<h3><br></h3><h1>知道亳州(那时还叫亳县)，是小时候的一天下午，好象是六月天。一个住在亳县的远门亲戚，拉着一辆架子车，车上有几个麻袋，麻袋里装着着一种象手指头粗细，白白的，大致有十公分长的东西。我问母亲，那是啥，可管吃？母亲说，那是白芍，是一种中药，治病的，不能当饭吃。亲戚说，今年的白芍有收成，不想卖给药贩子，想着多落几个钱，就投奔来了。起个大早，谁知路上下雨了，就带了一块桐油雨布，人淋着没事，白芍要淋湿了，两天就发霉。父亲让母亲赶紧生火做饭，下一碗热汤面端到那人面前。那人对父亲说，俺哥，你在涡阳认识人多，我明天去药材公司卖白芍，你托托人，别把等级评低了。一个等级差五分钱，这一车，就少二、三十块。父亲说，好的，我认识药材公司的会计，咱不想占便宜，也不能好东西没卖好价钱。在大人说话的时候，我偷偷拿出一根白色小棒棒，放在嘴里，什么味也没有。那时，我知道有个地方叫亳县，那里栽种吃起来一点味都没有的药，叫白芍。</h1><h3></h3> <h1>知道亳州，是一次父亲出差回来时讲了又讲的一件事情。父亲爱喝酒，出差到亳县，正赶上亳县古井酒厂“五一”搞活动，邀请许多人去酒厂品酒。父亲到了现场，桌子摆着装满酒的玻璃瓶子。瓶子上没有标签，只有序号，从一号到二十号，品酒人品完酒后，要按号评出前三名。父亲只会喝酒，不会品酒。人家品酒后都吐出来，父亲没好意思吐，都咽下去了。时至中午，又没吃饭，等品完酒，服务人员让父亲打分时，父亲强撑着，不让自己倒下。想来想去，还是九号和十五号，这两种酒好。揭晓的时候，九号是古井贡酒，十五号是高炉大曲。两个酒厂的厂长一个劲地夸父亲品酒在行。父亲晕乎乎地说，也不是我品酒水平高，自家的酒，喝着服口，那味，熟悉了。很长一段时间，父亲反复讲这件事情，我在一旁听，想象着那个在亳县的古井酒厂，那里空气中飘荡的酒香，一个个大大的肚子，排列整齐的，封上口的大酒缸。</h1><h3></h3> <h1>知道亳州，是因为曹操。近千年的中国戏曲，舞台上的那个大白脸，近似诡异的身段，一部黑得令人胆寒的大胡子，一双像钉子一样的眼睛，这就是曹操！戏曲舞台上的那个大奸臣！一出出戏中，曹操奸诈，阴险。从《群英会》的狼狈，到《华容道》的猥琐；从《捉放曹》的狠毒，到《杨修与曹操》的嫉妒，无一不把人性中的那些罪恶、那些不齿、那些肮脏全都写在曹操的那一张大白脸上。长大了，我读文学史，知道了建安风骨，竹林七贤。曹操，文能千古绝句，武能横槊驰骋。败时屈辱求生，胜时狂歌豪赏。我问历史，怎么和戏台上不一样呢，为何这样丑化他？</h1><h3></h3> <h1>我有时，就不理解。汉末三国，千里白骨、万里杀声，刀光剑影、血光如晦。三曹，怎么能静下心和那些文人骚客行走于竹林中，笔走龙蛇、喜怒笑骂、精神浪漫、咏天赋地！从乐府诗到散文，三曹书写豪无定规、吟风颂海，驾驭着活色生香的中国文字。曹操在开创一代文风的同时，深知古籍的价值，不惜重金赎文姬归汉。曹操知道，蔡氏一门仅存一脉，那一脉里，流淌着中原文化的血液，不能让满腹锦绣的文姬客死他乡！不能让那中原文化血脉断流于天苍野茫的匈奴荒漠！建安七子哪一个不是才情指天，曹植笔下的洛神，那篇《洛神赋》在中国文学的山水中，筑成绝顶一峰！在那个动乱的年代，留下如此华丽篇章！这些人，都生在涡河岸边，亳州地界！</h1><h3><br></h3><h3></h3> <h1>知道在亳州，知什么道？知诚信天下，通达四海的经商之道；知守黑知白，物极必返的哲学之道；知兼善天下，独善其身的士子之道；知逍遥无极，万物齐肩的淡然之道；知悬壶济世，悲悯众生的医者之道，知胸怀百姓，国富民强的筑梦之道！</h1> <h1>五月的那一天，万亩芍花，灼灼其华，我在花丛中。之意书社，书香微熏，我在书柜前。中药市场，本草聚集，我在空气中弥漫的药香包围中。在亳州老街的灯火阑珊之时，我在那里，看着红红的灯笼柔柔的光，远远近近，明明暗暗，把老街的那厚厚的青砖，鳞状的小瓦妆扮成羞涩状。我行走在其间，象是在梦中……</h1>