清迈之旅

晓莉

二零一九年五月十七日是上半年最后一次旅程开启的日子，巨大的优惠来了！1480元六天游玩儿两人价，还免签证费，我和二姐夫妻一起去玩儿喽……

　　凌晨三点从家里出发，凤凰机场国际厅集合，五点钟就登机喽！

泰国与周边临国地图

　　北京时间七点二十五分顺利抵达泰国的第二大城市“清迈”。

泰国时间比北京时间晚一个小时。

　　猪血汤🐷，泰国美食。早餐我们吃了炒青菜、花生米、泰国腊肠、大米饭🍚、还有猪血汤🐷。

　　清迈（ㄑㄧㄥˉㄇㄞˋ），是泰国第二大城市，是清迈府的首府，也是泰国北部政治、经济、文化的中心，其发达程度仅次于首都曼谷。市内风景秀丽，遍植花草，尤以玫瑰花最为著名，有“北国玫瑰”的雅称。清迈的天然环境优美，平均海拔300米，是泰国的高原城市，气候凉爽，是著名的避暑胜地。清迈曾长期作为泰王国的首都，至今仍保留着很多珍贵的历史和文化遗迹。城区内代表着泰北灿烂历史文化的古老寺庙，同时，清迈的丝绸、纺织品等也著称于世，每年都有大批丝绸、纺织品出口，是泰国制造业的重要支柱。

　　清迈的天然环境优美，濒临湄南河支流湄滨河，坐落在泰北群山环抱的小平原上，平均海拔300米，是泰国的高原城市，气候凉爽，是著名的避暑胜地。清迈的女孩子肤白貌美，眉清目秀，开朗活泼，因此，清迈又被称为“美人窝”。

清迈曾长期作为泰王国的首都，至今仍保留着很多珍贵的历史和文化遗迹。城区内代表着泰北灿烂历史文化的古老寺庙，散布在清迈及府内其它地区，数量达300多座；高大的旧9城墙周长约两公里，规模宏大，虽然城墙已被拆除，但四角的城门作为古迹被完整地保存下来；而旧城墙外的护城河则仍然静静地在流淌，仿佛仍在诉说着清迈的悠悠历史。古色古香的历史遗迹与新建的白色建筑物错落相间，使清迈的整个城区富有浓郁的泰北色彩。在清迈，秉承世代相传的手工艺技巧，制造出的各种精美的手工艺品，不仅全国闻名，也大量远销海外，并使清迈成为全球最大的手工艺品制造中心之一。清迈的手工艺品，主要是木雕、漆器、银器、青瓷、藤器和竹器等，这些产品很多是在家庭作坊中，由民间技师用手工精心制作而成，具有浓郁的泰北民族风格。同时，清迈的丝绸、纺织品等也著称于世，每年都有大批丝绸、纺织品出口，是泰国制造业的重要支柱。清迈，具有独特的自然景观和文化传统，尤以佛教文化和山地少数民族风情引人入胜。

游客来到清迈，主要是欣赏恬静安宁的城市、淳朴的民风、古老的寺庙、山地少数民族的部落、富有特色的泰北舞蹈和饮食等。

泰国清迈位于曼谷北方海拔305米的山谷中，有“北方玫瑰”之称，山清水秀景色绝美，且人文古迹众多，深受国内外游客青睐。最著名的是双龙寺，建于十六世纪，寺院由装饰美丽的建筑和蓝纳式佛塔组合而成，青山环抱庄严肃穆，镇寺之宝是佛祖的一粒舍利子。双龙寺附近有苗族村，这个村既是一个景点也是苗族后裔生活工作的地方，他们保持有自己的语言，传统服装及手工艺品，是古少数民族的一个活标本，游人身临其境，可采风到不少少数民族风情，同时品尝到当地特殊小吃。

到清迈有两个地方不能不去，一是大象学校。这所建立在森林中的象学校，不但聚集了近百头大象，而且经过学习的大象们非常聪慧，能很好地与人交流，如当它们表演节目时，游人赏给吃食，会表示谢意；赏钱时，有训象员在旁，便老老实实地上交，没有训象员在旁，便一溜烟跑到小摊前买芭蕉解馋。这些大象会踢足球，还有守门员，把射向球门的球给扑出去。最绝的是有些象还会画画，其中有头象画的画不比出了名的画家差，装饰起来就是一幅极有想法的抽象现代画。 另外一处是著名的金三角，即当年种罂粟花的毒品出产地，现在虽然罂粟已没，湄公河的毒品交易也被取消，但罂粟展览馆值得一看，湄公河也值得一游。

美女和玫瑰

清迈素以“美女和玫瑰”享誉天下，手工艺品名闻全国，远销国外，是泰国北部政治、经济、文化教育中心，也是泰国第二大城市。距曼谷700公里，位于海拔300米的高原盆地，四周群山环抱，清澈的滨河流经市区，气候凉爽，树木葱翠，百花争艳，景色旖旎，古迹众多，商业繁荣，民风淳朴，交通便利，设施配套，是东南亚著名的避暑旅游胜地，每年有上百万游客前往观光。

清迈是泰国古都，著名的历史文化古城，建于1296年。作为兰纳王朝（LannaThai）的首都，直至1556年，一直是泰国宗教、文化和商业中心，其所建城垣大多保存至今。四角的城门、环城流淌的护城河、泰北高脚式的木构建筑，均历历在目。经历代扩建，现在的清迈，城市面积已达40平方公里，总面积20，107平方公里，人口150万人，行政区域分为22个区。城内泰、华、苗、瑶、阿卡、傈僳、克伦等众多民族和谐共处，居民大都笃信佛教。 清迈城内古色古香的寺庙殿堂，与新建的白色建筑物错落相间，富有泰北色彩。市内古代历史文化遗迹遍布，现代民居、别墅、商务楼林立，车水马龙，熙熙攘攘，景色独特，繁华异常。清迈又是泰北地区的艺术及建筑物的集中地，保留有大量的文化遗迹，是寺庙佛塔之城。市内有各种佛塔和寺庙近百座，著名的清迈大学、密柱农学院、西北工学院点缀其间。

清迈古城门附近可见众多旧佛寺和各色纪念碑。最接近市区而值得参观之处是雄踞山峰的双龙寺（WatPhrathatDoiSuthep）和泰皇夏日行宫（PhupingPalace）。清迈博物馆也值得一览，馆内珍藏着大量文物，可追溯到孟莱王、素可泰时代。

　　清迈除元旦、万佛节、宪法日、国王登基纪念日、农耕节、守夏节、王后诞辰、国王诞辰（国庆日）、五世皇升段纪念日等泰国各公共节庆活动外，每年四月中旬，是清迈最为热闹的节庆时光。每年四月13日～15日是泰国的国定假日，四月12日～14日，是传统的泰国新年宋干节（SongknFestival），俗称泼水节。清迈的宋干节，尤其气氛热烈，场面隆重，堪称全国之最。届時，正巧是清迈的农闲期，从而自然演变成一场三到五天的狂欢期。人们争相在此期间做尽多的宗教积功德之行为，朝山进香、选美游行、跳舞狂欢，以及狂热地向人们——包括素不相识的游客们——泼水，嘻嘻哈哈，野趣荡漾，狂泼滥浇一番。如此“如火如荼”庆祝“积德”，喧闹欢乐,不将一切遭遇者淋个“落花流水”如落汤鸡，决不罢休的劲头，实在令人眼界大开，童趣横生。这种庆祝方式象征着清扫凈身，趋吉避凶，浇与被浇，均似是上上大吉之兆，因此年复一年，风靡不衰。但是多数年轻人，倒宁可将它视为寻欢作乐的活动而加以展开并发扬光大。

清迈的鲜花节，是全国独一无二的节庆，通常每年二月上旬举行，泰国北方以鲜花品种繁多而闻名，二月份是温带鲜花盛开的最佳时节。清迈鲜花节庆活动中绚丽多彩的鲜花彩车，年复一年给人留下美好的记忆。届时，鲜花展示会、花车游行、手工艺品出售以及选美比赛竞相展开，热闹非凡。

柴迪隆寺

“柴迪隆”在泰文中的意思是“大塔”，因寺中央一座兰纳式四方形大佛塔而得名。与帕邢寺并列为清迈地位最崇高的寺庙。该寺由兰纳王国萨孟玛王兴建于公元1411年，用于供奉其父的骨灰，因此又称“隆圣骨寺”。

柴迪隆寺(Wat Chedi Luang)，位于清迈古城的中央，始建于1411年，其主体是清迈最大的舍利塔，故又名“大塔寺”。这个混合印度、锡兰式的佛塔原本高98米，曾是泰北最高的建筑，但因其经历了大地震、泰缅战争的炮火及雷电袭击，现今只剩下42米高的塔基和首层，然而几百年来，它依旧是清迈古城最高的建筑。尽管这座舍利塔已损毁过半，残缺的余部也满目疮痍，周身布满饱经自然风蚀的斑驳伤痕，但是，当你能偶然站在这座古塔的面前一睹它的芳容时，你仍然能够感受到它的雄伟和庄严，让你不由自主地对诞生它的那个年代以深沉的遐想。

大佛塔寺的造型与别处都不同，这座宏大的四方形佛塔，高达85.4米，始建于1411年的兰纳式佛塔，1545年清迈发生了一次大地震，佛塔的尖顶被震毁。佛塔体积非常巨大，佛塔分为四个方向，每个方向的造型都大致一样。大佛塔寺，也叫做契迪龙寺(Wat Chedi Luang)，佛塔下面这个形似“五头龙”的石像更是震慑人心，造型奇特、工艺精湛、霸气十足。

