<h3>5月19号(周日)我们相约徒步浦口南门龙虎巷、油纸伞旗袍秀、品尝自助竹筒饭(砍竹自烧)玩袅袅炊烟乡间野趣!酒水自备!上午9:00地铁三号线星火路下四号口处集合(坐D61、639公交车到刘家洼下)迈进虎哥地盘,本次活动为动手型拓展活动。我和老友雪琴欣然报名随同阳光群前往。<br></h3><h3>我们手机导航的地点就是那个叫龙虎巷的虎哥地盘。</h3> <h3>走进了浦厂一村、二村仿佛走进了三十年前的街镇,那些老房子很有质地的存活着。</h3> <h3>明清建筑比比皆是,浦口区不可移动文保牌看不过来,门庭若市,热闹无比,可见以往的繁华。<br></h3> <h3>现代美女、民国老人、明代城墙毫不违和的共存在街角。</h3> <h3>我们的旗袍美女更是给老街吹来一阵清新之风</h3> <h3>旗袍秀完秀烧灶,吃完米饭啃锅巴,怎一个香字了得?</h3> <h3>我们的腊梅树下长桌宴开席了,阳光人吃得不是饭,吃得是趣!</h3> <h3>看看流动吃饭也这么开心!</h3> <h3>吃完哪能空手回呢?豆角、黄瓜、苋菜……见啥摘啥,不知这些个蔬菜会不会在议论:鬼子进村了?哈哈</h3> <h3>绿野仙踪!饭后在地主老虎的带领下,阳光人向浦子山挺进!据说有古寺、古城墙,还有雨花石,我们充满了遐想……</h3> <h3>第一站普利律寺,也叫三元庵。</h3><h3>普利律寺,一查资料甚是了得:</h3><h3>浦口三元庵最早兴建于唐代,名为普云禅寺; 最兴盛于南宋时期,当时叫普利律寺,盛极一时; 明朝时又改回原名,朱元璋的一个部将出家并在此住持,于是朱洪武御笔题词“普云禅寺”。 到了民国时期普云禅寺已经非常衰落,仅剩下三名老和尚,于是孙科亲笔题名“三元庵”,遂有此名。</h3><h3>明代以前浦口这里归真州管辖,虽然这里还不是城市,但却是靠近长江边的一大码头,寺庙是靠着长江边发展起来的。 </h3><h3>我奇怪,所谓“庵”,不是应该专制尼姑的道场么?怎么当年和现在都是和尚呢?</h3><h3>能一说,</h3><h3>其实“庵”并不是专指尼姑的寺庙,而是指所有小型寺庙的通称。 同样,“禅寺”还是“律寺”,也并不是宗教派别的不同,而是规模的大小不同。 只有很大的寺院才能叫“律寺”,而中等规模的寺庙则只能叫“禅寺”。 </h3><h3>南宋时期的普利律寺规模宏大,与宝华寺、杏林寺并称当时南京一带的三大律寺,附近有72个寺院都归这里管辖,包括北面的水月庵(直到文革才消失)、南面龙虎巷、浴堂街上曾有过的地藏寺、华严寺等,甚至泰山寺也都归普利律寺管辖。 </h3><h3>明朝的时候寺庙的规模有所缩小,所以改回原名“普云禅寺”。朱元璋的部将出家并来此住持,就是广田法师,也就是下面那座骨塔的主人。</h3><h3><br></h3> <h3>这是三元庵历史上最重要的大和尚——广田法师之墓~ 他曾是朱元璋的部将,所以朱元璋才会亲笔题词。<br></h3> <h3>这两棵屹立的古银杏,已经见证了六百年的风风雨雨,它们已经活成了古寺庙的守护神。</h3> <h3>这是资料里的一些传说,它们也间接告诉了我们这座寺庙昔日的辉煌~~</h3> <h3>第二站,浦子城城墙</h3><h3>这会儿,我们已踏在浦子山上浦子城的城墙上了。这些巨石块当是当年的城基石,这些被蔓草覆盖的断垣就是600年前的浦子城了。在这里,我们知道了浦口的得名竟与这座山源远流长。</h3><h3>浦子山,扬子江,山雄水阔,地势险峻,历来为兵家要地,朱元璋高瞻远瞩在山上筑城十六里,成为江北拱卫京城的军事要塞。</h3><h3>浦口其实是浦子口的略写,元代已正式成名。浦有临水之意,浦子山,山下原是烟波浩渺的大江。以山水之形,得浦口之名,成就了浦子山和浦口的不解之缘。<br></h3> <h3>城墙上这一片布满沙砾、鹅卵石的侧面告诉了我们曾经的沧海桑田</h3> <h3>这些灰白色的块块,别看它不起眼,虎哥告诉我们它们就是600年前用来砌城墙的石灰和糯米汁,听到这里,你是不是很惊讶,是不是让你对穿过六百年的风雨来到你面前的它们油然生起了崇敬之情?</h3> <h3>这是虎哥今日带我们在他家后山新发现的一段城墙,兴奋不已的探险下去拍摄的</h3> <h3>这就是令人尊敬的虎哥和他的虎穴😄</h3><h3>最后以老虎老师的题诗结束此文:</h3><h3>老虎老师题——
初夏佳丽昼入浦,
三元庵前银杏孤 。
家中亲友若相问,
浦子城墙在心头。<br></h3><h3>我们的群主童年给题了名:</h3><h3>《三元庵前送童年》</h3><h3>完整了,相得益彰!</h3><h3>谨以此文表达对组织者童年接待者老虎摄影师冰川冽冽感谢之情!</h3><h3><br></h3> <h3>感谢阳光群友友们一天开心的相伴!<br></h3>