石灰吟千古 于谦永流传

过客

　　“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。”这首脍炙人口的诗相传是于谦12岁时所作。h话说其时某天，小于谦外出游玩，偶然在一石灰窑前观看煅烧石灰，但见一堆青黑色山石，经烈火焚烧变成白石灰，既惊喜又感慨，略加思索，即兴赋出《石灰吟》。

《石灰吟》用白描手法，娓娓道出石灰的来历和用途，同时借物言志，以赞颂石头历经无数锤击敲打，不惧烈火粉身，也要留下洁白一面的品性，生动形象地抒发了不怕牺牲的坚强意志和坚守光明磊落的精神追求，堪称于谦生平人格的真实写照。整首诗语句通俗易懂，读来朗朗上口，数百年来传唱,长盛不衰。

　　于谦，祖籍河南民权，1398年5月13日出生于浙江钱塘，少时以文天祥为榜样，胸怀大志，勤奋好学，23岁即过五关斩六将，登辛丑科进士，进入国家公务员队伍。相比现在的高考，过去的科举规则多，程序杂，考取难度超乎想象。范进中举的故事大家一定耳熟能详了，54岁的范进经考二十余次才中个秀才，年纪轻轻的于谦同学完成了一般人一生也难以企及的荣耀。

　　经成祖、仁宗朝平稳过渡，于谦在宣宗初获授御史，当上了纪检监察干部，后随宣宗平叛汉王朱高煦时，锋芒小试受赏识重用。

彼时，朱高煦在大军压境，万般无奈出降，群臣皆曰可杀。但宣宗顾念亲情，欲网开一面，心理被朱高煦看破，遂自持“靖难"有功，还系当今皇叔，又满不在乎起来。于谦秉宣宗意，声色俱厉，口若悬河严斥朱高煦几多忤逆不法，直至其无地自容，低头认罪。

宣宗大悦，擢升其巡按江西，官衔不大，却相当于中央派往江西的巡视组长，肩负考察省、府、州、县吏治，小可临机酌处，大可直奏皇帝，事权颇重。于谦任内平反数百起冤狱，业绩出众，好评如潮。

土木堡之战双方进军、回师路线图

不久，于谦又发现陕西各处官校骚扰百姓，即上书奏报并诏令派御史缉处。宣宗发现于谦想干事、会干事、能干事，可堪重任，于1430年越级提拔其为省部级高官，是为兵部右侍郎巡抚河南、山西。于谦时以国防部副部长身份总览河南、山西军政大权期间，经常轻车简从微服私访，足迹踏遍所辖区，考察吏治，兴修水利，绿化环境，访贫问苦，赈济灾民，屯田固边，恩威所至，风清气正，盗贼匿迹。

由于于谦秉公办事，两袖清风，广受两省百姓官吏甚至皇亲周王、晋王等藩王拥护爱戴。明英宗时，因入京觐见、不向皇上宠信的权臣王振送礼，遭诬陷下狱，后在两省百姓、官吏和藩王大力呼吁陈请下复任。1448年，于谦被英宗召回，任兵部左侍郎，职务再进一步，专以国防部常务副部长身份协掌部务。

1449年7月，假意归顺、已经坐大的蒙元残余后裔瓦剌部借贸易纠纷，在首领也先率领下兵分四路大举向明发难，"兵锋甚锐，大同兵失利，塞外城堡，所至陷没"。宠信宦官王振不顾于谦和兵部尚书邝野极力劝谏反对，怂恿说动英宗御驾亲征。7月16日，英宗命其弟郕王朱祁钰据守北京，率50万大军出征，王振、邝野等百余官员随征，军政事务指王振专断。

　　明军出居庸关，过怀来，至宣府进大同，一路通顺，不知也先主动北撤诱敌，盲目自骄。后也先又遣使诈和，英宗不疑。王振大权独揽，随心所欲瞎指挥，行军路线屡变，士兵疲惫，未战先乱，瓦剌军趁机发动攻势，先在宣府斩杀明军3万骑兵，又在怀来一城堡大败明军。是役，英宗被俘，邝野等66名大臣战死，罪魁王振也被愤怒的明将打死，史称“土木堡之变”。

皇帝被俘，精锐尽墨，举国震惊。也先以为奇货可居，拿英宗为筹码要挟明廷。郕王监国，命群臣讨论战守的方略。于谦力排南迁之议，坚请固守，获郕王首肯，升任兵部尚书。其时，于谦以太子年幼，敌寇将至，国事为重君为轻，请皇太后立郕王为皇帝，遥尊英宗为太上皇，断敌非分。郕王再三推辞，被于谦分析利弊打动，于是即帝位是为代宗。受命危难的于谦整饬兵备，部署要害，全权负责筹划京师防御。

及至也先大军围城，国防部长于谦亲自督战，率师二十二万，列阵北京九门外，军将同仇敌忾大破瓦剌军，并趁胜追击，收复失地，民心为之大振，史称第一次北京保卫战。评功，加于谦少保、总督军务。后明将有言和者，于谦不准，严令加强战备不懈。 一年后，也先见明军无隙可乘，被迫主动讲和，并将太上皇送回。

于谦手迹

　　英宗既归，于谦担心和平难久，仍加紧操练军队，招募百姓屯田，加强边关守备，为国事操碎了心。其时，于谦不顾身体有病，以单位为家，不分昼夜，应对军机，事无巨细，所虑甚周，同事皆惊佩。代宗担心于谦身体健康，常嘘寒问暖，还曾亲砍竹取汁犒赏。时人感念于谦一心为国，直言到哪里找这么好的人。