清迈六大寺庙中最为著名的一个，行走其中，感受泰国的宗教文化。

大塔寺

　　品尝清迈地道菜式的最佳方法是进食清迈传统的康多晚餐（KhanTokDinner）及“卡奥•索易”风味小吃。“康多”(Khantok)，是一种别有风味的晚餐，Khan意为碗，Tok为矮的圆台。据说原是皇帝所吃。吃时不设餐桌，只有矮小的圆桌。进食的人必须事先脱去鞋子，然后盘膝席地围坐“康多”周围。昔日吃康多晚餐均伴以蜡烛照明，现在已改用灯光微暗的电灯替代。进食前先喝清凉的饮料，然后上菜，饭放在传统的竹篓中。用餐时有指甲舞、蜡烛舞之类民间舞蹈和音乐助兴，气氛愉快，饶有风味。著名的康多晚餐费用为200铢，包括接送游客来往、一顿丰盛的地道泰式佳肴、泰国传统歌舞、泰北少数民族舞蹈表演等。现在游客大多喜欢去体验康多，但是因为就餐时要脱鞋子，所以人多的时候就餐环境会有点……

清迈的“卡奥•索易”，则是一种泰国北部小吃，味道辣、酸、甜俱有，十分可口，由普通的黄色面饼浇以浓浓的咖哩酱，再铺上煎饼即成。清迈当地菜以“辣味”闻名，炸食、炒菜种类很多，风味独特，还有许多小有名气的当地风味食品，味道自然鲜美。风味食品包括颇辣的辣肠和辣味温和的考索以面，泰北咖哩和肉酱等。清迈的辣肠形状较中国的略大，可切片后蘸鱼露吃，也可切片后佐以花生、柠檬粒、生菜、生姜和辣椒子伴食；泰北咖喱香而不辣，颇合华人口味；肉酱香脆可口，是以虾糕、辣椒伴以猪肉条、佐以炸猪皮制成。泰北名菜有烤鸡、"SomTam"木瓜沙律（这种沙律混合了木瓜丝、虾米、柠檬汁、鱼露、大蒜和随意掺杂的碎辣椒）以及一种叫“Naem”的酸肉。还有一家冰淇淋店要特别推荐一下，就是Swenson，味道特别好，女客人一定会非常喜欢的！

清迈有许多餐厅和酒楼，有专门供应各国菜式的餐厅，亦有供应地道泰北美味的浓辣菜式的酒楼，还拥有不少外国餐馆，大多价格适当。市中心位于ChangKlan路和LoiKhro路交汇处西侧的长康路附近，则是著名的夜市，开设有各种风味熟食档和餐馆，自黄昏至半夜，热闹异常，在此购物、夜宵，富有情趣。

　　1992年，联合国教科文组织和日本政府出资修复大佛塔，但由于当初建造时没有确切记录，无人知晓其上部结构，故现在的大佛塔仅余塔身。如今，大佛塔的四个方向已摆上新的佛像，但柱廊和护塔的灵蛇均没有原来的精巧。南侧的墙上有6只大象雕塑，其中5个都是后来用水泥修复的仿制品，只有最右方的一个是保留下来的原作，由砖砌成再抹上灰泥。但由于多年风吹日晒，鼻子、耳朵均已损坏。

泰国清迈柴迪隆寺

围绕大佛塔行走，在佛塔后面有两座殿堂。每座殿堂中间的玻璃橱窗内都端坐着身披袈裟的高僧蜡像，目光炯炯，栩栩如生。有一个小屋里面还有一尊大肚子的坐佛。寺内的图书馆和博物馆，其风格异于其他建筑。门口的两只神兽很有特点，做工繁复，白色，黑眼睛，有点像龙，又有点像兽。馆内有很多物品，还有高僧的蜡像、木雕、瓷佛像等。

大佛塔东面神龛原供奉一尊玉佛像，1545年大地震后，玉佛像移至曼谷玉佛寺

。如今在原来位置上摆放的是1955年雕刻的复制品，用以纪念大佛塔建成600周年暨清迈建城700周年。

此外，关于柴迪隆寺还有一个传说，即这里是兰纳王国开国君主孟莱王1317年被闪电击中而身亡的地方。但这一传说的真伪性无从考证。

泰国的国花是“金链花”

可能很多人认为是“睡莲”，其实“花金链”才是泰国真正的国花。

金链花还有一个俗名叫“一串黄”。

金链花最终成为泰国的国花，有多种原因，如树龄长且适宜在全泰国种植、金链花树材质坚硬用途广泛、花开时满树都是金灿灿的花串、金黄色是佛教的象征，而且金黄色还是泰国国王普密蓬的吉祥色。此外，金链花图案是泰国公务员肩章的装饰图案等。

泰国将金链花定为国花前前后后历时50余年。

1951年，泰国将每年的6月24日定为植树节，当年就有人提议将金链花作为泰国国花。

1987年，为庆祝泰国王60大寿，泰国共种植了9万9999棵金链花树，黄灿灿的金链花在泰国各地随处可见。

2001年，泰国国家标识委员会提出将金链花作为泰国国花等3项提议，并最终通过，由此，金链花成为泰国国花。

泰铢

泰铢（ISO 4217码：THB）是泰国官方货币，由泰中央银行泰国银行发行，1铢等于100萨当（satang）。自第9序列至第16序列泰铢每种纸币、铸币的正面均印有、铸有泰王拉玛九世普密蓬.阿杜德头像。自2018年4月6日起，发行第17序列泰铢，纸币、硬币均改为泰王拉玛十世玛哈.哇集拉隆功头像。

目前泰国流通货币的有20、50、100、500及1000铢等五种面额的纸币和25、50萨当及1、2、5、10铢六种铸币。1铢等于100萨当。

在泰国只能使用“泰铢”，我也兑换了些泰铢（一百元人民可以兑换四百三十泰铢）。

　　红色代表民族和象征各族人民的力量与献身精神。白色代表宗教，象征宗教的纯洁。泰国是君主立宪政体国家，国王是至高无上的，蓝色代表王室。蓝色居中象征王室在各族人民和纯洁的宗教之中。

泰国国旗是一面三色旗，由红－白－蓝－白－红五条横带组成，蓝带比红白带宽一倍。现行国旗采用于1917年9月28日，由国王拉玛六世设计。泰国以国旗为基础设计了泰国海军旗和泰国国籍旗。

大象作为泰国的国家象征是当之无愧的，从暹罗时期开始泰国国旗上就有白象的图案。

但在1916年的9月，暹罗国王拉玛六世视察洪涝灾区，所有的村庄都挂满了国旗，但是有一面却不慎挂反，导致白象图案四脚朝天。国王认为这样的事情非常不吉利，便废除了白象国旗，改用一面从上到下分别为红—白—蓝—白—红的旗帜，这样即使倒挂也是一样的图案。

在1917年晚些时候,中间的红色条纹又改成了蓝色。这一改变也许是为了表现出暹罗与第一次世界大战期间的盟国（即同样以蓝白红三色作为国旗的英法两国）的团结。

我和二姐在“佛诞果树”前摸着“佛诞果”留影！

二姐夫：佛诞果好重呀！

　　嘟嘟车～清迈的交通工具！二十泰铢拉着你游遍老城！

喜欢嘟嘟车！哈哈😄

乘坐嘟嘟车好开心(●°u°●)​ 

　　导游带我们来到了水果批发市场，各式各样的水果……

在泰国酒店里和汽车里都不许带这些水果的！

吃货的我是绝对不会放过吃美食的喽！

　　我们吃饭时，看到有一中国🇨🇳导游领着大家唱“中国的国歌”，泰国导游回来后激情的唱起了“泰国”国歌，聊起泰国华侨最喜欢唱的歌就是：“我的中国心”。

这次的主题曲我就用“我的中国心”。

清迈大学

清迈是泰国的第二大城市，位于泰国北部。泰国大学在首都较为集中，造成其他地区的学生想上优质的大学的愿望很难达成。泰国政府早就意识到，并且认为在泰国农业较为发达的北部设立著名大学是当务之急，所以在1964年经过多方努力设立清迈大学。经过多年的发展，清迈的基础学科及农林学科不断的进步为北部泰国经济提供了必要的技术援助。现清迈大学为综合性大学著名课程：化学（泰国第一）、农林课程、教育（教学包括泰语课程，以及国际英语课程）。清迈大学正式以大学名义建校为1964年，在校人数为24053，大陆学生为90，学校提供包括本科、硕士、博士课程。

　　泰国清迈大学（Chiang Mai University）成立于1964年。包含三个校区，总面积约14平方公里，学生人数超过3万人。主校区位于泰国清迈市西郊的素贴山脚下。

清迈大学是全市唯一一所国立大学，也是泰国北部首屈一指的高等学府，于1964年1月由普密蓬国王殿下批准创建。

清迈大学除了为泰北学生提供高等教育的机会，也为外国学生，尤其是邻近中南半岛地区的学生，提供高质素的学习环境。清迈大学以医科和工科出名。

作为泰国历史最悠久的大学之一，清迈大学有丰富的教学资源和教学设施，配有空调的中央图书馆是泰北最现代化的图书馆，藏书700,000余册，泰语期刊700多种，外语期刊350多种以及大量视听材料。

清迈大学除了为泰北学生提供高等教育的机会，也为外国学生，提供高素质的学习环境。清迈大学以医科和工科出名。作为泰国历史最悠久的大学之一，清迈大学有丰富的教学资源和教学设施，配有空调的中央图书馆是泰北最现代化的图书馆，藏书700,000余册，泰语期刊700多种，外语期刊350多种以及大量视听材料。每个学院均设有与中央图书馆联网的独立的图书室.每个学院都有计算机网络与学校的中心网络相连接，学生可在学校的计算机中心和学生宿舍使用计算机网络。

