书法、篆刻——蔡群邦

哑石山房

 朱熹曾说过：“一个人的书法无异于他的灵魂的画像。”

苏子美尝言：‘明窗净几，笔砚纸墨皆极精良，亦自是人生一乐。’然能得此乐者甚稀，其不为外物移其好者，又特稀也。余晚知此趣，恨字体不工，不能到古人佳处，若以为乐，则自是有余。

书画篆刻艺事之道，远绍先秦汉唐，源自有流，代有贤能，传自有序。艺术有别于其它学科门类。在审美上无一个标准定式。关键在于艺由心造。故艺之道要见于性情。从艺者需心诚手勤多思多悟，要有深刻的精神性和强烈的人文内容。这样的作品才能够打动他人并引起共鸣。如何使自己的艺术语言更加精炼表达内心丰富的感情，且具有独特的个性语言，这更需为艺者必须参悟与思考的。悟有两种，分顿悟与渐悟。艺术家分才气型与苦学型两大类，所谓才气和苦学是相对而言的。才气不高而靠功力取胜者，终难为大家。然仅凭才气天赋，而疏于功力者也难成气候。

      群邦生于齐鲁莱地，自幼喜爱文艺。自中学时学习书画治印。常与同好者同游。齐鲁自古文风气盛，当下尚文墨艺事者不逊于前世，群邦初求学问道于京华，孜孜以求。滋滋于艺事。潜心学习书法、绘画、治印之道 。群邦生性简淡，不修边幅，有山林野逸之气，言语不多，也不喜随声附和。常给人一种无所谓的神态处世。他全凭个人喜好，其作品常不拘小节，随处着墨使色。然也时出己意，笔墨率性可人，奇逸之气溢于尺素。在我看来群邦治印是乐事趣事，他重感觉重性情。将笔墨之感觉奏刀于顽石之上，刀与笔结合表现的淋漓尽致。在章法上布局上，群邦不屑于刻意安排，疏密任其自成。

     为艺之道一在于才情天性，二在于问道有发，三在于持之以恒，四在于功底扎实。孜孜复矻矻，兀兀以穷年，难臻老辣妙境。

     许雄志（中国书协理事、西冷印社协会理事）

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