1457年，英宗乘代宗病危之机复辟，于谦被冤杀，史称“夺门之变”。于谦死后，锦衣卫去抄家，所见除了笔墨纸砚，就是一套破衣和一匹老马，前任皇帝所赐的宝剑和官袍被深锁房间纹丝未动。皇太后闻听，不住地叹息哀念，连英宗也有些后悔。后宪宗继位，马上给于谦复官赐祭，其后孝宗、神宗分别加谥肃愍、忠肃。《明史》赞其“忠心义烈，与日月争光”。

于谦被杀那天，阴云密布，天色大暗，城内百姓皆为其冤，莫不夹道痛哭，更有人不惧危险公开祭奠，收敛尸体。初英宗也知道于谦于大明有功，是国之栋梁，只是架不住人唆使，但想到于谦也确有对不住自己的地方，再者“夺门”之丑必须掩盖，以“谋逆”杀他就顺理成章了。

　　于谦历成祖、仁宗、宣宗、英宗、代宗五朝，工作一贯兢兢业业、任劳任怨，无论在何岗位总是呕心沥血、恪尽职守，加上为官刚正、做人清白，堪称品学兼优的功勋劳模。哪位要问了，明明是被当朝皇帝“谋逆”罪杀，何来死国明志呢？这要从英宗代宗弟兄失和说起。

“土木之变”本是一场意外，游手好闲惯了的郕王初登大位也是迫于形势，本人心不甘情不愿，及实习一段儿，各种感觉超爽，对帝位就不是一般的贪恋了，故对瓦剌主动议和送回英宗并不感冒，奉迎时礼也甚薄，回来安排待遇更差，更绝的是又废掉英宗长子朱见深的太子位，立自己唯一的儿子朱见济为太子，可谓无所不用其极。

归回的英宗虽然贵为太上皇，实际上处处受限制，连日常起居都有人监视，没有任何自由可言，足足坐了八年冷板凳。英宗对弟弟的薄情寡义心知肚明，无时不在联络旧部，拉拢利益集团，积蓄力量待机而动。到底当过皇上，英宗做起思想政治工作一套一套的，滴水不漏。经多年准备，“夺门”就水到渠成了。

　　天道轮回，代宗的身体竟熬不过哥哥，1457年已病入膏肓，奄奄一息，更悲催的是唯一儿子也因故早夭，后再无子嗣。英宗复位，代宗受惊暴薨，朱见深又被还立太子、后为宪宗，天下又回到了朱祁镇这一支。而代宗朱祁钰也成为自明迁都后，唯一一位没有被入葬明十三陵的皇帝。

　　英宗策划夺门之变时，无论怎么说也属于谋逆反叛，当是冒着极大的政治风险，甚至失去性命的危险，身为国防部长的于谦肯定洞若观火，也重权在握，应该也完全有能力挫败阴谋发生。代宗尽管奄奄一息，若诏令一出翻盘的机会也有。于谦之所以坐视，分析认为，还是大局观过强，公心使然。

或许于谦会想，英宗阴谋一旦被挫败，其子孙都难脱干系成罪人，代宗又无子嗣，弟兄两败俱伤，宣宗一脉将永失皇位，若再迎立其他藩王，国家势必动荡；而英宗复辟，于国来说或是最不坏的结果，尽管自己当年力挺立代宗于英宗不利，但全是为国着想，并无私心，日月可鉴。如英宗一意孤行，痛下杀手，死国也许是最好的结局了。

　　史书称于谦性格刚强，工作尽职尽责，看不起那些懦怯无能的高官、勋臣、皇亲国戚，因此憎恨他的人也多，遭受诽谤在所难免。铮铮铁骨如于谦无暇也懒得在意，遇有不痛快的人事，常拍胸脯自言:"这一腔热血，不知会洒在那里"!应是早已将生死置之度外了。史载其蒙冤被审时，同案宰相王文受不了诬告，不住喊冤，已做好死国明志的于谦却笑着劝说，辩有何益。

于谦死后归葬于西子湖畔，与岳飞、张煌言比邻，人称“西湖三杰”。张煌言乃南明著名抗清英雄，慨然死于敌手，了无遗憾，岳飞于谦却被自己人冤杀，罪患“莫须有”，亲痛仇快殊为可惜。

于谦生的清白死的冤枉，后人多咏祭。袁枚诗赞“江山也要伟人扶，神化丹青即画图。赖有岳于双少保，人间始觉重西湖”。诗中岳于即岳飞于谦，二人皆官至少保。林则徐撰联高度评价于谦“公论久而后定，何处更得此人”堪为“百世一人”。乾隆皇帝称其“丹心抗节”。

于谦冤案平反后,明孝宗在墓旁建祠纪念，取名 "旌功祠"。后于谦祠屡毁屡建，1991年5月起经四次修缮，融自然山林、绿地于一体，供人参观瞻仰，是杭州市第五批爱国主义教育基地，经国务院批准列入第六批全国重点文保单位。

　　于谦为人干净清白，做官忠诚担当，一生光明磊落鞠躬尽瘁，其舍生取义为大局的高士品格，是中华民族继往开来的主流精神传承，永远值得人们铭记发扬。

　　5月13日是于谦诞辰六百二十一周年，仅以此文向于公致敬！

参考文献：清·张廷玉等《明史·于谦传》

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文字：过客