清迈大学校园里美丽的“池心湖”……

这种果树结的果子实在是叫不上名！询问泰国的导游，她说是“漫俑果”，也没有弄明白是哪个字。

　　晚上我们来到夜市，自由选择的吃美食喽……先看美景！

喋美食……

吃的这个开心呀😁

清晨在驻地留影……

出门发现了“蜗牛”

第二天的第一站是温泉♨️泡脚！

一池清泉水只能洗洗脸和手。

这里有几个温泉池温度很高，上方烟雾缭绕的，还会像间歇泉一样时不时地喷发一束小水柱，老远就能闻见温泉特有的浓烈的硫磺味，确定是真·温泉无疑。旁边有些当地人拿着鸡蛋在兜售，这让我想起前些年在云南的巴腊掌，也有人在温泉旁卖现煮的温泉蛋。我们也买了煮鸡蛋🐔，卖鸡蛋的人将鸡蛋放进一个小竹篓里然后放入温泉中，两三分钟后拿出来鸡蛋就煮好了，里面是溏心的，吃起来很香。

往里走还有一个温泉池，这个温泉池水温度就比较低，是给游客泡脚的。我和二姐也去泡了一下，还挺舒服。

大热天泡温泉♨️……

温泉周围有商贩售卖温泉鸡蛋，可以买来尝尝这温泉煮的泰北土鸡蛋的奇妙味道。

　　温泉♨️水煮蛋（二十泰铢可以买三个刚煮熟的鸡蛋🐔）还有鹌鹑蛋。

可以购买温泉蛋补充体力，三个鸡蛋和一小袋鹌鹑蛋都是20泰铢，煮的鸡蛋 很嫩很嫩。一个7-11便利店，话说泰国的7-11真是无处不在。有专门的温泉池可以泡脚，但温度实在太高。周边的环境真的是太赞了，随手一拍就是s桌面。

　　有点晕车了，买了榴莲味的冰激凌🍦，和二姐开心滴吃了起来！

上个厕所也要5泰铢，但是温泉泡脚免费。98度的温泉一直往外喷很壮观。

二姐和我们的小导游合影留念！

　　感恩泰国的小导游一路上的讲解与分享！你的讲解让我们直接的了解泰国的许多…许多……

　　泰国清莱灵光寺（汉语为龙昆寺、灵光寺、洼龙坤、白龙寺或俗称白庙）位于泰王国清莱府，是由泰国的知名艺术家Charlermchai Kositpipat出钱出力、设计建设的。

这栋充满现代化风格的佛寺庙堂外部装饰着镜子的碎片，山形窗边则装饰着Nagas（多头蛇和幽冥世界之神祇） 以及大象和伞等形状。内部有Khositphiphat手绘的巨幅佛像壁画。这些建筑、用雕塑诠释了佛教的含义、佛教的精华、佛教的智慧。除了佛教，还看到了其他宗教的影子和人物，表现出佛教的包容与博大。

泰国的寺庙大多是金碧辉煌、金光闪闪的，清莱的灵光寺(Wat RongKhun)却以它的纯白独树一帜， 别具特色。阳光下，这座白色的庙宇徜徉在蔚蓝的天空， 闪着炫目耀眼的光芒，就像一件美丽的艺术作品。

泰国清莱灵光寺建于1998年，由泰国著名建筑师（原为画家）Chalermchai Kositpipat设计建造，建庙资金来自他二十年来的积蓄，以及有心人的捐献，他在建造中间曾经几次修改图纸，工程做的特别慢。但也正因为他对佛祖的 忠诚 ，还有对建筑设计的执着，造就了这么一个精细，完美的寺庙。这座寺庙为什么要为白色，他说：白色代表了纯洁，闪闪发光的玻璃片是智慧的象征。

这座寺庙整个建筑分三个区域：

（一）供礼拜聚会的宗教殿堂。

　　（二）出家人的生活区，包括宿舍以及作为修行静坐之用的课室。

　　（三）行政部门、画廊、小卖部、放映室。

背景介绍

画家chalermchai出生于山清水秀，美景如画的泰北清莱，这里滋养了他对于生活的热爱和深厚的艺术修养。现在他的每幅画售价高达几十万泰铢到几百万泰铢，人们都尊称他为chalermchai教授。毕业于曼谷国家艺术大学的他，一直对于佛教文化如痴如醉，时常流连于泰国大小寺庙及宫殿，醉心于佛教壁画的艺术魅力，神游在如真亦幻的佛国世界中。

　　相传有一天佛祖降临在他的梦境中，并指给他一片洁白如雪、银光闪闪、晶莹剔透的白色寺庙群。他为这美景所折服，而佛祖对他说：你的责任就是要建一座洁白的寺庙。当Chalermchai从梦中惊醒后，立刻执笔将那圣洁的美景绘出一座“万佛之都”，一座人们从来没有见过的寺庙。白庙从此开始便在施工建设，到现在仍然还在施工之中。

不同于别处看到的寺庙，这里特色不仅仅是纯白的屋顶，纯白的墙壁，纯白的基座，还融入了很多艺术家的思想和思维，整体风格似乎有西洋建筑的影子，不仅精美杰伦，还别具匠心，即大气滂沱，又柔美似水。最主要是用建筑、用雕塑诠释了佛教的含义、佛教的精华、佛教的智慧。除了佛教，还看到了其他宗教的影子和人物，表现出佛教的包容与博大。

奈何桥：下面有千百只手在挥动、挣扎、呼喊，这是地狱里的堕落的灵魂在等待被救赎，也告诫世间人们要行善、积德，多做好事，来世才不会入恐怖的地狱。

祈愿井：这里很多人都会投下一枚硬币。

许愿亭：很多人在这里许下心愿，祝福自己和家人。同其他庙宇不同的这里的许愿牌仿佛是开启人生的钥匙，密密的挂在一起，庄重又壮观，太多了，后面一大长廊都是，保存的很好，也是对许愿者最大的尊重。

卫生间：精美绝伦，华丽无比，是世界上被拍照最多的卫生间，每个到过白庙的人都会在这里留影，照的就是一件艺术品。

提醒：泰国的很多洗手间其实都是超级讲究的，特别的干净整洁。大概是因为沿袭泰国很多庙宇进去之前都要拖鞋的传统。所以很多的泰国的洗手间理所当然也变成要脱掉鞋子才能入厕。

白庙以前不收门票，现在要花五十泰铢买票才能进入。在开放的时间可以自由进入，但庙内不许拍照。

相关事件

白庙汉服写真红遍泰国侧卧照引庙主不满

据泰国星暹日报官方微博消息，日前，一组中国女孩在清莱白庙拍摄的古装写真红遍了泰国，众多泰国网民也对此称赞不绝，表示非常好看，也给白庙增加了价值。

而当白庙主人察霖猜看到其中一张侧卧的照片时，他表示非常的不满，称这样的动作、姿态并不适合在这白庙里拍。察霖猜称，允许来庙中拍照，但是也要考虑合适性。

　　泰国白庙，太太漂亮了！每个地方每个细节都非常的精致。主要材质为石膏、玻璃和镜片镶嵌其中，在阳光照耀下，仿佛一座琼楼玉宇落入凡尘。白庙人很多，但是随便一拍都很美！因为全白色的，我觉得只要不穿黑色的衣服，拍出来都不错，不过一定要穿过膝的裙子或者长裤，不然进不去哦！白庙当之无愧获评最令我震撼景点。

白庙之所以称为白庙，是因为它的外观是纯白色的，与其他地方或金碧辉煌或红墙青瓦的传统寺庙完全不同，它的墙壁、屋顶、栏杆、雕塑……目之所及一片纯白。它并不像其他寺庙色彩浓烈，然而，在迎面而来的一片洁白里，寺庙本身的庄重和虔诚丝毫未减。

天公作美，风和日丽蓝天白云，在那种高饱和度的蓝天的映衬下，静静伫立的白庙，更显神圣和纯洁。站在它的面前，我竟有些许的恍惚，有点不敢相信，好像置身于一个童话世界。

白庙当然是一座寺庙，但又堪称是精美的艺术品，建筑考究，细节精致，精雕细琢的一切，处处透着设计、建造者的高标准和艺术的高水准。白庙，从某种程度上说已超越了建筑本身。

白庙当然是一座寺庙，但又堪称是精美的艺术品，建筑考究，细节精致，精雕细琢的一切，处处透着设计、建造者的高标准和艺术的高水准。白庙，从某种程度上说已超越了建筑本身。

　　许愿亭：很多人在这里许下心愿，祝福自己和家人。同其他庙宇不同的这里的许愿牌仿佛是开启人生的钥匙，密密的挂在一起，庄重又壮观，太多了，后面一大长廊都是，保存的很好，也是对许愿者最大的尊重。

到白庙参观，置身在当地优美的自然环境中，领略建筑的宏伟和壮观，感叹文化艺术的精妙和博大，最主要的还能于不知不觉间卸去一身疲惫，获得精神上难得的放松。

白庙里有一墙角发现熟睡的黑猫！

喜欢那里的慢生活，更喜欢那里的文艺小清新风，在一个生的国度里，放慢匆匆的脚步，体验异域的风情，享美食，凹造型，是的，真的尽情地放飞自我。

　　参观完白庙，走到后面的商区吃一份榴莲味冰激凌吧！

金三角

从清莱往北行40多公里，就到了著名的“金三角”。这里山青水绿，星星点点的红顶小屋错落其间，再加上经久不去的神秘气息，是许多游客来清莱的首选游览区。

“金三角”处在缅泰老边境，由于有泰老边境的湄公河和泰缅边境的鲁阿库河在这里交汇，所以得名。很久以前，当地居民以游猎为生，后来他们开始大面积地种植罂粟，以获取暴利。现在的金三角经过泰国政府连年整顿，早已不是当年那个硝烟四起的多事之地。金三角中心索拉（Sop Ruak）立有一块大理石制成的金三角牌坊，高4米，上面用有泰英两种文字刻的“欢迎来到金三角”字样，众多游客在这里留影纪念。

