湖南韶山毛泽东主席故居

老陶

2019年5月4日早上7：18分我们三人（我、陈工、仙人掌）从长沙南站乘G6401到达韶山，韶山市，隶属于湖南省，位于湖南省中部偏东湘中丘陵区。

下火车后即坐出租车直奔毛泽东主席故居。

毛泽东故居位于韶山市韶山乡韶山村土地冲上屋场，建于中华民国初年，为南方农宅形式，坐南偏东，土木结构，泥砖墙，青瓦顶，系土木结构的“凹”字型建筑。房屋以一明二次二梢间，左右辅以厢房，进深二间，后有天井、杂屋，共13间半，建筑面积223平方米。东边是毛泽东家，西边是邻居，中间堂屋两家共用。总建筑面积472.92平方米。

1893年12月26日毛泽东诞生于此，在这里生活了17年。

1925年2月，毛泽东偕夫人杨开慧回韶山组织领导农民运动，先后在毛氏宗祠、李氏宗祠、庞氏宗祠等地创办了20余所农民夜校，并在韶山冲建立中国农村最早的党支部之一中共韶山支部。

故居附近还有毛泽东少年时代读书的私塾、游泳的池塘等遗址。

1929年，故居被国民党政府没收，遭到破坏。1950年按原貌修复。

沿这条幽静的小道步入毛泽东主席故居

我们来的比较早这时参观毛度席故居的人还不多，赶紧拍照留念。

陈工对毛泽东主席故居前致以最高的敬礼。

怀着对毛泽东主席的敬畏之心在主席故居前留影。

故居右厢房第2间是毛泽东父母亲的卧室，右厢房第3间是毛泽东少年时代的卧室兼书房。1925年2～8月，毛泽东偕杨开慧回韶山开展农民运动时，也居住在这里，并在这个卧室的阁楼上召开秘密会议，培养和发展了毛新梅等加入中国共产党，建立中共韶山支部。右厢房第1间通常是吃饭的地方,1925年,毛泽东曾在这里召开过多种小型会议。1927年初，毛泽东考察湖南农民运动回韶山时曾在这里召开调查会。

1983年6月27日邓小平在门额匾上题字"毛泽东同志故居"。

1910年秋，毛泽东胸怀救国救民大志外出求学。
1921年春，毛泽东回到这里教育全家投身革命。
1925年和1927年毛泽东回乡领导过农民运动，在这里召开过各种小型的会议，建立了中共韶山支部。

故居附近还有毛泽东少年时代读书的私塾、游泳的池塘等处遗址。

毛泽东主席故居武警警卫班成立于1970年，主要担负毛泽东故居、毛泽东纪念馆、滴水洞一号楼的警卫任务，以及党和国家领导人、外国政要来韶山期间的临时警卫任务。

毛泽东主席故居武警警卫班。享誉中外的“故居班”就是该中队一排一班。单独执勤点就设在毛泽东主席故居对面。自组建以来，先后取得集体一等功1次，二等功1次，三等功21次。因其忠于职守和良好威武形象，被驻地百姓亲切的称为“韶山第九景”。

身处伟人故里，“伟人精神滋养多年，卫士情怀永远忠贞”这是故居班每名官兵的坚定信念，是对职责使命的庄严承诺，更是对毛主席故居的崇高敬仰。新时代，故居班的官兵如何传承红色基因，担当强军重任？

1959年6月25日，毛泽东回韶山，下榻韶山招待所松山一号楼。26日，拜谒父母亲合葬墓，省视故居，视察韶山学校和韶山人民公社，畅游韶山水库，宴请烈士家属和老地下党员、自卫队员及亲友并座谈，调查农民生产、生活情况，填《七律·到韶山》。27日下午离开韶山。

参观故居的人排着长队络绎不绝。

1966年6月17日至28日，毛泽东回韶山，并住在滴水洞一号楼。

故居旁毛泽东主席少年时代使用过的晒谷场。

毛泽东的父母分别逝世于1920年1月23日和1919年10月5日，葬于距其故居不到1公里的象鼻山上。 墓地左右两侧竖立两块汉白玉石，上刻毛泽东撰写的《祭母文》和《祭母灵联》，令到此凭吊的人们不胜唏嘘，一代伟人的高风亮节亦可见一斑。

