红山文化玉器鉴赏

孙智忠

中华五千年文明是当今世界四大古文化唯一没有中断的灿烂辉煌的文明

而我们的文明因缺少历史物证只被确认甲骨文出现的商代（3600年前）

文字是人类进入文明时代的重要元素之一，然而象甲骨文的成熟至少要经过二、三千年孕育、发展过程。

中华五千年文明的黎明在哪里？三皇五帝的传说是真的吗？这些都需要物证说话。1986年《人民画报》第八期刊登了五千年前红山文化玉龙，是牛河梁红山文化遗址有了女神庙、祭坛、积石冢等重要发现从而揭开了中华五千年文明神秘的面纱。

红山文化，是距今五、六千年前一个在燕山以北、大凌河与西辽河上游流域的部落集团创造的农业文化。因最早发现于赤峰市红山后遗址而得名。
红山在蒙古语中为“乌兰哈达”，乌兰为赤色、红色，哈达意即山峰。

红山文化全面反映了我国北方地区新石器时代文化特征和内涵，红山文化遗传物重多有石器、陶器、古器，但以种类繁多精美玉器为核心。

红山先人生活场景

牛河梁红山文化遗址中心积石冢大墓

红山文化有一个重要特征，就是原始信仰十分兴隆，在红山文化的核心分布区内，曾先后了许多祭祀遗址。牛河梁女神庙是红山文化时期先民们供奉女神、祭拜追思祖先圣地。

红山文化陶塑女神像发现于牛河梁第二道梁近于梁顶处，女神头像较完整，高22.5厘米，如真人大小，面部施红彩，嘴唇涂朱，脸颊丰满，眶内镶嵌墨绿玉珠，威严庄重。

红山文化遗址中发现祭坛，说明红山文化存在敬天与祭天现象，祭坛是祭祀天神、沟通天人、与天神对话的高台式建筑。红山文化正式发掘的祭坛有四处，有三层台式圆形祭坛和石筑方形两种，圆形祭坛积祭祀对象是日月星辰等天上的自然神（ 天神），方形祭坛祭祀的对象是大地上的山野川林、四方万物。

牛河梁红山文化遗址鸟瞰图

馆藏红山文化玉猪龙

红山文化玉女神像：该神像碧玉质地、沁色熟润自然、神像头戴冠饰、造型端庄优雅神圣、手持法杖肃穆而立，工艺精美绝伦。玉女神像应该是红山族人供奉庙堂上用于祭拜祖先或母祖的图腾及佑护神。
红山文化时期有多种崇拜，崇拜天地（自然）、崇拜动物、崇拜祖先。但女神崇拜是最重要的崇拜，崇拜女神不仅仅是崇拜祖先、崇拜母祖，还包含对大地母神的崇拜，红山文化处在母系氏族时期的原始农业生产力低下，崇拜母神是生殖崇拜为了多生多育、人丁兴旺。而大地为人类生存提供了一切，东西方文化都有对大地的崇拜寄身于大地母神。这尊红山玉女神像就是东方的维纳斯（大地母神）。

红山文化玉猪龙： 又名玉兽玦，是红山文化时期重要标准器及图腾物（吉祥物），玉猪龙白玉质地、沁色熟润有自然溶蚀洞，体蜷如环、肥头大耳、大圆眼上唇有褶皱、口微张、头尾之间有缺口未完全断开。其造型为表示人类及动物等早期胚胎，后颈有一对穿孔用于穿绳系挂。猪是人类最早狩猎及驯养的动物及财富。
上古时期多有用猪头祭祀天地、祭祀祖先的实列，玉猪龙又是红山文化典型宗教礼器，红山文化时期女人产生时萨满手举玉猪龙（吉祥物）祈祷上天佑护母子平安。

红山文化人面玉鸮佩：人面玉鸮佩青黄玉质地，因长期埋于地下受水土侵蚀，有较重石化现象，背后有牛鼻穿孔用于绳系挂。红山文化玉鸮是红山文化飞禽类典型器，鸮、鵰类猛禽多是游猎牧民驯养及崇拜神物。这件玉佩是以浅浮雕、压地起阳技法刻划出人面纹饰、鸮的圆眼尖喙，玉鸮呈空中鸟瞰状，玉佩简约古朴级具神韵，上面浮雕人物应该是该氏族部落倍受尊敬的老酋长或英雄是图腾或吉祥物。这件艺术品是红山文化极其珍贵的艺术瑰宝。

红山文化的重要意义：是将中华文明史向前提了一千多年，牛河梁红山文化遗址是可与埃及金字塔、印度亨觉达罗古文明相媲美的世界性发现，对了解中国古代文明起源具有重大的科学价值，在中国考古学史上具有重要的地位和作用。因此在2017年4月9日中国邮政集团联手辽宁省政府发行《红山文化玉器》特种邮票。

目前中国正在努力实现中国梦，中华民族要再次腾飞。国家腾飞要有民族自信，民族自信来自文化自信，中国古代艺术品是中华民族文化的根，所以守护好我们的传统文化就要保护这些瑰宝。

中华民族被誉为龙的传人，红山文化玉龙、玉凤就是中华民族龙凤文化图腾的源头。
红山文化玉器种类繁多、造型古朴神秘、内涵博大精深，红山先人以玉寓事、以玉通神祀祖。将自然界的形象和现象用玉复制和概括而成一种人类信息沟通的象形符号。这类象形符号成就了中国象形文字的基本象形原始码。
红山文化玉器为中华数千年玉文化开启先河，数千年前的红山文化大流动推动了中国文明的进程，红山文化古玉是红山远古祖先遗留给我们的珍贵艺术瑰宝。