金砂善伯石 印章

魏景奇

清  道光  镇江知府赏印

江南篆刻第一名手杨澥篆刻  

金砂善伯石      印章

魏景奇   2019.5.23.

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        杨澥  （1781-1851）原名海，字竹唐，号龍石，苏州吴江人，道光时期江南篆刻第一名手。

　　杨澥多才艺，工诗文，擅长金石文字与考据之学，书法善楷、隶，篆书得《天发神谶碑》遗意。又擅长雕刻砚铭、石碑。尤精刻竹，刀法深圆，在扇骨上所刻山水、花草、人物，及缩摹金石文字，蝇头细书，穷工极巧，纤微毕现。杨澥性嗜篆刻，以其独特的汉隶刻款，深得浑朴古雅之韵。艺术境界达到炉火纯青。

　　道光（1821年—1850年）十三年正月，文士王之佐晋谒时任江苏巡抚的林则徐，林氏赠书赐序。王之佐感激涕零，取林则徐故里福州寿山老岭佳石，嘱托杨澥精心篆刻“林则徐印”、“河东节帅江左中丞”朱白对章以奉，印款中颂林氏为：

“ 气似春兰，操若寒柏，

八闽毓秀，三吴被泽。”

正所谓：林氏好文雅，属下亦趋之。附庸风雅之风在清代官场甚嚣尘上。

这对印章石材取自林则徐故里，福州寿山老岭善伯洞（即仙八洞）。其时，杨澥与镇江知府仇大人之父“高望”交好，故，仇知府借父之名，以此二石委其“名人篆刻”。作为清代知府，仇大人官至当朝从四品，嗜好文雅，亦为附庸当时江浙官场文雅之风，托老父关系才得到杨澥亲篆。可见当时杨澥身价不菲，不是寻常之人或者有钱便能畅行，一个从四品知府高官，还得靠老父关系才能如愿，以达目的。

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篆刻文：

        庚午十一月高望之子仇大人以此二石命刊乃奏刀立成即乞正刊     吴江龍石

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        此印文内容，杨澥篆刻的极为老辣讲究，前者“高望之子”，是看老朋友面子，并且还是老友儿子“仇大人”，首先亮明关系，因为是老朋友的儿子，绝非大人高官我才动刀刻篆。后者，“以此二石命刊”，既受命于仇大人，语中暗含因为你是仇大人，才不至佛你的面子，从而又满足仇大人虚荣、身份及官声，还保全了自己的尊严。后一句“乃凑刀立成”，才是画龙点睛之笔，即表现了自己的工艺精湛，又表现了洋洒的随性所意，最后，还请你“即乞正刊”，批评指正。整句下来，即顾及了老朋友的面子，又抬举了杨大人的身份，还显现出杨澥的文人的风骨，和应对各路江湖不凡的气度炼达。真可谓杨澥的“江湖老辣”游刃有余。

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此对印章，系镇江知府仇大人赏玩印章。

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　　金砂善伯洞(亦称“仙八洞”)之佳石，石性老，质色熟，有别于荔枝，水洞，太极等通彻之品种。上等红黄善伯冻，常见油饱脂满，给人一种陈年旧物的感觉，是绝好的石料。

        善伯石系还出产部分含带金砂的品种，故称金砂善伯。在金砂石系，带金砂的极少，也只有善伯石种有出产带金砂的情况。所以老玩家们一旦谈起善伯石，就容易联想到那独一无二的品种——金砂善伯。

        金砂善伯本来产量少，加之善伯洞资源已枯竭，因故，一般的商家、藏家很难接触到。

        所谓的金砂，其实不是砂；准确的说，是一种好似金沫子散落，星星点点均匀石中，融入石质。金砂善伯石红黄少见。“金砂”疏密大小每枚石头都不一样。

        本图金砂善伯石印章，黄中泛红，红中透黄，红黄相柔，点点“金砂”闪烁星灿，趣味十足。也可见制匠高手量材施艺，相形度势，匠心独运。

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庚午十一月高望之子仇大人以此二石

        此对印章从道光年（1821年—1850年）初始，距今已有二百年，由于长时期流落民间，得不到很好的保养，更显得老气横秋，饱经沧桑，有一种萝卜筋纹类田黄感觉。当初，我就是把它当做田黄印章购进。经养护后，初步恢复油润脂溢的特质，既有萝卜筋纹理特征，印身又遍布金砂或者金沫子散落特点，个别地方还有田黄冻或者善伯冻石现象。

