海天佛国--普陀山

河 牛

迄今为止，我已三次登上普陀山。2006年公差宁波与同仁假道普陀山一日游；退休后的2011年，牵手老伴在岛上住了三夜四天，休闲慢游普陀山；2014年与好友两家人，驾车跨过杭州湾海大桥宿朱家尖岛，次日清晨由吴松峙码头渡海上普陀山。

三上普陀山，让我观赏到东海上这颗璀璨佛珠自然景色的美丽；感受到观音文化的袅袅清香佛露。今将普陀之旅汇编成《普陀山》和《观音文化》，借助“美篇”平台，我把“海天佛国”讲给你听。

普陀山是舟山1390多个岛屿中的一座小岛；是东海莲花洋上一颗最为璀璨的佛珠。普陀山名气远播海外，佛教的兴盛无疑起到决定性的因素，但据史书记载，普陀山最先兴起的并非佛教。
普陀山是观音菩萨的道场，与地藏王道场的九华山、文殊菩萨道场的五台山、普贤菩萨道场的峨眉山，并称为佛教四大名山，成为香客朝拜的圣地。普陀山还有海浪潮涌千步沙、奇石磐陀观沧海、远眺大洋见卧佛，等众多的自然景观，成为游客蜂拥而至的游览胜地。

时下，普陀一日游，多半在前山普济寺及周边的景点看看，实难领略瞻山观海的景致，只有住下来静心体验，登上佛顶山，方有凌空观海、抚云海天佛国的壮观。

据《普陀山史话》，秦代方士安期生卖药东海曾经七上普陀山；公元前七年，汉代方士梅福在今梅福庵所在原址采药炼丹济世于民；公元284--364年晋代著名国医葛洪，于普陀山仙人井炼丹（普济寺内存葛洪井遗址）。据此推断，从公元前210到公元847年这一千多年，普陀山属于道教神仙地。期间，梅福的影响最大，当时普陀山也称梅岑山。遗存有“梅福庵”“灵佑洞”。

游普陀山有两种行进的路线；一日游团队多为东线，即上岛后往右拐进山门沿海岸线走，经“短姑道途”“紫竹林观音院”“南海观音”到“普济禅寺”向西游，在“磐陀石”折返，经“二龟听法石”回到客运码头。如果你是自助游客，为避免景点人多，也可反其道而行：出码头大门往左拐，经商贸街穿过居民区从西山景点进，由“二龟听法石”向东线的反方向游览。无论东线还是西线都只游览了普陀山的三分之一，即前山。

如果你住下来，则可乘坐游览车到千步沙、法雨寺，乘索道缆车上到普陀山主峰佛顶山，游览海天佛国、慧济寺等几乎全部的普陀山景点，特别是看全了普济、法雨、慧济，普陀山著名的三大禅寺。当年，我及老伴还在法雨寺内斋饭一餐，每客十元，两素一汤，饭管饱。

普陀山，山门外的海滩是“短姑道途”圣迹。这里是以前上岛的码头。据说，当你站在岸边合掌面朝大海，阵阵涛浪会向你讲述，一个真实的善举和一个美丽的传说。

此地原为海滩，滩上有错列大小不一形状各异的岩石出没于潮汐浪涛之中，船却靠不了岸，得用长不过一丈、宽不过三尺的小舢板摆渡。

清光绪三十一年(1905)，普陀山了余、莲禅二僧为方便往来船只靠岸，遂募资用巨石垒成长达11米，宽8米的石条道头即船埠，使来往木船能直接靠岸。在未建普陀山客运码头之前，凡前来普陀山礼佛进香、揽胜观光者，都得由此登岸。

佛说，人人都具佛性，人人都可成佛，人人都是佛，心即是佛。当你乘船诚心来到普陀山到达短姑道途，真心善待与你相遇的人、善待普陀山的寺庙、草木、沙滩海浪，你就是观世音。

相传有姑嫂二人来普陀山进香礼佛。船刚泊道头，不巧小姑子月信初潮，自愧不洁，不敢下船入山。其嫂见小姑子无法行完全程而短途于船内，遂嘱其在小舟中候她，独自怅然进山拜佛去了。不想时近晌午，潮水大涨，小舟与岸相隔，小姑子久坐船中，饥不得食，甚为恐慌。正在此时，只见一村姑持食盒至岸，边向潮水里投下一些石块，边踩着这些石块来到小姑子舟中，说是她嫂嫂托她捎来的。村姑放下食盒，离船踏浪向普济寺方向而去。嫂嫂惦记船上的小姑子，在普济寺上香后顾不得再到它处，买了些吃食后急忙回到道途，见小姑子正在有吃有喝，疑惑地问她：“你上岸了？”。小姑子答道：“没有啊!”。“那，哪来的吃食？”“不是你托一个村姑送来的吗，并把事情的经过向嫂嫂述说了一遍”。嫂嫂忽然想起刚才拜佛时，瞻仰莲座，只见观音菩萨裙摆湿了一片，心里顿有所悟，以为这是观世音菩萨点化于她，忙又返回到观音菩萨面前叩拜并发愿，“我一定心存佛心，善待他人”。因小姑子曾在码头短道于此，从此，姑嫂泊舟处即被称作“短姑道头”。道头旁出没于潮水中的石块，传说是菩萨送食时投向潮水里用以跺脚的石块，遂被称作“短姑圣迹”。