鸦片种植

清莱府是泰国与老挝、缅甸交界的府份，由于在20世纪时该交界地区广植罂粟花，是制造鸦片的大本营，亦由于鸦片毒品买卖利钱高，便该区有“金三角”的称号。直至1970年代之后，泰国政府在泰北推行山地政策，辅导当地的少数民族以水果、蔬菜、手工艺品等产业来代替种植罂粟，又加上雷厉的扫毒措施将毒贩打击，及至1990年代后期泰国政府在清莱地区推动旅游业，清莱“金三角”渐渐成为一个与知性旅游有关的名词。

金三角

1金三角，临近北回归线的奇葩，不仅遍布着热带森林，更孕育了无数的神秘和诱惑。这里是南亚和东南亚的交界点，更是东南亚三国的交界地，老挝会晒、泰国清盛和缅甸大其力临湄公河而驻，隔河相望，鸡犬相闻，语言互异而人员互通。

金三角旅游

而这个世界闻名的毒品生产地，集罂粟种植、提炼、贩运于一体的黄金地带，虽然近年来各地方政府相继放弃种植鸦片，寻求新的发展模式，但这个脱胎于原始社会、生产力落后的地区，如何摆脱毒品的阴影，又如何摆脱贫穷和落后的枷锁？

老挝金三角经济特区应运而生。

特区创立之始即将“替代经济”作为发展主线，力推国际化加工贸易、特色生态农业、大金三角白金旅游业等优势产业，充分利用这里的热带气候地理、风情历史文化资源。在特区本地，日益完善的城市系统促进了旅游的发展，已建设完成或在建的多项文化项目、景区景点吸引着来自各个方向、各个国度的游人，包括罂粟遗伤寡妇村、湄公绝景木棉岛、轮廓初显的木棉风情小城，还有澜沧王朝遗迹与古佛之风苏万那空等。而为进一步丰富旅游内容，旅游公司开发了连接中国、老挝、泰国和缅甸的多条旅游线路供游客选择。

如今的金三角，逐渐隐去了曾经拒人于千里之外的神秘面纱，艳丽的罂粟花和枪声也消失殆尽，取而代之的，是他处难以寻觅的风景和风情。等待人们的，也许异国情调的表演，或者，是沏好置于花梨木茶具上的金三角茶。

交通

截至2018年初，要前往金三角经济特区，比较便利的交通选择包括航空和公路，货运常用公路运输和水路运输。

航空包括中国云南昆明——泰国清莱的MU2597、MU2598次航班，中国四川成都——泰国清莱的3U8287、3U8288次航班（均有专车接送），此外还可以飞往万象，然后转飞波乔省会晒机场；或关注增开的临时航班，如中国上海——泰国清莱。

公路一般走昆曼公路（昆明--磨憨--会晒--金三角），昆明和景洪均有国际班车直达。有一条中国援建的沿湄公河公路正在修建中。沿昆曼公路行至南塔省“拿堆”岔路口，可转向乌多姆赛，前往琅勃拉邦及万象等地。

水路一般从中国西双版纳景洪关累港出发，抵达泰国清盛港和金三角国际港。金三角国际码头已经修建完毕，2018年将正式开通国际海关。

　　我们参加了这个自费项目（300元人民币游金三角），这个项目就是两国导游挣钱的大骗局！！！从泰国我们又出国来到老挝的木棉岛游览。

我们登上了中国人承租的老挝经济特区“木棉岛”，这个岛在湄公河泰国对面，刚开始开发，我们去的只是一个旅游码头附近的新建的集市，但也是登上了老挝的土地。木棉岛到处可以看到中国的建筑风格、市场风俗（全是假货）和中国人身影，甚至不经意间搭讪就遇到我们东北的两个老乡在这里打工。

木棉岛上的木棉树

木棉岛（DONXAO ISLAND），是湄公河畔的一个冲积沙洲，以岛上近2000棵的高大的木棉树而闻名，是特区的重要旅游景点，每年游客量超过40万人次，主要是从泰国渡过湄公河而来，游客买票即可入境，无需签证。

木棉岛

苏万那空（来自老挝语音译：苏万那空堪），是一片澜沧王朝时期的古城遗迹，如今仅残存佛像和佛塔，和泰国古清盛、清迈颇有渊源。现已被老挝文化部定为重点文化项目，计划由金木棉集团主导投资和开发。

由于地理位置的特殊性，金三角经济特区吸引了多次国际赛事在此举办，同时已经成为多部影视剧的灵感来源和取景地。

姐俩在岛上开心😁滴喝椰汁，吃椰肉！

这么好喝的椰子在景区才50泰铢！喝完椰汁卖家还负责砍开来吃椰肉！

老挝木棉岛上的“文化馆”。 唉😔啥也没有呀……

界碑吗？？？

　　泰国居民住宅很有特色的，他们的吊脚楼的柱子是四方形的，导游介绍说是为了防“蛇🐍”。

　　在泰国看到的各家各户大门旁供奉的“土地公公庙”，和海南的很不一样！泰国的土地公公住的是吊脚楼模式的房子！

很神奇的树，我叫它夫妻树！一颗黑色的一颗白色的树在根及下半截是一体的，上半截各自独立，树叶交错！

　　美美哒～在金三角的牌坊对面喜欢一件衣服，毫不犹豫的拿下（180泰铢），早上就穿出来得瑟喽！

驻地酒店大堂还是很泰国本土特色的喽！

还有一个读书角！

石斛（hú）兰，兰科植物之一，主要分布于亚洲热带和亚热带，澳大利亚和太平洋岛屿，我国大部分分布于西南、华南、台湾等地。石斛兰的主要品种有金钗石斛、密花石斛、鼓槌石斛等。可入药，名为石斛，对人体有驱解虚热，益精强阴等疗效。随着花卉产业的兴起，石斛兰也成为了一种观赏植物。石斛兰的栽培方式一般为盆栽。由于石斛兰具有秉性刚强、祥和可亲的气质，被誉为父亲之花。石斛兰的植株由肉茎构成，粗如中指，叶如竹叶花葶从叶腋抽出，每葶有花七八朵，每花6瓣，四面散开，花瓣边均为紫色，瓣心为白色。

　　石斛，兰科植物之一，原被归入柄唇兰族，但现已独立成为一族，对人体有驱解虚热，益精强阴等疗效，随着花卉产业的兴起人们发现它有很高的观赏价值，因而归入洋兰的范畴，逐渐从草药圃跨进到大花园中去，成为当今非常时兴的新花。石斛兰的植株由肉茎构成，粗如中指，棒状丛生，叶如竹叶，对生于茎节两旁。花葶从叶腋抽出，每葶有花七八朵，多的达20多朵，呈总状花序，每花6瓣，四面散开，中间的唇瓣略圆。许多品种的瓣边均为紫色，瓣心为白色，也有少数品种为黄色、橙色。

中文名称：石斛兰

石斛兰

英文名称：Dendrobium

学名：1)春石斛兰(温带型落叶种)：主要为Dendrobium nobile。2)秋石斛兰(热带型常绿种)：主要为Dendrobium phalaenopsis Fitzg，假球茎成熟后，在温暖、短日照环境下开花，因此在夏末秋天开花。3)其他的野生种。Dendrobium lancifolium

科名：兰科(Orchidaceae)石斛兰属(Dendrobium)

别称：蝴蝶兰型石斛、石斛兰

原产地：品种繁多，超过1000种，主要分布在中国、日本、东南亚、澳洲北部、新几内亚之低海拔热带森林及太平洋的岛屿等地区。

分布：台湾南北各地都适合栽培。

用途：切花、盆栽、附木栽培、优良观赏植物

其他：石斛兰通常被分为春、秋二大类，顾名思义，春石斛是在春天开花，而秋石斛则在秋天开花；除此之外尚为数甚多的原生种石斛兰。

市面上的石斛交配种多得不胜枚举，栽培上很简单容易开花。整体来讲，石斛兰的栽培材料使用蛇木屑加些建筑碎石，放在阳光充足的地方，避开中午大太阳(遮阴前后二个小时)。春天到秋天的时刻，每天或隔天浇浇水，冬天天冷，大概是一两个星期浇浇水就可以。如果想施肥，可以买颗粒状的化学肥料，放个 5~10 颗就可以，或者买液体化学肥，平均每个月使用千分之一的浓度喷一喷。大部分的石斛兰都会在冬天时落叶，原则上种了两年的兰花，都是在春天时换换新的介质，避免介质过久产生腐败酸化；同时换换盆也可以促进植物生长旺盛，更能够刺激开花。

石斛是树兰亚科成员，属于兰科中最大的一个属，包括约1200种植物，主要分布于热带亚洲和太平洋岛屿。中国约63种石斛属植物，供作药用的石斛属植物39种。从垂直看海拔100～3000米的高度都有分布。

石斛属植物为附生植物，生境独特，对小气候环境要求十分严格。多生于温凉高湿的阴坡、半阴坡微酸性岩层峭壁上，群聚分布，上有林木侧方遮阴，下有溪沟水源，冬春季节稍耐干旱，但严重缺水时常叶片落尽，裸茎渡过不良环境，到温暖季节重新萌发枝叶。常与地衣、苔藓植物以及抱石莲、伏石蕨、卷柏、石豆兰等混生。