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　　前两年，店里来了一位显得很精明的文玩妇，进店直奔这一对印章。拿在手里把玩一会儿，很果断的说道：“这不是田黄印石。”我忙告诉她：“这是金砂善伯石。”

        “什么金砂善伯石？”她不解又肯定的说到，“这是龍石！是吴江的石头。不过，吴江在哪儿？没听说过吴江龍石啊？”原来，她把玩了半天，没有细看印文，只是在琢磨杨澥刻篆“吴江龍石”名号，或者在印证是否田黄印章？

        我听了哭笑不得，只好解释这对印章的石材，型制，刻工，年份。她有些不耐烦，随口问到：“啥价！？”

        她是真不懂？还是假不懂？倒把我拖进了懂非懂的云雾里，只好苦笑着告诉她：“对不住啦，这是非卖品，只是摆在柜台展示……”

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　　命刊乃奏刀立成即乞正刊   吴江龍石

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　　杨澥深谙刻刀技艺，尝称：“刻朱文用刀之法，须从春蚕食叶参悟。”他刻印甚至在印面上不用墨篆，而是“直以刀写之，曲折如意。”近世印人对杨澥评价甚高，凝练古拙，……独具自家面目。

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篆刻印文：

志在圣贤     君国心存

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部分有关杨澥史书记载：

叶铭《再续印人小传》卷二：“善篆刻，为江南第一名手。”

冯承辉《国朝印识》近编卷一：“杨澥，号龍石。松陵毅翁之子也。书仿《天发神谶碑》，刻印似汪尹子，暨赖古堂谱中诸作。兼精刻竹，或作人物、仕女，或写其人小像，皆能颊上添毫，栩栩欲活。为人有奇癖，好龟如米颠爱石，出入袖中。常（尝）得一大龟甲，自镌铭词于其上，日坐卧其中，以为此身安乐窝，人窃笑之亦不顾也。”

光绪《吴江县续志》，卷二十二：“嗜金石，凡周秦汉魏鼎彝碑版，疏别其流源真伪，如指诸掌。与嘉兴张廷济同时，尤善篆刻，浑古无比。与张孝嗣友善。孝嗣，号忆鲈，葫芦兜人，好宾客。澥尝客张所，同出游，澥醉，怒碎其船，张益敬礼之。澥后年老耳聋，自号曰‘聋翁’。”

费善庆《垂虹识小录》卷六：“号琢堂，又号聋石。少工篆刻，至老不用墨篆，直以刀写之，曲折如意。每作印章，奏刀坚劲，得金丁之法。精鉴碑版，多为题跋，字古茂有金石气。作诗得奇趣。子庆麟。”

金松岑《拊焦桐馆印存序》：“吾邑杨龙石造诣非至高，亦附浙以自壮。”韩天衡《中国篆刻大辞典》：“辑有《龙石道人甲申之作》。近人吴隐辑其刻印成《杨龙石印存》

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君国心存

　　此对金砂善伯石印章，道光狮鈕形，刻工细腻，油润饱满，石中金辉星灿，可谓名石，名家，名印汇集一身。不可多得，实至名归。

志在圣贤

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　　这是2018年5月，嘉德拍卖会上拍卖的一枚杨澥篆刻的小印章，起拍价：80000——120000，落锤成交价：149500。可见藏家对杨澥篆刻的追逐与重视程度。

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　　目前来看，金砂善伯石存世比田黄石要稀少的多，从这对儿印章石材及印文内容上解读，或因林则徐清代官场附庸文雅之风效应，清代时金砂善伯石排名应在田黄石之前，现代落伍或由于清时资源枯竭稀少所造成。加之后人追名逐利热捧炒作某种利好，造成甚至许多人不知道金砂善伯石的存在。

        矣唏乎！金砂善伯石！

魏景奇     

2019.5.23.