<h3>傍晚，按惯例要外出溜达一圈。突然心生念想，去附近在建的高新区滨河公园看看进展如何。</h3><h3>滨河公园景观工程位于高新区石府路与鲁泰大道之间，依涝淄河而建。公园建设较前几个月大有起色，整体工程已见雏形。公园内的景墙、凉亭、健身广场、爱心捐赠雕塑、儿童活动场、休闲广场等基本建成，尚有几处等待进一步修饰。10余组文化雕塑，包括“亲尝汤药”“游子吟”“看书”“孝感动天”等铜雕，“弟子规”石雕刻字，“太公家教”“尊贤尚功”石雕，以及“核心价值观”“中国梦”等玻璃钢雕塑皆已安放到位。白皮松、大叶女贞、雪松、白蜡、朴树、五角枫等苗木,绿篱、地被种植大叶黄橘、金叶女贞、绿叶麦冬等，也已完毕，古树奇木已绿袍加身，渐露峥嵘。</h3><h3><br></h3><h3>公园南门处的景墙建筑</h3> <h3>公园南门处的景墙建筑</h3> <h3>公园南门小广场堆满着建筑用模板等杂物</h3> <h3>公园西邻的双营幼儿园</h3> <h3>这幼儿园建设的不错。这里是我家小伙子接受启蒙教育的地方</h3> <h3>园内种植的树木、草皮及其它植物都已绿蔚清湛</h3> <h3>南门盈门的景墙 </h3> <h3>南门景墙前的一组雕塑 </h3> <h3>南门西侧的宣传牌</h3> <h3>洗手间，基本装饰完毕</h3> <h3>公园内的景观道</h3> <h3>绿油油的草皮</h3> <h3>一组雕塑</h3> <h3>弟子规石刻</h3> <h3>又一组雕塑 </h3> <h3>从另角度看这组雕塑</h3> <h3>儿童游乐场</h3> <h3>健身娱乐器械</h3> <h3>游乐场四周供游人休息的坐墩 </h3> <h3>孝心雕塑，这时天色已晚，画面较暗 </h3> <h3>孝心雕塑</h3> <h3>孝心雕塑</h3> <h3>园内的一处景观</h3> <h3>景墙建筑用的青瓦</h3> <h3>一片银杏林</h3> <h3>《亲尝汤药》雕塑。《亲尝汤药》是一个讲述的汉代文帝孝行的故事，这是《二十四孝》中的第二则故事。前汉文帝，名恒，高祖第四子，初封代王。生母薄太后，帝奉养无怠。母长病，三年，帝目不交睫，衣不解带，汤药非口亲尝弗进。仁孝闻天下。</h3> <h3>亲尝汤药雕塑简介</h3> <h3>亲尝汤药雕塑 </h3> <h3>公园分东西两部分，中间隔涝淄河。涝淄河发源于山东省淄博市淄川区大北山北麓，流经临淄区边河乡、张店区沣水镇、张店城区，桓台县果里乡，至索镇城南入乌河。</h3><h3>治理后的涝淄河河道宽阔、河水清清，边坡采用花格砼高标准衬砌，桥涵、拦水闸焕然一新，成了一道靓丽的城市风景线。</h3><h3><br></h3><h3>滨河公园跨越涝淄河的景观桥</h3> <h3>涝淄河桥西首的一尊奇石 </h3> <h3>涝淄河桥</h3> <h3>桥面护栏</h3> <h3>清澈的河水，那端便是鲁泰大道桥</h3> <h3>园内的宣传栏景观 </h3> <h3>加工中的一扇木窗</h3> <h3>一辆小型挖掘机，累了一天，正在休息</h3> <h3>公园东侧的一处木结构凉亭，很靓 </h3> <h3>公园北门的景观</h3> <h3>公园北门处的宣传牌</h3> <h3>北门内的小广场</h3> <h3>北门内迎门的景观</h3> <h3>北门东侧的宣传牌</h3> <h3>公园东侧中间位置上的文化雕塑——太公家教</h3> <h3></h3><h3>太公家教为古代训诫类蒙书之代表，近世失传，是唐宋之际广为流行的童蒙读物之一，唐代曾风行全国，敦煌文献中数量不少的《太公家教》抄件即是明证，其中存有若干件写卷，自其发现以来前人多有著录研究，是我国可贵的教育史料。</h3><h3>《太公家教》是我国最古老的治家格言，由於语言通俗，被认为「浅陋鄙俚」，所以公私藏书家多未注意珍藏;史、志书籍也少著录。直到清代光绪二十五年(1899年)在「敦煌石窟」内发现了唐人的写本一卷(据考证为唐朝宰相姜公辅编撰)，后被收入《鸣沙石室佚书》影印出版。