破禅的美篇

破禅

　　为了诗经里的一场活动，不得不对《诗》方面的知识进行恶补，当兵时候在部队学了一句话叫临阵磨枪，不亮也光。

　　及至活动过后，却有些欲罢不能，和《诗》杠上了。《诗》中作品是那么的贴近生活，我所想表达的，几乎被它说完了。内容也十分广泛，像一轴巨幅画卷，把远古的政治、经济、军事、文化以及世态人情、民俗风习等惟妙惟肖的刻画其中。当然最出彩的还是那些泡妞诗，如《蒹葭》、《关雎》等；还有骗老婆诗《出其东门》，我出门在外，老婆你就放心，“有女如云，匪我思存”我的心里，就你一人。遗憾的是为什么年轻的时候没有读《诗》呢，到如今却是有锅盔没牙了。

《诗》的地理范围也很广，十五国风中的“国”指的就是地区、地域，其中包括陕西、河南、河北、山西、山东、湖北等地。而《诗》的源头无疑就是咱陕西，不读《诗》，便不知咱的家乡曾经有多美。

　　什么叫“出口成章”？《诗》编辑成书后，广泛流行于诸侯各国，运用于祭祀、朝聘、宴饮等各种场合，在当时的政治、外交活动中，发挥了重要作用。《左传》中大量记载了诸侯君臣赋诗言志的事例，他们以“诗”酬酢应对，出使专对，以赋诗来表情达意。称引“诗”句，来讽谏劝诫评论抒情，在上层的人际交往中，是十分普遍的现象，就像现在有的人在交谈中，放一两句洋屁，让对方感觉到自己出国留学一样。那个时候你不能以“诗”句应对，就是没文化的表现。出口成“诗”，便成了身份的标识。

　　而诸子百家在著述中引“诗”，更是常见。他们所引的“诗”句，往往是断章取义。《诗》在现实生活中具有了实用价值，自然就受到了人们的普遍重视。《诗》被称为经，始见于《庄子.天运》。但庄子所谓的经，仅仅是书籍的意思。汉代独尊儒术，将据说经过孔子整理的书，都称为“经”，作为常法，尊为经典。于是《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》便成了“四书五经”中的五经。

　　自秦代的文化大革命以后，《诗》以其口耳相传、易于记诵的特点，得以保存，在汉代流传甚广，出现今文的鲁、齐、韩三家诗。三家诗在西汉被立为博士，成为官学。鲁诗出自鲁人申培，齐诗出自齐人辕固，韩诗出自韩人韩婴，三家诗兴盛一时。鲁人毛亨和赵人毛苌的古文“毛诗”晚出，在西汉虽未被立为官学，但在民间广泛传授，就是《毛诗》。汉儒传《诗》，使其经典化，固然有对《诗经》的曲解、附会，但汉代形成的诗教传统和说诗体系，不仅对诗经的研究，而且对整个中国古代文学的发展，都产生了深远的影响。