成都随记

张继强

成都于我来说早就熟悉。汉武帝让张骞出使西域，便让《史记》中有了"蜀·身毒道"的故事和名称。从此"蜀·身毒道"的故事就没完没了。成都作为南丝路的起点，当然就是许多故事的开始。夜郎自大、汉习楼船、七擒七纵、宋挥玉斧等一直讲到"一带一路“，还有前置与未来未知的许多许多。

到达成都，是中国文联文研院成都筑梦班给学员们的实惠。在上课之余，我试着进入成都模式:小吃、文殊院、烧酒、升庵祠、火锅、金沙遗址、香熙街、丝绸博物馆、糕点、宽窄巷子、武候祠。

这些东西，要多少人的出发，要多少人的归来，才能如此垛叠繁富！

在参观何多苓画展时，总看到作品中一个人的画像时，思想空隙不由自主地嵌入自己只身游走在田间、地缘、柴山上的记忆。那种孤独的惬意总被钓起，受到旁噪的惊吓，哧溜一下又跑了，让身子依然留在浮乏的现实里。

相信在发达的大地方，文化的场所和氛围都有相似相近类同之处。奢华高大的布排形式，始料不及的砸脑创意，激发着到来者的欲望动能，有时也打击着到来者的自尊自信。

除此之外，成都的亲切感可以从的哥身上感受。只要同行者愿意，他们都是熟人，侃壳子时什么都不忌讳。

升庵祠里，升庵云南游历图，西边标注了我的老家永平，很重要的样子，让我感到很骄傲；但我大着胆子向黄主任和段所长提了两点小建议:一是游历图要向西延伸至保山；二是杨慎简介要加个另号"博南山人"二位老师很高兴。看来意见没有提错。

当然到了杨慎的老家，讨论《临江仙》写于霁虹桥东岸桥头是少不了的话题!

成都，很慢的节奏与时光无关；因为拥挤的博物馆、到处历史遗迹的标志，显摆自己东西时看得出来满满地珍惜。

南方丝绸之路于成都只是个起点，却被成都人骄傲成了热点；南方丝绸之路于云南来说纵贯古今全境，驮载着其前世今生蜕变的力道，应该捧为重点。

中国文联文艺研修院把筑梦班办到成都，初衷肯定是让我们收获满满。相信在这点上，60位学员一个都不会谦让客气。就我的收获而言，已经有些贪婪了:收获了策展、策展人、展出的理念，还有有了实作实操的冲动，因认识展出于基层文联无限向好;另外的收获是更加深刻了文化一如既往的重要:这种重要不分时空，不分颜色，没有层面；它就像空气、阳光和水于所有的生命一样，廉价却高贵、谦逊而强势，隐形但不留白；额外还收获了同学的五本书、四件书法作品、四件画作、一袋宁夏狗杞。

艾芜的脚步停滞在新都，然而他的脚印却布满了整条南丝路。南方丝绸之路上从来都充满了传奇故事，因为行走的人在不停的记录整理故事时，也在不停地创造故事。比如艾芜，他记下了山峡中女侠(亦或土匪、贼)夜猫子传奇时，也留下了与夜猫子的故事；还比如这次热心当我向导，管行管吃管喝的川人王小川，60多岁热衷南丝路文化，善待同行，仗义直言。当很多人看到小孩攀爬圣贤塑像时，只有王小川大声呵斥，还缠着小孩父母提教育孩子的要求。

在成都传统与现代找不到分界线;高端与世俗也没有区分点。这可能就是成都的安逸之处，因为人们都想到身处或身份的另一端。

任何繁华背后，都有着繁华经营者的世侩；任何繁华之后，都有繁华的衰败。成都从三星堆、金沙遗址、蜀·身毒道来到如今，没有过衰败的迹像。当然这样的地方很多，包括很多大地方、很多小地方。