该书收录《太公家教》共580句计2610字。全书以四言为主，自绐至终贯穿了「忠孝、仁爱、修身、勤学」的思想。本文强调「弟子事师，敬同於父」;「一日为师，终身为父」等，都是崇敬老师、重视教师作用的教诲，很有学习和借鉴价值。</h3><h3><br></h3><h3>《太公家教》雕塑</h3> <h3>太公家教</h3> <h3>《太公家教》《尊贤尚功》背面便是淄博高新区第一小学的体育场围墙</h3> <h3>公园东临的淄博高新区第一小学体育场，远处的建筑是体育馆</h3> <h3>《尊贤尚功》雕塑</h3> <h3>周初大分封之后，姜尚问周公姬旦：“您怎样治理鲁国？” “尊尊而亲亲。”姬旦道。</h3><h3>又问姜尚：“您如何来治理齐国？” </h3><h3>姜尚直言相告：“尊贤而尚功。” </h3><h3>这个传说见诸《淮南子·齐俗训》，又见乎《汉书·地理志》。它真实地道出了齐、鲁两国在建国方针上走两条不同道路的状况。</h3> <h3>尊贤尚功 </h3> <h3>尊贤尚功石刻</h3> <h3>公园的东南角，还未清理</h3> <h3>公园东侧的景观道</h3> <h3>做什么用的亭子？全是木质结构，地面也是木板铺成的，这是南半部</h3> <h3>木亭的北半部 </h3> <h3>一处景观墙</h3> <h3>这树有些年岁了</h3> <h3>木亭</h3> <h3>又是一株奇树</h3> <h3>景观墙</h3> <h3></h3><h3>"天行健，君子以自强不息"，下句是"地势坤，君子以厚德载物"。两句意谓:天(即自然)的运动刚强劲健，相应的，君子处事，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发奋图强，不可懒惰成性;大地吸收阳光滋润万物，君子应增厚美德，以身作则。 可以这样译为:君子应该像天体一样运行不息;如果你是君子，度量要像大地一样，没有任何东西不能包容。 天行健，君子以自强不息 天行健，君子以自强不息 君子法上天刚健、运转不息之象，而自强不息，进德修业，永不停止。《易传》象曰:"天行健，君子以自强不息。"</h3><h3>"天行健，君子以自强不息"，"地势坤，君子以厚德载物"也是清华校训。</h3>公园东侧的雕塑《天行健，君子以自强不息》 <h3>公园东侧的雕塑《天行健，君子以自强不息》</h3> <h3>公园东侧的雕塑</h3> <h3>公园东侧的雕塑</h3> <h3>公园东侧的雕塑</h3> <h3>公园东侧的雕塑</h3> <h3>暮色中的涝淄河景观桥</h3> <h3>涝淄河景观桥</h3> <h3>涝淄河成为滨河公园的亮丽景观</h3> <h3>涝淄河景观桥远眺</h3> <h3>滨河公园东临的淄博高新区第一小学明德楼西端。第一小学是我家小伙子上小学的母校</h3> <h3>淄博高新区第一小学明德楼</h3> <h3>淄博高新区第一小学大门左侧</h3> <h3>淄博高新区第一小学大门左侧</h3> <h3>淄博高新区第一小学门房</h3> <h3>淄博高新区第一小学内景，迎面是厚德楼</h3> <h3></h3><h3>知行合一，是指客体顺应主体，知是指科学知识，行是指人的实践，知与行的合一，既不是以知来吞并行，认为知便是行，也不是以行来吞并知，认为行便是知。是明朝思想家王守仁提出来的。 厚德载物，重视品德像大地一样能容养万物。 形容品德像地一样容纳百川。旧指道德高尚者能承担重大任务。</h3><h3><br></h3>厚德载物，知行合一 <h3>淄博高新区第一小学招牌 </h3> <h3>淄博高新区第一小学门房</h3> <h3>淄博高新区第一小学宣传栏</h3> <h3>淄博高新区第一小学宣传栏</h3> <h3>淄博高新区第一小学宣传栏</h3> <h3>淄博高新区第一小学宣传栏</h3> <h3>淄博高新区第一小学报告厅</h3>