石斛以其密集的须根系附着于石壁砂砾上吸收岩层水分和养料，裸露空中的须根则从空气中的雾气、露水吸收水分，依靠自身叶绿素进行光合作用。因此，石斛受小气候环境中水分，尤其是空气湿度的严格限制，分布地域极为狭窄。野生铁皮石斛是国家重点二级保护的珍稀濒危植物，禁止采集和销售。

积雪草，中药名，为伞形科植物积雪草的干燥全草。苦、辛，寒。具有清热利湿，解毒消肿之功效，常用于湿热黄疸，中暑腹泻，石淋血淋，痈肿疮毒，跌扑损伤。

中文学名

积雪草

别称

连钱草、马蹄草、破铜钱草

界

植物界

门

被子植物门

纲

双子叶植物纲

目

伞形目

科

伞形科

属

积雪草属

种

积雪草

分布区域

西南及陕西、江苏、安徽、四川、广东等

采收时间

夏、秋二季

用量

15～30g

毒性

无毒

入药部位

植物的干燥全草。

性味

味苦、辛，性寒。

归经

归肝、脾、肾经。

功效

清热利湿，解毒消肿。

主治

湿热黄疸，中暑腹泻，石淋血淋，痈肿疮毒，跌扑损伤。

相关配伍

1、牙痛塞耳：用连钱草(即积雪草)，和水沟污泥同捣烂，随左右塞耳内。(《摘玄方》)

2、热毒痈肿：秋后收连钱草。阴干为末。水调敷之。生捣亦可。(寇氏《衍义》)

用法用量

15～30g。

炮制方法

除去杂质，洗净，切段，干燥。

本品呈不规则的段。根圆柱形，表面浅黄色或灰黄色。茎细，黄棕色，有细纵皱纹，可见节，节上常着生须状根。叶片多皱缩、破碎，完整者展平后呈近圆形或肾形，灰绿色，边缘有粗钝齿，伞形花序短小。双悬果扁圆形，有明显隆起的纵棱及细网纹。气微，味淡。

生理特性

积雪草 多年生草本，茎葡萄，细长，节上生根，无毛或稍有毛。常卷缩成团状。根圆柱形，长2～100px，直径1～1.5mm；表面浅黄色或灰黄色。茎细长弯曲，黄棕色，有细纵皱纹，节上常着生须状根。叶片多皱缩、破碎，完整者展平后呈近圆形或肾形，直径1～100px；灰绿色，边缘有粗钝齿；叶柄长3～150px，扭曲。伞形花序腋生，短小。双悬果扁圆形，有明显隆起的纵棱及细网纹，果梗甚短。气微，味淡。常生于旷、路旁、沟边等阴湿处，喜阳光和较湿润的环境。

产地

分布于西南及陕西、江苏、安徽、浙江、江西、福建、台湾、湖北、湖北、湖南、广东、广西等地。

相关论述

1、《本草纲目》：“研汁，点暴赤眼，良。”

2、《神农本草经》：“主大热恶疮，痈疽，浸淫，赤熛，皮肤赤，身热。”

3、《唐本草》：“捣敷热肿丹毒。”

4、《滇南本草》：“治子午潮热，眩晕，怕冷，肢体酸困，饮食无味，男妇童疳，虚劳发热不退者用之，利小便，水牛肉为引。”

5、《药性论》：“治瘰疬鼠漏，寒热时节来往。”

6、《本草求原》：“除热毒，治白浊，浸疳疮，理小肠气。”

　　又遇到卖榴莲的了～毫不犹豫的又买了一个，美美滴解了一回馋！

三D艺术馆里玩儿一圈……

二姐在瓶子里喽！

二姐在画画……

坐游船喽……

我滴妈呀……

　　世界博览会，是一个富有特色的讲坛，它鼓励人类发挥创造性和主动参与性。把科学性和情感结合起来，将有助于人类发展的新概念、新观念、新技术展现在世人面前。其特点是举办时间长、展出规模大、参展国家多、影响深远。因此，世博会被誉为世界经济、科技、文化的“奥林匹克”盛会。

世博会的起源是中世纪欧洲商人定期的市集，市集起初只涉及经济贸易。到19世纪，商界在欧洲地位提升，市集的规模渐渐扩大，商品交易的种类和参与的人员愈来愈多，影响范围愈来愈大，从经济到生活艺术到生活理想哲学……到19世纪20年代，这种具规模的大型市集便成为博览会（Expositions）。
在古代农耕社会，人们往往在庆贺丰收、宗教仪式、欢度喜庆的节日里展开交易活动，后来逐渐发展成为定期的、有固定场所的、以物品交换为目的的大型贸易及展示的集会。这就是世博会的最早形式。公元5世纪，波斯举办了第一个超越集市功能的展览会。
18世纪，随着新技术和新产品的不断出现，人们逐渐想到举办与集市相似，但只展不卖，以宣传、展出新产品和成果为目的的展览会。1791年捷克在首都布拉格首次举办了这样的展览会。随着科学技术的进步，社会生产力的发展，展览会的规模也逐步扩大，参展的地域范围从一地扩大到全国，由国内延伸到国外，直至发展成为由许多国家参与的世界性博览会。
历史
最早的现代博览会是由英国举办的：世界工业，1851年万国工业博览会成为了全世界第一场世界博览会。在英国首都伦敦的海德公园举行，展期是1851年5月1日至10月11日，主要内容是世界文化与工业科技，其定名中的“Great”在英文有伟大的、很棒的、壮观的意思。二战后，世界人民在满目疮痪的废墟上重建家园，并在恢复生产，复苏经济的基础上，于1958年在比利时首都布鲁塞尔举行战后第一个世界博览会，主题“科学、文明和人性”。为了体现科学的这个主题思想，布鲁塞尔世博会建造了一座原子能结构的球型展馆，代表着人类进入了科技进步的新世纪的象征，它独特新颖的造形，虽然时隔半个多世纪之久，但仍然历历在目。博览会的辉煌和丰富，几乎使以往的所有世博会都黯然失色。

历届世博会标志
1962年美国西雅图举办了一次规模不大的专业性的博览会 “太空时代的人类”。博览会展出全新的先进科技，自动售货机和单钢轨铁路，使其获得了巨大的成功。
1964年为了纪念纽约建城300周年，纽约又一次举办了世界博览会，虽主题的格调高雅 “通过理解走向和平”。然而这次世博会浓重的商业气氛，使观众驻足不前，失去了纪念活动的意义。
1970年在日本，大阪首次举办了世界博览会，日本人称之为万国博览会，体现“人类的进步与和谐”，向观众展示了继东京奥运会之后，日本在各方面的发展和成就，得益于这次博览会，日本在以后10年的经济发展中，一直保持强劲的势头。
1985年日本再次举办世界博览会，会址是在新城筑波市，一座距东京50多公里的全新科学文化城。博览会的主题是：“居住与环境 人类的家居科技”。
1988年是英国人在澳大利亚建立居住点200周年，为铭记这一日子，澳大利亚在东部黄金海岸城市布里斯班举办了世界博览会。这次博览会的主题“科技时代的休闲生活”。体现了人类在当今科学技术极其发达的时代中休闲和娱乐。各国都围绕这个主题大做文章，以体育、文娱、旅游、休闲、烹调、园艺等等各种内容来体现人类生活的丰富多彩。
1990年日本大阪举办了AI类专业性的国际花绿博览会，主题是：“人类与自然”。展出以世界园艺为内容，作为庆祝大阪“新的开端”100周年的纪念活动。这次展览会共有82个国家参加，55个国际组织与日本各省市和大企业都单独设了展馆或展台。首次在亚洲实现了大型国际园艺博览会，取得了巨大的成功。
1992年，是哥伦布发现美洲500周年，为此，西班牙政府在塞维利亚举办了世博会，把博览会的主题命名为“发现的时代”。世博会占地面积478万平方米，有100多个国家参加。观众达6000多万人次，中国馆展出四大发明及长征系列火箭等，被评为“五星级展馆”。

历届世博会标志
1993年韩国大田博览会，这是世界上第一次由发展中国家举办的世界博览会(认可类)。主题为：“新的起飞之路”。中国馆展示了航天科技，三峡工程等，共接待观众350万人次，为各展馆之最，被评为五大最佳展馆之一。
1998年在葡萄牙里斯本世界博览会。1998年是联合国批准的国际海洋年，博览会的主题为：“海洋——未来的财富”。
1999年在中国昆明举办的世界园艺博览会以“人与自然——迈向21世纪”.整个世博园区结合世博会主题和园艺博览会特点，以中国古典园林艺术设计布局，自然、弯曲的路径体现了追随自然、顺应自然的设计理念。昆明世博会场馆建设总体规划主要包括中国馆、人与自然馆、大温室、科技馆和国际馆五大室内展馆；竹园、蔬菜瓜果园、药草园、盆景园和树木园六个专题展园及国内、国际、企业三大室外展区。
2000年，德国汉诺威世博会，主题“人类、自然、科技”，参展国家和组织共计172个，为往届世博会参展国家、地区和组织最多的一届。
2005年，日本名古屋市举办了日本2005年爱知世界博览会，主题“爱·地球博”，是最近的一次注册类世博会，中国馆接待观众570万人次，为接待观众最多的展馆。
2008年，西班牙萨拉戈萨世博会，水塔是2008年萨拉戈萨世博会的标志性建筑，也是萨拉戈萨城市最高的建筑。水塔是世博园中三大主题展馆之一，展览“水——生命之源”主题的场所，为此也称水塔馆。
2010年, 中国上海世界博览会（Expo 2010），主题“城市，让生活更美好”，是第41届世界博览会。于2010年5月1日至10月31日，在中国上海市举行。此次世博会也是中国举办的首届世界博览会。总投资达450亿人民币，创造了世界博览会史上最大规模记录。同时7308万的参观人数也创下了历届世博之最。

