2019年4月江南游记最后一站--南京夫子庙、秦淮河

鲁谷

南京夫子庙位于南京市秦淮区秦淮河北岸贡院街、江南贡院以西，即南京孔庙、南京文庙、文宣王庙，为供奉祭祀孔子之地，是中国第一所国家最高学府，也是中国四大文庙，为中国古代文化枢纽之地、金陵历史人文荟萃之地，不仅是明清时期南京的文教中心，同时也是居东南各省之冠的文教建筑群，现为夫子庙秦淮风光带重要组成部分。
夫子庙是一组规模宏大的古建筑群，主要由孔庙、学宫、贡院三大建筑群组成，占地极大。有照壁、泮池、牌坊、聚星亭、魁星阁、棂星门、大成殿、明德堂、尊经阁等建筑。夫子庙被誉为秦淮名胜而成为古都南京的特色景观区，是中国最大的传统古街市，与上海城隍庙、苏州玄妙观和北京天桥为中国四大闹市。
夫子庙始建于东晋成帝司马衍咸康三年（337年），宋景祐元年（1034年）改建为孔庙，在六朝至明清时期，世家大族多聚于附近，故有“六朝金粉”之说。范蠡、周瑜、王导、谢安、李白、杜牧、吴敬梓等数百位著名的军事家、政治家、文学家在这里创造了不朽的业绩，写下了千古传诵的篇章。
南京夫子庙四毁五建，最后一次破坏于1937年侵华日寇的炮火中。1985年夫子庙修葺后已接待游客一亿多人，平日接待游客在十万人次以上，节假日均达三十余万人次上，是中国著名的开放式国家五A级旅游景区，也是蜚声中外的旅游胜地。

古时立学必祀奉孔子，其各地的孔庙，属于国家祀典内容之一。所以孔庙的特点是庙附于学，和国学、府（州）县学联为一体。庙的位置或在学宫的前部，或偏于一侧。
南京夫子庙是前庙后学的布局。孔庙、学宫与东侧的贡院（通过考试来取士的考场）组成三大文教古建筑群。古时候的孔庙，有一定的布局形式。

到达南京的当天下午，我们从南京南站坐三号线地铁，赶往夫子庙。看好地铁出口是哪里，出去后走不多远就是夫子庙的商业街。提醒各位，在地铁站大厅里，一定要看好要坐的地铁是几号线，在下边第几层。南京有的地铁站不是我们习惯的同线对向（A点到B点、B点到A点）地铁列车都在一个站台两边，而是两个入口分别下到地下，站台互不相通。如果下去错了，坐车方向就错了。出站过了闸机，先不用着急，一定要看各出口墙上挂的地图，你要去的目的地是在哪个口再走，不然上了地面要走冤枉路的。如果你在酒店预先就在网上做好出行路线的功课，那就不成问题。

夫子庙前的棂星门侧视图。 这是夫子庙前的石牌楼棂星门。 孔庙一般前设照壁、棂星门和东西牌坊形成庙前广场，棂星门前设以半圆形水池，称为“泮池”。泮池是孔庙的特有形制，源自于周礼，而夫子庙凿秦淮河为泮池，是唯一利用天然河道作为泮池的遗例。岸北为石栏，有“天下文枢”牌坊，游人至此可凭栏小憩，浏览秦淮河风光。 夫子庙的大照壁位于秦淮河南岸，建于明万历三年（1575年），全长110米，为中国照壁之最。 夫子庙大门。 大成殿。前立孔子高大的塑像，石阶前的甬道两边立着亚圣石像。 大成殿前的孔子塑像。 大殿旁的水缸里漂浮着祈福的莲花蜡烛灯。

夫子庙是前庙后学，大成殿后就是学宫，这是学宫的大门。

学宫是封建时代培养人才的场所，有不同层次，如县学、府学(路学、州学等)和国学，都与孔庙毗邻，以示儒学立国，修身的正统地位。学宫包括明德堂、尊经阁、敬一亭、崇圣祠和青云楼等单体建筑。