祭母灵联
疾革尚呼儿无限关怀万端遗恨皆须补；
长生新学佛不能住世一掬慈容何处寻。
春风南岸留晖远；
秋雨韶山洒泪多。

进入毛泽东主席铜像广场前大花坛中安放自然景石，上刻“中国出了个毛泽东”，衬以五线谱背景，景观石的背面题刻邓小平对毛泽东的评价。

毛主席铜像以开国大典时手执文稿的姿势，总高10．1米（铜像6米，基座4．1米）

1929年春毛泽东主席故居房屋被当地国民党政府没收，屋内家具大部分被破坏和劫走。1950年，人民政府将旧居收归国有，并按原貌进行加固维修后，对外开放。1964年在距故居1公里外新建了旧居陈列馆，后改名为韶山毛泽东同志纪念馆，面积5900平方米，陈列毛泽东革命实践活动的部分文物和照片，并负责故居的保护工作。

毛氏宗祠始建于1758年，1763（清代中期）年建成。建筑系砖木结构，青砖青瓦，建筑面积约700平方米。宗祠大门天头有"毛氏宗祠"四字。大门外两边各立一石鼓。属于毛氏家族祭祀祖先和先贤的场所，韶山毛氏家族的总祠堂。

毛氏宗祠建筑系砖木结构，青砖青瓦，建筑面积约700平方米。

祠堂房屋分为三进。第一进为戏楼。楼阁中部为戏台，可容纳数十人登台演庆。楼两侧为化妆室。楼下中部为一小厅。两侧各一厢房，左为庖厨地，右为酒饭舍。第二进为中厅。右廊悬钟，左廊悬鼓。是全族办公、讲约、祭祀和摆酒设宴的地方。第三进是"敦本堂"，堂中安放历代祖宗神主牌位。堂左为住宿处，堂右为钱谷、祭器等物的收藏处。

志愿者在毛泽东铜像广场上歌唱“我和我的祖国”。

结束韶山之行即坐高铁返回长沙，有于时间尚早前往长沙橘子洲风景区。

橘子洲风景区位于湖南省长沙市市区对面的湘江江心，是湘江中最大的名洲，面积有91.4公顷。由南至北，横贯江心，西望岳麓山，东临长沙城，四面环水，绵延十多里，狭处横约40米，宽处横约140米，形状是一个长岛，是国家重点风景名胜区。

史载橘洲生成于晋惠帝永兴二年（305），为激流回旋、沙石堆积而成。原有桔洲、织洲、誓洲、泉洲四岛，至清时只有上洲、中洲、下洲三岛，“望之若带，实不相连”。今演变成一串长岛，上为牛头洲，中为水陆洲，下为傅家洲。橘洲以盛产美桔而得名。湘江水流平缓，河床宽阔，由于下游受洞庭湖水顶托，因而形成绿洲片片。橘子洲久负盛名，春来，明光潋滟，沙鸥点点；秋至，柚黄橘红，清香一片；深冬，凌寒剪冰，江风戏雪，是潇湘八景之一“江天暮雪”的所在地。1904年后，长沙辟为对外开放商埠，洲上建有英国领事馆、长沙新关。

1925年（民国14年），毛泽东同志从广州回到湖南领导农民运动，寒秋时节，重游橘子洲，写下了《沁园春·长沙》，因此，橘子洲声名大振。

橘子洲毛泽东青年艺术雕塑有着特殊的意义。青年时代的毛泽东曾在橘子洲头明志，“问苍茫大地，谁主沉浮”即抒发于此，这豪迈词句也激励着年轻一代的人们奋发向上，蓄志进取。

毛泽东主席雕塑采用钢筋混凝土框剪结构，外表材料为花岗岩石材，总高度32米。

1950年5月，周总理和毛主席曾作过对联，上联：“橘子洲，洲旁舟，舟走洲不走”，下联：“天心阁，阁中鸽，鸽飞阁不飞”。

长沙橘子州走马观花的游览结束至晚上乘坐20：08的车还有几小时，时间不能浪费，坐地铁继续前往长沙湖南大学岳麓书院。

岳麓书院历经千年而弦歌不绝，学脉延绵。北宋开宝九年（公元976年），潭州太守朱洞在僧人办学的基础上，由官府捐资兴建，正式创立岳麓书院。北宋祥符八年（公元1015年），宋真宗召见岳麓山长周式，御笔赐书“岳麓书院”四字门额。

