔银币,信用卡,移动支付</h3><h3><br></h3><h3>现代信用卡最早出现在美国,20世纪早期的零售借贷计划便是它的雏形,二战结束后,美国取消了战时的借贷限制,引发了信用贷款热潮,全球第一张通用借记卡是 1950年诞生的大莱卡。</h3><h3><br></h3><h3>这张卡的图案体现了宗教性,遵循伊斯兰教义</h3> <h3>100 太阳能灯及充电器 2010年 中国</h3><h3><br></h3><h3>最后这件是科技产品,智能手机,改变了人类的书写方式,……靠电</h3> <h3>今天的世界</h3><h3>进入信息爆炸的光纤网络时代,每天与各地的人联系,却失落在虚拟世界中,感到迷茫</h3>