南京夫子庙学宫里最大的建筑"明德堂"的两侧分置有“习礼亭”和“仰圣亭”。亭里分别摆放着“礼运钟”和“圣音鼓”。不时有即将考试的学子，或与女友相伴而来，交上规定的费用，按规定的点数，敲击礼运钟。以祈福未来考试之中，得中头榜。

钟是我国独特的文化意象，排在我国古代“八音”乐器的首位，南京夫子庙的“礼运钟”钟声浑厚悠扬，与苏州寒山寺的“夜半钟声到客船”的钟声有异曲同工之妙。此“礼运钟”是为纪念孔子诞辰2550周年铸造的，钟的上半部刻画的是孔子周游列国的场景，中间是孔子《礼运篇》中的铭文，下半部是麒麟吉祥如意的图案，“礼运钟”三个字是由孔子第77代嫡孙女孔德懋题写的。

这是仰圣亭的大鼓。古时有“晨钟暮鼓”的礼仪，南京夫子庙的“圣音鼓”，也是为了纪念孔子诞辰2550周年所铸，与“礼运钟”同为青铜铸造。青铜鼓也是春秋时期举行雅乐活动的乐器，鼓声浑厚，威振四方。

敲完“礼运钟”再去另一边的敲击“圣音鼓”，钟鼓礼仪完毕，祈福未来考试之中，高高得中。

殿的两侧不仅有钟鼓亭，还各立有题字石碑两通。一侧为”学而不厌“，字迹为朱熹所写。 另一侧为”诲人不倦“，字迹为朱熹所写。 明德堂是学宫的主体建筑，科举时代秀才每月逢朔望都到这里听训导宣讲。中国的学宫都称“明伦堂”，而夫子庙的学宫独称“明德堂”，据说是宋代文天祥题写的“明德堂”匾额之故。1986年明德堂维修时又修复了两旁的“志道”、 “据德”、“依仁”、“游艺”四斋。 明德堂里正在展示古代的编钟。”金声玉振“的匾额为乾隆所题，不怕犯上，这个字写的真不敢恭维。 学宫里的树上系满了学子祈福学业有成的红丝带。 大明国子学。 这是玉兔井。据《至今金陵新志》记载，秦桧曾在夫子庙学宫学习，一天晚上见白兔入地，便叫人在此挖掘，挖到一丈深处，发现有泉眼，泉水清澈。待秦桧考上状元，派人开凿造井，并亲自题写井名“玉兔泉”。明代开国功臣刘伯温曾专门撰写《玉兔泉》，为泉水辩冤。“桧死为蛆，泉洁自如；我作铭诗，众惑斯祛。呜呼泉乎，终古弗谕。”意思是说：秦桧是奸臣，但并不能诽谤冤枉玉兔泉。 江南贡院是我国古代最大的科举考场之一。始建于南宋，起初为县学、府学考试场所。公元1368年，明太祖朱元璋定都南京后，集乡试、会试于此。公元1421年，明成祖朱棣迁都北京，这里留作乡试考场。后经不断扩建，至清光绪年间已形成一座考生号舍达20644间的中国最大考场。仅清一代，通过江南乡试后考中状元者达58名，占全国状元总数的一半以上。唐伯虎、郑板桥、吴敬梓、吴承恩、方苞、袁枚、林则徐、曾国藩、左宗棠、李鸿章、陈独秀等名人均与江南贡院有着直接联系。
　　目前，江南贡院主要陈列、展示科举文物史料及研究中国科举制度。馆内至今仍完好保存着二十三块《省级重点文物保护单位——贡院碑刻》等一批珍贵历史文物，浓缩了中国科举制度的精华。这里还定期举行“状元巡游”，“跳龙门、拜魁星”，“模拟乡试”，古装摄影等活动。
中国科举博物馆。 中国科举博物馆两侧的号舍。 中国科举博物馆两侧的号舍。 以赴考书生为造型的铜人像。 连中三元牌楼。 连中三元牌楼。连中三元的主要意思是一个人身兼解元、会元、状元。具体是乡试第一，会试第一，殿试第一。 江南贡院。 贡院前的主考官形象的铜像。游人为了沾好运，把铜像都摸光亮了。 江南贡院的侧门。 这是龙门。 小龙门。