岳麓书院历史上经历多次战火，曾七毁七建，现存主要建筑是清朝遗构。上世纪以来，经过几次大修，一些毁于战火的建筑得到了重修。

历经南宋、元、明、清各代，至清末光绪廿九年（公元1903年），岳麓书院与湖南省城大学堂合并改制为湖南高等学堂，沿用书院旧址。中华民国15年（公元1926年），湖南高等学堂正式定名湖南大学，仍就书院基址扩建至今。

岳麓书院是中国历史上赫赫闻名的四大书院之一，坐落于中国历史文化名城湖南长沙湘江西岸的岳麓山脚下，作为世界上最古老的学府之一，其古代传统的书院建筑至今被完整保存，每一组院落、每一块石碑、每一枚砖瓦、每一支风荷，都闪烁着时光淬炼的人文精神。

岳麓山自古就是文化名山。西晋以前为道士活动地，曾建有万
　　真观等。西晋武帝泰始四年（268、年）麓山寺创立，至今仍保存完好。东晋陶侃曾建杉庵读书于此。六朝建道林寺。唐代马燧建“道林精舍”。唐末五代智璇等二僧为“思儒者之道”，在麓山寺下，“割地建屋”，建起了“以居士类”的学舍，岳麓书院就是在智办学的基础上“因袭增拓”而诞生的。

岳麓书院大门。宋代曾名“中门”，因江岸建有石坊，名为“黉门”。现存大门系清同治七年（1868）重建，采用南方将军门式结构，建于十二级台阶之上，五间硬山，出三山屏墙，前立方形柱一对，白墙青瓦，置琉璃沟头滴水及空花屋脊，枋梁绘游龙戏太极，间杂卷草云纹，整体风格威仪大方。门额“岳麓书院”为宋真宗字迹，因北宋大中祥符八年（1015），宋真宗以岳麓书院办学很不错，又闻山长周式以德行著称，特别召见周式，拜为国子监主簿，请他留在京城讲学做官，但周式心系岳麓，仍请归院，皇帝就亲赐“岳麓书院”、御匾悬挂于大门正上方，并赐经书等物，岳麓书院从此名闻天下，前来求学者络绎不绝，成为北宋四大书院之一。大门两旁悬挂有对联“惟楚有材，于斯为盛”，上联出自《左传·襄公二十六年》，下联出自《论语·泰伯》，源出经典，联意关切，道出了岳麓书院英材辈出的历史事实。

大门之后，宋元时为礼殿所在。明代嘉靖元年（1527）扩建文
岳麓书院景观二庙于院左，始改建为二门。五间单檐悬山，中三间开三门，花岗石门框，左右各辟过道通南北二斋。抗日战争期间被日本侵略者炸毁，1984年重建。门额正上方悬有“名山坛席”匾，撰者无考。原为清同治七年（1868）所置，抗日战争期间被炸毁。现匾为1984年复制，集清代著名湘籍书法家何绍基字而成。两旁有对联“纳于大麓；藏之名山”，上联出自《尚书·舜典》，下联出自《史记·太史公自序》，意为岳麓书院被浩瀚的林木所掩映，藏在地阔物博的岳麓山中。

讲堂位于书院的中心位置，是书院的教学重地和举行重大活动的场所，也是书院的核心部分。自北宋开宝九年（公元976）岳麓书院创建时，即有“讲堂五间”。南宋乾道三年（公元1167），理学家张栻、朱熹曾在此举行“会讲”，开中国书院会讲之先河。
檐前悬有“实事求是”匾。民国初期湖南工专校长宾步程撰。“实事求是”源于《汉书·河间献王刘德传》，校长将其作为校训，旨在教育学生崇尚科学，追求真理。

岳麓书院的学规，最早源于朱熹的《书院教条》，到清代乾隆年间，欧阳正焕任书院院长时，提出“整、齐、严、肃”四字并撰诗，刻在碑上嵌于书院讲堂右壁。

岳麓书院学规：

时常省问父母；朔望恭谒圣贤；气习各矫偏处；举止整齐严肃；服食宜从俭素；外事毫不可干；行坐必依齿序；痛戒讦短毁长；损友必须拒绝；不可闲谈废时；日讲经书三起；日看纲目数页；通晓时务物理；参读古文诗赋；读书必须过笔；会课按时蚤完；夜读仍戒晏起；疑误定要力争。