　　泰国清迈世界园艺博览会

据介绍，这是东南亚规模最大，同时也是世界最高级别(A1级)的园艺展之一。从11月1日起，连续三个月开放。一进园区大门，就感受了“热”的氛围。一方面是天气热。虽然已经是泰国的旱季，但由于整个园区以花草为主，没有成片的大树，人人手持遮阳伞。没带伞又没有带帽子的情况下，热带阳光下有一种无处藏身的感觉。

清迈世博园门票定价只有200铢，且普遍实行半价优惠，只相当于人民币22元。集体组织，30铢(不到6元)即可参观一整天。园区负责人介绍，泰国为了这次博览会投入巨资，从开始就没想从门票中赚钱。

参观世博园确实能长不少见识，这也是吸引人的一个重要原因。总面积75公顷的园区内，集中了全世界2200多种共250万株花卉植物，30多个国家在这里展示各国最精美的园林艺术。日本、荷兰、比利时、不丹等国的园林精美而又有现代感，观众争相照相留念。“中国唐园”也位列其中，两层高的仿唐阁楼坐落在江南风格的小院中，获得了评比的第三名。

园中规模最大的建筑，当属“泰王阁”。这次园艺会的主题之一，就是庆贺泰王今年登基60周年并恭迎泰王明年80周岁生日。泰王阁位于园区中央，水波环绕、气势恢宏。许多泰国人怀着敬仰的心情，参观阁楼中关于泰王的展览，同时观看王室农业试验工程的各项成就，还有机会购买王室种出来的农产品。

在泰国吃到了美味的芒果糯米饭🍚

长颈族
长颈族是由泰国北部与缅甸边界的一个少数民族喀伦族(Karen)的一支巴东(Padaung)族所组成的，只能在湄宏顺镇看的到。长颈族人以脖子长为美。孩子从5-6岁起，就在脖子上套铜圈，一年一个铜圈，使脖子拉长。最长颈者脖子达70厘米。洗浴时，长颈人只能把稻草塞进铜圈内拉锯般擦洗。为了生活，她们套上了沉重的枷锁，向世界展示着残酷的美。
中文名
长颈族
外文名
long neck's people
性质
泰国一民族
分布
泰国北部与缅甸边界的湄宏顺镇
人口
不到3万人
民族概况
湄宏顺镇
湄宏顺镇(Mae Hong Sung)，一个人口不到3万人的小镇，需由清迈转机，但来往的都是737型飞机，可见游客很多。长颈族是居住在乃梭村，离开湄宏顺还有约30公里。
湄宏顺在泰语里的意思是指薄雾笼罩的小城，这个海拔3000公尺的山区小镇，夜里空气清新，冰凉如水，宁静如诗，因此也有人将她译名为夜风颂。
湄宏顺府是在1965年，与清迈连接的公路完工后才与外面的世界有了联系，在这之前似乎只有一条河水接通两地。
长颈族史因的历史
克伦族原本是一支缅甸山区少数民族，在缅甸东部生活了几个世纪，向来居住在深山密林里，以耕种自给自足，而且族里女人一直都保持着在颈项套上铜环的传统习俗。1948年他们遭到若开族人的侵略和压迫，为了避开内战与寻求更安定和美好的乐土，十多年前，一群为数二三十人的长颈族人，翻山越岭走了几天几夜来到泰北落户，把湄宏顺的山窝当成了第二故乡。他们虽然住在泰国北部的难民营里，但仍在努力保持本民族的语言和传统。让女人在脖子上戴上铜项圈就是长颈族的典型习俗。
长颈族的传说
有些人说长颈族女人这样打扮是为了使自己看起来像长颈龙，这种龙被长颈族人视为天地万物之父。另一些人则说这种怪异的装扮是为了吓跑在森林里转来转去的饥饿的老虎。还有人说克扬族男人是故意把他们妻子的脖子弄长的，为的是不让她们被敌对部族掳走。
还有一种说法是，这种装束是男权主义思想遗留下来的，因为男人只需取下一只铜圈，就可以立刻轻而易举地杀死他的妻子。不过多数人都认为这种说法不对。如今长颈族人生活在母系社会中，没有人再去探究这种习俗的由来，因为人们已主要把这看成是美丽与财富的象征。也正是为了这个原因，长颈族人继续在小女孩年满5岁时开始为她们戴上铜项圈。
然而还有另外的说法，据传说，以前居民惹怒了神灵，就派了老虎来吃女人。因此他们决定所有女孩都戴铜颈环以自卫。不过，也有传说，这些喀伦人原住在缅甸东部，以务农为生，与世无争。但外人对该区的天然资源有意并吞而引发战争。男人出去打战，女人就把贵重金属品铸成金、银或铜环，戴在颈上或脚上，这风俗就流传下来。
每个长颈族女人都懂得用草药来清洗颈项，她们一生中只有几次把颈上的铜环取下来，那就是结婚、生子以及去世。通常她们不轻易让外人看到取下铜环的样子，即使亲如丈夫也不例外。
尽管历史学家和民俗学家对于“长颈女”缠绕铜圈这一习俗的来源众说纷纭。但有一点人们已达成共识：“长颈女”延续不绝的原因是金钱。自10余年前因战乱逃离故乡后，数百名巴东部落成员一直在泰国北部和缅甸交界的难民营里生活。他们虽然是非法移民，却因为有独具魅力的旅游价值，而得以在泰国立足，日子比其他部族难民好过得多。长颈女郎经营各种纪念品，她们完全靠旅游业生存的。
风俗
按照他们的风俗女孩在5岁的时候就要在颈及四肢套上铜圈带上1公斤的铜环，这个过程并不复杂。女孩接受了几个小时的推拿按摩之后，就由精通此道的人在她脖子上缠上铜圈，铜线截面直径可达1.5厘米。这个仪式完成后，女孩的家人要请全村人一起来热闹庆祝一番。此后的几个月里，女孩要一直戴着那些铜圈，静待脖子发生变化。
长颈族
等脖子适应了这些铜圈后，就要把它们换成更紧的铜项圈，而且要多加上几只。长颈族女人最多可以戴25只铜项圈，重量在5公斤到10公斤之间。这些铜项圈可以借助锁骨的支撑来拉长脖子，直到女孩长到青春期、身体完全定型为止。
十岁开始便每年在颈上多加一个，一直至到二十五岁为止。长颈族觉得女子颈越长便越美，所以她们由五岁开始，这些环只能往上添，不能往下拿，终生都要佩戴。晚上睡觉的时候只取下后面的竖环，而其它环也不取下来，几天洗一次澡，几个人互相帮助，用布在环和脖子间搓洗。
长颈族女人认为这种习俗完全可以接受。“一开始是又疼又重，不过最后总能适应。”长颈族人莫波说，“最苦的是在天热的时候，铜圈热得烫人。这种时候我们只有到河水里泡一泡，才能给铜圈降降温。假如不这样做，即使天气凉快下来，被阳光烤热的铜圈仍会把一阵阵热浪传到全身。
很多书上写因为这些环的支撑慢慢的把脖子拉长其实是不对的，事实上脖子的长度并没有太多变化，这些环的作用是靠重力把肩膀压低，显得脖子长。所以当她们需要看医生等不得不临时摘下的时候她们的脖子也会缩回，而不像有些书上说的会死掉。
他们相信人类的祖先，长颈族在以前多数是因为迷信和风俗而去弄长颈。除了风俗以外，多是因为生计——吸引游客前来。长颈族在Mae Hong Son这个地方有3个村，最大的一个有两百多人。他们的文化完全是一样的，所以旅游时只看一个即可。
旅游发展
长颈族女人这种奇特的装饰物吸引了好奇的欧洲游客。每年从11月到第二年的2月，天天都有大约200名游客来到泰国当局为长颈族人设立的难民营参观。在距泰缅边界只有几公里的夜丰颂省，游客要进入难民营每人需缴35法郎。
长颈族女人
从游客那里收取参观费是这些长颈族人唯一的经济来源，但他们只能拿到总钱数的一半，其余的都落入了泰国人的腰包。这对泰方来说是一笔大有油水可捞的生意，1997年他们甚至强行把一些长颈族妇女带到泰国北部的帕尧难民营去展览。
据《南华早邮报》报道：“她们的家人说她们像奴隶一样被出卖了，每月只能挣到28法郎，还必须为了让游客满意而精心装扮……”在那里，游客花上几个小钱就可以满足自己的猎奇心理，但却没有人真正关心这些缅甸长颈女的命运。
从清迈前往Mae Hong Son坐车要100多B，7-9个小时。坐飞机800多B，半个小时。去Mae Hong Son一天往返绝对可以了，坐车至少要3天的时间。坐飞机就相当于花钱买时间，对于出国旅行的人来讲还是划算的。

　　导游介绍说这里的“长颈族”人都是来自中国云南省的。

　　长颈族是由泰国北部与缅甸边界的一个少数民族喀伦族(Karen)的一支巴东(Padaung)族所组成的，只能在湄宏顺镇看的到。实际上，“长颈女”的颈部长度和普通人并没有什么两样，而是她们的锁骨和肩骨因铜圈的压迫而下陷。

　　马沙大象营是泰国清迈最大的一所大象训练营，这里的大象经过专业培训，可以表演各种节目吸引了众多外国游客前来观赏。每年的3月中旬，都是泰国著名的大象节，由于当地人民特别喜爱和尊敬这种看似笨重的聪明动物，因此特地设立节日举办庆祝仪式。

　　马沙大象营是清迈最大的大象训练学校，共饲养了一百多头大象。大象训练营有大象杂技表演，游客亦可坐在大象背上的木椅内沿山谷走一回，骑乘时有专业的训象师随行，你可以安心地体验古代帝王及将领跋山涉水、驰骋于丛林的快感。大象营附近有一瀑布公园，四周都是参天的巨木，一片原始森林的景象。