南海观音

普陀山南海观音坐落于双峰山南端的观音跳山岗上。此处势随峰起，秀林葱郁，气顺脉畅，碧波荡漾。普陀山佛教协会，于1996年发起建造南海观音露天立像， 1997年农历六月竣工。中国佛教协会会长赵朴初为"南海观音"题词，九月二十九日举行开光大典。"千处祈求千处应，苦海常作渡人舟"。从景点入口到观音立像牌坊前有一条石道，中间嵌有各种图案的石雕，每隔七步必有一莲花。当年，我亲见一中年妇女，白衣、素颜、布鞋，见莲必匍匐跪拜。一年纪约相同的男子手捧塔香、水果及矿泉水尾随。真有“发愿普陀求点化，七步踏莲拜菩萨”之景象。

南海观音立像是普陀山新的人文景观，海天佛国的象征。

洛迦山

从南海观音朝东眺望，洛迦山孤伫海中，犹如一尊仰卧于莲花洋中的海中卧佛。山上林木翠郁，终日风呤浪啸，四季鸟语花香，别有一番天地。洛迦山上现建有伽蓝殿、韦驮殿、土地祠、园觉塔等宗教名胜。从普陀山到洛迦山，每天上、下午都有专船到洛迦山。两岛虽相距不远，但莲花洋中波涛汹涌，故有“须经二十四个莲花浪，方能得渡彼岸”之说。

千步沙

沙坡平缓，海面宽阔，且水中无乱石暗礁。夏日里来的游客，千万不要错过这一景观。当年我赤足踏上千步沙滩，海风拂面、海浪亲抚我的脚面，面对宽阔的大海，深深地呼吸略带咸咸味的空气，张开双臂拥抱蓝天白云，心旷神怡。其趣其韵味，未亲历者不可体验。有文人吟诗曰：“黄如金屑软如苔，曾步空王宝筏来。九品池中铺作地，只疑赤脚踏莲台。”

心字石
有《心字石》诗云:"海山胜迹在西天，一字红心耀眼光。恒作人间功德事，是心即佛量无前。"传说有一蟒蛇精在此经观音菩萨指点而得道。一天，观音菩萨在蛇背上放上一只蛤蟆，以试蛇心，可那蟒蛇寂然不动，丝毫没有伤害蛤蟆之意……这便是"佛试蛇心"故事的由来。后来便有人在蛇首左下角巨石上刻了个大大的"心"字，更是妙笔点题，耐人寻味。
据传观世音菩萨曾在此石上讲说"心 经"。有人粗略统计一下，人有约一千个“心”，善、恶皆由此生。百善孝为先，“孝心”是第一“心”。除此以外还有“良心”、“诚心”、“忠心”、“善心”……当然，人也有“私心”。如若让“私心”膨胀成为“贪心”，那么，无论你求哪一个菩萨都没有用！等待你的只能是监狱。当你站在此“心字石”上，又有多少个“心”在你胸中涌动呢？
磐陀石
由梅福庵西行不远处便可看到磐陀石。磐陀石由上下两石相累而成，下面一块巨石底阔上尖，周广20余米，曰磐；上面一块巨石上平底尖，高达3米，宽近7米，呈菱形，曰陀。上下两石似接未接，好似一石空悬于一石之上。“磐陀夕照”是普陀山西山景区的著名景观。磐陀石相传是观音大上说法处。“磐陀石”三字由明万历年间抗倭将军侯继高所书。侯继高，号龙泉，上海松江人。明万历十四年任浙江指挥使。驻兵镇海。数次到普陀山礼佛。细心的游客一定发现，"石"字上多了一点，据说侯将军题字时，大石左右摆动，摇摇欲坠，于是他在石字上加了一点，磐陀石便稳稳当当地固定住了。此外还有"金刚宝石"、"灵通"、"天下第一石"、"大士说法处"等题刻。
相传古代有不少朝山的妇女登此石时，拿着自带的金属钱板在石上磨光，带回家去佩挂在儿孙身上，藉以壮胆祛灾。
二龟听法石
相传，观音菩萨在磐陀石上讲经说法时，东海的两个海龟攀附此石爬上岸听菩萨讲经。
西天渡口
相传这里是唐僧四人，西天取经成佛后从云端返回时，观音菩萨作法使他们历经最后一难，第九九八十一难的地方。虽然如今这里看不到海，但警醒人们，即使你已爬到高官地位，也要对其高位有敬畏之心。不能忘却“为人民服务”是为官之本。

普陀山的兴盛除了寺庙的香火外，还有一个重要的因素是海洋捕捞业的发展与繁荣。我国最大的渔场---沈家门渔场，位列世界四大渔场之一。沈家门距普陀山仅七公里。即便是今天，沈家门仍有“小上海”之称。渔业的发展带动了造船、商贸，特别是海产品交易使得近在咫尺的普陀山繁荣兴盛。

三大寺
普陀山最具内涵的还是“佛教文化”建有著名的“普济、法雨、慧济”三大禅寺。我将在“海天佛国之‘观音文化’”中介绍。敬请期待。

史料选自《普陀山史话》及有关书籍；部分景点说明采撷网络。一并向原作者致谢。不当之处敬请指正。谢谢观看 ！

                                        水    牛
                              2019年5月20日