乌衣巷位于南京市秦淮区秦淮河上文德桥旁的南岸，地处夫子庙秦淮风光带核心地带，是中国历史最悠久最著名的古巷，当时中国世家大族居住之地，三国时是吴国戍守石头城部队营房所在地。

乌衣巷是晋代王谢两家豪门大族的宅第，两族子弟都喜欢穿乌衣以显身份尊贵，因此得名。乌衣巷门庭若市，冠盖云集，走出了王羲之、王献之，及山水诗派鼻祖谢灵运等文化巨匠。乌衣巷见证了王谢的艺术成就，与两大家族的历史，乃至整个中国文化的历史紧密相连。

《乌衣巷》是唐代诗人刘禹锡的代表作之一。这是一首抚今吊古的诗篇，是怀古组诗《金陵五题》中的第二首。此诗凭吊昔日东晋南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照，感慨沧海桑田，人生多变。

乌衣巷口侧面墙壁上镶嵌着一块青石板，上用草书笔体镌刻着刘禹锡的乌衣巷诗句：朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

夫子庙古秦淮商业街。 秦淮河景。 秦淮河景。 天阴欲雨，企盼不要下雨，不然夜景不好拍了。 秦淮河码头。 秦淮河码头。 秦淮河码头景色。 游船码头江南贡院的魁星阁。 在横跨秦淮河的文德桥中间，我找了一个比较好的拍照点位，支好了相机的三脚架。天色暗了下来，7点多钟建筑的灯一点点地点亮了。幸亏我占位比较早，一群群的游客涌过来用手机拍照和自拍，我自岿然不动。 照壁上的龙灯越发的亮了。一个中青年男子过来，跟我商量把桥栏杆立柱让给他，因为他没有带三脚架，想找个相机支点。我把柱子上挂的包拿走，让给了他。他的用的器材不错，应该是比较贵的大光圈镜头全幅机。 秦淮人家的灯亮了起来，雨也开始落下了。有点雨不怕，讨厌的是河面上的风大了起来，顺着河面裹着细雨迎面扑来，老伴儿的伞都没法儿挡住。 侧一点镜头，躲躲迎面的雨，顺手再拍一个照壁的龙灯。 河风裹着密雨不停地扑来。 街上的人并没有因为下雨而减少。 一个老者在我旁边端着相机拍照，说是镜头加了减光镜，要拍15秒速度的镜面河水效果，雨大了想让我们用伞也把他的机子也遮一下。一把伞遮住两个相机？那肯定是办不到的。一会儿他就盯不住了，撤到后面商店避雨去了。 不断地用镜头纸擦拭镜头的UV镜片，担心相机出问题。 有一小会儿相机快门不动作了，擦了擦镜头，歇了一会儿，赶紧怕两张下桥。 桥上拍下最后一张。 赶紧走到接近岸边的地方。 这边的风小多了。 魁星阁和岸灯。 拍河对岸一张。 再拍一个金龙照壁。 阁楼。 边拍边撤，这是“天下文枢”牌楼。 最后拍一个镜头，聚星亭。收工。

次日一早，在酒店旁边的小区包子铺吃的包子，顺便多买了10个，带回家给孩子们尝尝。看小区菜场的苋菜尖挺嫩，买了两包，新鲜的面筋买了十几个，还有千张（豆腐皮）。回酒店收拾利落，直奔不远处的南京南站坐高铁返家。

顺带说几句，苏州的包子馅儿太甜、扬州的包子馅儿比较甜、南京的包子馅儿不甜，接近北方口味。不过爱甜口儿的没事儿，不爱甜口的不对口味。

余不多述，2019年4月的江南游至此结束，希望大家喜欢。