象在泰国的历史和文化上占有重要的地位，它不但是战场上的坐骑、工程上的好帮手，白象更是王的象徵。为了训练大象表演，大象从幼年起接受培训。大象的食量非常惊人，一天要吃180公斤的食物和80公升的水。

二姐和姐夫坐在大象上🐘美美哒……

大象在画画🎨

大象🐘画的画！

清迈蓝庙的本名叫做Wat Ban Den(班顿寺)。跟白庙黑庙的叫法一个道理，因为外表的主色调为蓝色而被人们叫做蓝庙，位于清迈湄登县。距古城60公里，适合包车前往，路线规划为清迈蓝庙——水库（搜Mae Ngat Somboon Chon Dam），基本上就能玩上一天。

清迈蓝庙现在还没完全修建好，但不影响游客游览。开放时间11:00—-16:00，不收门票，不收停车费，不收香火钱。但请大家尊重寺庙规定，不要穿吊带和短过膝盖的裙子和裤子，也不要在寺庙内吃东西。

清迈蓝庙建筑风格融合了兰纳和缅甸风格，蓝庙与白庙的纯色打造不同，它在蓝色调的基础上又添加了粉、绿、紫等色彩鲜艳的雕塑。泰国人对色彩的运用真的是恰到好处。

远观蓝庙——壮观，比清莱的蓝庙要大很多，颜色也更加丰富，也更加肃穆。

一栋类似后院的大厅坐下来，里面有很多木桌，那种长长的足够坐十几人的木桌，一块木头做的那种。周围实在太静了，仿佛时光就这样静止，此刻的你也完全被放空，不想走就想静静地坐着。也许只有身处此地才会有如此的心境。我并不是个能懂多少人文历史的人，却喜欢到处逛逛，也许多少年以后会忘了当时的美景，却会一直记着当时的感受，于我而言，这就是旅行的意义。

　　蓝庙坐落在一座小山坡之上，周边是一片绿油油的农田，一派田园风光，景致极美。蓝庙建筑融合了兰纳和缅甸风格，寺庙以蓝色调为主，又添加了粉、绿、黄、紫等鲜艳的雕塑，以及精美的木质雕刻，整个庙宇绚丽多彩，宏伟壮观。

清迈蓝庙

清迈蓝庙 Wat Ban Den，位于清迈北部40公里左右的 Mae Daeng 郊区，是一座有着百年历史的古庙，规模宏大。

清迈是我非常非常喜欢的城市，成片的林荫带来优美的环境和凉爽的气候。虽然是泰国第二大城市、泰北的经济中心，但清迈却没有咄咄逼人的疏离感，安静、淡雅，所有的一切都显得清新而平和。

说回蓝庙，40公里左右的这个距离，

隔老远就能看到蓝庙醒目的蓝色屋顶了。等到了近处，第一眼你的感觉一定是两个字“华丽”。

可能由于距离较远，比起清迈其他著名的寺庙，这里的游人少了很多。但其实如果你去搜一下，就会知道蓝庙有一百多年的历史，始建于公元1894年，是一座非常有故事的寺庙，而且目前还在扩建中。不过应该重新装修过了，所以看起来很新。

蓝庙最开始默默无闻，直到1991年泰北得道高僧古巴昭腾路过此地并落脚于此，信徒们纷纷前来膜拜并捐献财物。随着捐献的财物越来越多，古巴昭腾决定把这些钱用来建设寺庙。这才使得蓝庙成为如今清迈最大的寺庙之一。

之所以这里会被叫做蓝庙，是因为寺内的建筑集合了兰纳与缅甸两种风格。最鲜明的特点之一便是屋顶以一种令人陶醉的湛蓝色为基调，除了这炫目的蓝，蓝庙建筑群还随处可见绿色、粉色等色彩鲜艳的雕塑。

细看那些建筑上的木质雕刻，繁复而精美，点缀以闪闪发光的金箔装饰，你不得不深深叹服于匠人们精细的手艺能造出这样巧夺天工的艺术品。

当你停下脚步，你能听见风中传来的风铃声。那是屋檐上挂着的风铃，清澈响亮，让人慢慢放空所有思绪。

在这里，你还可以看到无数奇特的动物雕塑。它们可都是守护寺庙的神兽。

寺庙里的佛堂每一座都气势雄伟、令人震撼，但还是比不过大殿后方的十二生肖塔林。

十二座佛塔聚集在一起，代表着十二生肖。当地人都说，人死后精神是会留在自己生肖属相的佛塔内。

庙宇很大，游人很少。适合慢慢看，慢慢想。

清莱蓝庙

若要我说，清迈的蓝庙其实蓝色元素不算多，清莱的蓝庙 Wat Rong Suea Ten 才是名副其实的蓝庙。虽然比起清迈蓝庙小巧许多，但是更加精致，蓝得更加纯粹，神圣中又带了点魔幻。

清莱的蓝庙面积很小，是新修建的，快的话10分钟左右就能逛完。但这10分钟你能体验到的美，不亚于你在泰国看到的其他寺庙。

清莱蓝庙是由白庙主人许龙才先生的徒弟 Phuttha Karbkaew 设计并主持修建，清莱蓝庙给人的感觉是另外两个字“妖娆”。

这蓝色饱和度很高，却又不单单只是蓝，还有紫色、红色的点缀与映衬，有着和清迈蓝庙一样的闪闪发光的金箔装饰。显得层次更多更丰富。

稍晚的时分，天空中堆满了云，于是这天地间就剩这座蓝庙是最瞩目的颜色，吸引了所有生灵的注意。

走进主殿，满目的蓝色，纯粹、静谧。让你一下安静下来，倾听内心。

中间一座洁白的大佛悲悯的看着世人。在蓝色的衬托下，他显得更加高洁出世。他好像能了解疾苦，能开解疾苦似的。四周是神态各异的佛像壁画，每一幅都栩栩如生。

信徒们点燃一朵朵莲花灯，寄托他们最深切的期望。

清迈蓝庙 vs 清莱蓝庙，因为都叫蓝庙，它们风格不同，各有特色。

　　双龙寺是泰国著名的佛教避暑胜地，位于泰国清迈，是一座由白象选址、皇室建造，充满传奇色彩的庙宇，传说有位锡兰高僧带了几颗佛舍利到泰国，其中一颗在兰纳第六个王的寺庙供奉了13年，他为了想让自己的百姓也能够供奉佛舍利，所以就让4位小兵跟随自己的白象寻找圣地。大象一直往现在的素贴山，就在现在所看到的塔处停下，然后白象死了。王就建立塔在这里，让他的人民也可以供奉释迦牟尼的舍利。又由于山路两旁有两只金龙守护，所以便叫做“双龙寺”。

来到泰国第二大城市——清迈，就一定要到位于素贴山上的双龙寺一游。双龙寺是泰国著名的佛教避暑胜地，是一座由白象选址、皇室建造，充满传奇色彩的庙宇，传说有位锡兰高僧带了几颗佛舍利到泰国，高僧们为了怕让人抢走，便决定将舍利放在白象上，由白象选择一处可以建寺供奉舍利的福地，白象随意游荡，便在双龙寺的现址趴下，人们就建了舍利塔，又由于山路两旁有两只金龙守护，所以便叫做“双龙寺”。

双龙寺——三宝

1)寺内供奉释迦摩尼佛的舍利子；

2)九世皇所赠予的水晶莲花，四周用各界捐赠的宝石镶缀而成，置于塔的顶端；

3)正殿的释迦摩尼佛像；寺内有一鸡的照片，系和尚化缘得来未食之，大概感恩，每当游客裙长不及膝即啄之。

清迈双龙寺 详细介绍

台湾、日本信仰大乘佛教，大乘佛教的和尚不可还俗、不吃荤；泰国属小乘佛教，小乘佛教的和尚可以还俗，对荤亦没有加以限制，只要心怀吃是充实元气的意念，非因美味佳肴而食之即可；小乘佛教不采土葬用火葬，骨灰置于庙中，如此灵魂才会升天。

参观寺庙时宜顺时钟参访由左方进入，因在泰国为人超渡采逆时钟绕寺庙。

在泰国双手合十者为天神，不是释迦摩尼佛，因由天而降，故裙角飘起，旁边的柱子，则以云朵表征。

用莲花供佛是祈求平安、健康；用玫瑰则求感情，若看一和尚进庙手持玫瑰，可确定其近日将还俗，祈求远方的爱人感情未变。泰国和尚一般在七月出家，十月还俗，做三个月的和尚。

庙前的动物为蛟龙，泰国的国花是“紫苏花”，台湾称“变色茉莉”，一般常误认为是兰花，兰花是新加坡的国花。

泰北地区重女轻男，因男孩只有出家此次可为家人祈福，娶妻结婚后，则搬入女方家。泰人拜佛后，会跪坐在一和尚前，请和尚为他念平安咒祈福。

寺庙的建筑最能体现各朝代的文化和宗教的特点。泰国大部分的名刹古寺都在曼谷附近和泰国东北部，有素可泰时期、大城王朝时期、部分高棉时期的庙宇。

泰国寺庙有“千佛之国”的称誉，在清迈的双龙寺，因金光闪耀，显得相当突出，它位于海拔三千多英尺上的素帖山上，由山上往下看正可俯视清迈，，是著名的佛教避暑胜地，该寺是一座纯正的泰式寺庙，相传在公元一三五五年至一三八五年间，是由白象选址、皇室建造，充满传奇色彩的庙宇。

一般的泰国寺庙，正门大多建有两条巨大的龙身绵延环绕，庙门两侧由大象取代中国传统的石狮子。寺中皆以黄金打造的伞盖、贴满金箔的神像、神龛以及屋顶来庄严佛寺，金光闪耀的程度常令前往礼拜的游客叹为观止，据当地导游表示，双龙寺所用的黄金约有两百四十二点二公斤。