藏书楼是体现中国古代书院讲、藏书、祭祀三大功能之一的藏书功能的主要场所，岳麓书院创建始即在讲堂后建有书楼，宋真宗皇帝赐书后更名“御书阁”，元明亦称“尊经阁”，位置有所变动，至清康熙二十六年（1687），巡抚丁思孔从朝廷请得十三经、二十一史等书籍，建御书楼于今址。清代中期，岳麓书院御书楼已发展成为中国民间一座较大型的图书馆，藏书14130卷。今天的御书楼仍然作为古籍图书馆供书院教研人员使用，藏书数量已逾五万册，大型工具书如《四库全书》、《续解四库全书》、《四部丛刊》、《四部备要》、《古今图书集成》等均有珍藏。

文庙位于书院左侧，自成院落。由照壁、门楼、大成门、大成殿、两庑、崇圣祠、明伦堂等部分组成，
岳麓书院祀孔子始于书院初创时期，北宋时期曾建礼殿于讲堂前，内塑先师十哲像，画七十二贤。南宋乾道元年（1167）改为宣圣殿，“置先圣像于殿中，列绘七十子”。明弘治十八年（1505），改名大成殿。正德二年（1507）迁于院左今址。天启四年（1624）重修，正式称为文庙。其规格与各郡县文庙相当。

濂溪祠，专祀周敦颐（1017-1073）。清嘉庆十七年（公元1812）始建于六君子堂基地，二十五年（1820）迁于今址，祠内悬有“超然会太极”匾，祠内壁上有《移建濂溪祠碑记》石刻，原《濂溪祠记》碑，仍留于今六君子堂内。

四箴亭专祀程颢、程颐。程颢、程颐均为北宋教育家、理学的奠基人，曾问学于周敦颐，世称“二程”。明天启四年（1642），推官林正亨重修，改名“四箴亭”，自此专祀二程。清嘉庆二十三年（1818）迁建于今址。亭内现存清刻程氏《视》、《听》、《言》、《动》四箴碑。

麓山寺碑亭位于园林南侧。明成化五年（1469）知府钱澍始建。现存建筑为1962年重建。“麓山寺碑”四字为近人黎泽泰于1962年书。亭内就是著名的“麓山寺碑”。麓山寺碑是中国现存碑刻中影响较大的一块碑，由唐开元十八年（730），著名书法家李邕撰文、书丹并镌刻，因文、书、刻三者俱佳，故有“三绝碑”之称。碑侧碑阴有宋代大书法家米芾的题刻。

屈子祠（又名屈原庙）,正清嘉庆年间,岳麓书院创建屈子祠,改变省城无屈原专祠的局面,使"湖南乃屈贾之乡"得以名实相符。此举的文化意义有二,一是将湖湘忠诤爱国的优良传统由北宋上溯于楚国与西汉。二是将岳麓学术由朱熹、张拭向上溯于周敦颐,最终确立了湖南学术道统。

岳麓书院创建屈子祠，祭祀先贤先儒，用于树立典型，对生徒进行教育，达到劝戎规励，见贤思齐的目的。

时务轩是为纪念清末维新派创办的学校-时务学堂而筑的纪念性建筑，位于书院园林内，与百泉轩隔池相望。轩内现嵌有梁启超《时务学堂故址》碑，该碑字迹为民国二十四年梁启超重游时务学堂旧址所书，另有李肖聃《跋》、李况松《跋》、陈云章《记》、黄曾甫《时务轩记》等碑刻。

爱晚亭，位于湖南省长沙市岳麓山下清风峡中，始建于1792年，名字来源于杜牧的七言绝句《山行》中的“停车坐爱枫林晚”。

《山行》

远上寒山石径斜，白云深处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

唐代杜牧

爱晚亭（原名红叶亭）与陶然亭、湖心亭、醉翁亭并称中国四大名亭，亭形为重檐八柱，琉璃碧瓦，亭角飞翘，自远处观之似凌空欲飞状。内为丹漆园柱，外檐四石柱为花岗岩，亭中彩绘藻井，东西两面亭棂悬以红底鎏金“爱晚亭”，是由当时的湖南大学校长李达专函请毛泽东所书手迹而制。

爱晚亭是革命活动胜地，毛泽东青年时代，在第一师范求学，常与罗学瓒、张昆弟等人一起到岳麓书院，与蔡和森聚会爱晚亭下，纵谈时局，探求真理。