兴建于公元十六世纪的双龙寺几经整修，据说相当灵验，因此每年都吸引大批的善男信女前来膜拜，香火鼎盛。

藏有佛祖舍利子的双龙寺

双龙寺位于素贴山山顶，建於1383年，又称‘舍利子佛寺’。称为双龙寺是因为寺门外石阶两侧各雕有一条长达500米的巨龙，十分壮观。称为舍利于佛寺是因为寺内有一座建于16世纪的金塔，据说塔内藏有佛祖释迦牟尼的舍利子，故被视为圣地。清迈王朝历代帝王对此寺都十分崇敬，常来此朝拜。而来此朝拜的各地信徒更是络绎不绝，每年6一7月均在此举行礼佛盛会。登上素贴山顶可远眺清迈市全景。

　　我们是晚上来的双龙寺，登上素贴山顶可远眺清迈市全景的夜景。

从龙尾处看双龙！

　　四面佛是华人地区民间对梵天的俗称，“梵天”在佛教中亦称造书天、婆罗贺摩天、净天。原是印度教、婆罗门教三大主神之一的梵天，是创造宇宙之神，梵文字母的创制者。在东南亚，特别是泰国被认为是法力无边，掌握人间荣华富贵之神；其四面分别朝向东南西北，供信众祈福。由于外形近似中国佛像，中文译名多为四面佛，但事实上四面佛不是佛，所以准确而言应译为四面神。

中文名：四面佛

佛教称谓

造书天、婆罗贺摩天、净天

实质：民间对梵天的俗称

代表意义

代表爱情、事业、健康与财运

别称

四面神、有求必应佛

四面佛

四面佛，人称“有求必应”佛，该佛有四尊佛面，分别代表健康、事业、爱情与财运，掌管人间的一切事务，是泰国香火最旺的佛像之一。对信奉佛教的人来说，到曼谷来不拜四面佛，就如入庙不拜神一样，是一件不可想像的事。据说四面佛的灵验超乎寻常，因此，有些游客为了在四面佛前许誓还愿而多次往返泰国，更有许多港台影视明星，年年都来泰国膜拜四面佛，可见四面佛的魅力。

四面神，又称四面佛，意为梵王。梵王是印度婆罗门教主神。泰国各地以至泰人住家院庭内多有设置。四面佛位于曼谷爱侣湾凯悦酒店边、崇光百货公司旁的马路转角处，声名远播，香火最盛。人们拜四面神时通常用鲜花、香烛和木象，或者将麻雀放生，富有者则雇几名穿着泰国古代民族服装的少女在佛像前随着音乐边歌边跳传统的祭神舞，意在祭神、谢神或还愿，以谢神恩。到泰国旅行，参拜四面佛是必不可少的项目。

神像供奉在高约4米、工艺精细的花岗岩神龛内，正襟危坐，全身金碧辉煌，东南西北四面都同一面孔，同一姿态。据说，此神掌管人间的一切事务，其四面所求各不相同。一说是：四面分别代表事业、爱情、健康与财运。正面求生意兴隆，左面求姻缘美满，右面求身体平安，后面求招财进宝。另一说是：代表慈、悲、喜、舍。凡是祈求升天者必须勤修这四种功德。求神的信徒一般要有一套祭品，包括12柱香，1支蜡烛，4串花。拜神从正面开始，上烛祭拜，转左，再由右至后，转一圈，每面献花一串，上香3支（第一支是拜佛祖，第二支是拜佛经，第三支为拜和尚）。

四面佛原名“大梵天王”为印度婆罗门教三大神之一，乃是创造天地之神、众生之父，天王在天界中法力无边，掌握人间荣华富贵，具备崇高之法力。大梵天王有四面、八耳、八臂、八手，每手所执之物均有其深长意义：一手持令旗（代表万能法力）；一手持佛经（代表智慧）；一手持法螺（代表赐福）；一手持明轮（代表消灾、降魔、摧毁烦恼）；一手持权仗（代表至上成就）；一手持水壶（代表解渴、有求必应）；一手持念珠（代表轮回）；一手持接胸手印（代表庇佑）。大梵天王之性情温柔，充满慈悲、仁爱、博爱、公正这四种正直性格，佛教称之为婆罗门的四梵行，也是佛教的四无量心，慈、悲、喜、舍，愿降福及济助—切天神及众生。四面佛有四面的原因是因为四面佛公正不阿，具有慈、悲、喜、舍之四梵心，无论“求事业”。祈爱情”、“盼发财”、“保平安”，皆能照顾到东西南北四方之世人及生灵。

每年的11月9日是四面神生日，更有许多国外名人、明星云集于此，集体上香可叩拜。例如香港影星狄波拉、梁朝伟、洪金宝、杜汶泽、谢霆锋。

每年有甚多的佛教徒及印度教徒到此膜拜，其中香港人及新加坡人最多。信众相信四面佛极为灵验，如果祈求后愿望达成，信徒必须准备祭品再次到此酬神还愿，甚至自己或雇人表演歌舞。

创制字母

梵文字母有数种，以最流行的天城体字母为例，天城体字母因为有悠久拼写梵文的历史且在当今印度其使用有持续扩张之势，所以被当代世界人民称为梵文字母。天城体字母是得到印度佛教界及国际公认书写梵文的标准字母。天城体，梵文是Devanāgarī，直译是“天上的城市”。为什么叫“天上的城市”呢？因为根据文献记载，梵文字母是由创造宇宙之神“大梵天”所创。梵天，即中国人俗称的“四面佛”，佛学名称“大梵天王”。因为是“梵天”所创，所以称为“梵文”。梵文字母是天上的神灵所用的文字，所以又称“天城体”。梵文字母中的每个字母代表了一种力量源泉，在印度，人们修炼“瑜珈”的时候常常冥想着梵文字母。念佛教“真言”的时候要求发音正确，因为梵文单词拼写和读音绝对规则，用梵文字母拼写的真言，既能做到即说即所写，又能保持真言的纯正的梵文语音，所以用梵文字母拼写真言是念真言人士的最佳选择。印度文字历史，梵天制定的书写格式是，自左向右，横向书写，词与词之间不留空格，一句话从头到尾连续不断地拼写。所以古代书写梵文及抄写印度神圣的《吠陀》等文献的时候，词与词之间是没有空格隔开的，直到近代，正统的“梵文”和“印地文”词与词之间也也是没有空格隔开的，自从现代西方书写格式传入印度后，印度开始模仿西方的格式，词与词之间才用空格隔开，这破坏了梵天所制定的书写格式，在一定程度上减弱了梵文字母的法力。

注意：无论是悉昙体梵文，还是天城体梵文，正统的写法都是词与词之间没有空格隔开，当今把梵文人为地词与词之间用空格隔开写，这是不正规和不正统的做法。如右图所示，19世纪印度手抄梵文《梨俱吠陀》正统的梵文写法是词与词之间没有空格隔开

正统的梵文写法是词与词之间没有空格隔开

中国古代文献记载梵天创造梵文字母

一、唐玄奘《大唐西域记》卷二说：“详其文字，梵天所制，原始垂则，四十七言”（47个字母）

二、“唐代西明寺道世法师（？-683）在其名作《法苑珠林》中就有这样的记载：“昔造书之主，凡有三人。长名曰梵，其书右行；次曰佉卢，其书左行；少者苍颉，其书下行。”（《大正藏》第53册，351页中、下）

有求必应

“四面佛”是个仁慈无比“有求必应”的神灵，关于他有求必应的传说在泰国已经有很多不一一累述，这里主要是介绍印度方面关于他有求必应的神话传说，在印度的神话传说中，只要向他许愿无论是“神、魔、人”，他都会应允他们的愿望。

如：（1）神方面，被印度教湿婆派尊为宇宙主宰的湿婆，曾向大梵天请求协助寻找格涅沙的头颅下落，大梵天乃告诉湿婆，在他一路寻找的路上所遇到第一个且头朝北方的生物，就将它的头拿来代替格涅沙的首级，湿婆便派遣他的天将四处寻找，最后发现一只正好头朝北方的垂死大象，于是等那大象死后取下象头装到男孩身上，格涅沙便因此复活成为象头神，并且成为天将的头目。

（2）大梵天应阎罗王的请求创造出冥界之神契特拉古波塔

关于魔方面，魔王“黑冉亚卡西普”（Hiranyakasipu）向梵天祈祷许愿，梵天应允了他的愿望后，从此整个世界都被魔王所统治，最后要由“毗湿奴”化身为“人狮那罗辛哈”击败魔王，把世界拯救回来。

注意事项

在泰国及东南亚，“四面佛”被认为是仁慈无比的神祇，所以在拜四面佛的前天、当天、后天都必须吃素，以表示对动物的仁爱，信众在日常生活中禁止虐待动物。

　　二十一日午夜的飞机✈️飞回中国🇨🇳三亚！第一次见到这么简单的机票，二十二点二十分检票登机喽……

五天四晚的清迈游结束了，简单的了解了泰国第二大城市的精髓“佛教文化”、 “寺院和庙”，这次是我经历最坑的一次旅游！最可恶的是中国的领队（中青旅的王晓燕），丧良心，与泰国导游一起，用最美丽的语言索要高昂的小费（出国前已经每人收取145元的各种小费了）“每人50元人民币”同航班的另一团只要50泰铢！ 和利用大家的不知情“木棉岛”只需买票就可上岛”又狠狠被两国导游收取每人300元人民币，见利忘义的两国导游的黑恶嘴脸再也不要遇到了！！！深感最美的景色在中国🇨🇳